3 Parcial 2 Adm. B

1. LAS NORMAS
El valor es una propiedad de las cosas o de las personas. Un mismo objeto (persona o cosa) puede poseer
varios tipos de valores, por ejemplo, un coche puede ser útil además de bello.
El valor es visto como un bien, ya que se le identifica con lo bueno, con lo perfecto o con lo valioso.

2. Como se forman los valores?
• Comenzamos a tener valores cuando somos niños. Primero aprendemos a tener aprecio por las
cosas que satisfacen nuestras necesidades básicas, pero valoramos especialmente a las personas
que nos las proporcionan. Su comportamiento hacia nosotros se vuelve la principal referencia de
lo que es valioso.
• Por esta razón, nuestro carácter y personalidad se moldean con las actitudes y comportamientos
de las personas que nos crían, bien sea los padres u otros familiares.

3. Características de los valores
Existen muchos criterios que muestran las características de los valores. Veamos algunos de ellos.
La dependencia
Los valores necesitan plasmarse en bienes para concretizarse, ya que no existen por sí mismos. Por
eso se dice que son dependientes, es decir, necesitan un depositario u objeto en que apoyarse.
La Polaridad
Todo valor se presenta en sentido positivo y negativo; todo valor conlleva un contravalor.
La cualidad
Los valores son independientes de la cantidad y por eso no pueden establecerse relaciones
cuantitativas entre las cosas valiosas. Por ejemplo, el amor es un valor que no se puede cuantificar;
una cualidad que no se puede determinar numéricamente. ¿Cuánto ama una madre a su hijo?

4. LA JERARQUIA
Hay valores que son considerados superiores (dignidad, libertad) y otros
como inferiores (los relacionados con las necesidades básicas o vitales). Las
jerarquías de valores no son rígidas; se van construyendo progresivamente a
lo largo de la vida de cada persona.

5. LA TRASCENDENCIA
Los valores trascienden el plano concreto; dan sentido y significado a la vida humana y a la sociedad

6. El valor y sus características esenciales
El valor es una cualidad que confiere a las cosas, hechos o personas una estimación, ya sea positiva o negativa. La axiología
es la rama de la filosofía que se encarga del estudio de la naturaleza y la esencia del valor.
Para el idealismo objetivo, el valor se encuentra fuera de las personas; para el idealismo subjetivo, en cambio, el valor se
encuentra en la conciencia (o sea, en la subjetividad de los sujetos que hacen uso del valor). Para la corriente filosófica del
materialismo, la naturaleza del valor reside en la capacidad del ser humano para valorar al mundo en forma objetiva.
En otro sentido, los valores son características morales inherentes a la persona, como la humildad, la morales inherentes a
la persona, como la humildad, la responsabilidad, la piedad y la solidaridad.
Los valores también son un conjunto de ejemplos que la sociedad propone en las relaciones sociales. Por eso, se dice que
alguien “tiene valores” cuando establece relaciones de respeto con el prójimo. Podría decirse que los valores son creencias
de mayor rango, compartidas por una cultura y que surgen del consenso social.
La teoría de los valores implica la existencia de una escala, que va de lo positivo a lo negativo. La belleza, lo útil, lo bueno y
lo justo son aspectos considerados como valiosos por la sociedad.

7. Las características de los valores son:
Absolutos: son los que no están condicionados o atados a ningún hecho social, histórico, biológico o individual. Un ejemplo puede ser los valores como la
verdad o la bondad.
Inagotables: no hay ni ha habido persona alguna que agote la nobleza, la sinceridad, la bondad, el amor. Por ejemplo, un atleta siempre se preocupa por
mejorar su marca.
Objetivos y verdaderos: los valores se dan en las personas o en las cosas, independientemente que se les conozca o no. Un valor objetivo siempre será
obligatorio por ser universal (para todo ser humano) y necesario para todo hombre, por ejemplo, la sobre vivencia de la propia vida. Las valores tienen que ser
descubiertos por el hombre y sólo así es como puede hacerlos parte de su personalidad.
Subjetivos: los valores tienen importancia al ser apreciados por la persona, su importancia es sólo para ella, no para los demás. Cada cual los busca de acuerdo
con sus intereses
Objetivos: los valores son también objetivos porque se dan independientemente del conocimiento que se tenga de ellos. Sin embargo, la valoración es
subjetiva, es decir, depende de las personas que lo juzgan. Por esta razón, muchas veces creemos que los valores cambian, cuando en realidad lo que sucede es
que las personas somos quienes damos mayor o menor importancia a un determinado valor.

8. Art. 4.-El territorio del Ecuador
constituye una unidad geográfica e histórica de dimensiones naturales, sociales y culturales, legado de nuestros antepasados
y pueblos ancestrales. Este territorio comprende el espacio continental y marítimo, las islas adyacentes, el mar territorial, el
Archipiélago de Galápagos, el suelo, la plataforma submarina, el subsuelo y el espacio supra yacente continental, insular y
marítimo. Sus límites son los determinados por los tratados vigentes.
El territorio del Ecuador es inalienable, irreductible e inviolable. Nadie atentará contra la unidad territorial ni fomentará la
secesión.
La capital del Ecuador es Quito.
El Estado ecuatoriano ejercerá derechos sobre los segmentos correspondientes de la órbita sincrónica geoestacionaria, los
espacios marítimos y la Antártida.

9. VALORES TRASCENDENTALES
Poder apreciar si es educado, enseñar al individuo a comportarse como hombre, como persona. Pero se necesita educar en una recta jerarquía de valores
También es importante en la labor educativa va enfocado a encontrar el equilibrio entre la libertad y la disciplina que expresada en las normas y reglas de comportamiento.
Los valores son intangibles, porque no hay manera de identificarlos físicamente y por tanto son imposibles de contar, pesar, medir o evaluar con exactitud. En todo caso, lo que de
ellos estimemos o prediquemos, corresponde a nuestra ideología, respecto de lo que identificamos como conveniente o no en esta vida.

10. Clasificación de los valores
Se han hecho diferentes clasificaciones de los valores, sin embargo la mayoría de éstas incluye la categoría de valores
éticos y valores morales. Algunas clasificaciones son:
Valores morales: El valor moral te lleva a construirte como hombre, a hacerte más humano, pero eso solo podrá lograrse
si decides alcanzar dichos valores mediante el esfuerzo y siendo perserverante. Algunos valores morales son la justicia, la
libertad, la honestidad.
Los valores éticos: son medios adecuados para conseguir nuestras finalidad.
Los valores infrahumanos: son aquellos que sí perfeccionan al hombre, pero en aspectos más inferiores que comparte
con otros seres como los animales, por ejemplo: el placer, la fuerza, la agilidad, la salud.
Los valores humanos inframorales: son aquellos valores que son exclusivos del hombre, y entre ellos están los valores
económicos, la riqueza, el éxito, la inteligencia, el conocimiento, el arte y el buen gusto. De manera social: la prosperidad,
el prestigio, la autoridad, etc.
Valores Instrumentales: son comportamientos mediante los cuales conseguimos los fines deseados.
Valores Terminales: son metas que al individuo le gustaría conseguir a lo largo de su vida.

11. LOS VALORES SEGÚN MAX SCHELER
Según Scheler, los valores se presentan objetivamente, esto es a priori, como estructurados según dos rasgos fundamentales y exclusivos además de poderse aplicar en cualquier ámbito del
ser:
La polaridad, todo los valores se organizan como siendo positivos o negativos. A diferencia de las cosas que sólo son positivas.
La jerarquía, cada valor hace presente en su percepción que es igual, inferior o superior a otros valores. Esta jerarquía da lugar a una escala de valores que Scheler ordena de menor a mayor
en cuatro grupos:
1. Los valores del agrado: dulce - amargo
2. Las valores vitales: sano - enfermo
3. Los valores espirituales, estos se dividen en:
1. Estéticos: bello - feo
2. Jurídicos: justo - injusto
3. Intelectuales: verdadero - falso
4. Los valores religiosos: santo - profano
Por otro lado, los valores morales no son una categoría porque no poseen portadores, son puros. Su realización es más bien indirecta. Se verifica en la realización de los otros valores según
su polaridad y jerarquía objetiva.
Para concluir, es importante resaltar que cuando Sheler todavía se consideraba católico escribió De lo eterno en el hombre (1921) justificando su conversión y después un estudio de la
sociología del conocimiento, Die Wissensformen und die Gesellschaft (Formas de conocimiento y sociedad, 1926). Posteriormente se alejó del catolicismo y desarrolló una filosofía, basada en
una concepción más bien hegeliana de Dios (idea). Vale decir que es el hombre el lugar por el cual Dios se hace manifiesto en la historia. Dios necesitaría del hombre para poder manifestarse
realmente. Esta tesis es consecuencia de su polémica idea de que el espíritu es impotente. Ahora bien, El conocimiento abstracto y los valores religiosos obtendrían toda su fuerza de
realización en los impulsos básicos humanos. Scheler se opuso desde el comienzo a Freud respecto de que lo superior surge de lo inferior, sosteniendo que es imposible deducir de la sola
represión sexual la capacidad del hombre de hacer surgir la novena sinfonía de Beethoven o Los hermanos Karamazov de Dostoieski.

12. VALORES Y CONTRAVALORES DE UNA SOCIEDAD DEMOCRÁTICA Y PLURALISTA
La democracia es una forma de organización del estado en la cual las decisiones colectivas son adoptadas por el
pueblo mediante mecanismos de participación directa o indirecta que confieren legitimidad a sus representantes.
En sentido amplio, democracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son libres e iguales.
La convivencia entre los individuos y entre los grupos que conforman una sociedad pluralista sólo es posible en
el marco de un conjunto básico de valores compartidos.

13. Estos valores compartidos son propios de la democracia que trasciende las particularidades grupales, étnicas, religiosas y políticas.

14. VALORES CONSENSUADOS DE LA CONVIVENCIA DEMOCRÁTICA: LA TOLERANCIA, EL DIÁLOGO, LA RENUNCIA A LA VIOLENCIA.
Los valores democráticos son las ideas y creencias admitidas en una sociedad como adecuadas y positiva para vivir correctamente.

21. EL RESPETO POR LAS REGLAS DE LA DEMOCRACIA ( POR EJEMPLO, LOS PROCEDIMIENTOS PARA PROBAR LAS LEYES), LA SOLIDARIDAD,
ENTRE OTROS.
En una sociedad el respeto por las reglas es fundamental para lograr el bienestar común, mantener una actitud
madura respetando así, la decisión de la mayoría.

22. •CONTRAVALORES DE LA VIDA EN DEMOCRACIA: la intolerancia, la xenofobia, el
racismo, el ejercicio de la violencia, el autoritarismo.

23. Las diferencias valorativas entre individuos y grupos se tornan legítima cuando son
contradictorias con los valores compartidos, es decir, cuando expresan contravalores. Son
contravalores aquellos que violan los derechos de las personas.
Los seres humanos son excluidos o discriminados por varios motivos, uno de ellos es:
Las diferencias valorativas entre individuos y grupos se tornan legítima cuando son contradictorias
con los valores compartidos, es decir, cuando expresan contravalores. Son contravalores aquellos
que violan los derechos de las personas.
Los seres humanos son excluidos o discriminados por varios motivos, uno de ellos es:

24. MARGINACIÓN ECONÓMICA
Excluye a un grupo de individuos o a países externos, que no pueden alcanzar un nivel de vida aceptable. la pobreza es la
gran marginación.
Muchos países no tienen acceso a la educación, higiene, la salud o al trabajo digno, el compromiso que tenemos con un
proyecto ético para el mundo requiere que la marginaciones sean eliminadas, ya que todos los seres humanos somos
iguales en dignidad y en derechos.