El documento habla sobre la pureza sexual del hijo de Dios según la Biblia. Explica que Dios creó al hombre y la mujer con sexualidades complementarias para disfrutarla dentro del matrimonio. Sin embargo, el pecado introdujo mentiras como que el sexo prematrimonial es inevitable o natural. Esto llevó a una cultura promiscua y a la destrucción de la familia. La Biblia enseña que debemos guiarnos por sus principios de sexualidad en lugar de las filosofías seculares.

1. IGLESIA BIBLICA
EMMANUEL, CALLAO
La pureza
sexual del
hijo de Dios
Santidad integral.
Escuela Ministerial I
10/06/2015
Estudio de la pureza sexual en la vida cotidiana del hijo de Dios.

2. 1
EL PRINCIPIO DE LA PUREZA
LA CREACIÓN DEL HOMBRE.
1. El amor y la sexualidad son aspectos fundamentales en el ser
humano, es por eso que lejos de separar estas dimensiones, la
Palabra de Dios enseña que son parte de Su creación y que son
totalmente complementarias y que deben integrarse
plenamente y llegar a disfrutarlas de modo pleno dentro de los
mismos parámetros que estableció como códigos de conducta.
2. La perspectiva cristiana de la sexualidad se fundamenta en el
mensaje bíblico: «Toda la escritura es inspirada por Dios, y
útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para
instruir en justicia.» 2 Tim 3: 16.
a. El texto nos enseña que la inspiración bíblica es
inspiración para la vida práctica, la vida cotidiana de todo
hijo de Dios
b. La instrucción en la justicia representa la capacidad de
amar a Dios y al prójimo como a uno mismo.
c. Y el mensaje del evangelio, de la justificación por la fe,
incluye que el creyente es capaz de amar en el ámbito de
la relación sexual de acuerdo con las pautas establecidas
por Dios en Su Palabra.
d. Los errores cometidos a través de la historia no cancelan
los principios divinos, los errores nacen de la ignorancia de
la revelación divina o de la influencia de corrientes de
pensamientos que no se sustentan en la Palabra de Dios.
Por ejemplo, considerar que la sexualidad es mala porque
es de la carne, que es un criterio que surge de la iglesia
católica y que a su vez, surge de la filosofía griega.
e. Por esta razón es necesario tener en claro que dice Dios en
Su Palabra y establecer los criterios de fe y conducta en el
área sexual de acuerdo a la revelación escrita de la
voluntad de Dios, siempre perfecta y beneficiosa para el
que la obedece.
3. Frente a la perspectiva divina, se levanta el pensamiento
diabólico, que nace de las mentiras que el diablo ha establecido
como pautas de conducta de quienes no aceptan la verdad de
Dios como lo que es: La Verdad Absoluta. Y lo hace sembrado una
serie de mentiras como las que se mencionan a continuación:
a. Es imposible controlar el deseo sexual; es inevitable
que se tengan relaciones sexuales antes de casarse.
Por lo tanto, lo mejor es ayudarles a las personas a

3. 2
tener cuidado para evitar consecuencias
desagradables.
b. El sexo prematrimonial es natural y saludable, por lo
tanto no acarrea consecuencias negativas.
c. La generación moderna está más madura y mejor
preparada sobre los temas los temas sexuales porque
tiene un mayor conocimiento y han experimentado el
acto sexual de modo satisfactorio.
4. La Palabra de Dios es la verdad absoluta para todo asunto de fe y
de práctica en la vida de la iglesia local y de cada creyente en
particular 2 Tim 3:16 NTV: “Toda la Escritura es inspirada por
Dios y es útil para enseñarnos lo que es verdad y para
hacernos ver lo que está mal en nuestra vida. Nos corrige
cuando estamos equivocados y nos enseña a hacer lo
correcto. 17 Dios la usa para preparar y capacitar a su pueblo
para que haga toda buena obra”.
a. Útil para enseñarnos lo que es verdad. Todo lo que ella
dice es la verdad, sin importar el tiempo o la cultura,
siempre será la misma Mat 24:35
b. Útil para para hacernos ver lo que está mal en nuestra
vida. Implica que la verdad no es teórica, sino para vivirla,
adecuando nuestra vida, conducta y motivaciones a la
verdad establecida de modo eterno
c. Nos corrige cuando estamos equivocados. En el caminar
de fe, la Palabra de Dios nos da las pautas de que esta bien
Trabajo para clase: De otros ejemplos de formas como el
Adversario quiere engañar sobre que es licito intimar
sexualmente

4. 3
o está mal, sea directamente o por medio de los principios
que nacen de ella.
d. Nos enseña a hacer lo correcto. Implica que la Palabra de
Dios nos da la capacidad de obedecer cuando la aceptamos
tal como es ella: La Verdad de Dios para nuestra vida y que
nada es mejor que ella.
e. Dios la usa para preparar y capacitar a su pueblo para
que haga toda buena obra. El deseo divino es que
sirvamos para que Su perfecta voluntad sea cumplida en el
ambiente donde vivimos y desarrollamos nuestra
existencia.
5. El Génesis en sus tres
primeros capítulos nos
describe la creación del
hombre y de la mujer, de una
manera que podemos
entender la naturaleza del
mismo basado en esta
porción de las Escrituras:
a. Gen 1:26-28 El hombre
y la mujer creados a
imagen y semejanza de Dios:
Verdad
divina
Pauta divina Aplicación
La misma
imagen
Dignidad igual
para ambos
Dios los
bendijo
Creados para
tratarse como
Dios los trata
La 1° orden
divina:
Fructificarse
Ambos son
interdependientes

5. 4
b. Esta semejanza nos distingue de manera especial del resto
de la creación y hace que toda vida humana sea sagrada
Gen 9:6. Ver la vida desde cualquier otro punto de vista, es
considerar a los demás solamente en base a su utilidad, y
no como Dios los ve; significa ignorar su valor y dignidad
innata.
c. ¿Qué significa la creación «a imagen de Dios1»?
i. Significa que debemos ser una ilustración viviente de
la persona de Dios.
ii. Significa que somos colaboradores que comparten su
obra de crear y alimentar la vida.
iii. Significa que pertenecemos a Dios, y que nuestro ser,
nuestra misma existencia, siempre debe mantenerse
relacionado con Él y estar bajo su autoridad.
d. Dios los creo hombre y mujer, con una sexualidad definida,
con una sexualidad diferenciada y una sexualidad
complementaria:
1
https://docs.google.com/viewer?url=https%3A%2F%2Felteologillo.files.wordpress.com%2F2012%2F10%2Fun-
llamado-a-la-pureza-sexual.pdf
La 2° orden
divina:
Gobernar la
creación
Ambos tienen el
mismo potencial
Pauta divina Aplicación
Sexualidad definida:
Sexualidad diferenciada:
Sexualidad complementaria:

6. 5
e. Dios define el matrimonio como el fundamento de la
sociedad, sobre el cual se desarrollará la vida del ser
humano Gen 2:18-25.
6. La introducción de la maldad del
Diablo Gen 3
a. El propósito final era que el
hombre dejará de obedecer a
Dios y comenzara a obedecer
la voluntad del Diablo.
b. La desobediencia se daría en
todas las áreas de vida del ser
humano, incluyendo la sexual.
Pauta divina Aplicación
Dios ve que el hombre está
solo y que no está bien:
Dios presenta a todos los
seres vivos, pero no se
encontró ayuda idónea para
él:
La formación de la mujer, del
costado de Adán:
El diseño divino para el
matrimonio

7. 6
c. Las consecuencias cambiaron los niveles establecidos por
Dios en la relación esposo-esposa:
i. Esposo
1. El ya no es la cabeza amorosa y auto-
sacrificada
2. El es el dueño, señor, tirano
ii. La Esposa
1. Ya no es la Virreina de la Creación, la imago
Dei
2. Ahora es la propiedad de su dueño - esposo
d. El avance de la maldad del pecado incremento la
desobediencia del orden divino
i. La cultura pagana trajo días oscuros para la mujer,
convirtiendo, como se ve hasta el día de hoy, en
objeto del placer sexual.
ii. Su ser ya no era igual, su función ya no es respetada,
solo deseada, usada y desechada.
iii. Lo sagrado de un hombre con una mujer en el
matrimonio, se perdió a causa de la poligamia y al
adulterio
iv. Una mujer recibiría rechazo si ella no producía un
hijo
v. Un esposo podía divorciar a su esposa, pero ella no
tenía derecho a divorciarse de un esposo tirano
vi. Una mujer se convertía en esclava en su propia casa
7. Bases filosóficas de la revolución sexual. La educación sexual
no representaba un problema antes que la revolución sexual
empezara a desarrollarse en los Estados Unido y en Europa. El
Trabajo para clase: Realice una lista de consecuencias del
pecado en los diferentes aspectos de la vida de la humanidad

8. 7
abandono de las restricciones en el comportamiento sexual, dio
origen al término “amor libre” y “sexo libre”. La opinión era
que una mayor libertad sexual conduciría a una mayor felicidad
de quienes practicaran su sexualidad sin restricciones.
a. Sigmund Freud. Como reacción a los
valores tradicionales, surgió una
ideología que proponía el permisivismo
sexual y que se basaba en las teorías de
Sigmund Freud (1856-1939), el fundador
de la psicoanálisis. Freud sostenía que el
apetito sexual era el instinto más
poderoso y, por lo tanto, la represión
sexual era el origen de enfermedades mentales. Estas ideas
alimentaron la oposición al autocontrol y a las normas
sexuales tradicionales
i. El impulso sexual como la motivación más
grande
ii. La represión sexual como fuente de
enfermedades mentales
b. Alfred Kinsey. El zoólogo Alfred (1894-
1956) trato de hacer respetable y de
carácter científico la licencia sexual.
Kinsey estaba convencido de la necesidad
humana de tener frecuentes desahogos
sexuales de todo tipo, a través de sus
aceptadas investigaciones descriptas en
Sexual Behavior in the Human Male
(1948) y Sexual Behavior in the Human
Female (1953). Estos estudios tuvieron un impacto
significativo en el desarrollo de la cultura occidental
moderna alimentando el sexo prematrimonial, la
infidelidad y la homosexualidad
i. Necesidad de frecuente desahogo sexual
ii. Relatividad moral respecto al sexo
iii. Sexo promiscuo es normal
c. Hugh Hefne La industria del
entretenimiento sexual iniciada por Hugh
Hefner, creador del imperio financiero de
Playboy , hizo popular las ideas de la
revolución sexual. La revista de Hefner
exaltó el sexo recreativo y la pornografía
para la generación personal sin

9. 8
responsabilidad. La revista Playboy describe el matrimonio
y la paternidad como limitantes a la libertad personal, y el
sexo como una cuestión privada entre compañeros que
tienen mutuo consentimiento.
i. Se ensalza al sexo recreativo, la pornografía y la
masturbación
ii. La moralidad del consentimiento mutuo
iii. El matrimonio, la paternidad y la maternidad
restringen la libertad
d. LA REVOLUCIÓN DE LA CONTRA-CULTURA DEL 1960-
1970. La crisis económica y social de la 2° Guerra Mundial
y la explosión de los medios de comunicación y de la
industria del entretenimiento desafiaron las visiones
tradicionales de la vida. Y muchos jóvenes americanos
postergaron el matrimonio para terminar sus estudios
universitarios. Ellos rechazaron los valores de sus, y se
inclinaban hacia ideas más radicales.
i. Wilhelm Reich (1897-1957) fue un icono de la
revolución de la contra-cultura que acuñó el término
“revolución sexual”. Abogó por la abolición de la
moralidad sexual tradicional, considerando la familia
como institución represiva que tenía que ser
derrocada.
ii. Herbert Marcuse (1898-1979) ofreció una crítica
radical de la sociedad y de sus valores. Él pedía una
sociedad no-represiva destacando, una sexualidad
libre y abierta, en la expectativa que eso traería una
mayor felicidad y libertad.
8. Consecuencias: Todo acto de desobediencia, sin importar el
nivel, trae consecuencias personales y generacionales. Y el mal
uso y abuso de la sexualidad ha traído, a través de la historia, un
nivel de vida inaceptable a los ojos de Dios
a. Creencia en la inevitabilidad del sexo antes o fuera del
matrimonio que se ve como “normal”
b. Incremento de relaciones sexuales antes y fuera del
matrimonio
c. Una cultura de una sexualidad sin compromisos
i. Anima a una tendencia inmadura hacia una
sexualidad de predador
ii. Hombres y mujeres usándose uno al otro
iii. Las mujeres son más vulnerables
1. Son seducidas bajo presión

10. 9
2. Valoradas más por el físico
3. Cada vez menos interés en la modestia y el
recato.
d. Desintegración familiar La familia se destruye al destruir
su fundamento, un matrimonio estable. El matrimonio se
destruye al dejar su cohesión, la fidelidad sexual2
Trabajo personal
¿Cuál son las causas más comunes de los desórdenes respecto a la
sexualidad? De una explicaciones de sus razones.
9. Reacciones no bíblicas y la sexualidad3. Ante la avalancha de
sexualismo a través de la historia de la iglesia determino
reacciones no adecuadas, en un intento de evitar la introducción
del pecado sexual dentro de la vida
a. Desde el siglo II en la Iglesia, mientras decrece la
expectativa por la pronta segunda venida de Cristo, crece
el espíritu moralista, y se infiltra el dualismo de tipo
estoico, neoplatónico y gnóstico (más tarde, maniqueo),
dualismo ya presente en los tiempos Pablo y de Juan, con la
clásica división del alma y del cuerpo
b. Llevo a considerar la sexualidad como desagradable, solo
útil para la procreación.
c. Por esta razón se consideró la castidad como una posición
superior de espiritualidad. De esto surgieron las órdenes
religiosas de clausura, es decir, monasterios donde
hombres y mujeres dejaban la vida común para dedicarse a
Dios en estado de soltería perpetua.
d. Con el avance de los tiempos, este tipo de visión de la
sexualidad llevo a que en las congregaciones locales no se
enseñará sobre la sexualidad, por considerarla de carácter
secundario, por la influencia de la perspectiva católica de
la sexualidad, que solamente era para la procreación.
2
Fuente:Peter Kreeft, Ecumenical Jihad: Ecumenism and the Culture 1996
3
http://www.formacion-integral.com.ar/index.php?option=com_content&view=article&id=106:historia-y-
paradigmas-de-la-sexualidad-a-antigueedad-y-cristianismo&catid=7:sexualidad-y-educacion-sexual&Itemid=3

11. 10
e. Se desarrolló una ética moralista, basada en prohibiciones
establecidas de una u otra manera, la mayoría de ellas, de
origen católico romano y de tradiciones establecidas en la
historia de la iglesia.
10. Los fundamentos
bíblicos inamovibles. La
Palabra de Dios, que es la
revelación de la voluntad
de Dios, es unitaria, tanto
el Antiguo como el Nuevo
Testamento, desarrollan
una perspectiva común,
sin quitar o añadir nada de
los principios establecidos.
a. La tarea de todo discípulo es encontrar los principios
establecidos en el Antiguo Testamento y encontrar su
correspondiente en el Nuevo. Implica que algunas leyes
sobre la sexualidad no son aplicables al Nuevo Testamento.
Por ejemplo, la llamada “Ley del Levirato” Esta ley
imponía que, si un marido muere sin dejar descendencia,
su hermano debería desposarse con la cuñada viuda Det
25,5-6. La finalidad de esta ley era garantizar que todos los
matrimonios tuviesen descendencia, con ello también se
regulaba la estabilidad de los bienes mediante la herencia.
La Biblia testifica el cumplimiento de esta ley en el caso de
Tamar Gen 38,6-8
b. El Antiguo Testamento. En el A.T. se descubren puntos
que adquieren un especial relieve: La sexualidad como
sello del Pacto matrimonial, como la fuente del mayor
placer humano, como origen de la vida y las faltas morales
a las que da lugar el desorden sexual, o sea, los pecados
sexuales, que son condenados y que son castigados, en
algunos casos con la muerte de quienes cometen tales
pecados sexuales.
Propósitos Textos Aplicación
Sello del Pacto
matrimonial

12. 11
Placer mutuo
Fuente de la
vida
Pecados
sexuales
c. En el Nuevo Testamento: No es tan reiterativo, pero sí es
más explícito en la presentación de los principios que
determinan la conducta sexual, siempre basados en los
Génesis y se fortalece la condena de los pecados sexuales. Y
se tanto para la enseñanza de Jesús como para la doctrina
de los Apóstoles.
i. Jesús no desechó la obligación de los creyentes en
cuanto a la pureza sexual establecida en el Antiguo
Testamento. Más bien Él adelantó la idea más allá de
los límites de la pureza ritual prescrita por los
fariseos hacia una comprensión más completa de la
santidad de la persona delante de Dios.
ii. Jesús no cambia, modifica los principios esenciales
establecidos por Dios en el Huerto de Edén Mat 19:1-
12
iii. Jesús determina lo que es pecado sexual, no el acto
físico, sino el emocional Mat 5:27-30
iv. Jesús, ante el divorcio, Jesús vuelve «al principio»
Mat 19,3-12. Tras la pregunta por el divorcio, los
discípulos se admiraron de la doctrina enseñada por
Jesús. En respuesta, Jesús establece la distinción
entre los eunucos que lo son desde su nacimiento,
los que han sido castrados y «los que se hicieron
eunucos por el reino de Dios», sin exaltar un estado
por encima del otro Mat 19,12.
v. En la iglesia apostólica se dan ordenes especificas
respecto al pecado sexual Hech 15:20, 29; 21:25

13. 12
vi. Pablo, a pesar de haber sido visto como un hombre
machista, que no apreciaba a la mujer, sus escritos
demuestran todo lo contrario:
1. Pablo no se limitó a la simple prohibición de
pecados sexuales (Usa la palabra griega
porneia, que significa cualquier tipo de pecado
sexual, antes o durante el matrimonio), sino
que prohibió todo tipo de actividad sexual
como no fuera dentro del matrimonio
heterosexual monógamo. Pablo clasificó todas
las demás actividades sexuales como pecado
sexual o porneia.
2. Enseña que cada hombre debe tener su propia
mujer y cada mujer ha de tener su marido 1
Cor 7:2. Implica que exalta el matrimonio
como parte del diseño divino
3. El pide que los cónyuges cumplan sus
compromisos matrimoniales 1 Cor 7,3-5.
Implica que los conyugues poseen los mismos
derechos y necesidades, tal como fue
establecido por Dios en su diseño original.
4. Pablo valora la dignidad del celibato 1Cor 7:7;
Pablo habla, no con una palabra del Señor que
considera como mandamiento, sino con la
perspectiva pastoral entendiendo los tiempos
que se vivían.
5. Ante la tentación de la prostitución cultural,
Pablo utiliza las razones más sagradas y las
palabras más duras: el cuerpo es inviolable,
como un templo en el que habita el Espíritu 1
Cor 6:12-20.
6. En base de estas perspectivas, Pablo condena
el pecado sexual en casi todas sus listas de

14. 13
pecados que no deben ser parte de la vivencia
de un hijo de Dios Gal 5:19-21
Trabajo
Textos Pecados
condenados
Aplicación
EL PLAN DE DIOS PARA LA PUREZA SEXUAL.
1. Dios es Dios de diseños eternos, Su perfecta voluntad y diseños
para todo no ha cambiado, a pesar de lo que la cultura pueda
decir. El plan de Dios para nuestra vida es perfecto y no ha
cambiado y nunca cambiará.
a. La intimidad sexual para los casados es el designio
perfecto de Dios para la para que se cumplan los perfectos
propósitos de Dios para la sexualidad. Este es el único
estilo de vida que ofrece satisfacción completa. A los ojos
del mundo, la decisión de mantener la pureza sexual antes
del matrimonio parece poco realista, pero los hechos
confirman que esa decisión, es la mejor decisión que se
puede tomar.
b. De igual manera, la pureza sexual dentro del Pacto
Matrimonial, los requerimientos se elevan por el

15. 14
compromiso adquirido delante de una autoridad civil y
espiritual, si lo ha hecho dentro de la fe.
2. Ante la avalancha sensualista que inunda el mundo, los que
somos partes de la iglesia local, no pueden evitar ser afectados
por la filosofía que gobierna el sistema de valores de este mundo.
a. Cada día es más común ver jóvenes caer en pecado sexual
en sus diversas manifestaciones, como pornografía,
fornicación, homosexualismos etc.
b. Producto de la perspectiva que el Diablo siembra en la
mente de las parejas de enamorados, el pecado sexual
antes del matrimonio se ha incrementado de modo
exponencial.
c. Los matrimonios han sido afectados por esta perspectiva
satánica de la sexualidad, se ha incrementado el índice de
adulterio, de pecados sexuales cometidos dentro de la
relación de esposos, como el abuso sexual legitimado etc.
d. Se suma las inevitables consecuencias del pecado sexual,
sea cualquiera que estos fueran.
3. El plan de Dios para la pureza sexual. Dios ha establecido un
unico Plan para
conservar la perspectiva
divina de la sexualidad,
no existen alternativas
validas para desarrollar
vidas satisfactorias y
que a la vez agraden a
Dios. Expresadas en
pocas palabras para
luego ser desarrolladas en lo que continua el presente curso:
a. Para los solteros. Sin importar la edad ni la razón de la
soltería, la demanda divina es la pureza sexual manifestada
en la abstención total de relaciones sexuales y evitar
cualquier búsqueda de satisfacción sexual solitaria o en
compañía de un tercero.
b. Para los casados. Sin importar los años de casados que se
tenga, la demanda divina es la pureza sexual manifestada
en la fidelidad absoluta a la persona con quien se está
comprometida en Pacto Matrimonial. Y evitar cualquier
tipo de satisfacción sexual solitaria que no involucre al
conyugue.

16. 15
Trabajo
Pecados sexuales comunes
de solteros.
Pecados sexuales comunes de
casados.
4. El pecado siempre ofrece más de lo que da. El problema de
muchos creyentes es que no han percibido las terribles
consecuencias personales y
generacionales del pecado sexual.
a. No se puede evitar el ser tentado
en al ámbito de la sexualidad,
porque Satanás conoce bien el
poder del placer sexual y lo
adictivo que es el mismo. Por esta
razón es necesario tomar las
precauciones que sean necesarias
para no fracasar 1 Cor 10:12 “El que piensa que está
firme, mire que no caiga”
b. El pecado en cualquiera de sus manifestaciones y en este
caso, por el tema que se está enseñando, el pecado sexual
abre puertas a consecuencias de diversos tipos y niveles de
intensidad Ecle 10:8 “Y al que abre brecha en un muro,
lo muerde la serpiente”.
c. El pecado sexual abre las puertas a consecuencias
personales y generacionales Prov 6:27-29

17. 16
5. La impureza sexual. Se ha convertido en una pauta de conducta
la impureza sexual y el Adversario trata de que la diferencias
entre las pautas divinas y las que el quiere no se distingan y que
en las iglesias locales se tolere, en ciertos casos, se acepte el
pecado sexual en cualquiera de sus manifestaciones.
a. El sistema de valores del mundo que esta bajo el control de
los pensamientos, deseos y planes satanicos propugnan en
sexo sin responsabilidad Efe 2:1-3.
b. Los efectos transitorios del pecado sexual son exagerados
por esta filosofía diabólica, ocultando los verdaderos y
duraderos efectos de los mismos.
c. El propósito satánico está en poder marcar al que comete
pecado sexual y a la vez, marcar la siguiente generación a
que continúe el ciclo inagotable, llevando a la sociedad a un
nivel de vida cada vez, más lejos de Dios.
6. El principio de la pureza. La pureza, mas que una accion
externa es una actitud que comienza en el corazon, centro de la
personalidad Mat 5:8
a. ¿Qué se va a perder por la pureza sexual?
b. ¿Qué se va a ganar por la pureza sexual?
c. La conducta del creyente ha de distinguirse de las maneras
propias del sistema mundano.
Tus principios morales deben cambiar de lo
que vas a perder, a lo que vas a ganar

18. 17
7. ¿Qué significa la Pureza Sexual? La pureza es un compromiso
con Dios acerca de sus necesidades, deseos, pensamientos y
acciones sexuales.
a. Las necesidades sexuales son
diferentes entre el hombre y la
mujer, pero por creación, son
parte de la experiencia de vida.
b. Los deseos es el despertamiento
inicial que puede llevar al acto
sexual. Todos los deseos sexuales,
tanto el hombre como en la mujer,
están bajo control de la voluntad
c. Los pensamientos sexuales son el resultado natural de las
necesidades y deseos sexuales en el hombre y la mujer,
pero deben estar gobernados por la verdad de Dios.
d. Las acciones sexuales se refieren, de modo básico, a la
manifestación externa de la satisfacción de las necesidades
y deseos sexuales. Se debe dar solo y únicamente dentro
del Pacto Matrimonial.
8. Jesús y la pureza sexual:
a. Él enseñó que el pecado de la inmoralidad (porneia) no es
un pecado contra la impureza ritual como un pecado
contra la relación matrimonial y el ideal de Dios para esa
relación Mat 5.32.
b. Para Jesús, una relación de fe con Dios se evidenciaba en la
conducta del creyente, que lo separaba de sus vecinos, los
no creyentes Mat 5:46-47; 6:32.
9. Pablo y la pureza sexual:
a. Enseñó que la verdadera pureza (hagnos) no resultó de un
mero rito religioso externo 1 Tes 4:3-7. La consagración a
Dios resultó de nada menos que la santificación interior.
Como se usa en este pasaje, la palabra santificación se
refiere al proceso de “ser santificado” y es la palabra
sustituta que usa Pablo para la idea griega de la
consagración a los dioses y diosas del templo.
b. Esta consagración a Jesucristo es interior e incluye el
desarrollo del carácter con el propósito de alcanzar una
conducta santa. Por tanto, Pablo no se limitó a la
prohibición de porneia, sino que prohibió todo tipo de
actividad sexual como no fuera un matrimonio
heterosexual monógamo.

19. 18
c. Él clasificó todas las demás actividades sexuales como
porneia. La santificación interior es la explícita voluntad
de Dios y menos que eso es actuar como los paganos que
no conocen a Dios.
d. Pablo insistió en que la impureza sexual podía esperarse
de personas que fueran ignorantes de las leyes de Dios y
que desconocieran las normas a las cuales Dios había
llamado a los creyentes Gal 5:19-25.
10. ¿Qué razones tenemos
para la pureza sexual? Algunos
argumentan que la sexualidad
es instintiva y se oponen de
diversas maneras a la pureza
sexual, por esta razón
presentamos razones válidas
para mantener el estilo de vida
de continencia hasta el
matrimonio:
a. Somos hijos de Dios
adoptados, no por nuestros méritos, sino debido a la
abundancia gracia de Dios Efe 1:14-16
b. Como hijos de Dios debemos reflejar el carácter de Dios en
todas las áreas de vida, incluyendo el ámbito de la
sexualidad 1 Ped 1:15-16.
c. Por amor a nuestra descendencias, porque todo pecado, y
de modo especial el sexual, tiene consecuencias
generacionles.
11. Razones para la pureza sexual de solteros
a. Protección integral del que guarda la pureza sexual hasta
el matrimonio: Protege su ser espiritual, emocional, físico
y su siguiente generación.
b. Manifestación inequívoca del amor mutuo:
i. Para los hombres: El respeto al cuerpo de la dama
muestra la calidad de amor que se tiene.
ii. Para las damas: El hacerse respetar su integridad
sexual, muestra cuanto ama a su pretendiente.
c. Se crece en el ámbito de la relación emocional y en base
de ello, se desarrolla conocimiento mutuo que permite
conocerse de mejor manera el uno al otro.
d. Evita que el poder del placer sexual sea la razón que
mantiene unido a la pareja.

20. 19
e. Facilita el final de una relación amorosa sin los traumas,
heridas y recuerdos de una relación con intimidad sexual
pero sin compromiso.
Tarea
Amplié otras razones válidas para la pureza sexual antes del
matrimonio
12. Sexualidad dentro del matrimonio:
a. Todo actos sexual, de acuerdo a los criterios divinos,
dentro del matrimonio es santificado por la aprobación
divina 1Tes 4:1-8
b. Todo acto sexual fuera del orden divino dentro del
matrimonio es semilla de impiedad que se siembra cuyo
fruto es generacional. (Por ejemplo, sexo contra natura,
forzamiento al acto sexual a la esposa, intimidad sexual
egoísta, solo para el placer del hombre etc.)
c. Todos los actos sexuales, cual fuere su naturaleza, fuera del
matrimonio es totalmente rechazado por Dios.
13. Razones para la pureza sexual de casados.
Tarea
Menciones razones válidas para la pureza sexual dentro del
matrimonio
14. ¿Dónde y cuándo nos ataca Satanás?
a. El ataque contra solteros y casados es constante, todos los
días de una u otra manera somos atacados 1 Cor 10:12
b. Somos más vulnerables cuando estamos cansados, aislados,
desalentados, enojados, o luchando en nuestras relaciones
con nuestros deseos y pasiones.

21. 20
c. Cuando, en nuestra lucha con los deseos y pasiones, no
asumimos nuestra responsabilidad personal Gal 5.19, que
es elegir entre obedecer o no; de modo básico se puede
decir que se determina si vivir por las circunstancias o por
los principios establecidos en la eterna Palabra de Dios
escrita para nosotros 2 Tim 3:16
15. ¿Cómo nos ataca la tentación?
a. El carácter del hoy y del
mañana se forma con los
pensamientos que hemos tenido
en el pasado y los que tenemos
en el presente. Forjamos la
moralidad sexual mediante una
serie continua de selecciones,
decisiones y acciones
b. La pauta divina es permitir a
Dios que llene nuestra mente
con la Palabra escrita y aplicada
y con el Espíritu Santo, en vez de llenarlo con cualquier
cosa que pudiera dañarlo, que por su contenido puede
llevar al primer paso del pecado sexual
c. La oportunidad. El ejemplo de David nos muestra como el
pecado sexual se presenta como oportunidades
inesperadas, como que no debiéramos despreciarlas. La
oportunidad para pecar, en cualquier modo, no es
oportunidad de Dios, sino del Diablo que nos quiere llevar
a la esclavitud.
Tarea
Explique el proceso de la tentación y el cometer pecado según Sant
1:13-15

22. 21
16. ¿Cómo se llega a pecar sexualmente? Recordemos, ser
tentados en el área sexual no es
pecado, que hacemos con la
tentación es la clave. Y para
enfrentarse a la tentación, es
necesario tener en claro algunos
conceptos básicos.
a. Llegar al pecado sexual es
un proceso, un camino que se
anda paso a paso. Nadie
puede decir que la tentación
sexual es parte de su
naturaleza Sant 1:13-16.
b. Lo prohibido provoca. Esta actitud de desear lo que está
prohibido nace desde el Génesis 3, donde la mujer y Adán
fueron tentados para hacer lo que Dios había prohibido de
modo terminante.
c. La vulnerabilidad. Se refiere a las ideas que se tienen
respecto al pecado sexual, a la capacidad personal (No voy
a caer, sé hasta dónde puedo llegar etc.) Prov 7:6-9; 9:13-
18. Es importante señalar que frente a la tentación, por
fuerte que esta sea, Dios siempre tiene una puerta abierta
de salida 1 Cor 10:13.
d. El disfrute momentáneo. El pecado sexual produce placer
en el mismo momento, Prov 9:17, lo que debilita al que lo
comete para la siguiente oportunidad en que se es tentado.
Lo lleva a que el pecado sexual se convierta en una
necesidad en el que peca, esclavizado del mismo, por mas
arrepentimiento que tenga, vuelve al mismo una y otra vez
Prov 7:23; 22:14; 23:27
17. ¿Dónde se puede llegar por el pecado sexual?
a. Transferencia de espíritus en el acto sexual. Sexo
“cultico” en el paganismo – combinación de sexo y
espiritismo Para bien o para mal, la unión sexual establece
una conexión espiritual entre dos personas. Por esto, se
practicaba el sexo y la prostitución en el paganismo. Se
creía que por tener relaciones en el templo del dios o
diosa, se desataba poder para fecundar la tierra. Esta
combinación entre el sexo y la idolatría reconocía que
demonios y contaminación espiritual se transfieren a

23. 22
través de la unión sexual. Num 25:1- 9; Deut 23:17; 1 Rey
14:23.
b. Contaminación Espiritual María Magdalena fue liberada
de 7 demonios Por causa de esta contaminación espiritual
a través del acto sexual, Jesús tuvo que echar fuera siete
demonios de María Magdalena, una ex – prostituta. Mar
16:9; Luc 8:2.
c. Vivir en el pecado sexual. Implica que se comienza a
cometer el pecado sexual, sin el deseo de esclavizarse del
mismo, con la meta de abandonarlo en un momento
asumiendo que puede controlar sus deseos
d. Esclavitud del pecado sexual. Jn 8:34; Rom 6.12–14, 16–
23; 2 Ped 2:10, 12, 18-19. Es cuando la persona no puede
dejar de pecar, justifica su conducta, se agrada de lo que
hace etc. Se llega a lo que es llamada tener la conciencia
cauterizada 1 Tim 4:2; Efe 4:18-19
e. La degeneración. Es el buscar diversos y degradables
formas de satisfacción sexual, porque lo que hace ya no les
da la satisfacción que desean, llegando a niveles
insospechados Rom 1:24, 26-28; Prov 5:4-5, 9-11; 6:33.
Tarea
Señale algunos ejemplos bíblicos del proceso del pecado sexual.
18. Ser creyente en una sociedad que de modo constante
nos bombardea con mensajes sexuales desde diversas
plataformas, no quiere decir que los creyentes, que desean
agradar a Dios, están destinados a sucumbir en la tentación
sexual.
a. No se puede justificar el pecado sexual, y no existe ningún
justificativo, el pecado es pecado.
b. La decisión es el comienzo de una vida de pureza sexual, la
determinación es la opción de perseverar día a día en
mantener la decisión realizada delante de Dios, testigo de
nuestras promesas.

24. 23
CONSEJOS PARA LOS SOLTEROS
1. No son ciudadanos de segunda clase.
Algunos son llamados a ser solteros. Mat
19:10-11
2. Descubra las acciones que necesite tomar,
relacionadas con la tentación sexual
3. Identifique dónde está el mayor riesgo de
ser tentado
4. Aprovecha de la libertad para servir a
Dios El que es llamado a ser soltero
(permanentemente o por un tiempo), tiene
libertad para servir a Dios más que uno que
es casado. 1 Cor. 7:32-35
5. Esté dispuesto a ser radical por su Señor.
La pureza la tienen sólo los que realmente la quieren
6. Si quieres, cásate 1 Cor. 7:8-9
7. Toma tiempo para cultivar su vida espiritual.
Frecuentemente los que caen en pecado, es porque han
descuidado en las últimas semanas, la práctica regular de la
meditación, la adoración y la oración. En las muchas
ocupaciones, es fácil abandonar el cuidado y nutrimiento de
nuestras almas. La lucha contra la impureza sexual, se gana ó se
pierde, no solo en las trincheras de las tentaciones, sino en la
casa, ante la Palabra de Dios y la oración.
8. Cuida tu mente. El pecado sexual nunca llega de la nada. Es el
resultado de un largo proceso por el cual una mente susceptible
al pecado, se abre a la entrada de lo inmoral. “Siembra un
pensamiento, recoge una acción. Siembra carácter, recoge
un destino.” Los pensamientos son la tela en donde tejemos el
carácter destino. Pero la clave no es la de decir “No voy a
codiciar, no voy a anhelar lo carnal,” eso tiene el mismo efecto
que decir “no voy a pensar en elefantes morados.” Debemos, lo
que es puro y divino. Esta es la clase de pensamientos que
pueden desplazar y hacer a un lado a esos otros pensamientos.
Fil 4:8
9. Discernir las señales de advertencia. Debemos de desarrollar
un sistema para averiguar y encontrar el peligro moral antes de
encontrarnos arraigados en él. Recuerde: Una relación puede ser
sexual mucho antes de convertirse en erótica. Solamente por el
hecho de que no estoy tocando a una mujer, ó porque no me
estoy haciendo fantasías de encuentros eróticos con ella, eso no
quiere decir que no me estoy involucrando sexualmente con ella.

25. 24
Frecuentemente lo erótico, llega hasta el final de la atracción
sexual. Muchos terminan en la cama con alguien, no solamente
para satisfacer o gratificar la urgencia sexual, sino porque ellos
creen que realmente han llegado a amar a la persona.
10. Cuidarse de la racionalización. Frecuentemente
justificamos los “pequeños coqueteos” con el pecado, en una
base racional o aún espiritual.
11. Anticipar y prevenir las tentaciones sexuales. Siempre
es más fácil evitar la tentación sexual, que resistirla. José, huyó
de la esposa de Potifar, de esa forma, y debemos alejarnos de los
anzuelos de la impureza. En lo que se refiere a la tentación
sexual, Dios dice; ¡Huye! 1 Cor 6:18.
Tarea
Señale algunos otros consejos para los jóvenes.
EN EL NOVIAZGO, ¿CÓMO SE PUEDE PRESERVAR LA SANTIDAD?
1. Ponerse de acuerdo en los
“limites” que van a
observar Decidir de
antemano ¿cuáles son los
límites que van a
observar? Si hay
diferencias entre los dos,
se debe acordar en el
“limite” más conservador.
2. Evitar “Zonas de Peligro”
1 Cor. 6:18 Hay ciertas
situaciones que se prestan más a la tentación. Generalmente es
tentador estar juntos en lugares aislados, en momentos de
debilidad: el lugar equivocado en el momento equivocado Hay
que poner ciertas normas para evitar tales situaciones. Son
acuerdos entre los dos de evitar ciertas situaciones “peligrosas”
que se prestan más al pecado.
3. Buscar la Transparencia. Compartir regularmente con un
amigo de confianza Efe 5:3; 7-8. Para “andar en la luz,” hay que

26. 25
ser transparente y compartir nuestras luchas con un consejero
de confianza y madurez, hombre con hombre y mujer con mujer.
4. Si es una situación complicada en el noviazgo, buscar
consejería
Tarea
Señale algunos otros consejos para los que están en alguna relación
sentimental.
CONSEJOS A CASADOS.
1. ¡Sigue Casado! Una de los
pensamientos que deben dominar
la mente de los que son casados es
el de rechazar todo tipo de
pensamiento de separación, menos
de divorcio. Recordar que el Pacto
Matrimonial establecido es para
toda la vida bajo cualquiera de las
dificultades propias de la
existencia humana. “Pero a los que están unidos en matrimonio,
mando, no yo, sino el Señor: Que la mujer no se separe del
marido….” 1 Cor. 7:10-17
2. Practica Sexualidad Considerando el poder de la sexualidad,
los esposos deben desarrollar su vida sexual satisfactoria, de
respeto mutuo y según el ritmo que se hayan establecido. Prov.
5:18-19 “Sea bendito tu manantial, y alégrate con la mujer de tu
juventud, como cierva amada y graciosa gacela. Sus caricias te
satisfagan en todo tiempo, y en su amor recréate siempre.” Prov.
5:18-19 “El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y
asimismo la mujer con el marido… no os neguéis el uno al otro, a
no ser por algún tiempo de mutuo consentimiento…” 1 Cor 7:3,5
3. Cultive y guarde su matrimonio. Todo adulterio comienza con
un engaño, y la mayoría de los engaños comienzan con lo que
aparentemente son secretos inocentes (“ella no necesita saber
esto”). Si es casado, evalúe la relación con su esposa. Esté
pendiente de las banderitas rojas del discernimiento, banderas

27. 26
del descontento, de la falta de comunicación, y de una relación
sexual pobre
4. Evalúe regularmente la relación con su pareja, vigilando las
señales de descontento. El Adversario
sabe usar el descontento para
sembrar pensamientos de maldad.
Cuide las relaciones con personas
del sexo opuesto, con antiguas
personas con las que estuvo
relacionado emocionalmente o
sexualmente, nunca comparando el uno
con el otro.
5. Sea sensible a las necesidades de su cónyuge. El
matrimonio implica responsabilidad sexual. No es
buscar solo y únicamente la satisfacción personal, es buscar
juntos la satisfacción mutua. La responsabilidad compartida
debe ser satisfecha en base de conocerse mutuamente.
6. Entrene sus ojos para huir de imágenes eróticas y fíjelos en
su cónyuge. Los casados deben tener sus ojos cerradas para
cualquier otro que no sea el conyugue y solo abierto para su
pareja, que es la que debe llenar sus ojos.
7. Cuide su salud física, sea tan atractivo a su cónyuge como
pueda. Consejo para las damas, recuerde que fuera de casa la
tentación está a la vista.
8. ¿Qué hago si soy cristiano y mi conyugue es inconverso? Si él
consiente en seguir juntos, manténganse unidos en el vínculo
que han establecido. 1 Cor. 7:12-14; 1 Pedro 3:1-2.
CONSEJOS PARA PERSONAS VIVIENDO “EN PAREJA” SIN CASARSE
1. Hay muchos que llegan a los caminos del Señor, ya viviendo en
pareja con un compañero o compañera. Y la pregunta ¿Qué
debemos hacer? Cada situación es diferente, pero hay principios
que pueden guiarnos en la toma de decisiones familiares
grandes.
2. Caso #1 – Pareja de convivientes que lleva muchos años juntos y
tiene hijos. No se deben separar, y se deben casar formalmente lo
antes posible Si un inconverso no consiente en formalizar la
relación, pero sí consiente en seguir juntos, deben seguir juntos.
3. Caso #2 – Novios viviendo en pareja llevan poco tiempo juntos,
pero siguen el patrón de la cultura de los tiempos de convivir
sexualmente sin casarse y no tienen hijos.

28. 27
a. Se deben separar - A pesar de ser una práctica común, no
es aceptable a los ojos de Dios. Buscar consejería
b. Bajo la consejería de la iglesia, deben tomar una decisión lo
antes posible o para casarse o terminar la relación.
4. Caso #3 – Situaciones complicadas. Llevan bastante tiempo
juntos. Pueden haber hijos, pero por varias razones, no está claro
si deben casarse o no. Tal vez uno quiere casarse y el otro no
está seguro. Tal vez han habido problemas serios de
comportamiento Tal vez hay complicaciones legales…etc.
a. Se debe buscar consejería, cada situación es diferente, y no
se debe tomar una decisión apresurada y de modo especial
si hay hijos. Se debe definir la relación lo antes posible – o
para casarse o separarse.
b. Mientras tanto, deben seguir congregándose, buscando
sabiduría y las fuerzas del Señor para resolver la situación
LA MISERICORDIA “NO HAY CONDENACIÓN EN CRISTO”
1. Siempre es importante, cuando hablamos de la pureza sexual, de
enfatizar que Jesús quiere sanar y liberar, no condenar.
2. Jesús tuvo Gracia por los que han fallaron Jesús no tiraba
piedras a la mujer sorprendida en el acto mismo de adulterio Jn
8:1-11. Cuando una mujer adúltera fue descubierta, los
religiosos querían apedrearla, pero Jesús enseñaba la
importancia de la misericordia.
3. No debemos condenar a los demás, sino mirar a nuestro pecado.
4. Jesús no rechazaba a nadie por su trasfondo moral: La mujer
pecaminosa Luc 7:36-50. “...él que ha sido perdonado por mucho,
mucho ama.” Había una mujer de la calle que vino a Jesús para
adorarle. Le lavó sus pies con sus lágrimas y los secó con sus
cabellos. Los religiosos se escandalizaron por esto, pero Jesús les
reprendió. Nunca Jesús va a rechazar por causa del pasado.
5. Pero gracia no es licencia. No debemos abusar de la gracia de
Dios “¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para
que la gracia abunde? En ninguna manera. Porque los que hemos
muerto al pecado, ¿Cómo viviremos aun en él?” Rom 6:1-2, 14; 1
Cor 5:1-13