Este documento discute la importancia de la ética en la investigación científica. Señala que la bomba atómica lanzada sobre Hiroshima y Nagasaki mostró los efectos devastadores de la ciencia cuando no está guiada por principios éticos. También argumenta que las leyes morales deben ser universales y que una mayor concentración del poder económico en pocas manos hace más difícil regular la investigación de acuerdo con normas éticas.

1. La posciencia, Esther diaz
[Año]
Para comenzar; “Gris es toda teoría” las primeras palabras que uno lee lo llevan a comenzar a cuestionarse
sobre el significado de gris, el cual no muchos renglones por debajo se puede descubrir cuando: “… y no se
cuestionaba la legitimidad ética de sus conocimientos”. A partir de esto, se abre un abanico de posibilidades
que uno ve y comienza a meditar comenzando por entender que aquello gris es un experimento por
ejemplo, aquel que uno realiza naturalmente pero que no se cuestiona la ética del mismo, como algo cliché
podemos hablar de la clonación. La clonación es lo primero que llega a la cabeza de uno cuando hablamos
de la ética científica, o mismo de la investigación nuclear para producir armas de destrucción masiva y este
es un caso en el que la investigación se va de las manos del hombre para cometer actos atroces. Entonces,
¿Qué tipo de moral tiene una persona que investiga y dedica su vida a producir una maquina que es capaz
de destruir tantas vidas como una bomba nuclear?, ¿Cómo puede esta persona continuar su vida luego de
ver lo que sus manos hicieron en el mundo?, en pocas palabras, ¿Qué cruzo por sus cabezas a la hora de
realizar este proyecto?, ¿Nunca se detuvieron a cuestionarse si era correcto?.
HIROSHIMA: A diez mil metros de altura soltó la bomba con dos trozos de uranio purificado de unos veinte
kilos. A los 550 metros sobre la vertical del Hospital Shekai el artefacto encajó los dos trozos logrando así la
masa crítica.
El desencadenamiento de energía fue equivalente a la explosión de dieciocho mil toneladas de T.N.T (trilita),
aunque de efectos más graves de radiación que el T.N.T. no produce.
La ciudad de 400.000 habitantes, en un radio de unos tres kilómetros del «punto cero» (vertical de la
explosión), es decir, en un diámetro de seis kilómetros quedó convertida en un desierto humeante.
En el acto, 85.000 muertos, más otros 70.000 heridos graves perecieron en las 48 horas siguientes, tras
atroces sufrimientos.
NAGASAKI : En ella fue lanzada el 9 de agosto de 1945, durante la II Guerra Mundial, la segunda bomba
atómica, que arrasó prácticamente la urbe, causando unos 40.000 muertos y destruyendo un tercio de los
edificios. Reconstruida en la posguerra, sobre el trazado existente, ha recobrado su antigua pujanza.
Conserva aún algunos edificios antiguos orientales como los templos de Sofukuji y Suwa
Luego de leer estos números, uno entiende el objetivo de tener una ética en cuanto a las investigaciones
científicas ya que luego de ver lo que la ciencia mal usada es capaz de hacer, bajo mi la ética es una
herramienta muy importante para la misma y es una herramienta a la que le pueblo debe tener acceso
también no solo los científicos o las “manos mágicas”.
Las leyes morales son también universales como bien dice la autora, no simplemente las leyes de la
naturaleza, sino también las morales ya que al no existir una ley moral sobre la investigación que dio como
resultado la bomba atómica, se llego a esas cifras de muertes si en cambio hubiese existido el pensamiento
de una ética científica tal vez podríamos haberlo evitado.
Pero ¿Cómo implantar la ética en la cabeza de un científico del pasado?, el cual creía que su trabajo era
encontrar la verdad de las cosas sin importar la trayectoria, donde ésta es la cuestionada por la ética.
A partir de esto, como lector uno se plantea mantener este llamado de atención sobre la ética durante toda
la lectura y son increíbles los pensamientos que desata leer una frase como:
“Lo importante es que cada vez hay más riqueza, pero lo alarmante es que cada vez está en menos manos.”
Teniendo en cada momento la palabra ética en la mente, por ejemplo en un principio uno se cuestiona que
tipo de ética propia tienen aquellas manos poseedoras de todo el poder, básicamente porque son esas

2. La posciencia, Esther diaz
[Año]
manos las que deciden invertir en proyectos cuestionables por y para el pueblo y sin embargo como ellos
poseen el poder, lo investigan y si el país en el que están ubicados logra sacar leyes contra estas
investigaciones; simplemente pueden mudarse de país a algún lugar donde no deban plantearse si es
éticamente correcto realizarlas. Y mientras menos manos posean el poder, mas difícil va a ser lograr que se
cuestionen lo antes dicho. Y como el mercado es manejado por estas “manos mágicas” que todo lo pueden,
es muy difícil de escapar de esta realidad.
Y para terminar la autora nos deja pensando y con la boca abierta cuando llega a su conclusión que nos
transmite tan claramente como lo siguiente:
“El conocimiento … Se valida, mas bien, a partir de su eficacia. Sin olvidar que la eficacia se mide con
parámetros económicos establecidos por quienes manejan las leyes; pero no tanto las leyes jurídicas,
morales o científicas sino mas bien las leyes del mercado multinacional.”
Lo veo como el cierre perfecto que deja a uno meditando y entendiendo que durante todo el texto uno, con
su mente, acompañó esa línea de pensamiento, uno encuentra su moral, su consciencia.