Este documento presenta información sobre la antropología y la arquitectura en el Perú. Explica que la antropología estudia al hombre en sociedad de manera holística, al igual que la arquitectura proyecta y crea espacios culturales. Luego describe la arquitectura prehispánica en Perú, dividiéndola en períodos como el Arcaico y el Imperio Inca, resaltando sitios como Caral y Machu Picchu. Finalmente, resume los estilos arquitectónicos durante la colonia como el Renacentista

1. UNIVERSIDAD PERUANA LOS
ANDES
ANTROPOLOGIA Y ARQUITECTURA EN EL PERU
CÁTEDRA : ANTROPOLOGIA SOCIAL DEL PERU
CATEDRÁTICO : LIC. . NESTOR FLORES
QUIÑONES
ALUMNO(S) : VILLEGAS ROMERO RUTILIO
 POVES ROJAS MILAGROS
 QUISPE RODRIGO ROSA
 HINOSTROZA TOLENTINO STALIN
 SECC. Y CICLO: BI-III

2. La antropología sociocultural es la ciencia total del
hombre en sociedad y, por tanto, se distingue por
enramar el análisis de carácter holístico con el
objetivo de alcanzar una visión totalizadora y sintética
de la sociedad y la cultura.
Antropología y arquitectura. La
apropiación del espacio del hábitat
• habitus no es algo estático, sitio que
adquiere todo su sentido en la noción de
cambio y de proceso de transformación.

3. El punto de vista antropológico no difiere del ámbito
de la arquitectura, ya que en este caso sería la
proyección y la creación del espacio lo que se
constituiría como principal objetivo, contribuyendo
de esta manera a la creación cultural en general.
El espacio habitado se convierte en lugar. Desde otra perspectiva, la
arquitectura, la vertiente creativa, es la que crea y da forma a estos
lugares a través del proyecto: el espacio pasa a ser arquitectura. Este
lugar, para la antropología, ha sido un objeto de estudio al que se ha
accedido desde un criterio analítico, con el objetivo de buscar el
sentido que precisamente tiene para la sociedad.

4. CLASIFICACION DE LA
ARQUITECTURA EN EL PERU
- Arquitectura histórica o estilística.
- Arquitectura popular o tradicional. (RURAL)
- Arquitectura común o vulgar. (URBANO)
REFERENCIA: Corrección de error

5. SECUENCIA CRONOLOGICO CULTURAL
ROWE – BASADO EN ESTILOS Y FORMAS
LUMBRERAS 1981 – BASADO EN ASPECTO ECONOMICO SOCIAL
Cronología Luis Lumbreras (1981) John Rowe (1962)
10000 – 5000 aC Lítico
Precerámico
5000 – 1800 aC Arcaico
1800 – 500 aC Formativo
Período Inicial
Horizonte Temprano
500 aC – 700 dC Desarrollos Regionales Tempranos Intermedio Temprano
600 – 1000 dC Época Wari Horizonte Medio
1000 – 1450 dC Estados Regionales y Señoríos Tardíos Intermedio Tardío
1450 – 1532 dC Época Inca Horizonte Tardío

6. ARQUITECTURA
PREHISPÁNICA DEL PERÚ

7. PERIODO
PRE CERAMICO
13,000 al 1800 AC
ARCAICO
INFERIOR O
TEMPRANO
ARCAICO
SUPERIOR
O TARDÍO
Lítico
Cazadores-Recolectores
Domesticación de
plantas y animales
SEDENTARIOS
PRIMEROS ASENTAMIENTOS ALDEANOS Y EL SURGIMIENTO DE LA
ARQUITECTURA PUBLICA MONUMENTAL

8. DE LOS CAZADORES RECOLECTORES AL DESARROLLO DE LAS
FORMACIONES ALDEANAS
PERIODO LITICO - 13000 AC
EL PAIJANENSE - 13000 AC
(Paiján, norte del valle de Chicama)
ESPACIOS IDENTIFICADOS
-CAMPAMENTOS
-TALLERES
-CANTERAS

9. PRIMEROS ASENTAMIENTOS ALDEANOS Y EL SURGIMIENTO DE LA
ARQUITECTURA PUBLICA MONUMENTAL
PERIODO ARCAICO INFERIOR O TEMPRANO
PRECERAMICO SIN ALGODÓN
7000 al 3000 AC SEDENTARIZACION
NEOLITIZACION
DOMESTICACION DE
PLANTAS Y ANIMALES
NUEVAS FORMAS DE MANEJO DEL
TERRITORIO Y RECURSOS
DESARROLLO DE NUEVOS
CONOCIMIENTOS E
INSTRUMENTOS DE
PRODUCCION
NUEVAS FORMAS DE
ORGANIZACIÓN SOCIAL

10. DE LOS CAZADORES RECOLECTORES AL DESARROLLO DE LAS
FORMACIONES ALDEANAS
PERIODO LITICO - 10000 AC
GUITARRERO (Callejón de Huaylas - Ancash)

11. PRIMEROS ASENTAMIENTOS ALDEANOS Y EL SURGIMIENTO DE LA
ARQUITECTURA PUBLICA MONUMENTAL
PERIODO ARCAICO INFERIOR O TEMPRANO
PRECERAMICO SIN ALGODÓN
7000 al 3000 AC
FORMAS DE ORGANIZACION
VIVIENDAS COLECTIVAS
CONJUNTO DE VIVIENDAS

12. PRIMEROS ASENTAMIENTOS ALDEANOS Y EL SURGIMIENTO DE LA
ARQUITECTURA PUBLICA MONUMENTAL
LA SEDENTARIZACION ESTA ASOCIADA AL
DESARROLLO DE ASENTAMIENTOS
ALDEANOS Y LUEGO AL SURGIMIENTO DE
ARQUITECTURA PUBLICA
ARQUITECTURA MONUMENTAL
3000 AC

13. PRIMEROS ASENTAMIENTOS ALDEANOS Y EL SURGIMIENTO DE LA
ARQUITECTURA PUBLICA MONUMENTAL
ARCAICO SUPERIOR
O TARDÍO
Agricultores
Sedentarios
Primeros asentamientos
urbanos
Kotosh Huaca
Prieta
Caral
PERIODO ARCAICO SUPERIOR O TARDIO
PRECERAMICO CON ALGODÓN
3000 al 1800 AC

14. PRIMEROS ASENTAMIENTOS ALDEANOS Y EL SURGIMIENTO DE LA
ARQUITECTURA PUBLICA MONUMENTAL
CULTIVO DEL ALGODÓN
GENERA UN IMPORTANTE
INCREMENTO DE LA PRODUCCION Y
EN EL DESARROLLO SOCIO CULTURAL
DE LAS SOCIEDADES COSTEÑAS
SOBRETODO EN LA PESCA
PERIODO ARCAICO SUPERIOR O TARDIO
PRECERAMICO CON ALGODÓN
3000 al 1800 AC

15. PRIMEROS ASENTAMIENTOS ALDEANOS Y EL SURGIMIENTO DE LA
ARQUITECTURA PUBLICA MONUMENTAL
CULTIVO DEL ALGODÓN
NUEVAS TECNICAS E INSTRUMENTOS DE
PRODUCCION
AMPLIACION DE ESCALA E PRODUCCION Y
EXCEDENTES
CRECIMIENTO POBLACIONAL
NUEVAS FORMAS DE TRABAJO Y
ORGANIZACIÓN SOCIAL
DIVISION DEL TRABAJO ASOCIADO A LA
ARQUITECTURA PUBLICA
PERIODO ARCAICO SUPERIOR O TARDIO
PRECERAMICO CON ALGODÓN
3000 al 1800 AC

16. PRIMEROS ASENTAMIENTOS ALDEANOS Y EL SURGIMIENTO DE LA
ARQUITECTURA PUBLICA MONUMENTAL
BANDURRIA
Huacho
VIVIENDAS INDEPENDIENTES DEL MONTICULO CEREMONIAL
PERIODO ARCAICO SUPERIOR O TARDIO
PRECERAMICO CON ALGODÓN
3000 al 1800 AC

17. PRIMEROS ASENTAMIENTOS ALDEANOS Y EL SURGIMIENTO DE LA
ARQUITECTURA PUBLICA MONUMENTAL
BANDURRIA
Huacho
VIVIENDAS INDEPENDIENTES DEL MONTICULO CEREMONIAL
PERIODO ARCAICO SUPERIOR O TARDIO
PRECERAMICO CON ALGODÓN
3000 al 1800 AC

18. PRIMEROS ASENTAMIENTOS ALDEANOS Y EL SURGIMIENTO DE LA
ARQUITECTURA PUBLICA MONUMENTAL
PERIODO ARCAICO - PRECERAMICO
5000 al 1800 AC
ASPERO
Valle de Supe
INTEGRACION DE VIVIENDAS Y MONTICULO CEREMONIAL

19. PRIMEROS ASENTAMIENTOS ALDEANOS Y EL SURGIMIENTO DE LA
ARQUITECTURA PUBLICA MONUMENTAL
PERIODO ARCAICO - PRECERAMICO
5000 al 1800 AC
CARAL
Valle de Supe

20. PRIMEROS ASENTAMIENTOS ALDEANOS Y EL SURGIMIENTO DE LA
ARQUITECTURA PUBLICA MONUMENTAL
CARAL
Valle de Supe
PERIODO ARCAICO SUPERIOR O TARDIO
PRECERAMICO CON ALGODÓN
3000 al 1800 AC

21. PRIMEROS ASENTAMIENTOS ALDEANOS Y EL SURGIMIENTO DE LA
ARQUITECTURA PUBLICA MONUMENTAL
KOTOSH
(HUÁNUCO)
Templo
de las
Manos Cruzadas

22. PRIMEROS ASENTAMIENTOS ALDEANOS Y EL SURGIMIENTO DE LA
ARQUITECTURA PUBLICA MONUMENTAL
ARQUITECTURA DEL
ARCAICO SUPERIOR
Pirámides
truncadas
Plazas
hundidas

23. LA ARQUITECTURA
PREINCA

24. Considera que la naturaleza, el hombre y la Pachamama (Madre
Tierra), son un todo que viven relacionados perpetuamente. Esa
totalidad vista en la naturaleza, es para la Cultura Andina, en este
aspecto el hombre pre inca y después el imperio incaico, tuvieron
gran parte de sus diseños arquitectónicos en base a lo que le rodea
es decir honrando a los seres sobrenaturales .
La Cosmovisión Andina,
Arquitectura histórica o estilística

25. Arquitectura histórica o estilística.
LA ARQUITECTURA INCA
Y como olvidarnos
de la grandiosa
cultura Incaica la cual
nos brindo la gran
ciudadela de Machu
Picchu, que hoy en
día es una de las
Maravillas del
Perú, esta ciudadela
es la más importante
acá en el Perú

26. Sencillez
Las construcciones incas carecen de adornos
o decoraciones complicadas. El
tallado, escultura, altos o bajos relieves no se
utilizaron de manera excesiva o decorativa.
Solidez y Materialidad
Emplearon la piedra en grandes bloques
Simetría.-.Los muros incas son perfectamente
ensamblados.
Las partes de sus construcciones eran
iguales a partir de su eje.
Monumentalidad
Por sus grandes proporciones
Materiales
Muchos de los materiales empleados en la
construcción de la arquitectura inca no
pertenecían exclusivamente al Cuzco.
Características de la arquitectura
inca

29. LA ARQUITECTURA EN LA COLONIA
características:
Una marcada influencia europea (española y francesa).
Varió según las regiones:
En la costa: Se empleo el adobe, el ladrillo y el yeso. Destacó la
maravilla de sus interiores, por su ornamentación.
En los andes: Los frontis de piedra labrada.
Podemos distinguir hasta tres clases o tipos arquitectónicos:
Religioso: Aquí tenemos a las iglesias y conventos en todo el
Perú.
Civil: Consideramos a las construcciones residenciales, las
casonas solariegas.
Militar: Ejemplo más destacado lo representa El Castillo del Real
Felipe, que es una fortaleza de tradición histórica.

30. ESTILOS ARQUITECTÓNICOS:
Los estilos que se emplearon
durante la colonia fueron:
EL ESTILO RENACENTISTA: Entre
los siglos XVI y XVII, viene a ser
una mezcla de elementos greco-
romanos, árabes y platerescos
(adornos repujados de plata).
Ejemplo: La Portada de la
catedral de Lima, la Casa del
Almirante (en Cusco).
La Catedral de Lima
La Casa del Almirante (Cusco)

31. EL ESTILO BARROCO. Estuvo vigente entre mediados del
siglo XVII y fines del XVIII. De recargada ornamentación,
predominaban las columnas y cornisas.
Ejemplos: El Palacio de Torre Tagle (hoy Ministerio
de Relaciones Exteriores) y la Iglesia de San
Francisco (Lima).
Palacio de Torre TagleIglesia de San
Francisco (en Lima).

32. EL ESTILO CHURRIGUERESCO. Que toma su nombre del arquitecto español José
de Churriguera (siglo XVII y XVIII) Es el mismo estilo barroco pero muy exagerado
en su ornamentación: Columnas retorcidas (Columnas salomónicas a manera de
una gruesa serpiente que sube por un tronco) y toda una variedad de adornos:
guirnaldas, hojas, flores, medallones, escudos, seres humanos, etc.
Ejemplos: la iglesia de la Compañía y Yanahuara (Arequipa); las iglesias de Juli
y Pomata (Puno) a orillas del lago Titicaca.
La basílica de La Merced y San Agustín
(Lima);

33. EL ESTILO ROCOCO. La influencia
francesa, se manifiesta también en el siglo
XVIII, en la época de la dinastía de los
Borbones (francesa). Se caracteriza por una
ornamentación más moderada; aunque
siempre conserva sus líneas curvas y
ondulantes.
Ejemplos: La Quinta de Presa (Lima), hoy
Museo Virreynal y el Templo de las
Nazarenas (Lima).
EL ESTILO NEO-CLÁSICO Que surge a
comienzos del siglo XIX, pretende el retorno
a las líneas rectas y sencillas de las columnas
greco-romanas.
Ejemplos: La fachada de la Basílica de
San Pedro (Lima) y el altar mayor de la
Catedral de Lima.

34. Arquitectura popular o tradicional.
Adaptación al medio y a los modos de vida del
pueblo, cierto sentido de la economía, funcionalismo
que conlleva la práctica total ausencia de elementos
de ostentación, materiales autóctonos, técnicas
artesanales y tendencias muy marcadas a la
repetición de modelos.
REFERENCIA:
ARQUITECTURA PERUNAA DE
LOS SIGLOS XIX A XX

35. Con el nombre de arquitectura popular se apoda a
aquella que nace directamente del pueblo, otros la
llaman arquitectura sin arquitectos
Arquitectura popular en el Perú: costa,
sierra y selva

36. El Cine Metro fue construido por
la Metro Goldwyn Mayer entre los
años 1935 y 1936. Se ubica en la
Plaza San Martín, en el Cercado de
Lima, y no busca hacer algo
distinto. Tiene una solución
arquitectónica que se adapta a su
entorno monumental con una
geometría regular y
simétrica, enfatizando su
horizontalidad y con una fachada
de tratamiento mimético. El Cineplanet Alcázar fue inaugurado en el
año 2000. Se ubica en el distrito de San
Isidro, en un lugar conformado por un
festival de edificios, escalas y estilos
diferentes: el Ovalo Gutiérrez. Se trata de
un nuevo edificio que reemplaza una
antigua sala de cine (antes el Cine Alcázar)
y cuya solución busca consolidar una
imagen global vinculada a una marca

37. LOS MUSEOS Y LA IDENTIDAD NACIONAL
Durante el siglo XIX, en el Perú
comenzó una búsqueda por regresar a
viejas estructuras de organización
anteriores a las coloniales
Define como una “utopía andina” en
su intención de nombrar aquellas
posturas sociales novedosas que
tratan de encontrar en el olvidado
indio un valor nacional.

38. Arquitectura común o vulgar.
Es aquella cuyo único objetivo es la utilidad sin
ningún tipo de vínculo con la arquitectura histórica
ni pretensiones artísticas. Es la arquitectura vulgar
solamente utilitaria que llena las ciudades.
Indefinición, caos
visual, improvisación

40. son los rasgos definidores de la cultura neobarroca:
Ritmo y Repetición;
el gusto por la
repetición,, la difusión cada
vez mayor de las series
televisivas y la
sofisticación cada vez más
visible en los anuncios
publicitarios
Propaganda por Internet
CARACTERISTICAS:

41. LÍMITE Y EXCESO;
La búsqueda del exceso se encuentra en la
exploración de las imágenes de violencia y
de horror .
Entre lo sorprendente y lo
monstruoso destruye, además,
la estabilidad que aseguran las
normas fijas y los límites de lo
concebible.
_Le integran en el campo del exceso las
imágenes insólitas de la sexualidad

42. INESTABILIDAD Y METAMORFOSIS;
Los monstruos no sólo generan inestabilidad; ellos
mismos son también inestables, “formas
informes”, presenta una nueva posibilidad
“monstruosa
el travestismo puede considerarse como una
manifestación del gusto por las metamorfosis.
”: la disgregación molecular del hombre y del insecto que
conduce finalmente a la fusión, a la forma híbrida (mitad
mosca, mitad ser humano).

43. Desorden y Caos;
otorga orden al caos de lo no
mensurable, muchos fenómenos
de la vida contemporánea han
sacado partido de la belleza de
los fractales.
Descargas
eléctricas

44. Nodo y Laberinto;
Dispositivo conectado a la red,
capaz de conectarse con otros
dispositivos de la misma.
Las posibilidades de navegación
en Internet, el clic capaz de
comunicar un concepto con otro
es, por un lado, conexión nodal;
por otro, entrada en una
estructura laberíntica.

45. Tenemos que reconocer que los antecedentes históricos de un país y las culturas
del pasado marcan y definen ciertos elementos constructivos, es el caso de la
Casa Pachacamac del arquitecto peruano Luis Longhi.
Ahora es tiempo de crear un dialogo equilibrado entre arquitectura y
paisaje, donde las relaciones del afuera y el adentro se convierten en una
interpretación constante de la materialidad de la obra apreciando a través de la
luz y la oscuridad el sentido de protección y albergue de la casa".