1. 1
HISTORIA DE
ESPAÑA
2º BACHILLERATO
TEMARIO 2013/2014
(Incluye temas de la PARTE A, textos PAEG y pautas
para comentar)

2. 2
PARTE A .- RAÍCES HISTÓRICAS: DE LAANTIGÜEDAD HASTA EL S. XVIII
TEMA 1-LA HISPANIA ROMANA Y LA MONARQUÍA VISIGODA
A-Introducción:
Roma va a encontrar a la Península Ibérica iniciando su Historia. El sustrato de pueblos
primitivos que se van decantando desde el Paleolítico, Neolítico y Edad de los Metales (Cobre,
Bronce y Hierro), se van desarrollando a la vez que reciben influjos y avances externos. En el
primer Milenio (desde el año 1000 AC) van cristalizando lo que daremos en llamar los pueblos
“celtas” (en el Norte y centro peninsular) y los pueblos “iberos” en el este y sur, más o menos
influidos estos últimos por los pueblos colonizadores (fenicios, griegos y cartagineses); en las
fronteras entre ambos grupos estarían los carpetanos, asentados en la Mancha, que tenían por
vecinos, al norte, a los celtíberos. Fruto de la pugna por el control del Mediterráneo Occidental
entre Cartago y Roma, es cuando los romanos pisarán tierra peninsular por 1ª vez (218 a.C.).
B-ETAPAS DE LACONQUISTA ROMANA DE LA PENÍNSULA (S. III-S.I a C)
La conquista de Roma se inició en el siglo III a.C. y concluyó, tras un proceso largo y
complejo, en el siglo I a.C.
Podemos distinguir tres etapas principales:
1ª etapa: Conquista del este y el sur peninsular (218-197 a. C)
El inicio de la conquista se enmarcó en el contexto de la Segunda Guerra Púnica (guerras
que enfrentaron a Roma y Cartago por la hegemonía en el mediterráneo occidental).
Los cartagineses tenían asentamientos importantes en el levante peninsular y desde allí
atacaron Roma a través del sur de Francia y los Alpes. Roma contraatacó invadiendo las
posesiones cartaginesas en Hispania a fines del siglo III. La victoria romana de Ilipa (209 a.C.),
la conquista de Cartago-Nova y de Gades (206 a. C.), pusieron fin a la presencia cartaginesa en
Hispania y consagró el dominio de Roma sobre el este y el sur peninsular.
En el año 197, Roma organiza sus conquistas en la Península creando dos provincias:
Hispania Citerior (costa catalano-levantina) e Hispania Ulterior (Andalucía)
2ª etapa: Conquista del centro y el oeste peninsular (155-133 a. C.)
Los romanos tuvieron que hacer frente a la resistencia de los pueblos de esta zona. Los
mejores ejemplos son las guerras lusitanas (155-136 a.C) en las que destacó Viriato, líder lusitano,
y la resistencia celtíbera en Numancia hasta 133 a.C.
3ª etapa: Conquista del norte peninsular (29-19 a.C)
El fin de la conquista llegó en tiempos de Augusto, primer emperador romano, con la
dominación de galaicos, astures, cántabros y vascones (guerras cántabras).
Augusto reorganiza las provincias, estableciendo tres: Bética, Lusitania y Tarraconense. En el
s. IV, de la Tarraconense se han escindido dos provincias, la Gallaecia y la Cartaginense (en la que
se integra La Mancha), quedando así cinco, y todas juntas formaban la diócesis de Hispania.
La economía colonial, basada en la esclavitud, se centra en el sector primario y minero
(mercurio de Almadén, oro-Las Medulas (Leon)…), desarrollándose hasta el s. III, como en todo el
Imperio, una economía monetaria y urbana. A partir del s. III, se produce una ruralización de la vida
y de la economía romana, que se profundizará durante la Alta Edad .Media
C-EL PROCESO DE ROMANIZACIÓN Y CRISTIANIZACIÓN EN HISPANIA
El concepto de romanización: integración plena de una sociedad determinada, en este caso

3. 3
la hispana, en el conjunto del mundo romano (economía, sociedad, esclavismo, urbanización,
cultura, religión). Romanización es, pues, la progresiva asunción de ―todo lo romano‖ en la
Península. Por ello, sería muy extenso desarrollarlo en sentido amplio. Por este proceso, los pueblos
indígenas (iberos, celtíberos…) fueron asumiendo la cultura romana. Supone por 1ª vez, la unidad
peninsular.
Jugando un papel importante en el proceso de romanización, cabe destacar la creación de
ciudades y colonias (espejo de romanización y foco de atracción de indígenas a los modos de vida
romanos); en ellas o al servicio de ellas y de sus conexiones, destacarán grandes obras públicas.
También destaca el papel del ejército, que enrola a indígenas y convive con los pueblos
conquistados, en los que se instalan campamentos militares.
La romanización es un momento clave de la historia cultural de los pueblos de la península.
En ella podemos distinguir varios aspectos:
El latín se impuso como lengua común y va a pervivir a través de sus‖hijas‖, las lenguas
romances peninsulares que cristalizarán en la Edad Media (castellano, catalán, gallego...)
El derecho romano (leyes, concepción del estado,...), que pervivirá en el tiempo, guiará en
buena medida los principios políticos y jurídicos de siglos posteriores y aún hoy es uno de los
fundamentos del derecho occidental
La religión politeísta romana (Júpiter, Saturno…) se impuso, aun respetando y asimilando
las creencias locales; pero era obligado el culto al emperador y a la Tríada Capitolina (Júpiter, Juno,
Minerva), como medio de integración política.
Posteriormente, en el siglo I el cristianismo se difundió por el imperio romano y también
por Hispania, sobre todo desde la crisis del s.III, crisis también espiritual, por lo que la gente busca
alternativas religiosas, como será la religión cristiana. En el s. IV, el Cristianismo va a triunfar, al
extenderse entre las clases dominantes, dejando de ser una religión revolucionaria. Desde el Edicto
de Milán (313) de Constantino, se da la libertad de cultos, y desde el edicto de Tesalónica(380) de
Teodosio, el cristianismo se convierte en religión oficial y excluyente del imperio, pasando así a ser
uno de los elementos de identidad de Occidente, preponderante en lo espiritual pero también en lo
socio-político, que perdurará con diversas formas hasta la actualidad.
El proceso de romanización llegó a su máxima expresión cuando el emperador Caracalla, con
el Edicto que lleva su nombre, en el siglo III extendió la ciudadanía a todos los habitantes libres
del Imperio.
Hispania fue una de las provincias del imperio más romanizadas, aunque fue muy desigual
en el territorio (Bética, rápida y profunda romanización; hacia el norte y oeste, escasa y hasta
nula).
La cultura y el arte romano tuvieron un carácter eminentemente práctico y por ello fueron
grandes ingenieros y grandes constructores de obras públicas. En la península podemos destacar
los siguientes ejemplos:
Acueductos como el de Segovia.
Murallas como las de Lugo
Múltiples puentes como el de Alcántara o Mérida.
Además de estas obras públicas, Roma dejó importantes obras artísticas de utilidad pública como:
Arcos conmemorativos como el de Bará en Tarragona.
Templos como el de Diana en Mérida.
Anfiteatros como el de Itálica (Sevilla) o Segóbriga (Cuenca).
Teatros como el de Mérida o Segóbriga
Circos como el de Toletum.
La dominación de Roma dejó en Hispania una tupida red urbana (Tarraco, Cesar Augusta, Emerita,
Toletum…) ligada por un complejo sistema de calzadas y otras infraestructuras públicas. Destacan
en nuestra región Segóbriga, Ercavica o Valeria en Cuenca, Toletum o Consabura(Consuegra).

4. 4
D-LA MONARQUÍA VISIGODA:
Durante los s. III y IV los pueblos germánicos se van infiltrando en el Imperio Romano. En el
409 en Hispania entran violentamente los suevos, vándalos y alanos. Hasta que los visigodos,
federados del Imperio, colaboran en la pacificación de Hispania. Solo los suevos resisten, con un
reino en Gallaecia hasta el 585.
Los visigodos estaban muy romanizados, con una larga historia de contacto con Roma. Hacen
un pacto (foedus) con Roma, por el que reciben territorios.
En el 416, asentados entre Galia e Hispania, organizan una monarquía en torno a Toulouse
hasta que son expulsados por los francos en la batalla de Vouillé en el 507 y organizan su reino con
capital en Toledo, centrado ya en la Península.
Había unos 6 millones hispanorromanos para unos 200.000 visigodos. Las diferencias entre
ambos pueblos se van a mantener al principio, con leyes diferentes y religiones propias (los
visigodos son cristianos arrianos; los hispanorromanos, católicos)
Leovigildo, en el siglo VI, consiguió la unidad política de la península (contra suevos,
vascos y bizantinos del sur). Luego por la conversión al catolicismo de rey Recaredo en el III
Concilio de Toledo se consiguió la unidad religiosa. En el siglo VII Recesvinto publica el Fuero
Juzgo que consigue la unidad jurídica (un solo Derecho para visigodos e hispanos).
La organización política de los visigodos se basaba en el derecho germánico. La institución
fundamental de gobierno era la Asamblea de los hombres libres, en la que residía el poder del reino,
que era dado a un rey (monarquía electiva). Los reyes más poderosos trataron de hacerla
hereditaria, sin lograrlo. Por eso hay gran inestabilidad política y debilidad de los reyes ante los
grandes señores, sobre todo cada vez que había un cambio de rey, y que influyó mucho en el fin del
reino en el 711 tras la invasión musulmana.
Los poderes del rey eran amplios. En la práctica, el rey gobernaba con la ayuda de
funcionarios en el palacio. También estaba el Aula Regia o Consejo del Rey, no permanente, de
carácter asesor, formada por algunos funcionarios importantes, a los que se sumaban los grandes
funcionarios territoriales y militares: Duces (delegados del rey en provincias) o Comites civitates
(en las ciudades), junto con altos cargos eclesiásticos.
Los Concilios de Toledo, fueron la gran asamblea política del reino; en ellos, grandes nobles
y obispos colaboraron con los reyes en tareas legislativas y asuntos religiosos y políticos.
La economía y sociedad visigoda, continúa el camino iniciado en el Imperio romano desde el
s. III: una sociedad rural y agraria, de subsistencia, con el desarrollo jerárquico de las ―relaciones
personales‖ desde el rey hasta los esclavos. Domina la nobleza jerarquizada, sobre una gran
mayoría de población que son campesinos libres (colonos) pero en realidad ligados a la tierra y al
señor por vínculos de dependencia personal. Se evoluciona hacia el modelo social feudal propio de
la Edad Media.
TEMA 2-ALANDALUS Y SUS PRINCIPALES ETAPAS
A-Introducción:
Por Al Andalus se entiende aquella parte de la Península que, durante casi ocho siglos de la edad
Media, permaneció bajo dominio musulmán. Es, pues, un concepto independiente de la ―cantidad‖
de territorio
Las etapas de Al-Andalus se corresponden con su evolución política. Así, a partir de la invasión
musulmana (711/714) se concretan los siguientes periodos:
Por un lado, los de la época de esplendor y predominio en la Península (ssVIII-X), que se
corresponde con las etapas de Emirato dependiente, Emirato independiente y Califato.
Por otro lado, la época de disgregación y retroceso(reino taifas, etapas almorávide y
almohade, y periodo final del reino nazarí de Granada)

5. 5
B-ETAPAS DE LA HISTORIA DE ALANDALUS
1-EL VALIATO O EMIRATO DEPENDIENTE (714-756)
Al.-Andalus se convierte en una mera provincia del Califato de Damasco, con un valí o emir al
mando, que era el gobernador de la provincia. Son años de mucha inestabilidad política, y de
campañas militares frenadas en Asturias(Covadonga, 722) y Francia(derrota de Poitiers, 732)
2-EL EMIRATO INDEPENDIENTE (756-929)
Nace justamente por la caída de la familia de los Omeyas en Damasco; Abderramán (I), el único
Omeya que escapa con vida, se refugia en la Península y funda el emirato, independizándose en
lo político de los nuevos califas, abbasidas, que gobernarán desde Bagdad. Es un ―rey‖, que
reconoce la autoridad religiosa de Bagdad.
El emirato tuvo fases de cierto esplendor (1ª mitad del s.IX, con Abderramán II), pero siempre
adoleció de problemas internos, revueltas sociales (mozárabes, muladíes) y poderes locales que
cuestionaban la autoridad central del emir cordobés. La zona de Catilla la Mancha se encuadraba en
la llamada Marca Media, con capital en Toledo, donde había numerosos mozárabes y que
protagonizó importantes revueltas separatistas en esta época. A inicios del s. X, el emirato estaba en
aguda crisis, a punto de desparecer, cuando surge la figura de Abderramán III.
3- CALIFATO DE CÓRDOBA: (929-1031)
Época de máximo esplendor político, económico y cultural de Al-Andalus, Abderramán III
consolida su poder en el interior de Al-Andalus, y luego ante los cristianos del norte e incluso en el
norte de África. La máxima expresión de esta recuperación será su proclamación como Califa
(929), máxima autoridad también en lo religioso, lo que ensalza su prestigio político. Los sucesores
de Abderramán pierden fuerza ante la dictadura militar de Almanzor (976-1002), visir del califa
Hisham II, que mantiene el prestigio y la fuerza a costa de incesantes campañas militares, pero que
sus hijos no sabrán mantener: a partir de 1008, las tensiones internas y las fuerzas centrífugas
vuelven a imperar en Al-Andalus, hasta que en 1031 se decide la disolución formal del Califato.
4-LOS REINOS TAIFAS: (1031-1090)
Los separatismos regionales triunfan y se abre un periodo de división de Al-Andalus, con
múltiples reinos dominados por reyezuelos, que pelean entre sí y que quedan en clara inferioridad
ante los pujantes reinos cristianos del norte, a los que deben pagar las ―parias‖ en concepto de
protección y respeto a su integridad.
El reino taifa de Toledo (1031-1085), será uno de los mayores y más importantes, soportando
además la vecindad directa de Castilla. Sus reyezuelos principales, Al-Mamun(1043-1075) y su
sucesor Al Qadir, convirtieron su corte en centro cultural, con gran desarrollo de la poesía. En Al-
Andalus, se expandieron hacia el sur y estuvieron en constante pelea con los demás taifas
(Zaragoza, Badajoz, Sevilla...). Pero pronto hubieron de pagar ―parias‖ a Castilla, bien para recibir
su ayuda contra otros, bien para evitar sus ataques; Al-Mamun ocupa Valencia y Córdoba con apoyo
de Castilla. Su nieto Al Qádir, ante el acoso de sus vecinos, se pone en manos del rey castellano
Alfonso VI. Al Qadir cede su reino a Alfonso, a cambio de recibir el reino de Valencia. Alfonso
conquista Toledo en 1085, prometiendo respeto a personas, bienes y religión. Esto provocará
directamente la llegada de los almorávides (1086), norteafricanos llamados por los andalusíes, que
aunque vencen a Alfonso VI en Consuegra y Sagrajas no recuperan Toledo.
5-LA UNIFICACIÓN ALMORÁVIDE (1090-1145)
Pujante emirato norteafricano, los almorávides son llamados por los taifas andalusíes a la caída de
Toledo, pero no van a respetar la independencia andalusí, sino que los incorporan a su imperio.
Fanáticos religiosos, pronto serán impopulares; además, los almohades, en el sur de Marruecos,
surgen contra ellos; por todo esto hacia 1145 surgen las llamadas ”Segundas Taifas‖ en Al Andalus,
de corta vida.

6. 6
6-LA NUEVA UNIFICACIÓN ALMOHADE (1172-1230)
Cuando los almohades (nuevo califato) acaban con los almorávides en el Magreb, pasan a la
península, unificando nuevamente los taifas, bajo su control. De nuevo amenazan al mundo
cristiano (victoria de Alarcos sobre el rey castellano Alfonso VIII, 1195), pero la acción conjunta de
casi todos los reyes cristianos peninsulares culmina en la derrota almohade de las Navas de Tolosa
(1212), que debilita tanto a los almohades que van a surgir las llamadas ―Terceras Taifas‖ en Al
Andalus.
Ante ellas, los cristianos no tienen problemas a la hora de su conquista (Valencia, valle del
Guadalquivir), de modo que, a partir de 1265 no queda de Al Andalus más que el último reino
taifa, el de Granada.
7-EL REINO NAZARÍ DE GRANADA (1232-1492):
Nace aliado a Castilla, con el primer rey de la dinastía nazarí; por su fortaleza en ocasiones y por los
problemas y debilidades castellanas en otras, va a aguantar su independencia, sin problemas, hasta
que los Reyes Católicos decidan acabar con ella tras una larga guerra (1482-1492)
C-ECONOMÍA, SOCIEDAD Y CULTURA EN ALANDALUS
La llegada de los musulmanes trastocó por completo el esquema social que con tanta
dificultad habían ido creando los visigodos en la península ibérica. La población indígena se dividió
pronto en un grupo acomodaticio que decidió abrazar, tal vez por conveniencia, la fe islámica, a los
que se llamó muladíes (algunas de las familias de nobles hispanovisigodos convertidos al Islam
pasaron a ocupar posiciones de relevancia) y un grupo conformado por los que decidieron continuar
siendo cristianos, los mozárabes. Junto a ellos, pervive la minoría de los judíos, en sus barrios o
juderías. Por su parte, los conquistadores pertenecían a etnias distintas, desde los árabes de origen
—que poseían latifundios o grandes negocios comerciales y ocupaban los altos cargos de la
administración y el ejército— hasta los bereberes o norteafricanos, que significaban el grueso del
contingente colonizador.. Por último, los esclavos van a ser abundantes en Al Andalus, justamente,
es Al Andalus un gran mercado de los mismos, donde llegan caravanas de esclavos capturados en
África, o europeos cristianos prisioneros de guerra.
Tal vez uno de los aspectos en que más huella han dejado los musulmanes en la España
posterior fue el de las ciudades. Aunque el campo y la agricultura fueron importantes (grandes
avances en el regadío). Pero mientras el mundo cristiano occidental había conocido una profunda
crisis del fenómeno urbano desde la época del Bajo Imperio Romano, crisis de la que sólo empezará
a recuperarse a partir del año 1000, en al-Andalus como en todo el mundo islámico, la ciudad fue un
centro socioeconómico de primer orden. Algunas ciudades, como Córdoba, parece que superaban
los 100.000 habitantes a finales del siglo XI y Sevilla se acercaba a esa cifra (unos 85.000) a
principios del siglo XII. En nuestra región destacó Toledo. Con las ciudades, se recuperan las
actividades propias de las mismas (artesanía y comercio) existentes en un grado muy superior al
de la Europa de esa época
Para finalizar, debemos recordar que algunos de los monumentos más importantes del arte
español son, precisamente, de la época de la dominación musulmana: la Mezquita de Córdoba, la
Giralda de Sevilla (salvo su remate, que es de época cristiana) y la Alhambra de Granada son los
ejemplos más conocidos. En nuestra región, la mezquita de Bab el Mardum (hoy iglesia del Cristo
de la Luz) en Toledo, del siglo X.
TEMA 3-LOS REINOS CRISTIANOS DE LA RECONQUISTA
A-Introducción:

7. 7
Se ha venido en denominar Reconquista al período de la historia de la Península Ibérica
comprendido entre los años 718 (Covadonga) y 1492 (final del reino de Granada). Durante este
período, cristianos y musulmanes coexistieron y lucharon.
El término es muy discutible. Pese a presentarse como "sucesores" de los visigodos, los reinos
que "reconquistaron" la península nacieron con posterioridad a la invasión islámica. Sí se produce
una conquista, bien que con escasa unidad de los reinos cristianos y con discontinuidades.
Realmente, hasta el s. XI no se inicia el proceso.
B-PRINCIPALES ETAPAS DE LA RECONQUISTA:
Primera etapa (siglos VIII-X)
A partir de Covadonga (722) los núcleos cristianos avanzan tímidamente hacia el sur, pero apenas
se producen conquistas, sino que los cristianos avanzan sobre un territorio casi vacío y lo repueblan.
El reino asturiano alcanzó la línea del Duero en el año 910. Esto llevó a trasladar a León la capital.
A partir de entonces se comienza a hablar de reino astur-leonés, y después, de reino de León. Sin
embargo, pronto sufrirá la separación del condado de Castilla. El avance en la zona pirenaica es
mucho menor.
Segunda etapa (siglos XI y primera mitad del XII)
Aprovechando la debilidad musulmana de los Reinos Taifas, León y Castilla rebasan la Cordillera
Central y llegan al valle del Tajo. Toledo se reconquista en 1085; Aragón conquista Huesca (1094).
Tras el freno impuesto a la reconquista por la invasión almorávide, el avance hacia el sur se reactivó
en los reinos orientales cuando Alfonso I de Aragón reconquistó Zaragoza en 1118 y Ramón
Berenguer IV, conde de Barcelona, conquistó Tortosa (1148) y Lérida (1149)-“línea del Ebro”.
De la unión matrimonial de ambos reinos surge la Corona de Aragón (Aragón +Cataluña) con
Alfonso II (1162-1196), rey de Aragón y conde de Barcelona. Mientras, Portugal (nuevo reino
entonces, separado de Castilla) conquistaba Lisboa en el 1147. Alfonso VIII de Castilla conquista
Cuenca (1177), pero León se separa de Castilla, por última vez (hasta 1230)
Tercera etapa (fines del siglo XII y principios del XIII)
Tras la interrupción del avance debido a los almohades, poco a poco Castilla y León consiguieron
dominar el valle del Guadiana. Ese proceso culminó con la victoria de los cristianos dirigidos por
Alfonso VIII en la batalla de Las Navas de Tolosa (1212), que abrió definitivamente el avance
cristiano hacia el valle del Guadalquivir y Valencia.
Cuarta etapa (siglo XIII)
Rápida ocupación del valle del Guadalquivir (Córdoba, Sevilla) por Fernando III el Santo de
Castilla (+1252) completada por Alfonso X (conquistas de Murcia y Niebla, 1262) y de Valencia y
las Baleares por Jaime I el Conquistador de Aragón (+1276). Así queda en el siglo XIII la España
de los cinco reinos (hasta fines del s. XV): Castilla, Aragón, Navarra y Portugal y el reino
musulmán de Granada. Desde el s. XIII, en la Baja Edad Media, los reinos cristianos pasan por una
grave crisis de carácter general (demográfica-Peste Negra-, política-guerras civiles, rebeliones
nobiliarias- y económica) que favorece la pervivencia del reino de Granada hasta 1492.
C-MODELOS DE REPOBLACIÓN
Posterior a la conquista tiene lugar el proceso de repoblación: ocupación efectiva y puesta en
explotación económica de los territorios conquistados. Aunque la sociedad peninsular responde al
patrón europeo según el cual la población campesina mayoritaria está dominada por una minoría
noble, los distintos modelos de repoblación que se dan en España introducen importantes matices en
la estructura social, de modo que la sociedad feudal europea adopta formas muy peculiares en
España.
Vemos diferentes tipos de repoblación en las diversas fases de la Reconquista:
Presura o Aprissio(ss. VIII-X), en la repoblación del valle del Duero o de la plana de Vic
catalana(zonas casi desérticas):
o Los campesinos, dirigidos normalmente por un noble o un clérigo, ocupan de forma

8. 8
libre la tierra. El rey dicta luego la legalidad de la propiedad.
o Esta repoblación genera una sociedad de campesinos libres basada en la pequeña
propiedad. Estos campesinos se hallan comprometidos en la defensa militar de la tierra conquistada
(campesinos-villanos castellanos)
Repoblación concejil(s. XI-XII), en el valle del Ebro y entre el Duero y el Tajo:
o La repoblación se basa en la creación de concejos y ciudades con su alfoz (territorio),
a las que se les dota de Fueros o Cartas Pueblas. Estos fueros otorgan libertades y privilegios a sus
habitantes para atraer a la población a una zona peligrosa de frontera, que tendrán casa y
propiedades, además de los bienes comunales. La caballería villana (―caballeros‖-hidalgos) queda
encargada de la defensa y se configura como el grupo social hegemónico. Las libertades de los
Fueros son ―grupales‖, dadas a la ciudad, a diferencia de los contratos casi personales de la etapa de
la presura.
o Esta repoblación fue dirigida por el rey y configura una sociedad basada en la
mediana propiedad y en los ―comunales‖.
o En las zonas como Toledo o Zaragoza, la abundante población musulmana fue
expulsada al campo o a las zonas de los arrabales de las urbes.
 Repoblación de los valles altos del Júcar-Turia y el Guadiana(1ª mitad de s. XIII)
 La repoblación se basó en repartimientos o “encomiendas” a las grandes Órdenes
Militares de Santiago, Calatrava, Alcántara y Montesa (Aragón), que ayudan a la conquista y
conservación de ese territorio fronterizo.
 Esta repoblación creó una zona caracterizada por los grandes latifundios ganaderos
jalonados de fortalezas para la defensa del territorio de frontera. Decrece la importancia de la
atracción de repobladores pequeños y medianos del norte. En el territorio castellano-manchego, al
sur del Tajo-sobre todo la mitad oriental de Toledo y toda la provincia de Ciudad Real-, se sitúan los
grandes territorios de las Órdenes de Santiago, Calatrava y San Juan de Jerusalén
 Repoblación de Extremadura, valle del Guadalquivir y fachada levantina(2ª mitad s. XIII)
 Los reyes otorgaron grandes territorios a los nobles y soldados que participaron en la
conquista militar: donadíos (grandes latifundios en manos de la gran nobleza) o heredamientos
(propiedades más pequeñas)
 El nuevo tipo de estructura agraria se basó en la gran propiedad.
 En las ciudades se organizaron concejos reales( su ―señor‖ es el rey)
 La mayor parte de los musulmanes tendieron a huir al reino de Granada. En los
regadíos levantinos, muchos permanecieron trabajando para la nobleza cristiana.
D-ECONOMÍA, SOCIEDAD Y CULTURA CRISTIANA MEDIEVAL
La estructura socio-económica cristiano-medieval peninsular evoluciona, como en el resto de
Europa, desde una sociedad y economía rural y campesina de subsistencia y de comercio
reducido, propia de la Alta Edad Media (ss. VIII a XI) a una estructura socio-económica que, sin
abandonar el predominio de lo rural, asiste al renacer de las ciudades y de las actividades de base
urbana (comercio, artesanía, circulación monetaria), desde fines del s. XI al s. XV (Plena y Baja
Edad Media). Destaca en la Península, en este proceso de renacimiento urbano, el papel jugado por
el Camino de Santiago, en torno al cual se desarrollan una serie de ciudades, con creciente
actividad y conexión con Europa, tanto económica como cultural y artística. Destacar, en la
economía castellana de la Baja Edad Media, el papel de la ganadería lanar trashumante (grandes
rebaños de ovejas merinas) que surten de lana a la creciente actividad textil castellana y que , sobre
todo, nutren un importante comercio de exportación hacia Europa; defendida la actividad por la
Mesta (asociación de propietarios de rebaños, que obtuvieron grandes privilegios), propició el
desarrollo del capitalismo, ejemplificado en las importantes ferias (centros financieros y de
intercambio), sobre todo las de Medina del Campo (Valladolid), de carácter anual.
En la Corona de Aragón, destacar desde el s. XIII el desarrollo industrial y comercial de
Barcelona, al que se liga la expansión mediterránea de la Corona de Aragón (incorporación de

9. 9
Cerdeña, Sicilia o Nápoles a la Corona); tras la grave crisis del s. XIV, el centro de actividad de la
Corona pasará a Valencia.
La sociedad peninsular evoluciona de modo acorde con la economía. Ya hemos dicho que
el rasgo básico es el sojuzgamiento de la población campesina, aunque los modelos de repoblación
introducen peculiaridades entre diversos territorios peninsulares y en relación con Europa. Pese a
estos diferentes modelos de repoblación, el modelo de sociedad feudal se consolidó en toda la
península con sus instituciones típicas como el vasallaje (relaciones entre nobles, y entre estos y el
rey), el señorío territorial (el señor es propietario de un territorio y establece ―contratos‖ con los
campesinos-trabajadores) y el señorío jurisdiccional(los señores asumen en sus dominios el poder
de gobierno y justicia propio del rey). Incluso las zonas de campesinos libres fueron perdiendo
privilegios y cayeron de diversas formas bajo jurisdicción señorial, en los ss. XIV y XV. No
obstante, el desarrollo económico y urbano dará lugar a una incipiente burguesía que escapa en
mayor o menor medida de las garras de los señores. Una burguesía que participa en la vida política
a través de la institución de las Cortes (desarrolladas desde el s. XII), y a través de su inclusión en
los Consejos reales, que asesoran al rey en sus labores de gobierno.
Estas Cortes, nacidas en los ss. XII-XIII, eran muy diferentes a las actuales: el rey las
convoca (no son permanentes) con carácter meramente consultivo, o para votar impuestos ―extra‖.
La composición de las Cortes es ―estamental‖, con representantes de cada ―brazo‖ social (nobleza,
clero y principales ciudades), siendo, en el fondo, tres asambleas que no se mezclan, que debaten y
votan el asunto por separado (y cada brazo tiene un voto), con lo que los estamentos privilegiados
tienen siempre ventaja. Ni siquiera era democrática la elección de los diputados de las ciudades.
La sociedad urbana, hasta el s. XIV (en que estallan violentas persecuciones contra los
judíos), fue en ocasiones ejemplo de convivencia entre tres culturas: la cristiana mayoritaria, la
musulmana (los mudéjaresmusulmanes que permanecen en territorio cristiano) y la judía.
Destaca, fruto de la convivencia, la labor de la Escuela de Traductores de Toledo, fundada por
Alfonso X.
Finalmente, recordar que es la época de consolidación de las lenguas romances; y en cuanto al
desarrollo artístico, se sucedieron el arte prerrománico (asturiano, mozárabe), el arte Románico –
ss. XI y XII-(rural y monástico, aunque culmina con la catedral de Santiago de Compostela) y el
arte gótico (s. XIII a XV), el arte de las ciudades y de las grandes catedrales (León, Burgos,
Toledo), acompañado de un arte mudéjar muy importante en nuestra región, sobre todo en Toledo.
TEMA 4-LA FORMACIÓN DEL ESTADO ESPAÑOL: LA MONARQUÍA DE LOS REYES
CATÓLICOS
A-Introducción:
Se ha venido considerando a los RR.CC. como el cierre de la Edad Media peninsular y el
origen del Estado moderno español, como unidad política y territorial. Esto es cierto en alguna
medida, pero con claras limitaciones y precisiones. Así mismo, fortalecen las bases de poder de la
monarquía, como ocurre en otros lugares de Europa, tendiendo hacia la llamada Monarquía
Autoritaria propia de la Edad Moderna, predecesora de la Monarquía Absoluta del s. XVII.
Finalmente, también suponen un progreso en la uniformidad religiosa nacional, ante las medidas
tomadas contra mudéjares y judíos.
B-UNIDAD TERRITORIAL Y EXPANSIÓN EXTERIOR:
En 1469 tuvo lugar el matrimonio de Isabel de Castilla y Fernando de Aragón. Ambos
pertenecían a las familias reinantes en Castilla y Aragón, donde reinaban las dos ramas de la
dinastía Trastámara. Muerto Enrique IV de Castilla, y tras la victoria en la guerra civil (1474-1479),
su hermana Isabel I era reconocida como reina de Castilla. Ese mismo año de 1479, Fernando I
era coronado rey de Aragón al morir su padre Juan II. Se unen así las Coronas de Castilla y
Aragón.
Entre 1481 y 1492, se produce la conquista del reino de Granada, último reducto musulmán.

10. 10
Asimismo, siguiendo la proyección mediterránea e italiana de la Corona de Aragón (que tiene
incorporadas Cerdeña y Sicilia desde tiempo atrás), los RRCC incorporan el reino de Nápoles
(1503) tras las victorias del Gran capitán ante los franceses. Además, se culmina la conquista de
las Canarias y se toma Melilla entre otras plazas norteafricanas, Finalmente, en 1512, Fernando
incorpora la mayor parte del reino de Navarra a la Corona de Castilla. Incluso en la mente de los
reyes fue prioritaria, a través de una extensa red de enlaces matrimoniales de sus hijos e hijas,
conseguir la unión con Portugal; no lo van a lograr pero ponen las bases de la futura unión en
tiempos de Felipe II. Así pues, de la España de los cinco reinos (1469) pasamos con los RRCC a
solo dos, las actuales España y Portugal.
Y no olvidemos que, a partir de 1492, con el descubrimiento de América por Colón, se inicia
un área de expansión que continuarán sus sucesores. El Tratado de Tordesillas (1494) supone el
teórico reparto del Mundo entre España y Portugal, las dos potencias navegantes y descubridoras en
esos momentos. Las décadas siguientes son de asentamiento en las Antillas (Cuba, La Española,
Puerto Rico), pero debido al descontento por las riquezas halladas se impulsan nuevas expediciones
a Tierra Firme (destacar el descubrimiento del Mar del Sur, esto es, del océano Pacífico, en
Panamá, por Vasco Núñez de Balboa-1513- que demuestra que las tierras descubiertas son un nuevo
continente). Se inicia igualmente la explotación en beneficio de Castilla. Los asuntos americanos se
tratan en el Consejo de Castilla (hasta 1524 no se crea el Consejo de Indias); y en 1503, se crea, con
sede en Sevilla, la Casa de Contratación, que controlaba el tráfico comercial y de personas hacia
Indias e intentará hacer efectivo un régimen comercial de monopolio.
C-¿UNIDAD POLÍTICA O UNIDAD DINÁSTICA?
En 1479 culmina la unión dinástica entre las dos coronas más poderosas de la península,
fundándose así la Monarquía Hispánica. Los nuevos reyes se aprestaron a conseguir la unión
peninsular bajo su corona. Había concluido el proceso de unificación de España. La unión era, sin
embargo, una unión dinástica, que no significa unificación política de ambos reinos. Bajo los
mismos monarcas, los distintos reinos siguieron manteniendo diferentes leyes e instituciones
(incluso, cada ―país‖ de la Corona de Aragón tiene sus propias instituciones y leyes). Este
“Estado” se mantendrá hasta la llegada de los Borbones en el s. XVIII.
D-LA MONARQUÍA AUTORITARIA:
Así, los reyes renuncian a una monarquía unitaria y centralizada, pero no a reforzar una
Monarquía Autoritaria, al menos en la Corona de Castilla (si bien la falta de ―unidad real‖ de
España dificultará el fortalecimiento del Autoritarismo monárquico). Los Reyes Católicos van a
limitar la fuerza política de la nobleza, van a controlar las Órdenes Militares y los Municipios y a la
propia Iglesia nacional, y van a limitar y/o utilizar la institución de las Cortes en su beneficio,
controlando a los estamentos o ―brazos‖ representados en ellas (nobleza, Iglesia y ciudades).
Esta Monarquía autoritaria se asienta en una burocracia de juristas y letrados.
La reorganización del sistema de Hacienda fue una primera y necesaria medida de los
monarcas. La monarquía recupera fuentes de financiación que habían caído en manos de la
nobleza. Los ingresos de la corona son la clave para comenzar a organizar un ejército moderno
(nacen los ―tercios‖), que es un instrumento fundamental de la Monarquía Autoritaria, para
imponerse sin paliativos a las fuerzas ―internas‖ del reino (nobles, ciudades...) y como recurso
―externo‖ de política exterior, contra otras monarquías
En 1476, se aprobó la constitución de la Santa Hermandad. Organismo policial y judicial,
que ejercía también una importante labor en la recaudación de impuestos. La Santa Hermandad fue
clave en la restauración de la paz y el orden en el reino, y será, con la Inquisición, un arma de los
reyes, especialmente contra la nobleza
En 1480 se reorganizó el Consejo Real de Castilla, dando el papel central a los letrados,
salidos de las Universidades con sólida formación jurídica. Los nobles quedaron relegados a un

11. 11
papel meramente consultivo. El Consejo será el principal órgano asesor de gobierno para todos los
asuntos. Había(o se crearon) otros consejos(de Aragón, Navarra, Indias, Inquisición, Hacienda...),
algunos ya con Carlos I.. Son órganos colegiados, colectivos, que son reunidos por el rey para tratar
un asunto; pero se crean ya los cargos de ―secretarios reales‖(cada Consejo tendrá uno), que de
momento no son más que meros conectores entre el rey y el Consejo).
El poder real también se reforzó en el ámbito local con la generalización de los corregidores.
Nombrados por los reyes en villas y ciudades, presidían los ayuntamientos y tenían funciones
judiciales y policiales.
Otras medidas importantes fueron el control real de las Órdenes Militares (Santiago,
Calatrava, Alcántara) y el fortalecimiento de la administración de la justicia, con dos Reales
Chancillerías, sitas en Valladolid y Granada.
En la Corona de Aragón, debido a su tradición política "pactista" el poder monárquico tuvo
muchas más dificultades en fortalecerse. Las Cortes de cada uno de estos reinos mantendrán
muchas prerrogativas frente al rey, lo que tendrá reflejo en los sucesivos reinados posteriores. No
obstante, el poder de los lugartenientes generales y virreyes, importantes por las frecuentes
ausencias de Fernando II, fueron reforzados.
E-LA “UNIDAD”RELIGIOSA
La ―unidad dinástica‖ no se discute por los RRCC ni sus sucesores, pues cada reino tiene sus
peculiaridades (lengua, instituciones…), que hay que respetar; pero lo que no se va a querer discutir
es que, al menos, se busque que esos Estados y esa sociedad recién unificada tengan una sola fe,
el cristianismo.
El sentimiento de unidad religiosa estaba presente en el espíritu de Reconquista de los
cristianos frente al Islam. Desde el s. XIV, avivado por la crisis bajomedieval, se había encendido de
un modo violento el sentimiento antijudío, fundamentalmente entre el pueblo; los ―pogroms‖ contra
las juderías se suceden, acompañados de las conversiones en masa. Igualmente, se inicia un
sentimiento social contra los conversos, muchos de los cuales, lógicamente, no lo son de corazón.
Desde el punto de vista religioso, los Reyes Católicos persiguen a lo largo de su reinado el
objetivo de la unidad en torno al cristianismo. El primer paso para conseguir dicha unidad
religiosa es el establecimiento, en 1480, del tribunal de la Inquisición, que se dedica en principio a
la persecución de los llamados falsos conversos, que eran antiguos judíos o descendientes de judíos
que se habían convertido forzadamente al cristianismo. El segundo paso será la adopción del
decreto de expulsión de los judíos que no se convirtieran al cristianismo, lo que sucede en 1492, al
poco de conquistada Granada. Una medida similar se tomó en 1502 con los mudéjares. Y ello a
pesar de que en 1492 se promete a los musulmanes granadinos que podrían mantener su fe y
costumbres. Sólo quedarán en España aquellos que por conveniencia adoptaron la religión cristiana
para seguir practicando el Islam en secreto; a este grupo se le conocerá como moriscos. Tras todo
ello, oficialmente en España sólo quedaban cristianos.
TEMA 5-EL SIGLO XVI. LA ESPAÑA DE CARLOS I Y FELIPE II
A-Introducción:
Recién unificada España por los RR.CC. (con las limitaciones que hemos visto), la intrincada
política de enlaces matrimoniales, casando a sus hijos con diversos príncipes y princesas europeas
(con los objetivos de lograr la unidad ibérica con Portugal y conseguir ―cercar‖ con alianzas al
enemigo-Francia-), unido a las casualidades de la Historia, va a dar como resultado la entronización

12. 12
de una nueva dinastía en España, de raíz centroeuropea, los Habsburgo o Casa de Austria. Esta
nueva dinastía va a llevar a España a la cumbre de su poderío político-militar, proceso que va a
llevar aparejado igualmente el de la decadencia general, que comienza a manifestarse muy pronto.
Los reyes de esta dinastía en el siglo XVI van a ser Carlos I (1516-1556) y Felipe II (1556-
1598), conocidos ambos como los Austrias Mayores. Vamos a tratar de desarrollar ambos reinados
en conjunto.
B-PROYECCIÓN EXTERIOR Y POLÍTICA INTERNACIONAL
Carlos I de España y V de Alemania(1516 -1556), nieto de los Reyes Católicos y del
Emperador Maximiliano de Habsburgo y María de Borgoña, hijo de Juana la Loca de Castilla y
Felipe el Hermoso de Habsburgo, se encontró con una fabulosa herencia que administrar: las
coronas de Castilla y Aragón, los nuevos dominios europeos (Países Bajos, Franco Condado,-de
María de Borgoña, Austria y Milanesado, así como el título de emperador alemán-de su padre y
abuelo Habsburgo) y americanos (descubrimiento y conquista del Nuevo Continente, bajo la tutela
de Castilla). Sobre este impresionante soporte territorial, nació el ideal imperial de hegemonía
universal, la Universitas christiana, que aspiraba a la unificación del mundo bajo una misma fe y
bajo la soberanía de un monarca de la dinastía de los Austrias. Los cimientos del poder de los
Habsburgo se apoyaron en la solidez del dominio peninsular y la organización institucional de
Castilla. La política imperial agresiva y costosa, se desarrolla en Europa, donde Carlos V luchaba
contra sus enemigos políticos y religiosos: Francia(con victorias como la batalla de Pavía, con la
que Carlos I se asegura el predominio en Italia) , estados protestantes alemanes(a los que, a pesar de
vencer en Mulberg, debe conceder el derecho de libertad religiosa), imperio turco(con pugna en el
Mediterráneo y Centroeuropa)...
Con Felipe II (1556-1598), hijo del anterior, se hizo célebre la frase de que en sus vastos
dominios no se ponía el sol. La herencia recibida era inmensa aunque Austria y Alemania no se
hallarán bajo su dominio. Felipe II culminó la ansiada unidad peninsular coronándose rey de
Portugal en 1580, a la vez que lucha contra los tradicionales enemigos del Imperio y del
Catolicismo: franceses (victoria de San Quintín), turcos (triunfo en la batalla de Lepanto-1571),
protestantes holandeses (que logran su independencia respecto a Felipe II) e Inglaterra. El
progresivo enfrentamiento con esta última culmina con el desastre de la Armada Invencible (1588),
que supone el fracaso del intento de invasión de Inglaterra y el indicio de la progresiva pero
inexorable decadencia española.
Toda esta política exterior de gran potencia desarrollada por estos reyes no solo fundirá los
inmensos recursos que llegan de las colonias americanas, sino que dejará exhausta a España y sobre
todo a Castilla, soporte básico del imperio.
C-PROBLEMAS INTERNOS Y ORGANIZACIÓN POLÍTICA
Carlos I, tras llegar a España, tuvo que superar las graves reticencias que los españoles
oponían a un rey que se había criado en Flandes, apenas sabía hablar español y se rodeó de sus
consejeros extranjeros, y que no quería de Castilla más que dinero para lograr la corona imperial
alemana. El movimiento comunero castellano (1519-1522), surge como movimiento ―nacional‖,
dirigido por una burguesía urbana opuesta a la exportación de lana a Flandes, a favor de la industria
textil castellana, y defensora de las Cortes frente al poder del rey, y apoyado por la nobleza. Destaca
Toledo como principal núcleo de rebelión, con Juan de Padilla como capitán. La división de los
sublevados (la nobleza se pasa al bando real) provoca la derrota militar en Villalar (1522). En
Valencia, la rebelión de las Germanías concluye igual. La derrota comunera frustra a la incipiente
burguesía castellana, reforzando el poder del rey, que durante largo tiempo no va a tener
contestación, y consolidando la alianza entre la monarquía (poder político) y la alta nobleza(poder
socio-económico), que anclaría a Castilla a valores nobiliarios conservadores, sumisa a la voluntad
de sus monarcas
Otros conflictos internos vendrán ya con Felipe II: sublevación de los moriscos de las
Alpujarras-1569) y los problemas derivados de la autonomía institucional de la Corona de Aragón

13. 13
(que aunque sometida militarmente, se la respetará en su autonomía)
El modelo de organización política de los Austrias deriva del concepto de unión dinástica
de los RR CC, que es idéntico al de ―monarquía multinacional‖ de los Habsburgo. Así, cada estado
del imperio mantiene sus normas e instituciones.
Castilla se convirtió en el centro del Imperio. Es el territorio más rico y poblado y a la vez el
más dócil; en él tienen los reyes más instrumentos para alcanzar la Monarquía Autoritaria; de ahí
que terminen asentando su capital en ella (establecimiento de la Corte en Madrid, 1561). En los
demás reinos y posesiones se establecieron Virreyes (Aragón, Indias, Italia) o Gobernadores
(Países Bajos, Milán). Estos cargos fueron ejercidos por altos nobles o miembros de la familia real.
El Rey estaba asesorado por los Consejos o “sínodos” (sistema polisinodial). Estos podían
ser sectoriales-técnicos (Hacienda, Órdenes Militares, Inquisición, Guerra) territoriales (Castilla,
Aragón, Indias, Italia, Flandes, Portugal…), y el Consejo de Estado, creado por Carlos I, con
personalidades de todos los reinos, para asesorar sobre asuntos generales y vitales, sobre todo de
política exterior. Todos los Consejos estaban formados por letrados, nobles y alto clero y tenían un
carácter meramente consultivo; todos debían estar en la Corte a disposición del rey. Cada Consejo
dispone de un Secretario de Despacho, que de momento no es más que un ―intermediario‖ con el
rey.
Las Chancillerías y las Audiencias llevan la administración de justicia.
Las Cortes de cada reino tuvieron la misma estructura y funciones que en la Edad Media; las
de la corona de Aragón fueron más reivindicativas y celosas de sus fueros; las de Castilla, dóciles
tras la derrota comunera, aprobaban sin dificultad lo que el rey les pedía. Solo tres ciudades
manchegas (de 18 con derecho) tienen representación en las Cortes castellanas: Toledo, Cuenca y
Guadalajara.
Los Corregidores, designados por la corona, tenían el control de las ciudades.
D-RASGOS SOCIOECONÓMICOS
La economía, sobre todo en Castilla, disfruta de gran auge durante el primer tercio del siglo,
para empezar a tener crecientes problemas desde entonces. En principio el mercado americano
favorece la expansión, pero la política imperial de ingentes gastos y la situación socio-política –
dominio de la aristocracia, sometimiento de la burguesía-tras la derrota comunera propicia el
declive económico. La Hacienda se nutría de crecientes impuestos indirectos y subsidios
reclamados a las Cortes (sobre todo a las castellanas) y de los impuestos sobre lo que viene desde
Indias a la Casa de Contratación, pero todo es insuficiente para abordar los ingentes gastos de la
Corona y se recurre al préstamo desmesurado (los ―juros‖), por lo que pronto se llega a la
bancarrota estatal (suspensión de pagos) y al empobrecimiento general de fin de siglo.
Hay que recordar que persiste básicamente la sociedad medieval, estamental: los
privilegiados (nobleza e Iglesia) no pagan impuestos, teniendo en sus manos la mayor parte de la
riqueza agrícola. El campesinado, mayoritario, se ve a merced de las coyunturas climáticas y de la
presión fiscal de la Corona y los nobles. La fuerte subida de los precios en este siglo fue muy
perjudicial para la economía española y en particular para los más débiles, los campesinos y las
clases populares urbanas, que caían en masa en la marginación (mendigos, pícaros y vagabundos);
también fue muy perjudicial la inflación y los impuestos para la burguesía urbana, sobre todo para
la castellana, sometida a los intereses del monarca y de la alta nobleza, cuyos valores, como vimos,
impregnarán a toda la sociedad española durante siglos. Esta sociedad se corresponde con la
España del Renacimiento, que sin embargo se irá cerrando al exterior sobre todo con Felipe II,
como reacción defensiva (Contrarreforma) ante el triunfo protestante en buena parte de Europa. Es
este el sobrio Renacimiento que se ve en el palacio-monasterio del Escorial
E-AMÉRICA, CONQUISTA Y ORGANIZACIÓN:
Tras el dominio de las Antillas y la 1ª Vuelta al mundo (1519-1522), se suceden las conquistas
en el continente, destacando la del México azteca (Hernán Cortés, 1519-21) y del Perú inca

14. 14
(Francisco Pizarro, 1531-35); a partir de estos núcleos básicos, se completarán las conquistas hasta
1580 (Río de la Plata) e incluso la exploración del Pacífico y la conquista de las Filipinas (1571),
que permiten el comercio con Oriente.
Para su Administración, las nuevas tierras fueron incorporadas a la Corona de Castilla. Se
crearon municipios o cabildos, gobernaciones, Audiencias (con funciones judiciales y de gobierno)
y, por encima de todos, los virreinatos. Había dos virreinatos: el de Nueva España-México- y el de
Perú. En España, se estableció en la Corte el Consejo de Indias, encargado de todos los asuntos
referidos a América. De él dependía la Casa de Contratación, situada en Sevilla, que controlaba el
tráfico comercial y de personas hacia Indias e intentaba hacer efectivo el régimen comercial de
monopolio castellano, si bien con dudoso éxito.
Respecto a la economía de las colonias, la minería fue la ―estrella‖ (plata de Potosí (Perú) y
Zacatecas (México)); las trabajan los indígenas mediante el sistema de la mita (trabajo obligatorio
de los indios a cambio de un salario, de modo rotatorio), de terribles consecuencias para la
población indígena. También se echa mano de los indios para las explotaciones latifundistas de
productos tropicales(plantaciones) o europeos(haciendas), mediante el sistema de encomienda, que
―entrega‖ un grupo de indios a un colono, y a cambio de recibir protección y cristianización, los
indios deben trabajar para él; en realidad era una forma de servidumbre.
Consecuencia indirecta de la catástrofe demográfica de los indios, fue el temprano inicio del
tráfico de esclavos negros, para paliar la escasez de mano de obra.
La tremenda mortalidad entre los indígenas se dio por motivos complejos: entre ellos, está la
explotación por los españoles. Surgen pronto denuncias por parte de algunos misioneros,
destacando Bartolomé de las Casas. Estas y otras protestas generaron cambios legales protectores
del indio (Leyes de Burgos-1512, Leyes Nuevas-1542) pero la realidad siguió siendo la explotación.
TEMA 6-EL SIGLO XVII: LA CRISIS DE LA MONARQUÍA DE LOS AUSTRIAS
A-Introducción:
El siglo XVII supone la pérdida progresiva de la hegemonía político-militar de la
monarquía hispánica en Europa. El declive, cuyas bases se asientan en el siglo anterior, coincide
con la decadencia económica de Castilla y con la crisis socio-política en el conjunto peninsular.
Faltaron las transformaciones socio-económicas necesarias y la renovación de la política agresiva
con Felipe IV llevará a la definitiva derrota militar y ruina económica y financiera.
Los reyes de esta dinastía en el siglo XVII van a ser Felipe III (1598-1621), Felipe IV (1621-
1665) y Carlos II(1665-1700), conocidos como los Austrias Menores.
B-DECADENCIA ECONÓMICA Y CRISIS SOCIAL
Los Austrias menores se caracterizaron en lo personal por su carácter débil y abúlico. Esto
propicia la aparición de la figura de los validos, personajes que se convierten en principio en
apoyos personales de los reyes y que terminan por acaparar todo el poder para usarlo en su propio
beneficio y en el de sus protegidos. Pero la decadencia de la monarquía hispánica ya se venía
forjando desde el siglo anterior y se habría necesitado algo más que reyes o validos hábiles en el
gobierno. Las causas de la decadencia son muy variadas, empezando por el descenso demográfico.
En efecto, Castilla, con ocho millones de habitantes a principios del siglo XVI, vio reducida su
población a unos siete millones a mediados del siglo XVII. Los motivos de este descenso son, a su
vez, bastantes variados: la migración hacia América, las continuas guerras del siglo XVI, la
expulsión de los moriscos o la enorme cantidad de personas que ingresaban en los conventos. Las
epidemias y malas cosechas, junto a la grave recesión económica (general en Europa pero más
aguda en España), provocan un empeoramiento de la ya débil agricultura española, bloqueada en
su renovación técnica por el régimen señorial dominante, donde además los campesinos sufren un
aumento de las cargas e impuestos. También la ganadería se ve afectada, y la lana castellana
empieza a tener problemas de competitividad y calidad para su exportación. Igualmente, se redujo

15. 15
la actividad artesanal: la textil, ante la caída de la demanda y la competencia de los productos
extranjeros. La quiebra financiera de la monarquía provoca al fin una reducción de gastos e
inversiones que paralizan la metalurgia y la construcción naval. Desciende también la llegada de
plata americana, y sobre todo aumenta de modo brutal el fraude y el contrabando. Esto va a ayudar
a la bancarrota de las finanzas estatales.
Esta bancarrota fue potenciada por la corrupción, el despilfarro y la inoperancia de la
Administración de Hacienda, que llegó en ocasiones a gastar en la propia recaudación más que el
dinero recaudado. A ello hay que unir la venta de los territorios de realengo a la nobleza para
obtener ingresos extraordinarios pero con el efecto de reducir los ingresos ordinarios procedentes de
esas tierras. Si a ello unimos que otra de las soluciones para obtener recursos era la venta de cargos
en los municipios y en las Cortes, con la consecuencia de que esos cargos eran ejercidos con una
mentalidad depredadora por sus propietarios, se completa el cuadro de inoperancia y bloqueo de
toda la Administración del Estado.
La Administración no sabe y no quiere tomar las medidas que pudieran modernizar la
economía o resolver problemas financieros, sociales y económicos, pues solo le interesaba la
recaudación a corto plazo, y sin lesionar los intereses de los poderosos. Las subidas de impuestos
no hacen más que agotar al contribuyente. Las bancarrotas sucesivas (suspensión de pagos por el
Estado) llevan a los banqueros europeos a dejar de prestar dinero a la Corona. El recurso final va a
ser la emisión descontrolada de moneda de baja calidad (el vellón de cobre), que nadie valora y
que ocasiona una elevada inflación que vuelve a agravar las dificultades de la población y del
Estado. Las bancarrotas financieras del Estado y su completo endeudamiento llevarán al colapso
financiero y económico cuyo punto más duro se alcanza hacia 1685.
La sociedad del siglo XVII se corresponde con una sociedad en graves dificultades. Una
sociedad muy polarizada, con un grupo muy reducido (la alta aristocracia y los altos cargos
públicos) que disponen de los recursos y mantienen una vida ociosa, y una inmensa mayoría de
población empobrecida (campesinos, artesanos, pordioseros…). Pocos viven decorosamente de su
trabajo. Por ello, el modelo social al que todos aspiran es el de vivir de las rentas, como los nobles,
sin trabajar. El trabajo manual no tiene prestigio social, y se genera una sociedad de nobles,
hidalgos y pícaros, con un sentimiento del honor exagerado hasta el ridículo. Se minusvaloran los
trabajos productivos (campesinos, artesanos, comerciantes). Esta mentalidad social es otro factor
de la decadencia española del siglo.
Esta situación configura la España del Barroco, tan brillante en las artes que se ha dado en
llamar el ―Siglo de Oro‖ español: la literatura (Cervantes, Lope, Quevedo, Calderón) y las artes
(sobre todo en escultura y pintura-el Greco, Velázquez, Ribera, Zurbarán, Murillo…), son, no
obstante su brillantez, fiel reflejo de la decadencia social, económica y política española.
En Castilla-La Mancha, la decadencia fue igual o superior. Es parte de Castilla (donde la
crisis es más profunda) y se sitúa en el interior peninsular, donde la crisis se sufre más y no se
produce, desde 1685, la recuperación que sí nota la periferia española y que se incrementará en el
siglo XVIII. Toledo pasa en el s. XVII de 60.000 a 20.000 habitantes.
C-LA POLÍTICA EXTERIOR: PÉRDIDA DE LA HEGEMONÍA
En el terreno militar, tras la época de paz de Felipe III, Felipe IV y el conde-duque de
Olivares se dejan arrastrar por los Habsburgo austriacos y entran en la Guerra de los Treinta Años
(1618-1648), buscando una quimérica recuperación de la hegemonía del siglo XVI. Desde los años
30, los españoles son derrotados en tierra y mar por franceses (batalla de Rocroi-1643) y
holandeses. La Paz de Westfalia (1648) significó la derrota de los Habsburgo en Europa, que
tuvieron que aceptar la desintegración política del Imperio Alemán y el principio de libertad
religiosa de los príncipes protestantes. La continuación de la guerra entre España y Francia termina
en la paz de los Pirineos (1659) que significa definitivamente el final de la hegemonía española en
Europa, que pasa a Francia.
Los años del reinado de Carlos II suponen los de las sucesivas agresiones de la Francia de
Luis XIV, que va recortando los territorios españoles en Flandes y Franco-Condado, los cuales no

16. 16
generan más que problemas y gastos a la Corona española.
La previsible muerte de Carlos II, temprana y sin sucesión directa, lleva a la monarquía a un
punto de casi disolución (planes de reparto entre las potencias).
D-EL DESARROLLO POLÍTICO INTERNO:
En cuanto al reinado de Felipe III (1598-1621), puso el gobierno en manos de su valido, el
duque de Lerma. Un reinado pacífico pero que no significó la recuperación económica, ante el
derroche, la rapiña y la ineptitud del valido. El acontecimiento que marcó el reinado fue la
expulsión de los moriscos (1609). Especialmente grave fue en Valencia, que quedo sin mano de
obra campesina, a pesar de la oposición de la nobleza propietaria. Sin embargo, tan desastrosa
decisión fue la más popular de las tomadas por el valido.
El reinado de Felipe IV (1621-1665), lo marca la figura de su valido, don Gaspar de Guzmán,
Conde-Duque de Olivares. Este nos introduce en la ya iniciada Guerra de los Treinta Años.
Olivares diseñó un plan completo de recuperación política, social y económica. El principal empeño
de Olivares será la política de uniformización de todos los reinos peninsulares, en torno a las leyes
vigentes en Castilla, castellanizando los territorios y haciendo que todos contribuyeran económica y
militarmente (Unión de Armas) por igual al mantenimiento de la política imperial. Este empeño
hirió muchas sensibilidades. Provocó la sublevación de Cataluña en 1640 y otras: Aragón,
Nápoles, Andalucía y sobre todo Portugal (1640). Cataluña volvió a la obediencia a la Corona en
1652, pero España deberá reconocer la independencia de Portugal en 1668.
Carlos II (1665-1700), rey con 4 años, es hombre apocado y en el límite de la normalidad
mental y física. Tras la paz de los Pirineos, con una España acosada por la política expansionista de
la Francia de XIV. Los validos sucesivos llevan a España a tocar fondo en su crisis general; la
recuperación se inicia desde 1685, y solo en la periferia peninsular. Su previsible muerte sin
sucesión había provocado planes de reparto entre las potencias europeas. Ante tal idea, Carlos II
tuvo un rasgo de decisión y designó al francés Felipe, duque de Anjou y nieto de Luis XIV, como
heredero de todas sus posesiones, tanto en Europa (España, Flandes, Italia) como en América.
Al morir Carlos II en 1700, su testamento no sería aceptado por algunas potencias europeas, con lo
que se inició la Guerra de Sucesión Española. Con la muerte de Carlos II se extingue la dinastía
Habsburgo en su rama española.
E-AMÉRICA ESPAÑOLA EN EL SIGLO XVII:
En este siglo, destaca la evolución económica de las colonias, que diversifican su economía
progresivamente, haciéndola menos dependiente de la metrópoli, que de todos modos sufre tal crisis
que no puede abastecer a América, y menos aun con el rígido sistema de monopolio centrado en
Sevilla. Además, los americanos recurren al contrabando y al comercio ilegal con otros países pues
logran productos más baratos. La minería sufre además una crisis y desde 1640 los envíos de plata
descienden inexorablemente.
La sociedad americana también evoluciona. Por un lado, entre los blancos, empieza a
diferenciarse entre los españoles de nacimiento (que suelen acaparar cargos) y los criollos
(descendientes de españoles, pero ya nacidos en América). También cambia la consideración social
de los mestizos, muy abundantes: en el siglo XVI mantenían una buena posición social, pero la
afluencia progresiva de mujeres blancas terminará por degradar la unión de españoles con no-
blancos y la propia posición social de los mestizos.
Con respecto a la población india, que tan drástica reducción sufrió durante el siglo anterior
(sobre todo en determinadas zonas), va a estabilizar su número. La crítica de los misioneros por el
trato a los indios, va a generar alternativas a las formas ―civiles‖ de colonización. Hubo misioneros
que pusieron en práctica una colonización evangelizadora, en alguna medida al margen de la
―hispanización‖; los intentos más destacados fueron las “reducciones” de los jesuitas, en zonas

17. 17
selváticas del Paraguay.
TEMA 7-EL SIGLO XVIII: EL REFORMISMO BORBÓNICO Y LA ILUSTRACIÓN
A-Introducción:
El siglo XVIII se inicia en España con un cambio de dinastía, fruto de una larga Guerra de
Sucesión. Por ella, se asientan en la Corona española los Borbones, de origen francés. A partir de ella,
los Borbones van a cambiar por completo la estructura multinacional de la monarquía hispánica por una
estructura política centralizada, avanzando así en el absolutismo. También varía nuestra política
exterior, estableciéndose alianzas con Francia y volcándonos progresivamente en la defensa del imperio
colonial. Este imperio también sufre cambios en su organización política. Pero los cambios políticos,
trascendentes, no se acompañan de grandes cambios económicos, sociales y culturales, por más que el
reformismo ilustrado se haga fuerte, sobre todo con Carlos III. Pero la Ilustración es un fenómeno de
minorías, y sus críticas no son revolucionarias.
Los Borbones en el siglo XVIII son Felipe V (1700-1746), Luis I (1724), Fernando VI (1746-
1759), Carlos III (1759-1788) y Carlos IV (1788-1808).
B- LA GUERRA DE SUCESIÓN Y LA POLÍTICA EXTERIOR EN EL S. XVIII
En 1700 murió sin descendencia Carlos II. Su testamento favorecía a Felipe de Anjou, nieto del
rey francés Luis XIV de Borbón. Pero las potencias europeas no lo aceptan y crean una gran alianza
encabezada por Inglaterra, Holanda y Austria, que apoya al candidato austríaco el archiduque Carlos.
Estalla la Guerra de Sucesión Española (1701-1714).
Esta guerra, por un lado, fue un conflicto internacional en el que Francia se jugaba la hegemonía
sobre Europa. Pero por otro lado fue una guerra civil, que enfrentó a Castilla, que apoya a Felipe V, con
la Corona de Aragón, que apoya al archiduque deseando mantener la monarquía multinacional y su
autonomía, pues teme el centralismo y el absolutismo francés.
La guerra tuvo muchos vaivenes, En Europa se decantó por los aliados. Pero en España, tras una
fase de triunfos del archiduque (entrada en Madrid, ocupación británica de Gibraltar -1704- y de
Menorca), se vuelve a favor de Felipe; tras la batalla de Almansa (1707), controla Aragón y Valencia.
Pero el momento clave es 1711, cuando el archiduque Carlos accedió al trono imperial alemán.
Inglaterra ya no lo quiere como rey también en España. La paz se alcanzó en los tratados de Utrecht
(1713) y Rastadt (1714). Cataluña será sometida en 1714.
Se reconoce a Felipe V como rey de España y de las Indias. Pero se ceden los territorios en Italia y
Países Bajos, e Inglaterra se quedaba con Gibraltar y Menorca.
Las grandes líneas de la política exterior española en el siglo XVIII serán:
1-Recuperar territorios italianos y lograr reinos para los hijos de Isabel de Farnesio, segunda
esposa de Felipe V. Será una costosa tarea, pero se lograrán los objetivos.
2-Recuperar Gibraltar y Menorca de manos británicas; Se logra recuperar Menorca (1783 y,
definitivamente, e 1802), pero se fracasa reiteradamente ante Gibraltar.
3-Fortalecimiento del control de las Indias. Se postula un progresivo enfrentamiento con
Inglaterra en el Atlántico por su amenaza a las posesiones españolas en las Indias.
Para los tres objetivos, se establece la alianza con Francia, concretada en los Pactos de Familia
sucesivos: el Primer Pacto de Familia (1733), dio la corona de Nápoles al infante don Carlos (futuro
Carlos III). El Tercer Pacto de Familia (1761) supuso la participación de la España de Carlos III en la
guerra de los Siete Años y en la guerra de Independencia de los Estados Unidos, siempre contra
Inglaterra. Esta última fue favorable, pero no se recuperó Gibraltar.

18. 18
C-POLÍTICA CENTRALIZADORA Y REFORMISMO BORBÓNICO
Los Borbones supondrán importantes cambios en la estructura del Estado. Serán introducidos
esencialmente con Felipe V (1700-1746). Medidas centralizadoras, con el objetivo de hacer un estado
más eficaz y una monarquía fuerte y unificada, siguiendo el modelo francés. Se adoptaron novedades
importantes:
Decretos de Nueva Planta (1707 Aragón y Valencia, 1715 Mallorca, 1716 Cataluña): Abolición de
los fueros e instituciones propias de los reinos de la Corona de Aragón. Los fueros de las provincias
vascas y Navarra se mantuvieron ya que apoyaron a Felipe V durante la Guerra de Sucesión. Los
Decretos suponen la unificación jurídica e institucional, por la vía de la ―castellanización― general de
las instituciones.
Nuevo modelo de administración territorial: división del territorio en provincias; sustitución de los
Virreyes por los Capitanes Generales como gobernadores políticos de las provincias y presidentes de
las Reales Audiencias, que se mantienen para las cuestiones judiciales; y siguiendo el modelo francés,
se creó la figura de los Intendentes, funcionarios encargados de las cuestiones económicas.
Quedan unas Cortes, las de Castilla; acogen representantes de todos los territorios; tienen poder
mínimo (jura del heredero, aprobación dócil de leyes...) y apenas serán convocadas.
Los Borbones también reformaron la administración central consolidando el establecimiento de una
plena monarquía absoluta. Se suprimieron todos los Consejos, exceptuando el Consejo de Castilla
que se convirtió en el gran órgano asesor del rey. También pervivió el Consejo de Indias. Se crearon
las Secretarías de Despacho (Estado, Guerra, Marina, Hacienda, Justicia e Indias), antecedentes de
los ministerios. En 1787 se establece la Junta Suprema de Estado, antecedente del Consejo de
Ministros.
Se intensifica la política regalista, que busca el control de la Iglesia nacional, como una rama más de
la Administración estatal, controlando sus ingresos y nombramientos, en contra del Papa; la
consecuencia más espectacular será la expulsión de la Compañía de Jesús (jesuítas) adoptada por
Carlos III en 1767, que se negaba a ―obedecer‖ al Estado.
Se intenta reformar el sistema de Hacienda. Se trató de unificar y racionalizar el sistema de impuestos
y, para ello, se llevó a cabo el Catastro del Marqués de la Ensenada (ministro de Fernando VI) en
1749 en la Corona de Castilla. Este Catastro es un censo de todas las propiedades del reino. Se
promocionaron igualmente las obras públicas (caminos, canales…) y la Marina, para potenciar el
comercio con América.
El reformismo ilustrado de Carlos III, punto culminante de la influencia ilustrada, a través de sus
ministros: Esquilache, Campomanes, Floridablanca, Cabarrus. La etapa de reformismo profundo de
Esquilache termina con el llamado motín de Esquilache (1766). El miedo a las revueltas moderará las
reformas. Abarcan reformas militares (servicio obligatorio-las quintas), sociales (legislación a favor de
dignificar los trabajos manuales) o económicas (repoblaciones en Sierra Morena, liberalización del
comercio con América, creación del Banco de San Carlos -1782-) y una política proteccionista de
fomento de las manufacturas nacionales que llevará a la creación de las Reales fábricas, grandes
talleres de escasa rentabilidad. Destacan, en Castilla la Mancha, las de Paños de Guadalajara o
Brihuega, las de seda y armas de Toledo o la Real Fábrica de Latón de Riópar (Albacete)
El reformismo en América: como medidas políticas, destaca la reorganización de los virreinatos, al
dividir el del Perú en tres (Perú, Nueva Granada y Río de la Plata). Como medidas económicas destaca
la progresiva liberalización del comercio con América hasta los decretos de Carlos IIII (1778), que

19. 19
elevó mucho el tráfico. La Casa de Contratación pasó a Cádiz (1717) y en 1790 desapareció. La
sociedad americana evoluciona: crece el descontento de los criollos ante los españoles, y va
madurando su independentismo del siguiente siglo. El siglo XVIII es el del apogeo del tráfico de
esclavos negros a América.
D-LA ILUSTRACIÓN EN ESPAÑA
Se inscribe en el marco de la Ilustración europea y francesa (espíritu crítico, fe en la razón, en la
ciencia y en la educación, búsqueda del progreso y de la felicidad popular). Los ilustrados españoles
fueron una minoría y su tono crítico fue moderado. Su afán reformista les llevó a chocar con la Iglesia y
la mayor parte de la aristocracia, y hasta con el pueblo.
Podemos distinguir varias etapas: en la primera mitad de siglo se crearon las Academias,
instrumento de difusión de las luces, Se establecieron la Real Academia de la Lengua, Historia, etc.
Destacar las obras críticas de Feijóo.
La ilustración llega a su apogeo en el reinado de Carlos III, representante español del
Despotismo Ilustrado, y sus ministros ilustrados. Fruto de ese interés por los asuntos económicos y
sociales fue la mejora sistema educativo potenciando la enseñanza técnica y las ciencias útiles, la
creación de las Reales Sociedades Económicas de Amigos del País, preocupadas por la difusión de las
ciencias y el desarrollo económico, y el fomento de la prensa periódica de carácter científico o literario.
Entre las Sociedades Económicas, destacar en nuestra región las de Toledo y Sigüenza, creadas en
1776, y la de Talavera.
E- LÍMITES DEL REFORMISMO: CONTINUIDAD DELANTIGUO RÉGIMEN
Las críticas a la sociedad estamental, a la Iglesia, a la propiedad vinculada y amortizada, solo
quedan en eso. Cuando se plantean reformas profundas, que afectan a privilegios, la propia monarquía
frena dichas reformas. Hacia 1800, se observa la continuidad del Antiguo Régimen en España:
Sistema político absolutista: todos los poderes los tiene el rey. El llamado Despotismo Ilustrado
solo supone una nueva legitimidad, al valorar al gobierno absoluto como el más efectivo para lograr
el progreso y la felicidad del pueblo.
Sociedad estamental, sin movilidad social, con una diferenciación social basada en los privilegios
jurídicos y el linaje, no tanto en la riqueza. Con grupos o estamentos privilegiados (nobleza y clero)
y no privilegiados (Tercer Estado o Pueblo Llano: burguesía, campesinos, artesanos, vagabundos...).
Tampoco cambia mucho la mentalidad y los valores sociales dominantes (desprecio de trabajos
manuales, etc)
Economía agraria y con numerosas restricciones: la agricultura sigue siendo la base. Las trabas
se centran en la propiedad de la tierra, mayoritariamente feudal, concentrada en señoríos nobiliarios
o eclesiásticos. El 70% de las tierras se hallan ―amortizadas‖ (bienes de “manos muertas‖,
―propiedades vinculadas‖ a una familia o institución): sus dueños (Iglesia, municipios o los nobles-
que por el ―mayorazgo‖ dejan todo el señorío para el hijo mayor), no podían vender o dividir esas
tierras, aunque lo necesitaran. Así, pocas tierras se vendían, y por ello muy caras. Trabas también en
artesanía (persisten los gremios, que controlan los oficios y su producción) o en comercio (con tasas
y peajes dentro del país, que encarecen el tráfico).

20. 20
PARTE B- LA ESPAÑA CONTEMPORÁNEA
TEMA 1-CRISIS DEL ANTIGUO RÉGIMEN
1-CRISIS DE 1808 Y LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA
A-EL REINADO DE CARLOS IV (1788-1808)
El recién ascendido al trono Carlos IV (1788-1808) y su ministro Floridablanca, desde el
momento en que se inició la revolución en Francia intentaron evitar cualquier “contagio”
revolucionario procedente del país vecino. Un férreo control en las aduanas y una estricta censura
fueron los medios utilizados para aislar a nuestro país del tumulto francés.
Tras un corto período de gobierno del conde de Aranda, Carlos IV tomó una decisión clave en su
reinado, nombró ministro a Manuel Godoy en 1792. Este joven favorito (―valido‖) de los reyes se
convirtió en la figura clave durante el resto del reinado de Carlos IV.
La ejecución de Luis XVI en enero de 1793 provocó la ruptura de la tradicional alianza con
Francia. España se unió a una coalición internacional y participó en la denominada Guerra de la
Convención, contra Francia. La derrota militar española fue rápida y concluyente. El fracaso bélico
precipitó la firma de la Paz de Basilea, por la que nuestro país aceptó la pérdida de la parte
española de la isla de Sto. Domingo, y la vuelta a la tradicional alianza con Francia en contra de
Inglaterra. Esta alianza se selló en el Tratado de San Ildefonso, firmado en 1796.
Se iniciaba así una deriva diplomática en la que el ascenso al poder de Napoleón en 1799 y la
debilidad del gobierno de Godoy llevaron a España a una creciente dependencia de la política
exterior francesa y, por consecuencia, al enfrentamiento con Inglaterra. Las consecuencias pronto
se hicieron notar: la victoria sobre Portugal, fiel aliada de Inglaterra, en 1801 en la ―Guerra de las
Naranjas" y la consiguiente anexión española de Olivenza, o la definitiva recuperación de Menorca
(1802) gracias a la ayuda francesa, no sirvió para compensar la catástrofe naval de la armada
franco-española frente al almirante inglés Nelson en Trafalgar en 1805. El total dominio del mar
por parte de Gran Bretaña implicó la quiebra total de las comunicaciones de España con su imperio
americano, que tuvo efectos económicos desastrosos.
Los ruinosos resultados de la alianza con Francia no impidieron que Godoy firmara con Napoleón
el Tratado de Fontainebleau en 1807. Por este acuerdo se autorizaba la entrada y el
establecimiento de tropas francesas en España con el propósito de invadir Portugal, para reforzar
el bloqueo económico contra Inglaterra.
A esas alturas la figura de Godoy era crecientemente criticada en los medios influyentes del
país. La derrota naval de Trafalgar que había desbaratado el poder marítimo español y la crisis
económica concretada en el enorme déficit del Estado y en la drástica disminución del comercio
con América avivaron la oposición de la nobleza, desairada por el favor real a un "advenedizo"
como Godoy, y del clero, asustado ante la tímida (pero sentará precedente) propuesta de
desamortización de bienes eclesiásticos realizada por Godoy para lograr fondos. Ya los gastos de
la política exterior de Carlos III habían iniciado el endeudamiento de la Hacienda, que será crónico
hasta el s. XX. Estos años se agravó mucho la crisis financiera, acompañada de crisis económica,
malas cosechas, carestía y epidemias
Este descontento cristalizó en la formación de un grupo de oposición en torno al Príncipe de
Asturias, el futuro Fernando VII, que rápidamente se puso a laborar para acabar con el gobierno de
Godoy y, porque no, del rey que le había nombrado. El primer intento de descabezar a Godoy y a
Carlos IV(Conjura de El Escorial-1807) fue descubierto, pero al año siguiente, las circunstancias
cambiarán mucho.

21. 21
La caída de los Borbones: El motín de Aranjuez y los sucesos de Bayona (1808)
Muy pronto se hizo evidente para todos que la entrada consentida de las tropas napoleónicas
desde fines de 1807 no se reduce a su tránsito contra Portugal; se había convertido en una
ocupación de nuestro país. Consciente finalmente de este hecho, Godoy tramó la huida de la
familia real hacia Andalucía y la Corte se desplaza a Aranjuez.
Pero el 19 de marzo de 1808 estalló un motín popular organizado por partidarios del
Príncipe de Asturias. El Motín de Aranjuez precipitó la caída de Godoy y obligó a Carlos IV a
abdicar en su hijo con el título de Fernando VII.
El nuevo rey, Fernando VII, fue fríamente ratificado por Murat, comandante de las tropas
napoleónicas, que entraban en la capital de España.
El que un monarca legítimo fuera derrocado por una revuelta popular era un hecho sin
precedentes en la historia de España y puso de manifiesto el grado de descomposición política al
que había llegado la monarquía española.
Napoleón decidió cambiar de planes; decidió instaurar una monarquía satélite de Francia,
poniendo al frente de ella a algún miembro de su propia familia. Este plan, se encontró con una
inesperada oposición armada en la península y dio lugar a la Guerra de la Independencia (1808-
1814).
Napoleón atrae a Bayona (Francia) a Godoy y a los dos reyes. Allí, Carlos IV y Fernando
VII renunciaron a la corona española y Napoleón se la ofreció a su hermano José Bonaparte, para
que reforzara la alianza con Francia. Mientras tanto, el pueblo madrileño ya se había levantado
contra los franceses.
B) LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA:
El Estallido de la Guerra: el 2 de Mayo.
En Madrid, se registraban incidentes entre la población y las tropas francesas, que habían
ocupado la ciudad y se habían convertido en el autentico poder político. Esto dio lugar al motín
popular del 2 de mayo de 1808.
Los franceses sacan de Madrid al último infante de la familia real; la noticia corrió como la
pólvora y congregó al pueblo ante Palacio para impedirlo; estalla la lucha. Los soldados de
Napoleón llevaron a cabo una represión muy dura y fusilaron a muchos madrileños en las afueras
de la ciudad. El eco de la revuelta, llegó a todos los rincones de la península y desembocó en un
levantamiento general: había estallado la guerra.
El Carácter de la Guerra:
En la guerra de la Independencia, se distinguen tres vertientes:
- Un Conflicto Internacional:
La guerra fue sólo un episodio de un conflicto internacional más amplio: las guerras
napoleónicas, que enfrentan a Francia con casi toda Europa. Hacia 1808, toda Europa está sometida
a Napoleón, salvo Inglaterra, aunque Napoleón tiene la amistad insegura de Rusia. Por ello, los
españoles que se enfrentan a Napoleón van a tener la ayuda de sus enemigos (Inglaterra); y por ello,
la marcha de las campañas de Napoleón en Europa influye en la situación bélica en España.
Así, entre 1808 y 1812, en una Europa sometida a Napoleón, éste puede dedicar grandes
fuerzas para el control de España. El ataque de Napoleón a Rusia, la campaña de 1812, le obliga a
retirar fuerzas de otros lugares, lo que debilita su posición en la Península. El desastre de Rusia
provoca el levantamiento de la Europa sometida contra los franceses. El acoso y las progresivas
derrotas francesas en Centroeuropa (1813-14), hasta la caída final de París, supone una mayor
retirada de tropas francesas de la Península, lo que explica el avance anglo-español de esos años y el
final de la guerra.
- Una Guerra Civil:

22. 22
Tuvo lugar también una guerra civil; las tropas de Napoleón traían consigo las ideas de
nación, libertad, igualdad ante la ley.... Estas ideas encontraron eco en España.
A los colaboracionistas, que apoyan a José I, se les llamó afrancesados, y entre ellos hubo un gran
numero de ilustrados ( Goya, Meléndez Valdés, Fernández de Moratín).
La mayoría de los españoles se opusieron a la ocupación francesa, tanto entre los políticos
ilustrados (Jovellanos) cono entre las clases populares, que organizaron tropas improvisadas y
formación de cuadrillas armadas. Hubo algunos apoyos de privilegiados, que se oponían a los
invasores para defender sus privilegios estamentales.
- Una Crisis Política.
La ausencia del monarca provocó un vacío de poder y una crisis política. Se improviso un
poder político alternativo que actuaba en nombre del rey. Esto era un hecho revolucionario y dio
lugar a un proceso en el que surgieron las Cortes de Cádiz y se aprobó la constitución de 1812.
Además, ante la pasividad y mansedumbre ante los franceses de las autoridades básicas políticas y
sociales del Antiguo Régimen, será una verdadera guerra popular.
Las Etapas de la Guerra:
- Mayo-Octubre de 1808: Se manifestó la incapacidad del ejercito francés para dominar la
Península Ibérica. Las tropas francesas que invadían Andalucía fueron derrotadas en Bailén por un
improvisado ejercito español. Los soldados de Napoleón se rindieron también en Sintra ( Portugal).
Estas derrotas obligaron al ejercito francés a replegarse hacia el País Vasco.
- Octubre de 1808-Julio de 1812: Esta etapa se caracterizó por la hegemonía militar francesa,
aunque existieron importantes focos de insurrección que las tropas de Napoleón no pudieron
controlar. Napoleón entró personalmente en España al mando de sus tropas mas cualificadas,
formadas por mas de 150.000 hombres. Lograron expulsar a los británicos y restablecieron en
Madrid a José Bonaparte. Zaragoza y Gerona cayeron en manos de los franceses tras una larga
resistencia. Mas tarde, los soldados napoleónicos penetraron en Portugal y Andalucía, aunque no
pudieron tomar Lisboa y Cádiz. Fue cobrando fuerza el fenómeno de la guerrilla.
- Julio de 1812-1814: Tuvo lugar una gran ofensiva de los aliados que culminó con la expulsión y
derrota de las tropas francesas; coincide con el fracaso de Napoleón en su campaña de Rusia, lo cual
debilitó sus fuerzas en otros lugares. El ejército aliado estaba formado por británicos, portugueses y
españoles al mando de Wellington y obtuvieron la victoria en la batalla de Arapiles(Salamanca).
En 1813, las tropas francesas fueron derrotadas en Vitoria y San Marcial(Guipúzcoa) y expulsadas
de la península, aunque quedaron algunas en Cataluña hasta 1814. Tras la firma del Tratado de
Valençay, Napoleón reconoció a Fernando VII como rey de España.
2)-LA REVOLUCIÓN LIBERAL, LAS CORTES DE CÁDIZ Y LA CONSTITUCIÓN DE
1812:
A)-EL MODELO POLÍTICO FRANCÉS: GOBIERNO DE JOSÉ BONAPARTE:
a)-El Estatuto de Bayona:
-José I Bonaparte se rodeó de ilustrados y afrancesados españoles.
-el Estatuto de Bayona (julio de 1808)-- convocó una asamblea de notables españoles en Bayona
para aprobar una nueva ley fundamental--Carta Otorgada, de un reformismo moderado, apenas se
llegó a aplicar.
-Régimen autoritario gran poder del rey, aunque se reconocían algunos derechos individuales y
libertades económicas; también se proclamaba el catolicismo como la religión única y oficial del
reino. Además, establecía unas Cortes muy tradicionales, en las que estaban representados los 3
estamentos.
b)-El gobierno reformista de José I:

23. 23
-dependencia militar y económica de Francia aunque intentó desligarse y crear un régimen
autónomo.
-reformas al estilo del despotismo ilustrado borbónico, apenas aplicadas en guerra, abolidas por
Fernando VII:
*abolición de los derechos señoriales y de la inquisición,
*supresión de las ordenes religiosas masculinas y de las ordenes militares
*división del país en prefecturas
*continuación de la desamortización, especialmente de los bienes del clero y la nobleza
opositores.
B)- EL MODELO ESPAÑOL: LAS JUNTAS Y LA CONVOCATORIA DE CORTES
a)-Las juntas:
-se fue gestando un nuevo régimen político promovido por los españoles que no acataban ni
apoyaban a José Bonaparte ni a las instituciones del Antiguo Régimen que colaboraban con él.
- se produce una auténtica revolución política—las Juntas-instituciones nuevas que actúan en
nombre del rey, pero cuya única legitimidad procedía del pueblo español: las juntas, de ámbito local
y provincial, compuestos por ilustrados, militares, clérigos y otras personalidades elegidas por los
ciudadanos, gobiernan y dirigen la guerra.
-Surge luego la Junta Suprema Central(IX de 1808): su presidente inicial era el anciano conde de
Floridablanca, pero su figura más representativa fue Jovellanos; debe coordinar todo. Marcha a
Cádiz, huyendo del ejército francés.
-Nace la idea de reunir Cortes que reformasen las instituciones del reino sin intervención extranjera;
surgen discrepancias sobre cómo deben ser y qué deben hacer...
b)-Las Cortes de Cádiz:
-primera sesión en septiembre de 1810.
-reunían a todos los diputados de distintos lugares de España en una misma asamblea (a diferencia
de las cortes medievales, divididas en estamentos); funcionaron hasta septiembre de 1813;
-los diputados: clases sociales y grupos políticos.
*número de diputados en aumento constante(en tres años, de 100 a 223).
*Clases: clérigos, abogados, funcionarios o militares; algunos nobles y comerciantes; es decir,
dominaba la clase media urbana. No figuraban entre ellos, sin embargo, artesanos, obreros ni
campesinos.
*grupos ideológicos:
+En el ala izquierda, los liberales--cambios radicales—Cortes = asamblea nacional, soberana;
triunfadores, impusieron sus criterios. Destacan Agustín Argüelles o Muñoz Torrero.
+En el centro, los llamados ―jovellanistas‖ (por Jovellanos), --un compromiso entre la nación
y el rey a través de unas Cortes estamentales-la soberanía sería compartida entre el rey y la
Nación. Esto era, según ellos, la verdadera constitución ―histórica‖ del reino. Aunque
derrotados en Cádiz, a la larga su criterio se impuso en España en el siglo XIX en la mayoría
de las constituciones posteriores.
+En el ala derecha, los absolutistas, enemigos de las reformas y partidarios del sistema
tradicional, en el que la soberanía del rey emanaba de Dios.
C)-LA OBRA DE CÁDIZ:
a)-La Constitución de 1812-rasgos:
-Sus principios básicos, liberales, desmantelan el Antiguo Régimen, y se inspiraban en la
Constitución de la Revolución francesa de 1789.
-Soberanía nacional. La soberanía residía en la nación, incluidos los habitantes de las colonias.
-División de poderes: el legislativo residía en las Cortes Unicamerales, el ejecutivo lo ostentaba el
rey- el gobierno que nombre- y el judicial competía a los tribunales.
-Régimen político: una monarquía parlamentaria, el Gobierno era responsable ante la ley y ante

24. 24
el Parlamento o Cortes. El poder del monarca estaba muy limitado: predomina el poder
legislativo(Cortes)
-Reconocimiento de los derechos individuales, como la libertad, la propiedad, la igualdad jurídica
y fiscal, la inviolabilidad del domicilio, las garantías penales y la libertad de imprenta, entre otros.
Sin embargo, no existía una declaración de derechos expresa.
-Proclamación del catolicismo como la religión única y oficial del estado y prohibición del
ejercicio de cualquier otra.
- Adopción del sufragio universal masculino e indirecto como sistema electoral.
b)-Otras medidas económicas y sociales—afectan también a instituciones y privilegios del
Antiguo Régimen:
-La supresión del régimen señorial. Se abolieron los derechos feudales y los señoríos
jurisdiccionales. Se mantuvieron, en cambio, los señoríos territoriales, y sus titulares se convirtieron
en propietarios de las tierras. La propiedad agraria apenas experimento cambios.
-La nueva desamortización: de propiedades de afrancesados, Órdenes militares disueltas, y
monasterios destruidos por la guerra y a la mitad de las tierras municipales.
-Otras medidas: supresión de la Inquisición y de las aduanas internas y de los gremios.
-La Constitución y las reformas apenas llegaron a aplicarse debido a la guerra y a los cambios
políticos en 1814.
3)-EL REINADO DE FERNANDO VII (1814-1833)
A)-EL SEXENIO ABSOLUTISTA (1814-1820)
a)-El retorno de Fernando VII y la restauración del absolutismo.
-En 1814, Fernando VII regresó a España, aclamado por el pueblo
-―El Manifiesto de los Persas‖ (grupo de diputados absolutistas) pide al rey que anule la
Constitución y disuelva las Cortes; criticaban el poder asumido por las Cortes durante la guerra de
independencia.
-golpe de Estado del propio rey, el 4 de mayo de 1814 al promulgar en Valencia un decreto que
anulaba todas las reformas aprobadas en las Cortes--restablecimiento de las instituciones
absolutistas de 1808.
b)-Los problemas del Sexenio.
-Gobiernos inestables: ministros relevados continuamente (en especial el de hacienda), por la
influencia de la camarilla del rey. Además, ineptitud política de los gobernantes.
-Crisis fiscal y hacendística:
* La deuda del Estado(la deuda pública) se agravó con la Guerra de la independencia.
* El proceso de emancipación de los territorios americanos, que privaba a la Corona de unos
ingresos fundamentales, dificultaba las relaciones comerciales y el desarrollo de la industria y
obligaba al Estado a efectuar un gasto extra por el envío de tropas
* El no tocar los privilegios del Antiguo Régimen impide el aumento de los ingresos.
c)-La oposición política liberal y el pronunciamiento de Riego.
-persecución y exilio de liberales.
-los liberales no pueden hacer otra cosa que recurrir a la conspiración (a través de sociedades
secretas como la masonería) y a la rebelión militar (―pronunciamiento‖).
-Varios pronunciamientos fracasados ya desde 1814.
-Triunfo final del pronunciamiento del coronel Riego en Cabezas de San Juan-Cádiz (enero de
1820), al mando de las tropas que iban a embarcar para luchar en América.
B)-TRIENIO CONSTITUCIONAL (1820-1823)
a)-La vuelta a la obra de Cádiz.

25. 25
-el rey firmó un decreto en el que prometía jurar la constitución de 1812.
-se intentaron aplicar las reformas aprobadas por las Cortes de Cádiz.
-El programa de gobierno liberal:
la supresión (definitiva) del tribunal de la Inquisición
abolición del régimen señorial;
se reemprendió la desamortización, aplicándola a los mayorazgos, que fueron suprimidos; se
redujo el número de monasterios y órdenes, desamortizando sus bienes.
Otras: primera legislación sobre la enseñanza, el Reglamento general de instrucción pública, así
como el primer Código Penal y una nueva visión del territorio español (aunque la actual división
provincial no llega hasta 1833).
- La milicia armada: una Milicia Nacional, acordada ya en Cádiz, de carácter civil, formada por
ciudadanos armados dispuestos a defender la constitución y el régimen liberal. Fue organizada en cada
localidad, y los ayuntamientos empezaron a sufragar el armamento de los milicianos, por lo que
pudieron incorporarse a ella las clases populares urbanas.
b)-La división de los liberales
-dos facciones cada vez más definidas:
*los moderados(o doceañistas), creían que bastaba con aplicar las medidas aprobadas entre 1810
y 1813;
*los exaltados(o veinteañistas), partidarios de reformas más radicales.
-gobiernos moderados, hasta agosto de 1822: Agustín Argüelles y Martínez de la Rosa.
- los exaltados (Mendizábal y Evaristo San Miguel), lideraron diversas protestas urbanas, que
inauguraron los movimientos populares urbanos de signo liberal, habituales a lo largo del s. XIX.
Gobernaron de 1822 a 1823.
c)-La oposición absolutista anti-liberal
-Elementos:
*El rey se enfrentó en varias ocasiones a sus ministros y a las Cortes.
*las élites del Antiguo Régimen y un sector del Ejército lo apoyaban, (consideraban al rey
cautivo y secuestrado por los liberales).
*La mayor parte del clero se oponía también a las medidas reformadoras y a la desamortización,
y atrajo a su causa a las clases populares en las áreas rurales.
*El campesinado, por último, no simpatizaba demasiado con el liberalismo, que percibía como un
movimiento de clases medias urbanas que favorecía la propiedad privada de los terratenientes y
convertía a los labradores en simples asalariados; la desamortización, en el fondo, los perjudica.
-Ideología: son los absolutistas, realistas o apostólicos (llamados por los liberales, despectivamente,
serviles), acuñaron el lema‖Dios, Patria y Rey‖, símbolo de sus valores frente a la doctrina liberal.
-La acción:
*Intento de golpe de Estado absolutista por parte de la Guardia Real, el 7 de julio de 1822 en
Madrid, abortado por el ayuntamiento, las Cortes y la milicia nacional.
*La regencia de Urgel (1822)-- en el Pirineo catalán, los realistas llegaron a formar un gobierno
absolutista, paralelo al liberal, apoyado desde Francia.
d)-Los Cien Mil Hijos De San Luis y la derrota liberal.
-La Santa Alianza (los gobiernos absolutistas vencedores de Napoleón en 1815), en el Congreso de
Verona (1822), decide acabar con el ―ejemplo‖ liberal español, y encarga a Francia que organice
una expedición,
-los ―Cien Mil Hijos de San Luis‖, ejército dirigido por el duque de Angulema, penetró en España
en abril de 1823. El gobierno, sin apoyo popular, marcha a Cádiz, llevándose al rey. Al final,
capitula y liberan al rey.
C)- LA INDEPENDENCIA DE LAAMÉRICA ESPAÑOLA (1808-1824)
a)-Factores que favorecen la Emancipación. Protagonistas:
-Protagonizada por las minorías criollas blancas, que impedirán toda revolución social.

26. 26
-Los líderes de la independencia (Simón Bolívar, José de San Martín) eran de ideología liberal pero
las rebeliones que promovieron tuvieron un carácter autoritario y caudillista; respeto al orden
estamental existente en la sociedad colonial.
-Factor desencadenante: la crisis del estado español entre 1792 y 1814; las colonias ya habían
quedado aisladas de la metrópoli por la guerra permanente con el Reino Unido desde 1796, por lo
que se les permitió comerciar con países neutrales (EE. UU.)
-Las colonias estaban defendidas y financiadas por los criollos e indígenas que se mostraban
descontentos con las medidas de los Borbones durante todo el s. XVIII.
-La Guerra de independencia y la crisis política de la metrópoli fue una oportunidad para
emanciparse de la corona de España; se aprovecha el ―vacío de poder‖ en 1808;
b)-Rasgos generales del proceso emancipador:
En cada región estallaron revoluciones apenas conexión entre ellas. Los Virreinatos de
Nueva España (México) y Perú fueron los últimos que se emanciparon, mientras que los de
Nueva Granada y Río de la Plata fueron los motores de la independencia.
El proceso fue largo y complicado, desde 1808 hasta 1825. Se produjeron rebeliones contra
los españoles peninsulares pero también hubo guerras civiles entre americanos y conflictos
entre diferentes regiones.
El proceso de independencia estuvo vinculado a las vicisitudes de la política de la metrópoli:
Se aprovecho la confusión en España para proclamar las independencias, después los
dirigentes regionales se apoyaron en el liberalismo para luchar contra el absolutismo de la
Corona española. Al final España perdió el apoyo de todos los sectores sociales americanos.
Sólo quedan en manos de España Cuba y Puerto Rico (y las Filipinas y otros archipiélagos
en el Pacífico).
Fases:
*1ªfase (1808-14): Problemas en España(ocupación francesa)-proclamas independentistas;
se consolidan las del Río de la Plata(Argentina, Paraguay...)
*2ªfase(1814-20),de recuperación del control por los españoles; sólo Chile consigue la
independencia, con ayuda argentina.
*3ª fase (1820-24): derrumbe español: Nueva Granada, México y finalmente, el Perú..
D)- LA DÉCADA OMINOSA (1823-1833):
a)-El absolutismo reformista o reformismo moderado:
-Se restablecieron todas las instituciones de la monarquía absoluta menos la Inquisición pero el
gobierno evolucionó hacia un reformismo moderado—surge, por ello, una oposición ultra-
absolutista: el carlismo
b)-Las reformas técnicas:
-Imposibilidad de seguir gobernando con muchas instituciones del Antiguo Régimen
-Se crean otras más eficaces como el Consejo de Ministros, con un presidente que coordina las
actuaciones del gobierno.
-En el ministerio de Hacienda destacó Luis López Ballesteros que elaboró por primera vez los
presupuestos generales del estado. También llevó a cabo una política de moderada liberalización
económica: promovió la realización del Código de Comercio y creó el Banco Real de San Fernando
(futuro Banco de España).
c)-La oposición política: represión contra los liberales:
-dura represión política contra los liberales que habían destacado durante el trienio liberal; exilio, a
Gran Bretaña y Francia(aquí, tras la revolución liberal de 1830).
-se creó el cuerpo de los Voluntarios Realistas a fin de salvaguardar el orden, la seguridad pública y
la religión.
-se produjeron varios intentos de insurrección liberal, fracasados.
d)-La oposición política: el absolutismo radical y el Carlismo:

27. 27
-La facción ―ultra-realista‖ promovió movimientos y conspiraciones contra los ministros más
moderados de Fernando VII--revuelta de los ―malcontents‖ o agraviados en Cataluña, promovida
por el campesinado, descontentos con los impuestos y la Administración; fue preciso enviar al
ejército y el propio monarca acudió a sofocarla.
-esta facción empieza a agruparse en torno a D. Carlos Mª Isidro, hermano del rey y posible
sucesor; de ahí su nombre (los carlistas).
e)-La sucesión al trono: de la Pragmática Sanción a la muerte del rey:
-Carlos Mª Isidro, heredero: hasta el nacimiento en 1830 de Isabel, futura Isabel II, el hermano del
rey había sido el heredero del trono.
-Abolición de la Ley Sálica: Meses antes del nacimiento de Isabel, Fernando VII firma la
―Pragmática Sanción‖ que permitía que una mujer pudiera reinar al abolir la Ley Sálica.
-Los ―sucesos de La Granja‖: Los partidarios de Carlos consideraban la firma de la Pragmática el
resultado una conspiración liberal; por eso, aprovechando una grave enfermedad del rey, le
presionan para que derogue la ―Pragmática‖( 1832);sin embargo el rey se recupera y la Pragmática
se repone.
-Fernando VII murió en 1833 y por estas mismas fechas estalló la guerra civil o primera guerra
carlista (1833-1840) entre los partidarios de Carlos y los de la reina-madre María Cristina e Isabel
II, de solo tres años.
TEMA 2 -LA CONSTRUCCIÓN DEL ESTADO LIBERAL (1833-1868)
1)-LAS REGENCIAS Y EL PROBLEMA CARLISTA (1833/43)
A)-LA OPOSICIÓN AL LIBERALISMO: LAS GUERRAS CARLISTAS.
1-Causas de la guerra y bandos enfrentados:
Inmediatamente después de conocerse la muerte de Fernando VII, en septiembre de 1833, se
iniciaron levantamientos armados a favor del pretendiente Carlos María Isidro, hermano del rey.
Comenzaba una larga guerra civil que iba a durar siete años.
El conflicto sucesorio escondía un enfrentamiento ideológico que dividió al país.
En el bando isabelino o cristino se agruparon las altas jerarquías del ejército, la Iglesia y el
Estado, la incipiente burguesía pero también el alto clero o la alta nobleza…todos los que se van
beneficiando con algunas medidas liberales (desamortización) y a ellos se unieron los liberales, que
vieron en la defensa de los derechos dinásticos de la niña Isabel la posibilidad del triunfo de sus
ideales. Francia, Portugal y el Reino Unido apoyan discretamente a este bando (países liberales)
En el bando carlista se agruparon todos los que se oponían a la revolución liberal: pequeños
nobles rurales, parte del bajo clero y muchos campesinos de determinadas zonas del país, muy
influenciados por los sermones de sus párrocos y para los que el liberalismo venía a suponer
simplemente un aumento de impuestos o la pérdida de tierras debido a la desamortización. Todos
estos grupos identificaron sus intereses con la defensa de los derechos al trono de Carlos y los
ideales del absolutismo más puro.
El carlismo, movimiento que apoyaba los derechos de Carlos de Borbón, tuvo fuerte influencia
en Navarra, País Vasco y el Maestrazgo (zonas de Castellón y Teruel). Esta distribución
geográfica debe de contemplarse en el contexto de un conflicto campo-ciudad. En la zona vasco-
navarra, las ciudades (Bilbao, Pamplona o San Sebastián) fueron liberales en todo el conflicto. Sus
apoyos internacionales serán las monarquías absolutas; Prusia, Austria, Rusia, o el Papado.
El programa ideológico-político del carlismo se podía sintetizar en el lema ―Dios, Patria,
Fueros, Rey”. Estos son los principales elementos de su programa político:
Oposición radical a las reformas liberales. Inmovilismo