Investigación sobre feminismo y género

1. UNIVERSIDAD CATÓLICA DE COSTA RICA
ANSELMO LLORENTE Y LAFUENTE
ESCUELA DE ESTUDIOS GENERALES
INFLUENCIA DEL CONCEPTO DE FEMINIDAD
MANEJADO POR LA MUJER EN LA VIVIENCIA DE SU
SEXUALIDAD
INFORME FINAL
PROFESOR LUIS DIEGO CHACÓN SANDOVAL
ESTUDIANTE KAY GUILLÉN DÍAZ
SEDE CENTRAL

2. 4 DE NOVIEMBRE DEL 2006
2

3. Contenido
3
ESCUELA DE ESTUDIOS GENERALES 1
INFORME FINAL.........................................................................................1
Contenido 3
CAPITULO I: INTRODUCCIÓN 5
Problema......................................................................................................................5
Objetivos.....................................................................................................................5
Objetivo general......................................................................................................5
Objetivos específicos...........................................................................................5
Justificación.................................................................................................................5
Antecedentes...............................................................................................................8
CAPITULO II: MARCO TEÓRICO 10
Sexo y Género...........................................................................................................10
Identidad de Género y Rol de Género.......................................................................10
Femenino y Masculino..........................................................................................11
CAPITULO III: METODOLOGÍA 15
Diseño........................................................................................................................15
Tipo de Estudio.........................................................................................................15
Enfoque.....................................................................................................................15
Sujetos.......................................................................................................................16
Población...............................................................................................................16
Muestra..............................................................................................................16
Categorías..................................................................................................................17
Categoría 1: Concepto de feminidad manejado por las mujeres..........................17
Conceptualización.............................................................................................17
Categoría 2: Vivencia de la mujer de su sexualidad.............................................17
Conceptualización.............................................................................................17
Instrumentos..............................................................................................................17
Referencias................................................................................................................18
Anexo A....................................................................................................................19
Cuestionario sobre Feminidad...............................................................................19

4. 4
Anexo B.....................................................................................................................22
Cuestionario sobre Sexualidad..............................................................................22
Anexo C.....................................................................................................................24

5. CAPITULO I: INTRODUCCIÓN
Problema
5
¿Cuál es el concepto de feminidad que manejan las mujeres en la actualidad y de
que forma este afecta la vivencia de su sexualidad?
Objetivos
Objetivo general
Entender de que forma el concepto de feminidad manejado por la mujer en la
actualidad afecta la vivencia de su sexualidad.
Objetivos específicos
· Definir el concepto de feminidad que se ha desarrollado en los últimos
tiempos a nivel teórico
· Clarificar el concepto de feminidad que manejan algunas mujeres de
diferentes edades en la actualidad
· Establecer de que forma este concepto afecta la vivencia de su propia
sexualidad
Justificación
Históricamente la mujer ha definido su concepto de feminidad desde los roles
asignados por la sociedad en la que se desarrolla, una sociedad definida por los hombres.
Sin embargo, en el último siglo y a raíz de la revolución sexual y el desarrollo del
feminismo, en Occidente se ha venido desarrollando un nuevo concepto de feminidad que
busca permitir a la mujer ser más consecuente con sus deseos y necesidades, una mayor

6. 6
independencia de su pensamiento y fidelidad a sus sentimientos (Crooks y Baur, 2000,
p.36; Burin y Meler, 1998, p. 22).
Esto conlleva muchos cambios y en particular una búsqueda constante de sí misma
por parte de la mujer que ha permitido la apertura de foros y espacios y el desarrollo de un
nuevo constructo de feminidad, lo cual también ha aportado una nueva visión en la forma
de vivir su sexualidad sin la culpabilización de índole moralista y religiosa que han opacado
esta parte del ser mujer (Burin y Meler, 1998, p. 22-23).
Esta lucha por reencontrarse de la mujer se ha llevado a cabo en diferentes
estructuras y desde diferentes ángulos. Ya desde la Grecia de Platón y Aristóteles la mujer
era una figura de segunda clase, inferior a la figura masculina
pero fue a partir de la Revolución Francesa y la Ilustración cuando surgieron con
énfasis en Europa, y más adelante en Estados Unidos, los valores de la
modernidad, explicitados en los términos de “igualdad, libertad y fraternidad” ...
que las mujeres comenzaron a reclamar sus derechos como ciudadanas (Burin y
Meler, 1998, p. 22)
Desde entonces la lucha ha sido difícil. En la época victoriana la representación
social de la mujer era el de madre, esposa, virgen dentro la concepción marianista
imperante desde mediados del siglo XIX, así como frágiles y proclives a la enfermedad, y
ha sido el surgimiento de “algunas figuras femeninas que, integradas a los movimientos
obreros, reclaman la participación social y económica igualitaria” (Burin y Meler, 1998, p.
23), tal es el caso de Flora Tristán en Latinoamérica o de Aurora Dupin, escritora conocida
bajo el pseudónimo de George Sand ya que como mujer no le era permitido la producción
literaria, que estas ideas han sido combatidas para ser desterradas del imaginario social.
Con el correr del siglo XX el concepto de igualdad de derechos de las mujeres
empezó a cobrar fuerza y con el crecimiento del movimiento sufragista que reclamaba el
derecho al voto de la mujer, surgen movimientos contrarios que pretenden “confirmar a la

7. 7
mujer el contexto familiar, y asociarla a la maternidad y al rol de la esposa y de ama de
casa” (Burin y Meler, 1998, p. 23), posición que fue disminuida cuando ciencias sociales
como la Sociología, la Pedagogía y la Antropología, comenzaron a analizar la diferencia
sexual.
Para los años de 1960 surge la “segunda ola del movimiento feminista” (Burin y
Meler, 1998) cuyas
primeras críticas ... se orientaban, en buena parte, a lo que consideraban rasgos de
la opresión patriarcal, en particular la sexualidad femenina enclaustrada en la
esfera familiar y en la función reproductora, y consideraba a las mujeres factores
de estabilidad o inestabilidad social a través de su inserción en la familia (p.23-24)
De los principales logros de este movimiento feminista es el “progreso de las
técnicas anticonceptivas, que lograron separar sexualidad de maternidad en el imaginario
social y en las prácticas de pareja” (Burin y Meler, 1998).
Estas luchas no son ajenas hoy día, pues como lo menciona la historiadora María
Asunción González en conferencia dictada dentro del marco inaugural de las Jornadas de
Verano de la Universidad de las Palmas de Gran Canaria, en junio del 2004
las generaciones actuales no sólo somos herederas de un sistema político,
económico, social determinado, sino que también estamos condicionadas por las
mentalidades, las emociones y los sentimientos, o mejor dicho, somos fruto de a
construcción sociohistórica que de estos aspectos se ha hecho a lo largo de los
tiempos (p.24)
Las luchas continúan, pero ahora buscan un cambio que va más allá de la obtención
de un derecho a hacer, ahora se busca un cambio paradigmático, un cambio que le permita
la mujer definirse a si misma, no desde un constructo del hombre sino desde uno que
“obedece al deseo de deconstruir la estructura asimétrica de nuestro sistema de pensamiento

8. 8
y, al mismo tiempo, presentar la tarea de resignificación de la identidad femenina que están
llevando a cabo las mujeres”, indica Mayobre (2002, p.154).
Este trabajo pretende, desde este antecedente histórico, reconocer cual es este nuevo
paradigma que se esta forjando, sus principios e ideales; cumpliendo de esta forma con el
principio de conveniencia explicado por Hernández, Fernández y Baptista (2006, p.51), y el
de relevancia social al permitir ampliar, y tal vez por qué no, adquirir conocimiento sobre el
tema a las y los estudiantes del curso de Metodología de la Investigación de la Universidad
Católica de Costa Rica Anselmo Llorente y Lafuente.
La investigación se llevará a cabo en el marco del curso mencionado, y se dispone
de 11 semanas para su desarrollo, considerándose factible el desarrollo del mismo ya que se
cuenta con suficientes fuentes de información tanto referenciales como humanos para la
búsqueda de los objetivos planteados.
Antecedentes
La revisión de los antecedentes existentes en torno al tema, muestran que la
sexualidad siempre ha sido un tema de interés en el campo de la investigación, y
particularmente el estudio de la sexualidad femenina ha tomado fuerza en los últimos
tiempos, así, es posible encontrar como desde los medios masivos se ha colaborado a este
desarrollo, tal es el caso mencionado por Crooks y Baur (2000, p.37), sobre la revistas
estadounidense Redbook, McCall’s, Phsycology Today y Consumer Reports, las cuales
publicaron encuestas en algunos de sus números entre los años 1975 a 1984, y como a
partir de los respuestas obtenidas desarrollaron artículos, los cuales si bien no tiene
carácter científico, si ofrecen a los investigadores información que les puede sugerir una
línea a seguir.
Sin embargo, y como ya se ha venido mencionando, esto no es un tema de trato
reciente, y ya en septiembre de 1791, Olympe Marie de Gouges dentro del marco de la
Revolución Francesa, presenta a la Asamblea Nacional la “Declaración de los derecho de

9. 9
la mujer” (Burggraf, 2001, p. 29), aunque luego fue degollada junto con otras mujeres que
luchaban la misma causa.
En el marco de la revisión bibliográfica para esta investigación, se han encontrado
multiplicidad de fuentes, desde investigaciones y entrevistas hasta libros y revistas que
tratan el tema de género y sexualidad desde diferentes perspectivas: feminismo,
masculinidad e iglesia, aunque ninguna de las referencias encontradas hasta el momento
trata el enfoque que busca esta investigación.
En particular, se encontró una investigación que trata el tema de Sexismo,
Masculinidad-Feminismo y Factores Culturales, publicado en la revista electrónica REME
(Revista Electrónica de Motivación y Emoción), en su volumen 4, números 8 y 9. La cual
utilizó una metodología cuantitativa, llegando a las siguientes conclusiones:
1. Cuanto más femenino es un país, menos sexista es.
2. La masculinidad de los hombres y mujeres de un país están positivamente
relacionadas.
3. La masculinidad-feminidad cultural no esta relacionada con el sexismo.
4. Cuanto más sexista es un país, menos igualdad de género.
5. Cuanto más sexista es un país, menos es la presencia de la mujer en las
instituciones públicas y en los puestos directivos, baja calidad de vida y nivel
educativo, menor longevidad y más hijos/as.

10. CAPITULO II: MARCO TEÓRICO
Sexo y Género
Según Crooks y Baur (2000)
10
Con sexo aludimos a nuestra feminidad o masculinidad biológica. Hay dos
aspectos del sexo biológico: el sexo genético, el cual se determina por
nuestros cromosomas sexuales y el sexo anatómico, las diferencias físicas
obvias entre hombre y mujeres. El género es un concepto que engloba
significados psicosociales específicos agregados a la masculinidad o
feminidad biológica. Así, aunque nuestro sexo se vincula a diversos
atributos físicos (cromosomas, pene, vulva, etc.), nuestro género se refiere a
las características psicológicas y socioculturales asociadas a nuestro sexo;
en otras palabras, nuestra feminidad o masculinidad (p.42)
Es a través de estos conceptos que se conforman las suposiciones de género que se
crean cuando una persona “advierte rápidamente el sexo de otra persona y hace
suposiciones basadas en la masculinidad o feminidad acerca de cómo es probable que se
comporte” (Crooks y Baur, 2000, p.43).
Identidad de Género y Rol de Género
Otros conceptos importantes son la identidad de género y el rol de género. El
primero es “la percepción subjetiva de cada persona de si es hombre o mujer” (Crooks y
Baur, 2000, p. 43) y no necesariamente debe coincidir con su sexo biológico. El segundo se
refiere a “una serie de actitudes y conductas que en una cultura se consideran normales y
apropiadas para los individuos de un determinado sexo” y es lo que se conoce como
conducta femenina o masculina.

11. 11
Entonces, como lo menciona Burin y Meler (1998, p.19) “la idea general mediante
la que se diferencia “sexo” de “género” es que el sexo queda determinado por la diferencia
sexual inscrita en el cuerpo, mientras que el género se relaciona con los significados que
cada sociedad le atribuye”.
El rol de género esta diferenciado dentro de una misma cultura por características
étnicas, como lo mencionan Crooks y Baur (2000, p.63) al presentar un caso de dos grupos
étnicos estadounidenses distintos: los hispanos y los afroamericanos.
En la cultura hispanoamericana están presentes los estereotipos de marianismo - en
el cual se asigna a la mujer la función de madre, esposa fiel y virtuosa, pasiva y
subordinada a su marido – y el machismo – hombre viril y dominante, cabeza de hogar y
que toma las decisiones importantes en la familia, agresivo sexualmente y buscador de
conquistas fuera de matrimonio (Crooks y Baur, 2000, p.63).
Entre los afroamericanos es la mujer la que desempeña una función central en la
familia, ya que debido al sistema de esclavitud, “las mujeres no eran dependientes
económicamente de los hombres “ quienes “no asumen por tradición el rol dominante en la
familia. Esto explica, en parte, por qué las relaciones entre mujeres y hombres
afroamericanos han tendido más hacia el igualitarismo y la igualdad económica de lo que se
presenta en otros grupos culturales” (Crooks y Baur, 2000, p.63).
O como lo describe Burin y Meler (1998, p.20) “se debe a construcciones sociales y
familiares asignadas de manera diferenciada a mujeres y a hombres ... a partir de estadios
muy tempranos en la vida de cada infante humano ... que dan origen a la feminidad y la
masculinidad”.
Femenino y Masculino
Esta construcción de lo que significa ser femenino y masculino, como ya se ha
mencionado anteriormente, ha sido hasta ahora mayormente una construcción masculina,

12. 12
que ha asignado roles de comportamiento a la mujer, como lo expresara Virginia Wolf en
1928, citada por Mayobre (2002, p. 156), cuando la primera dice:
¿Tenéis alguna noción de cuántos libros se escriben al año sobre las mujeres? ...
Me puse a recorrer con desesperación la larga lista de títulos. Hasta los títulos de
los libros me hacían reflexionar. Era lógico que la sexualidad y su naturaleza
atrajera a médicos y biólogos, pero lo sorprendente y difícil de explicar es que la
sexualidad femenina –es decir, las mujeres- también atraen a agradables
ensayistas, novelista de pluma ligera, muchachos que han hecho una licencia,
hombres que no han hecho ninguna licencia, hombre sin más calificación aparente
que la de no ser mujeres. Algunos de los libros eran, superficialmente, frívolos y
chistosos; pero, muchos, en cambio, eran serios y proféticos, morales y
exhortadores....Mirara uno donde mirara, los hombres pensaban sobres las mujeres
y sus pensamientos diferían
Esta exposición se ve sustentada por el concepto de “tecnología del sexo”,
expresado por Foucault en el primer volumen de La Historia de la Sexualidad, La voluntad
de Saber” donde concluye que “El resultado es ... “la paradoja de las prohibiciones y las
reglas que se refieren a los comportamientos sexuales, tanto provengan de autoridades
religiosas, legales o científicas, lejos de inhibir o reprimir la sexualidad la han
producido...”” (Mayobre, 2002, p. 158) y en la misma línea, Teresa de Lauretis, también
citada por Mayobre (2002), habla de un tecnología del género
entendiendo que el género como la sexualidad no es una manifestación coherente y
causal del sexo o la expresión de unas características intrínsecas y comunes a los
cuerpos sexuados en masculino o femenino, sino es más bien una superficie en la
que se inscriben códigos sociales ... es el producto de varias tecnologías sociales
como el cine y los discursos constitucionales, epistemologías y prácticas ... utiliza
en cada momento las más importantes formas culturales hegemónicas de cada
sociedad para nombrar, caracterizar o definir la feminidad, pero que al tiempo que
la nombra o la describe, también la crea

13. 13
Y la que se ha creado ha sido una sexualidad femenina reprimida, cargada de
sujeciones a lo moral y aceptado del ser mujer, definida no por sus necesidades expresadas,
porque no ha tenido la oportunidad de hacerlo, sino por lo que ha dictado el mandato
social.
Ya desde la adolescencia, la mujer se ve limitada en su posibilidad de expresar su
sexualidad (Burin y Meler, 1998)
Suele ser más tolerada la sexualidad de adolescentes varones ejercida dentro de los
límites del hogar familiar (muchachos que pueden traer a sus novias o amigas a su
casas y exhibir cierta cuota de vida sexual con ellas) que la sexualidad de las
adolescentes mujeres dentro del espacio doméstico (p. 91)
Esta “prohibición” de la expresión de la sexualidad femenina llega incluso al ámbito
de la homosexualidad, tema aún escabroso de tratar, en donde “hay mayor literatura
referida a los hombres que a las mujeres” (Burin y Meler, 1998, p. 93).
Sin embargo, en los últimos años, la tendencia es hacia un cambio en el
que las mujeres cobren protagonismo para hablar por si mismas como sujeto de
enunciación, supone un cambio de paradigma, una cambio de lógica, ya que
tradicionalmente se consideraba que el varón era el sujeto de la especie humana, el
sujeto de la experiencia humana, el que tenía la capacidad de nombrar el mundo,
de representar la realidad y de significar a la mujer (Mayobre, 2002, p. 155)
Incluso la iglesia se manifiesta en este sentido, manifestado a través de sus
representantes, como el caso de el Prelado del Opus Dei, citado por Tamés ( 1999, p. 23)
cuando dice que “La mujer esta llamada a desempeñar en la sociedad y en la iglesia un
papel tan relevante como el del hombre. Y digo “está llamada” porque, por desgracia,
todavía se suele reducirla presencia de la mujer al ámbito de lo privado...”

14. 14
Y esto también se aplica en el campo de la sexualidad, donde las mujeres aún creen
que el hombre sabe todo sobre el sexo, y sienten que si expresan sus deseos, estarían
usurpando el papel del varón, por lo que no siempre toman la iniciativa en sus relaciones
(Crooks y Baur, 2000, p.69).
La mujer en su rol dictado por la sociedad no debe expresar su sexualidad de
ninguna forma, ya que esto no es adecuada para una mujer dentro del concepto de
feminidad que se maneja, ya que si lo hace será vista como una mujer de poca valía
expresado en el refrán popular “la mujer debe ser deseada y no sobrada”, o como lo
menciona González (2004)
con la doble moral sexual existente se destacó como la vivencia de la sexualidad
está marcada por una notable diferencia entre los géneros: las prácticas sexuales
enaltecen a los varones, pero desprestigian a las mujeres. Existiría, en
consecuencia, una desnarcización de la pulsión sexual femenina. Y ello estaría
estrechamente relacionado con la tendencia a vivir de modo asociado sexualidad y
amor, así como a experimentar con culpabilidad y vergüenza la expresión libre del
deseo sexual (p. 2)

15. CAPITULO III: METODOLOGÍA
Diseño
15
Se seguirá un diseño etnográfico clásico, fundamentado en la definición dada por
Hernández, et al. (2006) que dice que:
... se trata de una modalidad típicamente cualitativa en la cual se analizan temas
culturales y las categorías son inducidas durante el trabajo de campo. El ámbito de
estudio puede ser un grupo, una colectividad, una comunidad en la que sus
miembros compartan una cultura determinada ...” (p.698)
La anterior definición se identifica con los objetivos del trabajo de obtener los datos
de la investigación de un grupo de mujeres que comparten rasgos culturales al pertenecer a
una misma etnia y compartir un mismo territorio, San José de Costa Rica.
Tipo de Estudio
Con base en la revisión de antecedentes, se ha encontrado que a pesar de existir
suficiente teoría e investigación sobre los temas de sexualidad y feminidad, la misma no se
ha llevado a cabo de forma correlacionada con ambos temas, por lo que se define llevar a
cabo esta investigación de forma exploratoria, sustentado además en lo que indica
Hernández, et al. (2006, p.100) de que “los estudio exploratorios se realizan cuando el
objetivo a examinar es un tema o problema de investigación poco estudiado, del cual se
tiene muchas dudas o no se ha abordado antes”.
Enfoque
Se utilizará el enfoque cualitativo para esta investigación, siguiendo lo mencionado
por Hernández et all (2006, p. 8) de que este tipo de enfoque se utiliza cuando, entre otras
cosas:

16. 1. No se efectúa una medición numérica, por lo cual el análisis no es estadístico.
2. La recolección de los datos consiste en obtener las perspectivas y punto de vista de
los participantes (sus emociones, experiencias,, significados y otros aspectos
subjetivos).
3. Se recaba datos expresados a través del lenguaje escrito, verbal y no verbal.
4. La preocupación directa se concentra en las vivencias de los participantes tal como
fueron (o son) sentidas y experimentadas.
Los puntos mencionados son aplicables a los objetivos de la investigación que
pretende descubrir, entre otros, el concepto de feminidad manejado por algunas de mujeres
y la influencia que este tiene en la vivencia de su propia sexualidad.
Sujetos
Población
La investigación se llevará a cabo entre mujeres habitantes de la ciudad de San José
de Costa Rica, sin distingo de nivel educativo ni ingreso económico. Se seleccionaran
mujeres mayores de 18 años de edad y que no necesariamente hayan iniciado su vida
sexual.
Muestra
Se utilizará una muestra de 5 mujeres en total.
16

17. Categorías
Categoría 1: Concepto de feminidad manejado por las mujeres
Conceptualización
17
La mujer, históricamente, para ser considerada femenina debe representar el rol
asignado socialmente de madre, ama de casa, esposa, virgen antes del matrimonio y con
apariencia de ser frágil (Burin y Meler, 1998, p. 23), pero siempre dentro del plano de lo
privado (Tamés, 1999, p. 23), aunque en los últimos tiempos se le esta “permitiendo” serlo
también en el plano público (Mayobre, 2002, p. 155).
Categoría 2: Vivencia de la mujer de su sexualidad
Conceptualización
La mujer vive su sexualidad de forma reprimida, casi vedada, y si desea relacionarse
más con ella, debe hacerlo de forma privada y secreta (Burin y Maler, 1998, p. 91).
Instrumentos
Para la investigación se aplicarán dos cuestionarios semiestructurados, el primero
con el fin de determinar a partir el concepto de feminidad. En el segundo se presentan
preguntas abiertas sobre la vivencia de su sexualidad. Ambos cuestionarios se presentan en
los anexos A y B respectivamente.
Es importante aclarar que se hará uso de esta técnica debido al poco tiempo que se
tiene para la recolección de los datos, pero se considera que de ser posible y previa
autorización de las mujeres participantes dentro de la investigación, ya que se tocan temas
propios de su privacidad, sería muy enriquecedor llevar a cabo entrevistas de parte de la
investigadora.

18. Referencias
18
Burggraf, J. (2001). Hacia una nueva comprensión de la sexualidad humana. San José ,
Costa Rica: Ediciones Promesa
Burin, M., Meler, I. (1998). Género y familia: Poder, amor y sexualidad en la construcción
de la subjetividad. Buenos Aires: Paidós
Crooks, R.; Baur, K. (2000). Nuestra Sexualidad. México: Thomson editores.
Hernández, R., Fernández, C. y Baptista, P. (2006). Metodología de la investigación. 4a ed.
México: Mc Graw Hill.
Mayobre, P. (2002). Repensando la feminidad. Igualmente diferentes. Congreso Nacional
de Educación en Igualdade. 153-176. Recuperado el 6 de Septiembre del 2006 de
http://webs.uvigo.es/pmayobre/textos/repensando_la_feminidad_acabado.doc
Moya, M.; Paéz, D.; Clic,P.; Fernández S.,I.; Poeschl, G. (2001). Sexismo, masculinidad-feminidad
y factores culturales. Revista Electrónica de Motivación y Emoción. 4, 8-
9. Recuperado el 4 de agosto del 2006 de
http://reme.uji.es/articulos/amoyam4101701102/texto.html
Tamés, M. (1999). La mujer y la crisis de la familia. San José, Costa Rica: Ediciones
Promesa
Universidad las Palmas de Gran Canaria. (2004). Masculinidad, feminidad y sexualidad: El
desencuentro entre los sexos. I Jornadas de verano sobre educación para la vida
sexual. Recuperado el 4 de octubre del 2006 de
http://www.aulas.ulpgc.es/idsexual/documentos/fuerteventura/Masculinidad_femini
dad_y_sexualidad.rtf

19. Anexo A
Cuestionario sobre Feminidad
La información recopilada en el presente cuestionario será utilizado para un trabajo
de investigación del curso de Metodología de la Investigación de la Universidad Católica
de Costa Rica Anselmo Llorente y Lafuente, ubicada en Moravia, San José Costa Rica.
Los datos aquí aportados son de carácter confidencial y anónimos. Se agradece la
ayuda brindada para la elaboración de la investigación.
Fecha: _________ Edad: ________
Nivel de escolaridad: _____________________Trabaja fuera de la casa: ______
Indique cuáles de las siguientes características considera son correspondientes con
un comportamiento femenino:
Características Si es femenino No es femenino
Pelo largo ______ ______
Usar enaguas ______ ______
El color rosado ______ ______
El uso de pantalones ajustados ______ ______
Pelo corto ______ ______
El uso de zapatos tenis ______ ______
Una mujer jugando al fútbol ______ ______
Una mujer jugando voleyball ______ ______
Una mujer manejando una moto
pandillera ______ ______
Una mujer en sccoter ______ ______
Una mujer manejando un carro de
doble tracción ______ ______
Características Si es femenino No es femenino
Una mujer manejando un automóvil
sencillo ______ ______
Maquillarse ______ ______
Cocinar ______ ______
19

20. Ser tímido ______ ______
Sonrojarse cuando le hacen un
halago ______ ______
Hacer los oficios de la casa ______ ______
No usar maquillaje ______ ______
Trabajar fuera de la casa ______ ______
Tener un puesto de jefatura ______ ______
Tener un puesto público ______ ______
No tener hijos ______ ______
El color celeste ______ ______
Tomar sus propias decisiones ______ ______
Consultar a su pareja o padre antes
de tomar una decisión ______ ______
Consultar a su familia y amigos
antes de tomar una decisión ______ ______
Tener relaciones sexuales sin estar
______ ______
casada, con su pareja
Tener relaciones sexuales sin estar
casada, con alguien que le atraiga ______ ______
Tener relaciones sexuales dentro
del matrimonio ______ ______
Masturbarse ______ ______
Explorar sus partes intimas ______ ______
Tomar la iniciativa para conquistar
a alguien ______ ______
Características Si es femenino No es femenino
Tomar la iniciativa con su pareja
para tener relaciones sexuales ______ ______
Sentarse de forma “despreocupada”
(p.ej., con las piernas abiertas si se
anda en pantalones) ______ ______
Pagar la cuenta cuando sale con su
pareja ______ ______
Dejar que su pareja pague la cuenta
siempre ______ ______
Defina en sus propias palabras como es una mujer femenina.
20

21. 21
___________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________

22. Anexo B
Cuestionario sobre Sexualidad
22
La información recopilada en el presente cuestionario será utilizado para un trabajo
de investigación del curso de Metodología de la Investigación de la Universidad Católica
de Costa Rica Anselmo Llorente y Lafuente, ubicada en Moravia, San José Costa Rica.
Los datos aquí aportados son de carácter confidencial y anónimos. Se agradece la
ayuda brindada para la elaboración de la investigación.
Fecha: _________ Edad: ________
Nivel de escolaridad: ___________________ Trabaja fuera de la casa: ______
Tiene pareja: __________________________ Estado civil: ________________
Por favor responda la siguientes preguntas:
1. Qué es para usted la sexualidad?
___________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
2. Disfruta usted de su sexualidad? Porqué?
___________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________

23. 3. Es usted activa sexualmente?
Si : ____ No: ____ (Pase a la pregunta 7)
4. Disfruta de su practica sexual?
Si : ____ No: ____
5. Conversa con su pareja sobre las cosas que le gustan o no en la cama?
Si : ____ No: ____
23
Porqué?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
_____________________________________________________________
6. Disfruta tomando la iniciativa o permite que sea él quien lo haga?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
7. Ha explorado alguna vez su cuerpo y partes intimas? De qué forma?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
8. Alguna vez se ha masturbado?
Si: _____
No: _____ Porqué?
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

24. Anexo C
24