El documento analiza la diferencia entre seguir a Jesús y imitarlo. Seguir a Jesús implica asumir su destino de servicio y entrega a los demás hasta la muerte, mientras que imitarlo es simplemente copiar un modelo. Jesús invita radical e incondicionalmente a seguirlo para servir a los marginados, aunque esto conduzca a un destino de solidaridad y conflicto como el suyo.

1. Seguir (ákolousein) aparece 90
veces y se refiere sólo al
seguimiento de Jesús.
El verbo imitar (mimeomai)
aparece sólo una vez en los
evangelios, o sea la idea de
imitación es completamente
ausente de los evangelios.

3. IMITACIÓN SEGUIMIENTO
Copiar es asumir un Asumir un destino
modelo
Es algo inmóvil. estático y Supone la presencia de
fijo alguien que avanza que se
mueve
El sujeto se orienta en el El sujeto sale de si para
modelo para retornar sobre orientarse enteramente
si. hacia un destino.
La imagen es el espejo La imagen es el camino

4. Jesús no fue un Rabino sino
que enseñaba como uno que
estaba autorizado por Dios
de manera especial. De
forma que su palabra era
palabra de Dios, a las que
no se podía sustraer nadie de
los que fueran alcanzados
por ella.

5. ¿Para qué llama Jesús?
Jesús llama para que le SIGAN
No propone
programas,
Sólo dice sígueme

6. Mateo 8,22: Exigencias de la vocación apostólica.
Dícele Jesús Sígueme, y deja que los
muertos entierren a sus muertos.
Marcos 2, 14 y Lucas 5,27. vocación de Levi.
Al pasar, vio a Leví… sentado en el
despacho de impuestos y le dice:
Sígueme, el se levantó y le siguió.

7. Mateo 19,21 , Mc 10,21., Lucas 18,22: El joven rico. Jesús
le
dijo, si quieres ser perfecto, anda, vende lo que
tienes y dáselo a los pobres, y tendrás un tesoro
en los cielos; luego Sígueme.
Juan 1,43… Jesúsquiso partir para
Galilea y encuentran a Felipe,
Y Jesús le dice: Sígueme
Juan 21,19 aparición al lago de Tiberiades…
Con esto, indicaba la muerte con que iba a
glorificar a Dios, dicho esto añadió: Sígueme.

8. Como consecuencia de este
seguimiento, se abandona
todo:
Familia
Trabajo
Profesión
Bienes
Se trata de algo muy serio,
que supone un giro total en la
vida de la persona.

9. Características de la llamada al
seguimiento de Jesús
Jesús no da explicaciones.
No presenta programa, ni
una meta, ni un ideal, ni
aduce motivos, ni da las
consecuencias.
Sencillamente: SÍGUEME

10. La llamada encierra en sí misma, todas las
posibilidades y es inabarcable en todo lo que
supone y conlleva.
Nos asoma al misterio mismo de
Jesús, supone una radical y
absoluta libertad, que consiste
en no estar atado a nada
ni a nadie.
Unirse a Jesús es asumir
su mismo destino.

11. El seguimiento a Jesús no
admite condiciones, ni aún
las más sagradas que
puedan haber en esta vida.
El seguimiento de Jesús,
supone una decisión
radical, que rompe con el
pasado y se abre a una
nueva tarea, a un destino
totalmente nuevo.

12. Un destino
que adentra
a la persona
en la
completa
inseguridad

13. Por el bien del hombre y la mujer
hasta la muerte.
Aunque Jesús no aclara para que
llama, los discípulos se sintieron
fuertemente atraídos por el ideal
que Jesús les proponía:
ser pescadores de hombres-mujeres.
El ideal lo constataron
profundamente atractivo y
fascinante.

14. Ser pescadores de hombres y
mujeres significo en el
contexto de Jesús…

15. Acciones orientadas al bien del hombre–mujer, a su
restauración y sobre todo a su liberación.
Que tienen una tarea de salvación: hacer que
regrese a su hogar el pueblo de Dios, intervención que
sana, da vida y enriquece.

16. Indica una relación de
intimidad con Él, pero también
una tarea social y pública

17. Quien sigue a Jesús ha de estar
dispuesta a trabajar por el bien
del hombre-mujer hasta dar la
vida como lo hizo Jesús.

18. El seguimiento de Jesús implica tres características:
Llamada abierta incondicional, sin condiciones que
nos asoma al misterio más hondo de Jesús, ya que sólo
Dios puede hacer una llamada de este tipo.
La llamada se pone en relación con una tarea: la
entrega al servicio del hombre – mujer.
La llamada marca un destino, el mismo destino de
Jesús.

19. Esto qué supone.?
Que la llamada
no es a conseguir
el propio perfeccionamiento
sino el servicio a los demás.

20. Poner en juego todos los medios
humanos que estén a nuestro
alcance, pero lo importante no es la
eficacia sino la solidaridad por la
que Jesús fue llevado a la muerte y
muerte de cruz.

21. ¿Por qué llego Jesús a un
destino tan escandaloso?
La respuesta esta en la palabras que
Dios Padre le dijo a Jesús en el momento
del bautismo: “ Tú eres mi Hijo, a quien
yo quiero, mi predilecto Mc 1,11.

22. Con esto, le estaba
recordando su misión de
siervo doliente, aquí
experimento su vocación
y se dio cuenta de la
.
tarea y misión que su
Padre le asignaba y de lo
que suponía llevarla en
fidelidad y con ello
acepto su destino.

24. Toda la vida de Jesús fue un camino de
solidaridad con las/os marginados/as de la
época, que tenía un sistema excluyente donde
no cabían los enfermos, las mujeres, ni los
niños; por eso es un escándalo muy grande la
cercanía de Jesús y el trato con estas gentes
excluidas por este sistema de la solidaridad.

25. Jesús no hace obras de beneficencia
sino que hace solidaridad, que
restaura y devuelve la dignidad
perdida a:
Recaudadores y descreídos Mc 2,15, Mt 9,9
Pecadores Mc 2,5
Samaritanos Lc 10,33-37, Juan 4,39-42
Endemoniados Mc 1, 25-34
Leprosos Mc 1,40-41, Lc 17,13-14

31. Jesús invita al hombre-mujer a salir de sí
mismo, a olvidarse de sí mismo para abrirse
totalmente al destino de el mismo Jesús.

32. El centro de atención es el total descentramiento y
entrega a los demás; esto es propio del
seguimiento, mas no de la imitación. Por eso, la
espiritualidad del seguimiento es una espiritualidad
conflictiva que lleva al enfrentamiento con los
poderosos, exactamente como le paso a Jesús.