tradicion y Cultura

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tradicion y Cultura

  1. 1. El Folklore de Panamá Mi Tradición Universidad Nacional Panamá Oeste Relaciones Publicas Eva Lineth Jordán Gil 8-910-205
  2. 2. Introducción El folklore ocupa un lugar preponderante en la vida social de los pueblos. El folclore panameño es muy rico y variado. Se manifiesta sobre todo en las provincias centrales: Coclé, Herrera, Los Santos y Veraguas. En él se pueden distinguir elementos indígenas, hispánicos y negroides. En este trabajo podemos encontrar un poco de cada una de las costumbre panameñas por provincia que en muy pocas ocasiones le tomamos importancia, el folklore es una de las tradiciones más elementarías de nuestro país que se manifiestan en cada una de nuestras provincia como es los diablitos sucios, el punto que es el baile más conocido del folklore, las comidas típicas entre otros. Cada una de las provincias tiene su cultura, tradición y festivales.
  3. 3. El Folklore
  4. 4. El Folklore de Panamá El folclore ocupa un lugar preponderante en la vida social de los pueblos. El folclore panameño es muy rico y variado. Se manifiesta sobre todo en las provincias centrales:  Coclé, Herrera, Los Santos y Veraguas. En él se pueden distinguir elementos indígenas, hispánicos y negroides El folclore relaciona con frecuencia lo práctico y lo esotérico en un mismo bloque narrativo. Ha sido a menudo confundido con la mitología, y viceversa, porque se ha asumido que cualquier historia figurativa que no pertenezca a las creencias dominantes de la época no tiene el mismo estatus que dichas creencias dominantes. Así, la religión romana es calificada de «mitología» por los cristianos. De esa forma, tanto la mitología como el folclore se han convertido en términos clasificatorios para todos los relatos figurativos que no se corresponden con la estructura de creencias dominante. A veces el folclore es de naturaleza religiosa, como las historias del Mabinogion galés o las de la poesía escáldala islandesa. Muchos de los relatos de La leyenda dorada de Santiago de la Vorágine también plasman elementos folclóricos en un contexto cristiano: ejemplos de dicha mitología cristiana son los temas desarrollados en torno a San Jorge o San Cristóbal. En este caso, el término «folclore» se usa en un sentido peyorativo, es decir, mientras las historias del trotamundos Odín tienen un valor religioso para los nórdicos que compusieron las historias, debido a que no encajan en las creencias cristianas no son consideradas «religiosas» sino «folclóricas» por los cristianos. Los cuentos populares son un término general para diversas variedades de la narrativa tradicional. La narración de historias parece ser un elemento universal cultural, común por igual a las sociedades básicas y las complejas. Incluso las formas que adoptan las historias populares son ciertamente parecidas de una cultura a otra, y los estudios comparativos de temas y formas narrativas han tenido éxito al demostrar estas relaciones
  5. 5. Característica de los Hechos Folklóricos El folklore cuenta con hechos, manifestaciones que son el resultado del hombre cuando convive en sociedad, es un hecho social. Es el resultado de las actividades de los hombres durante un largo tiempo y que se sigue transmitiendo como producto colectivo y anónimo de una parte de dicha sociedad  LO ANÓNIMO: El creador del hecho folklórico existió, pero al socializarse el producto, su nombre ha sido olvidado y perdido importancia. Se pierde por la transmisión oral. Cuando el hecho se colectiviza adquiriendo carácter social, se pierde su autoría. Por ejemplo: la el tambor, la pollera, la cumbia.  LO EMPÍRICO Se transmite a través del ejemplo y de la manera tradicional de hacer las cosas, por la Experiencia oral de sus raíces no hay nada escrito. Ejempló: la saloma, el baile del Bullarengue.  POPULAR Son de uso colectivo, que al popularizarse son reinterpretados, readaptados por el grupo social que lo hace suyo, el cual le incorpora sus propias características siendo un patrimonio de todos. La cumbia se popularizo entre habitantes de diversas Regiones y, en algunas, se ha mantenido en su forma original y, en otras ha variado. Ejemplo: La cumbia  FUNCIONAL Cumplen una función dentro de la sociedad donde se desenvuelven; satisfacen las necesidades del grupo social en que viven. Cuando ya no son funcionales tienden a desaparecer. Ejemplo: la guaricha, la medicina tradicional.  TRADICIONAL Son transmitidos de una generación a otra casi siempre de forma oral y con el ejemplo. Tienen una herencia histórica que vive en el presente y esa tradicionalidad nutre la conciencia de los hombres y se integra funcionalmente. Ejemplo: la confección de joyas para uso de la
  6. 6. polleras, la pintura que usan nuestros indígenas en sus rostros y cuerpo.  PLÁSTICO o Dinámico El folklore está en constantes cambios, de acuerdo a las condiciones socio-económicas que le dan vida. Cambia, se transforma, su forma primitiva desaparece. Ejemplo: las cuerda de la mejoranera  LO UBICABLE Los fenómenos o hechos son geográficamente ubicables, se conoce el pueblo, el barrio o región donde se desarrollan, donde la manifestación es conservada y es factible ubicarlo con precisión. Ejemplo los Diablitos Sucios del Corpus Christi en La villa de Los Santos.  LO PRE-LÓGICO Está determinado por los sentimientos y no por la razón. Tiene la lógica de los sentimientos primero se aplica más a los hechos que son originados por la mente y creencias. Ejempló: Los Cuentos y Leyendas  No Institucionalizado No se enseña en las instituciones escolares o privadas. Se aprende por si solo. Ejemplo pelar un coco, subir una palma.
  7. 7. Los Bailes Folclóricos de Panamá Los bailes típicos más populares son: El punto, la mejorana, el atravesado y el bullarengue. Hay otras danzas como: la de los diabólicos, los grandes diablos, los congos, los cucubás, el torito, la pajarilla, danza de los Cuenecué o negros bozales y las danzas indígenas.  El tambor Darienita (Darién) Baile en el que se despliega todo el donaire de la mujer darienita, con su alegría y los hombres su gallardía, dejando así mostrada su habilidad en el baile.  Bullarengue (Darién) Variante del tamborito, en que la dama sale primero y sola al ruedo dando giros muy particulares con sus movimientos de piernas, talones, caderas, cinturas y vientre al cual llaman "Bozar".  Diablos de Espejos (Colón) Es una danza de origen religioso, de singular movimiento con vistoso colorido, ejecutada para los tiempos de la colonia. En su vestuario simboliza esta danza la lucha entre el bien y el mal; el bien que representa la parte religiosa con la toma de la eucaristía y los feligreses asistiendo a misa; el mal que representa a los diablos danzando alrededor de la iglesia impidiendo que la misa se lleve a cabo.  La Cumbia (Los Santos) Baile de origen africano, practicado en casi la totalidad del Istmo, variando según la región, la cumbia se realiza en ruedas y se gira en forma contrarias a la manecilla del reloj.  El Punto (Los Santos) De innegable herencia hispánica, constituye la modalidad más elegante, delicada y romántica de nuestros bailes, baile más elegante de nuestro folclor
  8. 8. Objetos artísticos “Artesanía” La artesanía es la manifestación innata de la nacionalidad. Cada provincia de la República tiene su representación artesanal:  Bocas del Toro: Artesanías guaimíes: Chácaras, naguas, chaquiras.  Coclé: Sombreros, cestas, juguetes, adornos, tallados de piedra, talabarterías, confección de hamacas.  Colón: Talla de madera, tejidos de redes o tarrayas.  Chiriquí: Artesanías guaimíes, talla de madera, talabartería.  Darién: Talla de madera y tejido de fibras.  Herrera: Es el mayor productor de cerámica y alfarería en la República, confección de sombreros de bellota.  Los Santos: Talabartería: muebles, taburetes, sillas  Panamá: Muebles, cestas, adornos florales, alfarería.  Veraguas: Orfebrería, talabartería, bordados, cerámicas, tejidos de fibras y artesanías guaimíes.  San Blas: Confección de molas.
  9. 9. Comida Típica de Panamá  Arroz con guandú: El guandú o frijol de palo es una leguminosa arbustiva de hojas alternas trifolioladas. En Panamá se realiza un plato tradicional con este grano, que dependiendo de su preparación puede ser arroz de dos formas: con guandú caribeño o arroz con guandú y coco; y simplemente arroz con guandú.  Sancocho Común en las provincias centrales, el sancocho, una especie de cocido realizado con diversos tipos de carnes (pollo, gallina, cerdo y vaca) y con variados tubérculos como el ñame, otoe, yuca y maíz. Se trata de un plato que admite de todo y se toma muy caliente, es un plato fuerte y revitalizante en el mediodía después de grandes parrandas.  Tamales Los tamales en panamá son típicos en las mesas en navidad. La masa puede ser de maíz viejo o nuevo, el relleno típico es de gallina o cerdo, la preparación a base de cebollas, ají criollo, tomates y culantro y cocido lentamente, es lo que distingue los tamales panameños. Se envuelven en hojas de plátano, las cuales se lavan y pasan por agua hirviendo y para amarrar los tamales se utilizan hilos de pabilo.
  10. 10. Vestido Típico de Panamá “La Pollera” Históricamente, el origen del vestido típico data de la época de la Conquista, ya que durante este período las Mujeres que vinieron empleaban vestidos acordes con la moda en Europa. Destacados empleaban encajes más anchos y laborados. La pollera en sus orígenes estaba confeccionada de una tela de algodón ancha, con flores estampadas sobre fondo blanco o de color, es decir, inspiradas en las ropas femeninas de diario. Las señoras de sociedad usaban a sus esclavas para exhibir sus joyas y riquezas y en última instancia cedieron su ropa de encajes y zarazas que con gusto emplearon, y que luego al generalizarse sufren modificaciones en su trabajo. Veamos ahora la clasificación de las polleras Tenemos: La de Encajes la de Lujo, de Gala o Muda de Encajes. Las Polleras de Gala llevan dos arandelas en la camisa con Trencillas y Encajes valencianos o con trencillas Tejidas al mundillo orladas Con blanco encaje valenciano.  Dentro de la Clasificación de Polleras de Gala están: sin labores y con labores. Entre las Polleras de Gala sin labores tenemos:  la Pollera Blanca o Regional, está no lleva ninguna labor de mano en las arandelas, ni en los tramos del pollerón. Entre las Polleras de Gala con labores están:  la Zurcida con calado, el talco en sombra, talco en colores, con labores marcadas en punto de cruz. También existen las Polleras de Semi- lujo:  La Pollera de Cañita y las de Coquito. La Pollera Montuna o Muda de Diario.
  11. 11. Vestido Masculino Típico de Panamá. Hoy los hombres panameños a lo largo del tiempo se han caracterizado, por usar ropas modestas según sea la época del año en que nos encontramos, y es por eso que en materia folclórica ha resultado difícil poder estudiar los vestidos típicos masculinos a profundidad, motivo por el cual solo nos enmarcaremos en los más usados por nuestros abuelos y aun hoy día, por niños, jóvenes y adultos amantes de nuestras tradiciones folclóricas. Entre los vestidos masculinos más usuales que se pueden encontrar en nuestro país tenemos: · Los Domingueros o Gala, · Los de Faena Diaria o Trabajo. Es importante mencionar que estos vestidos masculinos Varían según la región en que se utilizan.  Los Domingueros o Gala: Son vestidos utilizados Nuestros hombres panameños, y que los podemos Clasificar según la ocasiones en dos grupos: La camisilla y la Cotona.  La Camisilla: Es el nombre con que se conoce al conjunto de camisa blanca con el pantalón negro, el cual es de uso general en toda la república de Panamá. La Camisilla como se dijo anteriormente va acompañada de un pantalón negro de tela, zapato negro de cordón, chinela (zapato bajito de lona blanca con puntera y talonera de cuero negro) o cutarras, sombrero “pinta ‘o” o “blanco ocueño" con su cordón negro y una cebadera o chácara (bolsa de hilo tejida).  Cotona: Es el vestido masculino que representa el folklor de Panamá, y se ha generalizado su utilización, ya sea para salir o bailar, usualmente se conocía como ropa pintada por sus llamativos colores. El Pantalón Chingo: Es utilizado para acompañar a la cotona. Se elabora con tela de manta sucia, este debe llegar hasta la rodilla o a media pierna, el terminado de cada pierna debe ser holgado, sin fleco y con pequeños labores hechas en punto de cruz. La pretina del pantalón ofrece u bolsillo conocido como faldiquera o mandil, utilizado para guardar la chuspa con el tabaco, fósforos y la cachimba. Este pantalón no lleva portañuelas. Para amarrar el pantalón se utiliza un hilo de cordel, manila o majagua.
  12. 12.  Los de Faena Diaria o Trabajo: Entre los vestidos de trabajo de nuestro hombre del campo tenemos: La Coleta: Vestido compuesto por una camisa cuya tela lleva el mismo nombre o algunas veces es remplazada por la tela de manta sucia gruesa; su confección es sencilla y de amplio corte recto, poseen una pechera con botones de hueso o de nácar, sus mangas son largas y con puños, el cuello es ajustado (o cuello chino), lleva pliegues debajo de la botonadura y una aberturas en los costados de la camisa. La coleta es acompañada por un pantalón chino azul parecido al “blue jean”, el cual se amarra a la cintura con un hilo torcido de algodón; lleva también sombrero de junco o pepita de guate, cutarras, cebadera, machete con su vaina, tahona o garrotillo y la chuspa (cartera hecha de piel de iguana). Chamarra: Camisa confeccionada con tela de manta sucia gruesa, su corte y confección es parecida a vestido masculino que se utiliza en las fiestas no muy especiales denominado “Cotona”, lo que la hace diferente es que esta no lleva labores de mano. La chamarra es utiliza con el pantalón chingo y sombrero, tahona, machete, cutarra y chácara o cebadera. Estos vestidos son utilizados en los conjuntos típicos cuando la dama luce La Pollera de Zaraza o Montuna Santeña
  13. 13. Un Poquito de mi Tradición Panameña
  14. 14. Recomendaciones  Pienso que en un País tan lindo como es el nuestro PANAMÁ hay muchas cosas que cuidar y no dejar que se pierda la tradición y costumbre de cada una de las provincias. Porqué sería una lástima desperdiciar tanta belleza como la que tiene nuestro hermoso país.

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