1. Arte románico
Europa en el año 1000
Esquema del arte románico
Origen de la arquitectura románica:
1. La abadía de Cluny.
Tipología de la arquitectura románica:
1.
2.
3.
4.
La ciudad románica.
Monasterio
Castillo
Templo
Arquitectura románica del templo:
1. Tipos de planta
2. Elementos constructivos y decorativos
3. Iglesia de peregrinación
4. Arquitectura en Francia, Italia, Alemania e Inglaterra.
5. Arquitectura
En el siglo X surgió el reformismo eclesiástico,
principalmente de manos de al Orden Benedictina de
Cluny. Basándose en la regla de San Benito de
Nursia(480-547), la reforma cluniacense consiguió
cambios en las formas de vida del clero de numerosos
monasterios, buscando una mayor espiritualidad.
En el año 910 fue fundada la abadía de Cluny sobre
territorios donados por el duque Guillermo I de
Aquitania, conde de Auvernia, en la región de Borgoña
(centro-este de Francia). Dirigida por el abad Bernon de
Baume, la abadía impuso la nueva reforma y fue
cobrando gran importancia hasta convertirse en uno de
los mayores poderes políticos y económicos europeos.
6. En el año 910 se
comienza la
construcción del primer
templo de Cluny,
denominada "Cluny I"
que fue consagrada en
el año 927. Debió ser
un edificio de estilo
otoniano.
7. Años más tarde se acomete la segunda
obra del Monasterio de Cluny ("Cluny II")
que es consagrada en el año 981 y que
fue abovedada en 1010.
8. Reconstrucción de la abadía de Cluny III
Entre 1088 y 1118 se edificó una nueva inmensa iglesia, "Cluny III“. La construcción fue financiada por el rey de Inglaterra y
el rey Alfonso VI de Castilla y León, hecho favorece que la orden se extienda rápidamente en la Península.
Cluny
10. La ciudad románica
Murallas de Ávila
•
•
•
Las ciudades estaban amuralladas,
con una finalidad defensiva militar y
para defenderse de la propagación de
epidemias y enfermedades, muy
frecuentes en aquella época.
De la ciudad medieval destaca la
plaza, donde se localiza la iglesia y
tenía lugar el mercado, además de
hospitales o baños.
Las casas se construían con madera,
adobe o cañas.
11. Monasterio
Los monasterios de Cluny tenían también una estructura dictada por la orden.
Se construyeron con novedosas técnicas arquitectónicas que supusieron la
base del estilo románico y se estructuraron uniformemente, siguiendo una
distribución basada en las grandes abadías del imperio carolingio.
Todos disponían de una gran iglesia dedicada tanto a los ritos de la comunidad
de frailes como a actos litúrgicos públicos, que podía seguir cualquiera de
las tipologías de iglesia románica existentes: basilical, de peregrinación,
etc.
Junto a uno de sus flancos se alzaba un claustro de importantes proporciones,
centro de las dependencias monásticas, estructurado por cuatro galerías o
crujías abiertas por arcos de medio punto a una parte central ajardinada.
Las columnas eran generalmente pareadas, es decir, se colocan de dos en
dos.
En torno al claustro se ubican las dependencias de los monjes, así como la
biblioteca, el escritorio y la escuela, dedicadas a la cultura y enseñanza, y
la hospedería, destinada a viajeros, visitantes y alumnos de las escuelas.
Ningún monasterio románico ha llegado completo hasta nuestros días, debido
a reformas y ampliaciones posteriores. Aun así, es digno de destacar, por
ejemplo, el claustro del Monasterio de Moisac en Francia, o el de Silos en
España.
monasterio
15. castillo
La otra construcción característica de la arquitectura
románica era el castillo, centro de la vida señorial, del
poder temporal y de la fuerza militar.
El castillo románico se organizó siguiendo estos tres
principios:
• La posición estratégica, que consistía en una ubicación
que dominase el entorno.
• Las técnicas defensivas que se desarrollaron mucho a lo
largo del Románico, generalizándose la fortificación de
murallas y torreones almenados, excavación de un foso
con puente levadizo.
• Una zona señorial, residencia palaciega del señor con
torre del homenaje, y una zona para cultos religiosos, la
capilla.
16. El castillo de Loarre, Huesca, construido
por Sancho III el Mayor en el siglo XI.
17.
18. Torre Blanca.
La torre de Londres tiene más de
900 años desde que Guillermo I el
conquistador en 1066 mandara
construirla para defender Londres
de los ataques. Ricardo Corazón de
León, siglo XII, mandó construir el
foso y llenarlo con aguas del
Támesis.
Sala del trono.
19.
20. Planta y sección del castillo de
Hedingham, en Essex, hacia
1130-1140, siglo XII. El conjunto
consta de cuatro niveles a los
que se accede por una torre de
escalera. El inferior, muy
vulnerable, presenta aberturas
de medio punto bastante
estrechas en comparación con
las de los niveles superiores,
repletos de vanos (en ocasiones
ajimeces) coronados por una
arquivolta triple. Este conjunto
está considerado como uno de
los donjones (torres vigías) más
monumentales que se erigieron
a partir de la conquista
normanda.
22. Donjon de Houdan (Yvelines), fue mandado
construir en el primer cuarto del siglo XII por
Amaury III, señor de Montfort y conde de
Evreux (1105-1137).
Castillo de Carcasona. Siglos XII-XIII. Patrimonio
de la Humanidad por la UNESCO.
23. IGLESIA
Las iglesias se erigían siguiendo tres principios simbólicos.
• Perdurabilidad. La religión cristiana era eterna, debían
evitarse los incendios, por ello se construyen en piedra.
• Teología. La filosofía del momento era una vida
dedicada a Dios. La luz tamizada, la austeridad
favorecían el rezo y la penitencia.
• Docencia. Tenían que aleccionar y adoctrinar a los fieles
a través de sus relieves y pinturas.
La planta era, por lo general, basilical estaba llena de
simbolismos. Se dividía en tres o cinco partes o naves:
la central, de mayor tamaño, simbolizaba lo humano, al
ser el lugar destinado a los fieles. A través del crucero
se accedía desde las naves hasta el altar. Este es el
paso de lo humano a lo divino. La cabecera es
representa a lo divino, normalmente con tres ábsides,
que simbolizan a la Santísima Trinidad.
24. 1. Tipos de plantas
Planta centralizada
IGLESIA DE SANTA MARÍA DE EUNATE
NAVARRA
25. CATEDRAL DE SANTIAGO DE COMPOSTELA
SAN MARTÍN DE FRÓMISTA, PALENCIA
Planta de cruz latina
Planta basilical
27. La planta simboliza
el cuerpo humano y la cruz de Cristo
El ábside corresponde a la cabeza.
El crucero al
pecho.
Las naves laterales y la nave central,
al resto del cuerpo.
La planta define tres ámbitos:
El terrenal, nave central que marca la
dirección, el camino. Se va desde las
tinieblas hacia la luz.
El de la transición que corresponde con el
crucero. El cuadrado es la tierra y el
círculo lo divino. Se unen lo terreno y lo
divino.
El divino, que se representa por el ábside.
Dios es uno, como una es la cabecera de
la Iglesia, aunque tenga varios ábsides.
28. •
•
Toda iglesia medieval tiene su
cabecera orientada hacia oriente. El
simbolismo subyacente es que el
altar, situado en la cabecera, debe
estar del lado donde aparecen los
primeros rayos de luz del alba. En el
altar está Cristo y Cristo es la luz del
mundo que ilumina al hombre y le
saca de sus tinieblas. El hombre
permanece en "su noche" hasta que
la luz de Cristo le ilumina
espiritualmente, como hace la luz
solar desplazando la noche al
amanecer.
Este recordatorio de la figura de
Cristo como luz que alumbra el
mundo aparece por doquier en el
románico, como vemos en este
detalle del pantócrator en el ábside
de Sant Climent de Taüll: Ego sum
lux mundi (Yo soy la luz del
mundo).
29. 2. Elementos constructivos
Los muros se levantaban
con hiladas de piedra
tallada en sillares. Entre la
superficie y el exterior y la
interior se colocaba un
núcleo de mampostería o
ripio. El muro alcanza gran
grosor.
30. 2. Elementos constructivos
Arco fajón
Bóveda de cañón
Arco formero
Arquivolta
Bóveda de arista
Tímpano
Jambas
Parteluz
Pilar cruciforme
32. Para poder abrir los vanos en los gruesos muros, se
creaba un sistema por el que se sucedían una serie de
arcos que disminuían progresivamente en tamaño.
Estos arcos recibían el nombre de arquivoltas, y daban
a las puertas y a las ventanas una forma abocinada.
33. LOS SISTEMAS DE CUBIERTA Y SOPORTES EN EL TEMPLO
ROMÁNICO: LA BÓVEDA DE CAÑÓN (sucesión de arcos de medio punto)
Bóveda de cañón en piedra
Arcos fajones
Imposta
salmer
Contrafuertes
exteriores
Capitel
historiado
Arcos
formeros
Imposta
Columna
adosada
Vanos estrech
y abocinados
34. •
•
El arco fajón es un elemento estructural que forma parte de la bóveda de cañón y sirve para
reforzarla. Es parecido a un costillar que "faja" dicha bóveda fortaleciéndola. Este tipo de arcos va
empotrado en la estructura y su orientación es transversal al eje de la misma; de este modo
queda dividida en tramos.
El arco fajón es visible desde el interior de la bóveda, apoyándose en los pilares laterales que
sostienen la cubierta, a modo de prolongación estructural; sus tensiones se transmiten al exterior
mediante contrafuertes en la arquitectura románica.
1. Contrafuerte.
2. Arcos fajones
3. Bóveda de cañón.
4. Cubierta a dos aguas.
35. •
El arco formero es un elemento
arquitectónico curvo (arco), que
discurre paralelo al eje longitudinal de
la nave; su función es sostener los
muros superiores de separación entre
las naves de una estructura. Si el
edificio es de una sola nave, los arcos
formeros irán empotrados en el muro,
es decir, serán arcos ciegos. Los
arcos formeros van de pilar a pilar
coincidiendo con los tramos de la
bóveda.
Basílica de San Isidoro de León.
36. • Existen varios tipos de bóvedas:
o Bóveda de medio cañón. De sección semicircular,
que cubría el espacio longitudinal de la nave central.
Para sostenerla se dividía en tramos mediante unos
arcos denominados fajones o perpiaños, que se
apoyaban en los pilares internos y en los
contrafuertes externos.
o Bóveda de arista. Habitualmente en las naves
laterales. Estaban formados por el cruce de dos
bóvedas de cañón.
o Bóveda de horno o de cuarto de esfera. En los
espacios de planta semicircular, con forma de cuarto
de esfera, normalmente en los ábsides.
37. BÓVEDA DE ARISTAS
Formada por el cruce de dos bóvedas de
medio cañón
BÓVEDA DE HORNO
Formada por un cuarto de esfera, en los ábsides
38. LOS SISTEMAS DE CUBIERTA Y SOPORTES EN EL TEMPLO
ROMÁNICO: CIMBORRIO Y CÚPULA
cimborrio
cúpula
Trompas
Arco toral.
Arco toral. Se denominan
así los cuatro arcos que
definen el crucero, con
independencia de que
soporten una cúpula de
media naranja u otra
forma de bóveda.
Normalmente, sobre ellos
se eleva el cimborrio.
40. LOS SISTEMAS DE SUSTENTACIÓN: LAS COLUMNAS
•
La columna: el fuste (parte entre el capitel
y la basa) de la columna románica deja de
ser troncocónico y se hace cilíndrico. En
su superficie, o bien se mantiene liso, que
es lo más usual, o se estría (incluso en
zigzag), o bien se recubre con decoración
vegetal. También puede aparecer la figura
humana en el fuste románico, quedando
adosada a él. En los claustros aparece
doble.
La basa (asiento inferior de la columna)
lleva plinto (base cuadrada). El collarino
(parte inferior del capitel) que en la
columna romana se esculpe en la parte
superior del fuste, en el románico forma
parte del capitel (parte superior de la
columna). Dicho capitel se decora con
motivos vegetales, animales (fantásticos o
reales), o incluso con figuras humanas,
representando escenas del Antiguo y
Nuevo Testamento.
Iglesia de San Pedro de la Rúa, Estella, Navarra.
41. LOS SISTEMAS DE SUSTENTACIÓN: LOS PILARES
•
El pilar sirve como
soporte y podemos
distinguir entre: pilar
común, pilar de sección
cruciforme, es decir,
con un cuerpo resaltado
por cada uno de sus
frentes para recibir a los
arcos fajones, y el pilar
con medias columnas
adosadas (pegadas a un
muro u otro cuerpo de la
edificación).
47. LOS ELEMENTOS CONSTITUYENTES DESDE EL INTERIOR
Naves laterales
Tribuna
Ventanas geminadas
transepto
Arcos fajones
Nave central
Arco formero
crucero
Catedral de Santiago de Compostela, Galicia.
Girola o
deambulatorio
57. Ménsulas en
forma de
modillones de
rollo
Piedra
Sillar
arcos
semicirculares
bajo el alero
Muros gruesos
Columnas
adosadas a
modo de
lesenas
con capiteles
decorados
Portada
abocinada con
arquivoltas
Iglesia San Miguel (Daroca, Zaragoza)
Ventanas de arcos
de medio punto
abocinadas
58. MARCAS DE CANTERO:
Las Marcas de Cantero, son signos personales grabados por los
canteros en la piedra para indicar, generalmente, que es suyo el
trabajo y de esta forma cobrar por la cantidad de piedras labradas.
61. • Todos los elementos estructurales del
templo tienen también su simbolismo:
– La piedra representa a la Iglesia.
– Los pilares y columnas, los obispos.
– Los capiteles, la palabra de Dios.
– Las ventanas, que alejan la tempestad y
dejan pasar la luz, son los doctores de la
Iglesia.
– Las tejas, los soldados que los protegen.
– La puerta simboliza a Cristo.
62. 3. Iglesias de Peregrinación
Girola
Crucero
Naves
Ábside
Capillas
absidiolos
Iglesias de Peregrinación
63. 3. Iglesias de Peregrinación
Ubicadas en los cruces o caminos de las principales rutas
de peregrinación, son de mayor tamaño.
Normalmente de cruz latina (alegoría de la cruz de Cristo)
con tres o cinco naves. El ábside formado por una gran
girola o deambulatorio, un corredor que facilitaba la
circulación de los fieles alrededor de las reliquias
colocadas en el altar mayor. Por encima de las naves
laterales corrían tribunas, unas galerías que permitían
un gran número de fieles en el interior del templo.
La iglesia contaba con tres pórticos de acceso, una a los
pies y las otras en los brazos del crucero, recordando
las personas de la Trinidad.
64. Sobre las naves laterales y
con vanos abiertos hacia la
nave central se sitúa una
tribuna que aloja a los
peregrinos y permite abrir
ventanas al exterior. Tanto
en los pies como en los
extremos del crucero se
abren grandes accesos o
portadas profusamente
decoradas con esculturas.
68. francia
• En Francia existe el mayor número de iglesias
románicas conservadas, ya que en la región de
Borgóa se hallaba la abadía de Cluny, y de ella
partían las grandes vías peregrinales,
cruzándose y atravesando todas las regiones
francesas.
• Del gran Monasterio de Cluny solo se conserva
una parte reconstruida de su iglesia, pero se
mantiene en Borgoña, el gran templo
peregrinal de San Lázaro de Autun y la iglesia
de Santa María Magdalena de Vézelay,
excepcional y original por sus dovelas de
colores alternados en los arcos fajones de la
bóveda de cañón.
70. • En Auvernia se encuentran tres grandes
templos con perfecta tipología de iglesia de
peregrinación: Santa Fe de Conques, Nuestra
Señora de Clermont-Ferrand y San Saturnino de
Toulouse.
• En Aquitania se levantaron unas iglesias
románicas que, dentro de las características
generales del estilo presentan marcadas
influencias bizantinas, debidas a la numerosa
participación de caballeros aquitanos en las
cruzadas. Estas influencias, como los conjuntos
de cúpulas, las podemos ver en Nuestra Señora
de Poitiers, en Saint-Front de Périgueux o en la
catedral de Angulema.
73. Saint Front de Périgueux
Nuestra Señora (Notre Dame) de Poitiers
Catedral de Angulema
(Angoulême)
74. • En Normadía, las iglesias de
tipología pergrinal se caracterizan
por su gran altura. En su interior,
se eleva a tres niveles, y sobre las
tribunas de las naves laterales se
sitúa un estrecho corredor
(denominado triforio) que recorre
todo el perímetro de la iglesia. En
el exterior destacan dos altísima
torres en la fachada de los pies.
Uso de bóvedas sexpartitas
(dividas en seis).
Estas características anuncian
el gótico.
San Esteban de Caen y
la abadía de Mont Saint-Michel.
75. San Trofimo de Arlés
Abadía de San Esteban (SaintÉtienne) de Caen
• En Provenza el románico está
muy relacionado con el
románico lombardo, con
influencias clásicas.
San Trofimo de Arlés o San
Gilles de Bard.
76. italia
• La característica más propia es la
integración en conjuntos compuestos por
un templo, el campanile (campanario) y el
baptisterio (para la celebración del
bautismo).
• Destacan tres regiones: Lombardía,
Toscana y la siciliana.
77. • E n Lombardía d e s t a c a n l a
decoración con arcos ciegos (sin
vanos) y bandas verticales (arcos y
bandas lombardas), y las galería
abiertas en las fachads a base
t am bién de columnas y arcos
(galerías
lombardas).
• De la misma manera, son característicos sus pórticos
avanzados apoyados sobre esculturas de leones
tumbados simbolizando la fuerza de Cristo. Son grandes
ejemplos las catedrales de Parma, Módena y Ferrara.
79. • En Toscana se emplean forramientos
marmóreos que impiden visualizar el muro
de sillares igualmente se da el constante
uso decorativo de la columna y de
remates con forma de frontón clásico.
• El conjunto de Pisa, la catedral de Lucca y
la iglesia de San Miniato al Monte son los
mejores ejemplos.
83. • En la región sículo-normanda (Sicilia)
confluye el Románico tradicional con
influencias árabes (como la decoración de
arcos entrecruzados) y bizantina (como
las agrupaciones de cúpulas y los
enriquecimientos de mosaicos. Son
ejemplos representativos las catedrales de
Cefalú y Monreale.
85. centroeuropa
• Las iglesias románicas del Imperio germánico mantienen
tradiciones del prerrománico otoniano, como el hecho de
tener doble ábside, uno en la cabecera y otro a los pies,
pero reciben también influencias de Lombardía
(galerías, arcos y bandas lombardas) y de Borgoña
(gran monumentalidad). Modelos destacados son las
catedrales de Spira, Maguncia y Worms o la iglesia de
Laach.
Románico germánico
87. inglaterra
• La arquitectura románica se introduce en
Inglaterra por la invasión normanda de
Guillermo el Conquistador en el año 1066,
y por ello son los modelos de Normandía
los que se afincan en Inglaterra.
• Sus edificios presentan como notas
peculiares una gran amplitud y solidez, y
una decoración presidida por motivos
geométricos denominada dientes de
sierra. Las catedrales de Durkam o York
son sus ejemplos más característicos.
88. Catedral de Durham
•
•
•
Se trata del primer templo completamente abovedado del románico inglés.
Durham ha pasado a la historia de la arquitectura por considerarse uno de
los primeros ensayos de bóveda de crucería (muy tosca) que más tarde
sería la esencia del nuevo estilo llamado gótico.
Durham también es conocida por la alternancia de apoyos de los arcos en
la nave central mediante grandes columnas que se compaginan con pilares
con semicolumnas.
89. Historia del arte 2
Bachillerato SM
Ana María Arias de Cossío
Jesús Cantera Montenegro
Fernando de Olaguer-Feliú Alonso
José Luis Sánchez Noriega
PPS de María del Pilar González López
90. Historia del Arte 2
Bachillerato
Proyecto La Casa de Saber
Santillana
Carmen Aguilar Díaz
Albert Ferrer Orts
Mª José López Azorín
Beatriu Navarro Buenaventura
PPS realizado por Mª Pilar González López
