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ARTE ROMÁNICOARTE ROMÁNICO
1. CONTEXTO HISTÓRICO.1. CONTEXTO HISTÓRICO.
El término románico fue creado en el siglo XIX
para referirse al arte europeo entre los siglos XI
e inicios del XIII, al considerarlo derivado del
arte romano y en el contexto del surgimiento de
las lenguas romances.
El románico se considera el
primer arte
internacional partiendo de
unos rasgos técnicos y
formales comunes
favorecidos por la
religiosidad cristiana y
especialmente las
peregrinaciones. Fue un
arte rural en el que
destacaron como edificios
las iglesias y monasterios,
subordinando el relieve y la
pintura a la arquitectura.
El románico coincide con la plenitud del mundo
feudal que dividía a la sociedad en función de la
propiedad de la tierra. La economía era agraria y
el poder estaba fragmentado en manos de
señores feudales.
El arte románico hunde sus raíces en la creación
de órdenes monásticas, especialmente la
orden benedictina de Cluny.
Su expansión se explica por la difusión de las
peregrinaciones a Jerusalén, Roma y Santiago
de Compostela.
También facilitó su desarrollo las Cruzadas
(expediciones militares a Tierra Santa para
liberarla del dominio musulmán).
En la península ibérica los siglos XI y XII
estuvieron marcados por importantes avances de
la reconquista cristiana: los reinos de León y
Castilla ocuparon Toledo y los aragoneses
conquistaron Zaragoza.
2. LA ARQUITECTURA.2. LA ARQUITECTURA.
Las iglesias románicas usaron gruesos muros
sustentantes de piedra con sillares isódomos
a soga y tizón, reforzados por contrafuertes.
Los vanos son reducidos y abocinados,
generando una iluminación interior escasa.
Predominaron las iglesias de planta de cruz
latina (planta basilical con transepto)
simbolizando la cruz de Cristo. Las cabeceras se
orientan hacia el este, por donde amanece como
símbolo de la luz que trae Cristo.
Como elemento sustentante básico que recoge
todas las descargas de las cubiertas y que
separa las naves en el románico se emplean
pilares cruciformes o compuestos.
Entre los elementos sustentados destaca la
bóveda de cañón con arcos fajones que cubre
la nave central y las bóvedas de aristas de las
naves laterales. Las naves se separan con arcos
de medio punto.
Los ábsides son cubiertos con bóvedas de
cuarto de arista y el crucero, espacio simbólico
de unión de la tierra y el cielo, con cúpula a
partir de pechinas o trompas. Al levantarse estas
cúpulas sobre tambores en el exterior asemejan
a torres que se denominan cimborrios.
Respecto a la decoración, destacan los arcos
ciegos, las pinturas murales en la cabecera y los
relieves en las portadas de acceso, capiteles ,
canecillos y líneas de imposta.
En las iglesias de
peregrinación,
pensadas para acoger a
multitud de personas en
tránsito, destaca la
cripta subterránea bajo
el altar, donde se
exponen las reliquias, y
una girola o
deambulatorio alrededor
de la cabecera. En la
girola se suelen abrir
absidiolos (capillas).
Otra característica de estas iglesias de
peregrinación es la tribuna sobre las naves
laterales que permiten alojar a los peregrinos y
suelen facilitar la apertura de ventanas al
exterior.
Entre las iglesias de peregrinación, además de la
catedral de Santiago de Compostela,
destacan en Francia las iglesias de San Sernín
en Toulouse y Santa Fé de Conques.
San Sernín
de Toulouse
El otro edificio religioso románico destacado es
el monasterio, construidos en plena naturaleza,
de carácter autosuficiente y habitualmente
amurallados.
Castillo de Loarre
Los monasterios eran auténticas ciudades de
Dios que se desarrollaban en torno a un
claustro o patio cuadrangular con galerías de
columnas y un jardín central.
Claustro de
Santo Domingo
de Silos
La iglesia se situaba junto al ala norte del
claustro. La sala capitular, donde se reunían
los monjes para debatir cuestiones sobre la regla
monástica se construía al este. En el sur solía
situarse el refectorio o comedor de los monjes,
próximo a la cocina o cilla y la bodega.
Otras dependencias monásticas destacadas
eran el dormitorio comunal, las celdas de
meditación, el escritorio donde se copiaban e
ilustraban manuscritos, la biblioteca, la
enfermería,...
La abadía de Cluny, que
seguía la regla de San
Benito resumida en el
precepto ora et labora,
fundada en el 910 sirvió de
modelo para otros
monasterios de Europa.
Siguió el plano de la abadía
carolingia de Saint Gall,
disponiendo los edificios en
torno al claustro. Hoy sólo
se conserva una torre del
siglo XI.
Monasterio de Cluny
También hay edificios de arquitectura civil
como palacios, hospederías, puentes, murallas,
castillos…
Murallas de Ávila
Se puede hablar de escuelas o estilos según
las características propias y peculiaridades
históricas y culturales del románico en diferentes
países y regiones.
En Francia, destacaron las obras de Borgoña
donde se construyeron la abadía de Cluny y la
iglesia de Santa María Magdalena de
Vezalay, donde destacan las ventanas sobre las
naves laterales, la decoración de las impostas y
sobre todo las dovelas bicolores de los arcos.
Monasterio
de Cluny
Santa María Magdalena de Vezelay
En Inglaterra, bajo dominio normando, las
iglesias suelen presentar dos robustas torres en
los laterales de la fachada y otra gran torre en el
crucero. Destacan la catedral de Ely
(Cambridge) y la de Durham.
Catedral
de Durham
Catedral de Durham
En Alemania las
iglesias presentan
grandes torres
circulares en las
fachadas y ábsides.
Otra característica
son las arquerías
renanas, arquerías
superiores que
coronan los muros.
Destaca la catedral
de Worms.
Catedral de Worms
En Italia se mantuvo una mayor influencia
clásica, diferenciándose dos regiones. En
Lombardía destacan las arcadas ciegas (bandas
lombardas) y la presencia de pórticos sobre
columnas en las fachadas de entrada (como en
San Ambrosio de Milán).
San Ambrosio
de Milán
En Toscana se usan columnas clásicas y
campanarios separados de la iglesia (catedral y
torre de Pisa).
Catedral y torre de Pisa
Respecto a los territorios de España, cabe
destacar la difusión del románico en la mitad
norte a través del camino de Santiago,
diferenciándose tres etapas: románico primitivo
(inicios del siglo XI), románico puro (segunda
mitad del siglo XI), y tardo románico (siglos XII
al XIII).
Del románico primitivo destacan las
construcciones catalanas: generalmente sobrias,
con sillería pequeña, elevadas torres y bandas
lombardas. De esta etapa son los monasterios
de San Pedro de Rodas y Santa María de
Ripoll (Girona) y la colegiata de San Vicente
de Cardona (Barcelona).
Monasterio de San Pedro de Rodas
Monasterio de Santa María de Ripoll
Colegiata de
San Vicente de Cardona
Colegiata de San Vicente de Cardona
Del románico puro destacan los edificios del
camino de Santiago, que incluyen iglesias,
hospederías, hospitales, puentes,...
Destacan la catedral de
Jaca y el monasterio
de San Juan de la
Peña (Huesca), la iglesia
de Santa María la Real
de Sangüesa (Navarra),
la iglesia de San Martín
de Frómista (Palencia)
la colegiata de San
Isidoro (León), y la
catedral de Santiago
de Compostela
(Coruña).
Catedral de Jaca
Monasterio de San Juan de la Peña
Santa María la Real
de Sangüesa
San Martín de Frómista
San Martín de Frómista
San Martín de Frómista
San Martín de Frómista
Colegiata de San Isidoro de León
Catedral de
Santiago de Compostela
Catedral de Santiago de Compostela
El tardo románico siguió modelos
diferenciados por regiones. En Galicia, influidas
por la catedral de Santiago, se construyeron las
de Orense y Lugo.
Catedral de Orense
Catedral de Lugo
En Castilla y León siguen tipologías diversas
(iglesias de San Pedro y San Andrés de Ávila, de
San Millán y San Esteban de Segovia, catedral de
Zamora y colegiata de Toro, y el claustro de San
Juan de Duero en Soria).
San Pedro de Ávila
San Andrés de Ávila
San Millán de Segovia
San Esteban de Segovia
Catedral de Zamora
Colegiata de Toro
San Juan de Duero
En Cataluña siguen las características del
primer románico. Destacan en la provincia de
Lérida las iglesias de San Clemente y Santa
María de Tahull y la catedral de Santa María de
la Seo de Urgel.
San Clemente
de Tahull
Santa María de Tahull
Catedral de la Seo de Urgel
Del románico civil destacan las murallas de
Ávila y el castillo de Loarre (Huesca).
Castillo de Loarre
3. LA ESCULTURA.3. LA ESCULTURA.
La escultura románica, de
claro carácter didáctico
(busca transmitir las
Sagradas Escrituras) se
subordina en su
mayoría a la
arquitectura,
predominando los
relieves que se
adaptan al marco de
los capiteles y portadas.
Entierro y resurrección de Cristo.
Santo Domingo de Silos
Las portadas de arco de medio punto se
dividen en una parte superior central, tímpano,
rodeado de arquivoltas, y unos laterales, jambas.
En medio se sitúa una columna o pilar que divide
el vano de la puerta (parteluz).
Los relieves son planos al inicio, tendiendo a
redondearse y separarse del fondo
progresivamente.
Crismón de la catedral de Jaca
Las características de los relieves son la
frontalidad, el hieratismo, el esquematismo, la
geometría y simetría compositiva, la perspectiva
jerárquica, la policromía, y la tendencia al horror
vacui (evita los vacíos decorativos).
Tímpano de Moissac
Respecto a los temas iconográficos destaca el
Juicio Final como base para la obediencia
religiosa y feudal. También se representa en las
portadas Cristo como Pantocrátor y la ascensión
de Cristo.
Tímpano de San Lázaro de Autun
Los capiteles representan animales fantásticos
(harpías), figuras zoomorfas, elementos
vegetales y geométricos y sobre todo escenas
del Antiguo y Nuevo Testamento.
Capitel del monasterio
de Santo Domingo
de Silos
Los temas representados siempre contienen
aspectos simbólicos: representaciones del mal
(serpientes, sirenas, harpías,...), de Jesucristo
(cordero, paloma,...), de la inmortalidad
(piña),...
Portada de
San Isidoro
de León
En Francia destacan los relieves de San Lázaro
de Autun, la iglesia de Santa María Magdalena
de Vézelay, la portada de Santa Fé de Conques y
la portada de San Pedro de Moissac.
Tímpano del Juicio Final. Santa Fé de Conques
En España destaca por encima de todos, los
relieves tardo románicos del pórtico de la
Gloria de la catedral de Santiago de
Compsotela, y los relieves del claustro del
monasterio de Santo Domingo de Silos.
Pórtico de la Gloria. Catedral de Santiago de Compostela
Pórtico de la Gloria. Catedral de Santiago de Compostela
Pórtico de la Gloria. Catedral de Santiago de Compostela
Pórtico de la Gloria. Catedral de Santiago de Compostela
Duda de Santo Tomás.
Monasterio de Santo
Domingo de Silos
Otras obras destacadas son los relieves de la
portada de Santa María de Ripoll (Girona), los
del claustro de San Juan de la Peña (Huesca),
las puertas de la colegiata de San Isidoro (León)
y la portada de San Vicente (Ávila).
Portada de
Santa María
de Ripoll
Última cena. San Juan de la Peña
Portada de San Isidoro de León
Portada de San Vicente de Ávila
Dentro de la escultura
románica exenta o de
bulto redondo destacaron
las tallas de marfil y madera
polícroma representándose
como temas a Cristo
crucificado (frontal, sin
sufrimiento y con cuatro
clavos) y a la virgen con el
niño (sentada sobre un trono,
con el niño en actitud de
bendecir y sin comunicación
entre las figuras). Crucifijo de don Fernando
y doña Sancha
Las estatuas mantuvieron como características la
inexpresividad, el hieratismo, la frontalidad y la
simetría.
Virgen de
Ger
Virgen de
Garanoain
4. LA PINTURA.4. LA PINTURA.
La pintura románica compartió con la
escultura el hieratismo, la falta de comunicación
entre las figuras, la frontalidad, la simetría y la
supeditación a la arquitectura (apareciendo en
muros y cúpulas de ábsides), el horror vacui y la
adaptación al marco.
Iglesia de la
Vera Cruz
de Maderuelo
(Museo del Prado)
Creación de Adán y pecado original
Iglesia de la Vera Cruz de Maderuelo
Predominó la pintura al
fresco en las que se
usaron fondos planos,
dibujos de trazo negro y
colores vivos planos de
relleno. Entre los temas
representados, con una
clara función religiosa,
destacó el Cristo en
majestad (Pantócrator)
y la virgen en
majestad con el niño
sobre sus rodillas.
Pantócrator.
Iglesia de la Vera Cruz
de Maderuelo
Virgen en majestad. Santa María de Tahull
Las principales pinturas románicas en España
son las que estaban en el ábside de la iglesia de
San Clemente de Tahull, donde destacan los
pliegues y la aparición de sombras y ciertos
tonos de colores.
Ábside de
San Clemente
de Tahull
Pantócrator de San Clemente de Tahull
También destacan los frescos de las bóvedas del
Panteón de los Reyes de San Isidoro de
León, donde aparecen algunas escenas como la
del anuncio de los pastores con cierta ilusión de
perspectiva.
Frescos del
Panteón de los
Reyes de San
Isidoro de León
Pantócrator. San Isidoro de León
Anuncio de los pastores. San Isidoro de León
Por otra parte, también hubo pinturas sobre
tabla, como los frontales que se colocaban
delante de los altares y se dividían en secciones
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El arte románico

  • 2. 1. CONTEXTO HISTÓRICO.1. CONTEXTO HISTÓRICO. El término románico fue creado en el siglo XIX para referirse al arte europeo entre los siglos XI e inicios del XIII, al considerarlo derivado del arte romano y en el contexto del surgimiento de las lenguas romances.
  • 3. El románico se considera el primer arte internacional partiendo de unos rasgos técnicos y formales comunes favorecidos por la religiosidad cristiana y especialmente las peregrinaciones. Fue un arte rural en el que destacaron como edificios las iglesias y monasterios, subordinando el relieve y la pintura a la arquitectura.
  • 4. El románico coincide con la plenitud del mundo feudal que dividía a la sociedad en función de la propiedad de la tierra. La economía era agraria y el poder estaba fragmentado en manos de señores feudales.
  • 5. El arte románico hunde sus raíces en la creación de órdenes monásticas, especialmente la orden benedictina de Cluny.
  • 6. Su expansión se explica por la difusión de las peregrinaciones a Jerusalén, Roma y Santiago de Compostela.
  • 7. También facilitó su desarrollo las Cruzadas (expediciones militares a Tierra Santa para liberarla del dominio musulmán).
  • 8. En la península ibérica los siglos XI y XII estuvieron marcados por importantes avances de la reconquista cristiana: los reinos de León y Castilla ocuparon Toledo y los aragoneses conquistaron Zaragoza.
  • 9. 2. LA ARQUITECTURA.2. LA ARQUITECTURA.
  • 10. Las iglesias románicas usaron gruesos muros sustentantes de piedra con sillares isódomos a soga y tizón, reforzados por contrafuertes. Los vanos son reducidos y abocinados, generando una iluminación interior escasa.
  • 11. Predominaron las iglesias de planta de cruz latina (planta basilical con transepto) simbolizando la cruz de Cristo. Las cabeceras se orientan hacia el este, por donde amanece como símbolo de la luz que trae Cristo.
  • 12. Como elemento sustentante básico que recoge todas las descargas de las cubiertas y que separa las naves en el románico se emplean pilares cruciformes o compuestos.
  • 13. Entre los elementos sustentados destaca la bóveda de cañón con arcos fajones que cubre la nave central y las bóvedas de aristas de las naves laterales. Las naves se separan con arcos de medio punto.
  • 14. Los ábsides son cubiertos con bóvedas de cuarto de arista y el crucero, espacio simbólico de unión de la tierra y el cielo, con cúpula a partir de pechinas o trompas. Al levantarse estas cúpulas sobre tambores en el exterior asemejan a torres que se denominan cimborrios.
  • 15. Respecto a la decoración, destacan los arcos ciegos, las pinturas murales en la cabecera y los relieves en las portadas de acceso, capiteles , canecillos y líneas de imposta.
  • 16. En las iglesias de peregrinación, pensadas para acoger a multitud de personas en tránsito, destaca la cripta subterránea bajo el altar, donde se exponen las reliquias, y una girola o deambulatorio alrededor de la cabecera. En la girola se suelen abrir absidiolos (capillas).
  • 17. Otra característica de estas iglesias de peregrinación es la tribuna sobre las naves laterales que permiten alojar a los peregrinos y suelen facilitar la apertura de ventanas al exterior.
  • 18. Entre las iglesias de peregrinación, además de la catedral de Santiago de Compostela, destacan en Francia las iglesias de San Sernín en Toulouse y Santa Fé de Conques. San Sernín de Toulouse
  • 19. El otro edificio religioso románico destacado es el monasterio, construidos en plena naturaleza, de carácter autosuficiente y habitualmente amurallados. Castillo de Loarre
  • 20. Los monasterios eran auténticas ciudades de Dios que se desarrollaban en torno a un claustro o patio cuadrangular con galerías de columnas y un jardín central. Claustro de Santo Domingo de Silos
  • 21. La iglesia se situaba junto al ala norte del claustro. La sala capitular, donde se reunían los monjes para debatir cuestiones sobre la regla monástica se construía al este. En el sur solía situarse el refectorio o comedor de los monjes, próximo a la cocina o cilla y la bodega.
  • 22. Otras dependencias monásticas destacadas eran el dormitorio comunal, las celdas de meditación, el escritorio donde se copiaban e ilustraban manuscritos, la biblioteca, la enfermería,...
  • 23. La abadía de Cluny, que seguía la regla de San Benito resumida en el precepto ora et labora, fundada en el 910 sirvió de modelo para otros monasterios de Europa. Siguió el plano de la abadía carolingia de Saint Gall, disponiendo los edificios en torno al claustro. Hoy sólo se conserva una torre del siglo XI. Monasterio de Cluny
  • 24. También hay edificios de arquitectura civil como palacios, hospederías, puentes, murallas, castillos… Murallas de Ávila
  • 25. Se puede hablar de escuelas o estilos según las características propias y peculiaridades históricas y culturales del románico en diferentes países y regiones.
  • 26. En Francia, destacaron las obras de Borgoña donde se construyeron la abadía de Cluny y la iglesia de Santa María Magdalena de Vezalay, donde destacan las ventanas sobre las naves laterales, la decoración de las impostas y sobre todo las dovelas bicolores de los arcos. Monasterio de Cluny
  • 28. En Inglaterra, bajo dominio normando, las iglesias suelen presentar dos robustas torres en los laterales de la fachada y otra gran torre en el crucero. Destacan la catedral de Ely (Cambridge) y la de Durham. Catedral de Durham
  • 30. En Alemania las iglesias presentan grandes torres circulares en las fachadas y ábsides. Otra característica son las arquerías renanas, arquerías superiores que coronan los muros. Destaca la catedral de Worms. Catedral de Worms
  • 31. En Italia se mantuvo una mayor influencia clásica, diferenciándose dos regiones. En Lombardía destacan las arcadas ciegas (bandas lombardas) y la presencia de pórticos sobre columnas en las fachadas de entrada (como en San Ambrosio de Milán). San Ambrosio de Milán
  • 32. En Toscana se usan columnas clásicas y campanarios separados de la iglesia (catedral y torre de Pisa). Catedral y torre de Pisa
  • 33. Respecto a los territorios de España, cabe destacar la difusión del románico en la mitad norte a través del camino de Santiago, diferenciándose tres etapas: románico primitivo (inicios del siglo XI), románico puro (segunda mitad del siglo XI), y tardo románico (siglos XII al XIII).
  • 34. Del románico primitivo destacan las construcciones catalanas: generalmente sobrias, con sillería pequeña, elevadas torres y bandas lombardas. De esta etapa son los monasterios de San Pedro de Rodas y Santa María de Ripoll (Girona) y la colegiata de San Vicente de Cardona (Barcelona). Monasterio de San Pedro de Rodas
  • 35. Monasterio de Santa María de Ripoll
  • 37. Colegiata de San Vicente de Cardona
  • 38. Del románico puro destacan los edificios del camino de Santiago, que incluyen iglesias, hospederías, hospitales, puentes,...
  • 39. Destacan la catedral de Jaca y el monasterio de San Juan de la Peña (Huesca), la iglesia de Santa María la Real de Sangüesa (Navarra), la iglesia de San Martín de Frómista (Palencia) la colegiata de San Isidoro (León), y la catedral de Santiago de Compostela (Coruña). Catedral de Jaca
  • 40. Monasterio de San Juan de la Peña
  • 41. Santa María la Real de Sangüesa
  • 42. San Martín de Frómista
  • 43. San Martín de Frómista
  • 44. San Martín de Frómista
  • 45. San Martín de Frómista
  • 46. Colegiata de San Isidoro de León
  • 47.
  • 49. Catedral de Santiago de Compostela
  • 50. El tardo románico siguió modelos diferenciados por regiones. En Galicia, influidas por la catedral de Santiago, se construyeron las de Orense y Lugo. Catedral de Orense
  • 52. En Castilla y León siguen tipologías diversas (iglesias de San Pedro y San Andrés de Ávila, de San Millán y San Esteban de Segovia, catedral de Zamora y colegiata de Toro, y el claustro de San Juan de Duero en Soria). San Pedro de Ávila
  • 53. San Andrés de Ávila
  • 54. San Millán de Segovia
  • 55. San Esteban de Segovia
  • 58. San Juan de Duero
  • 59. En Cataluña siguen las características del primer románico. Destacan en la provincia de Lérida las iglesias de San Clemente y Santa María de Tahull y la catedral de Santa María de la Seo de Urgel. San Clemente de Tahull
  • 60. Santa María de Tahull
  • 61. Catedral de la Seo de Urgel
  • 62. Del románico civil destacan las murallas de Ávila y el castillo de Loarre (Huesca). Castillo de Loarre
  • 63. 3. LA ESCULTURA.3. LA ESCULTURA.
  • 64. La escultura románica, de claro carácter didáctico (busca transmitir las Sagradas Escrituras) se subordina en su mayoría a la arquitectura, predominando los relieves que se adaptan al marco de los capiteles y portadas. Entierro y resurrección de Cristo. Santo Domingo de Silos
  • 65. Las portadas de arco de medio punto se dividen en una parte superior central, tímpano, rodeado de arquivoltas, y unos laterales, jambas. En medio se sitúa una columna o pilar que divide el vano de la puerta (parteluz).
  • 66. Los relieves son planos al inicio, tendiendo a redondearse y separarse del fondo progresivamente. Crismón de la catedral de Jaca
  • 67. Las características de los relieves son la frontalidad, el hieratismo, el esquematismo, la geometría y simetría compositiva, la perspectiva jerárquica, la policromía, y la tendencia al horror vacui (evita los vacíos decorativos). Tímpano de Moissac
  • 68. Respecto a los temas iconográficos destaca el Juicio Final como base para la obediencia religiosa y feudal. También se representa en las portadas Cristo como Pantocrátor y la ascensión de Cristo. Tímpano de San Lázaro de Autun
  • 69. Los capiteles representan animales fantásticos (harpías), figuras zoomorfas, elementos vegetales y geométricos y sobre todo escenas del Antiguo y Nuevo Testamento. Capitel del monasterio de Santo Domingo de Silos
  • 70. Los temas representados siempre contienen aspectos simbólicos: representaciones del mal (serpientes, sirenas, harpías,...), de Jesucristo (cordero, paloma,...), de la inmortalidad (piña),... Portada de San Isidoro de León
  • 71. En Francia destacan los relieves de San Lázaro de Autun, la iglesia de Santa María Magdalena de Vézelay, la portada de Santa Fé de Conques y la portada de San Pedro de Moissac. Tímpano del Juicio Final. Santa Fé de Conques
  • 72. En España destaca por encima de todos, los relieves tardo románicos del pórtico de la Gloria de la catedral de Santiago de Compsotela, y los relieves del claustro del monasterio de Santo Domingo de Silos. Pórtico de la Gloria. Catedral de Santiago de Compostela
  • 73. Pórtico de la Gloria. Catedral de Santiago de Compostela
  • 74. Pórtico de la Gloria. Catedral de Santiago de Compostela
  • 75. Pórtico de la Gloria. Catedral de Santiago de Compostela
  • 76. Duda de Santo Tomás. Monasterio de Santo Domingo de Silos
  • 77. Otras obras destacadas son los relieves de la portada de Santa María de Ripoll (Girona), los del claustro de San Juan de la Peña (Huesca), las puertas de la colegiata de San Isidoro (León) y la portada de San Vicente (Ávila). Portada de Santa María de Ripoll
  • 78. Última cena. San Juan de la Peña
  • 79. Portada de San Isidoro de León
  • 80. Portada de San Vicente de Ávila
  • 81. Dentro de la escultura románica exenta o de bulto redondo destacaron las tallas de marfil y madera polícroma representándose como temas a Cristo crucificado (frontal, sin sufrimiento y con cuatro clavos) y a la virgen con el niño (sentada sobre un trono, con el niño en actitud de bendecir y sin comunicación entre las figuras). Crucifijo de don Fernando y doña Sancha
  • 82. Las estatuas mantuvieron como características la inexpresividad, el hieratismo, la frontalidad y la simetría. Virgen de Ger Virgen de Garanoain
  • 83. 4. LA PINTURA.4. LA PINTURA.
  • 84. La pintura románica compartió con la escultura el hieratismo, la falta de comunicación entre las figuras, la frontalidad, la simetría y la supeditación a la arquitectura (apareciendo en muros y cúpulas de ábsides), el horror vacui y la adaptación al marco. Iglesia de la Vera Cruz de Maderuelo (Museo del Prado)
  • 85. Creación de Adán y pecado original Iglesia de la Vera Cruz de Maderuelo
  • 86. Predominó la pintura al fresco en las que se usaron fondos planos, dibujos de trazo negro y colores vivos planos de relleno. Entre los temas representados, con una clara función religiosa, destacó el Cristo en majestad (Pantócrator) y la virgen en majestad con el niño sobre sus rodillas. Pantócrator. Iglesia de la Vera Cruz de Maderuelo
  • 87. Virgen en majestad. Santa María de Tahull
  • 88. Las principales pinturas románicas en España son las que estaban en el ábside de la iglesia de San Clemente de Tahull, donde destacan los pliegues y la aparición de sombras y ciertos tonos de colores. Ábside de San Clemente de Tahull
  • 89. Pantócrator de San Clemente de Tahull
  • 90. También destacan los frescos de las bóvedas del Panteón de los Reyes de San Isidoro de León, donde aparecen algunas escenas como la del anuncio de los pastores con cierta ilusión de perspectiva. Frescos del Panteón de los Reyes de San Isidoro de León
  • 92. Anuncio de los pastores. San Isidoro de León
  • 93. Por otra parte, también hubo pinturas sobre tabla, como los frontales que se colocaban delante de los altares y se dividían en secciones con escenas principalmente de Cristo y la Virgen. Frontal de la Seo de Urgel
  • 94. Frontal de la iglesia de san Quirce