Vendo mochilas arhuacas, mochilas wayuu y sombreros vueltiaos. Las mochilas arhuacas son en lana de ovejo elaborados por los arhuacos, una etnia indigena de la sierra nevada de santamarta, al norte de colombia; por su parte los wayuu del departamento de la guajira, también en la parte norte del pais; el tipico sombrero vueltiao es elaborado artesanalmente a partir de una palma conocida como cañaflecha, son los antiguos indigenas zenues los pioneros en este tipo de creaciones artesanaleshttp://artesaniasautenticas.com/

1. CATALOGO DE VENTA MOCHILAS ARHUACAS ORIGINALES
Vendedor: Tomás Martínez
Celular( móvil): 311 212 7263
Email: mochilasaruacas@gmail.com
Bucaramanga, Santander, Colombia
Mochilas arhuacas
Mochilas arhuacas ofrece hace varios años mochilas elaboradas por las mujeres
arhuacas (Watys) de la sierra nevada de Santa Marta. Esta es una ciudad en el
departamento del Magdalena, al norte de Colombia.
La forma de elaboración es artesanal y el material es lana virgen de oveja.
Ofrecemos una gran variedad de modelos, tamaños, colores y precios.
Nuestra oficina principal se encuentra en Bucaramanga, Colombia y despachamos
nuestros productos a cualquier parte del país y a nivel internacional.

2. Diseños de mochilas arhuacas con su significado
Caminos a la sierra
El tejido de esta mochila representa el recorrido que deben hacer los indígenas
para llegar a la Sierra nevada de Santa Marta. Esta es la montaña más alta de
Colombia, aislada de la cordillera de los andes por zonas llanas y semiáridas.
Durante el trayecto de esta se logran apreciar los paisajes más bellos de la costa
Caribe y los diferentes pisos térmicos, desde el cálido seco hasta el de nieves
perpetuas.

3. Pensamiento de mujer
Pensamiento de la Mujer (Kunsumana A’mia). El destino de este diseño es sólo
para la ceremonia del bautismo y se hace según el sexo del que se va a bautizar.
Estas mochilas sólo lo pueden hacer las mujeres después del parto. Se considera
que el tejido de este saco se debe a que la primera Arhuaca que existió, Ati-
nabowa, tejió este diseño y dispuso que así lo hicieran las demás Arhuacas. Es
decir, que la mochila que una Arhuaca debe tejer después de Sariwuwu
(embarazo) es Kunsumana A’mía.

4. Culebra cascabel
La Serpiente cascabel (Háku). Es el animal símbolo por excelencia del tiempo y
del espacio para los Arhuaca. En los anillos que, con el cambio de piel, la culebra
le añade a su cascabel, han encontrado los indígenas de casi todas las culturas de
América gran sabiduría. Haku es un calendario viviente. El diseño o grabado de la
piel de la misma serpiente es el esquema del mapa o división del espacio
Arhuaco. El zigzag del desplazamiento de la serpiente representa la aldea en
movimiento.

5. Hoja de árbol
Ramo u Hoja de Árbol (Kanzachu). Según los Arhuacos ellos son hijos de la tierra,
a la cual denominan madre tierra. En consecuencia, los árboles son sus
hermanos. La planta de coca es la más común para los arhuacos, Es cultivada
alrededor o cerca de sus casas. Su cultivo le corresponde al hombre hacerlo y a
las mujeres recolectar las hojas en grandes mochilas que llaman Kuku. La hoja de
coca o Ayu como la llaman los indígenas es símbolo de igualdad.
Padre de los caminos
Padre de los caminos (Garwa). Garwa el ser mitológico y “tipógrafo”, que hizo el
trazado de los caminos. Los construyó inhóspitos y difíciles de transitar y solo son
dominados por los indígenas. Garwa es como un protector. Es el guardián y
cuidador de los caminos. Él es quien muestra por dónde ir, no tanto cuál sea el
más rápido ni el más fácil sino el que mejor proteja la cultura.

6. Meses del embarazo
Meses del Embarazo (Sariwuwu). Es el tipo de mochila que la mujer Arhuaca debe
tejer durante su embarazo. El tejido de este saco es símbolo de la gestación y
consta de nueve franjas oscuras separadas en ternas; cada una añadida al final
de cada mes. Una vez terminada la mochila, la mujer Arhuaca deberá entregarla al
mamo, quien la empleará en ciertos ritos mágicos en beneficio del futuro bebé.

7. Cerros y lagunas
Cerros y Lagunas (Gwirkunu). Representan seres mitológicos, padres y madres
ancestrales que sólo existían en el pensamiento, después quedaron convertidos
en tierra y agua dando origen a la cultura Arhuaca. Todo cerro y laguna son seres
animados; tienen espíritu. De acuerdo con la ubicación tienen funciones
importantes como: velar por el cuidado de los animales, las personas, las plantas,
el agua, el aire y otros. Es por eso necesario la convivencia con ellas.
Lienzos en un color
Los lienzos en un color representan varias cosas dependiendo del color.

8. Gusano cien pies
Gusano Ciempiés (Zikamu). Es uno de los animales que más viven en la Sierra
Nevada de Santa Marta y todo lo que allí habite es considerado parte esencial de
la cultura Arhuaca. Zikamu representa la sacralización de los insectos que podrían
habitar o encontrarse en la vivienda misma. Muchos de esos insectos fueron
considerados, en otras vidas, como Mamos y entre ellos, el ciempiés.

9. Picos nevados de la sierra
(phundwas). Los picos nevados son símbolo de casa nuevamente. Es la gran
placenta en la que el Arhuaco encuentra satisfacción a sus necesidades primarias
y a la que desea volver para reunirse con la Madre. Estos representan la cabeza
de la Sierra Nevada de Santa Marta. Los Phundwas son padres sagrados y las
lagunas cercanas son madres sagradas. Con ellos se conversa, se les pide
consejos, se les hace pagamento. Infunden respecto y son lugares de
convergencia y sabiduría.

10. Camino de a caballo
Camino a caballo. Se le llama así al diseño del tejido ya que los indígenas solo
pueden recorrer algunos terrenos de la Sierra Nevada de Santa Marta a caballo
debido a las distancias y a la variedad de piedras que se hallan en los caminos de
ésta.
Gallinazo
Gallinazo (Makuru). Es un animal al que se le relaciona con la muerte. Se cree que
este ser vivo es el encargado de liberar el espíritu. Si no lo hace, el espíritu se
pudre junto con el cuerpo. El gallinazo o Makuru significa movimiento, pues los
indígenas Arhuacos no conciben la muerte como final de vida, si no como parte de
un periodo. Es un retorno a los nevados y posteriormente es un llamado a la vida.

11. Caracol
Caracol (Urúmu). De acuerdo con la mitología de los Arhuacos, el mundo empezó
a formarse con el perfil de un caracol. El cosmos se fue engrandeciendo y
esparciendo fuera del peñasco, por todos los lados hasta llegar a formar las
cordilleras y las altas serranías. Urumu es tal vez la figura tradicional de mayor
complejidad simbólica, pues en ella se refleja la concepción que los Arhuacos
tienen de la creación del mundo y el comportamiento del tiempo.
Vendedor: Tomás Martínez
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