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Hace mucho tiempo, indígenas de diferentes lugares de nuestro continente realizaron una gran variedad de objetos de  cerámica . En muchas de estas piezas se representaron animales, los que aparecen con formas  naturalistas  o fantásticas. El perro: compañero en la vida y la muerte Animales fantásticos para pedir a los dioses Animales y Muerte en Moche Animales fantásticos como símbolo de poder ,[object Object]
Esta pieza de cerámica, perteneciente a una cultura de la  costa del Pacífico mexicano , probablemente fue hecha para acompañar a los muertos en su viaje hacia el reino de las sombras.  Éste y otros pueblos de la zona  cebaban  a sus perros como alimento, por lo que se creía que el perro servía tanto de compañero como de alimento   para el alma en tan difícil viaje.
Este recipiente representa a una  rana - felino .  Fue encontrado en un centro de peregrinaje de la  sierra central del Perú , lugar en donde se realizaban ofrendas a los dioses en petición de algún favor.  La rana significaba fertilidad y humedad, por lo que se cree que fue usado en ritos para pedir lluvia, mientras que los atributos felinos le otorgan un carácter divino.
Esta figura de  cóndor  fue creada para acompañar a un muerto en su  viaje al más allá .  El simbolismo que se asocia a esta figura tiene relación con la capacidad del ave de planear a grandes alturas, lo cual sería útil al muerto en el trayecto.
Esta botella pertenece a la cultura  Chavín .  Las figuras de serpiente con cabeza de felino tal vez representan a un  chungungo  o nutria de mar, animal semiacuático que habita la zona; o bien, a un  ser fantástico  que aúna los poderes sagrados atribuidos a ambos animales.
La  llama  era muy apreciada por los indígenas de  Tiwanaku , pues era un medio de transporte y de carga muy eficaz.  El águila dibujada en el lomo de esta figura da cuenta de la relación simbólica que los indígenas hacían entre la llama y las aves, creyendo, por ejemplo, que las  águilas  ayudaban como guías a las caravanas de llamas.
 
 

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  • 3. Esta pieza de cerámica, perteneciente a una cultura de la costa del Pacífico mexicano , probablemente fue hecha para acompañar a los muertos en su viaje hacia el reino de las sombras. Éste y otros pueblos de la zona cebaban a sus perros como alimento, por lo que se creía que el perro servía tanto de compañero como de alimento para el alma en tan difícil viaje.
  • 4. Este recipiente representa a una rana - felino . Fue encontrado en un centro de peregrinaje de la sierra central del Perú , lugar en donde se realizaban ofrendas a los dioses en petición de algún favor. La rana significaba fertilidad y humedad, por lo que se cree que fue usado en ritos para pedir lluvia, mientras que los atributos felinos le otorgan un carácter divino.
  • 5. Esta figura de cóndor fue creada para acompañar a un muerto en su viaje al más allá . El simbolismo que se asocia a esta figura tiene relación con la capacidad del ave de planear a grandes alturas, lo cual sería útil al muerto en el trayecto.
  • 6. Esta botella pertenece a la cultura Chavín . Las figuras de serpiente con cabeza de felino tal vez representan a un chungungo o nutria de mar, animal semiacuático que habita la zona; o bien, a un ser fantástico que aúna los poderes sagrados atribuidos a ambos animales.
  • 7. La llama era muy apreciada por los indígenas de Tiwanaku , pues era un medio de transporte y de carga muy eficaz. El águila dibujada en el lomo de esta figura da cuenta de la relación simbólica que los indígenas hacían entre la llama y las aves, creyendo, por ejemplo, que las águilas ayudaban como guías a las caravanas de llamas.
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