DIARIO DEPRÁCTICAS  Estética       Natalia	  Montes	  Alba	         Comunicación	         audiovisual	  	         Estética...
Práctica	  nº	  1	  Día: 17 de MarzoNombre: Cristina Cortés RuizTema : 1Contenido: El trabajo de nuestra compañera tiene c...
Práctica	  nº	  2	  Día : 24 de MarzoNombre: Celia García CaballeroTema : 2Contenido: En este caso el trabajo de nuestra c...
Práctica	  nº	  3	  Día : 7 de AbrilNombre: Rubén Leal CaparrósTema: 3Contenido: En este caso la exposición correspondient...
Práctica	  nº	  4	  Día: 28 de AbrilNombre : Pablo Martínez de la OssaTema : 4Contenido: El trabajo de este compañero es u...
Práctica	  nº	  5	  Día: 19 MayoNombre : Laura Rodríguez GarcíaTema : 5Contenido : Este trabajo realizado por nuestra comp...
Práctica	  nº	  6	  Día: 26 MayoNombre : María Pleguezuelos SierraTema : 6Contenido: En esta ocasión he elegido la exposic...
Práctica	  nº	  7	  Día: 2 JunioNombre : María José Vázquez SánchezTema : 7Contenido: En cuanto al último tema de nuestro ...
MI EXPOSICIÓNEn cuanto a mi exposición la realice el día 5 de Mayo de forma individual . Estárelacionado con el tema 5. Ar...
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Natalia

  1. 1. DIARIO DEPRÁCTICAS Estética Natalia  Montes  Alba   Comunicación   audiovisual     Estética   Universidad  de   Málaga,  2011.  
  2. 2. Práctica  nº  1  Día: 17 de MarzoNombre: Cristina Cortés RuizTema : 1Contenido: El trabajo de nuestra compañera tiene como título “ La presa”. Estetítulo viene a raíz de la fotografía que ha realizado. Se trata de una imagen en laque aparece un animal de caza muerto. El animal esta inmovilizado y con un granagujero en la parte trasera propiciado por un tiro y se puede ver como está lleno desangre. En cuanto a la relación que esta imagen tiene con el tema uno decir queantes se concebía la caza como una manera de sobrevivir para poder comer,ahora es solo una práctica más dentro de nuestra vida cotidiana, un hobbie. Comobien ha citado en su trabajo referente al capítulo uno “ La estética de lo cotidiano”se hace ver la caza como una actividad artística y estética de la acción de cazar.En este primer capítulo y tema hemos visto como en el arte cada vez está máspresente la sangre así como los fluidos. La sangre como un elemento más delarte. Así como Freeland en este capítulo nos narra la aventura de una exposiciónen el American Society. Una performance donde se exponían imágenes y vídeosen el cual la sangre era la protagonista. La gente escandalizada salía de golpe dela sala. Sangre vertida sobre estatuas, sangre que se lanzaba en lienzos, endefinitiva la sangre era la heroína de la American Society ese día. Al igual que noscuenta que actualmente se exhiben obras de arte donde la sangre nos puedeimpresionar negativamente al igual que la podemos adorar o alabar ya que formaparte de una gran obra de arte, estas técnicas ya se utilizaban desde elprimitivismo. Así nos pone el ejemplo de los reyes mayas como se perforaban elpene y vertían sangre ante la muchedumbre y no sugería ni rechazo nirepugnancia y ahora en el arte performance si que lo causa.¿Por qué ahora sí nos causa rechazo este tipo de actuaciones? ¿Es sólo cuestiónde morbo el exponer obras basadas en la sangre? Por eso he elegido este trabajo,es el que más a mi modo de ver representa esta cuestión. La sangre se puedeapreciar en primer plano. Podemos sentir rechazo o podemos simplementeconsiderar que se trata de un “ deporte” y son las consecuencias del mismo.   2  
  3. 3. Práctica  nº  2  Día : 24 de MarzoNombre: Celia García CaballeroTema : 2Contenido: En este caso el trabajo de nuestra compañera se trata de video que hasido titulado como “Pervivencia del arte mimético y su transgresión en Málaga”. Eneste una voz en off comienza narrándonos las primeras teorías del arte de losfilósofos griegos los cuales proponían que el arte era mímesis una imitación de larealidad. El video nos hace un recorrido por la ciudad malagueña mostrándonossus principales monumentos con relación a los dioses griegos como pueden ser lafuente de Génova presidida por el rey del mar y sirenas. También en PlazaUncibay ejemplos de esculturas mitológicas. O el ejemplo de Atlantes en elayuntamiento de la ciudad Malagueña. También aparece un licenciado en BellasArtes el cual da unas palabras acerca del arte. Las ciudades del mundo tienenmonumentos importantes para recordar, copiar o de alguna manera conmemorarlos hechos del pasado. Al final del video también nos habla de la transgresión delarte en Málaga del CAP.He elegido este trabajo porque me parece muy completo hablando desde losinicios del arte hasta lo más actual de nuestra ciudad, Málaga. En cuanto a larelación con el segundo capítulo de nuestro libro de lectura, es importante resaltarlo que la compañera ha querido mostrarnos a través de los monumentosmalagueños. Lo que destaca en cuanto al tema del arte como mimésis. Como ennuestras vidas, podemos ver simplemente caminando por cualquier ciudad opueblo imitaciones o copias de grandes obras de arte. Es necesario, o eso parece,que estas grandes obras no se olviden y los humanos nos encargarmos dehacerlo. Al igual que son numerosos los cuadros y pinturas que se reproducendiariamente copia de la original. En definitiva que el arte representa nuestrarealidad y naturaleza es algo evidente.http://www.youtube.com/user/celiamonte?blend=1&ob=5#p/a/u/1/Knb9aRgRGag   3  
  4. 4. Práctica  nº  3  Día : 7 de AbrilNombre: Rubén Leal CaparrósTema: 3Contenido: En este caso la exposición correspondiente al tema 3 se titula “ Crucesculturales”. Para esta exposición nuestro compañero ha realizado un fotomontajeen el que el globo de mundo están dispuestas cuatro caras de personas denacionalidades diferentes. A su vez todo ello está tachado por una cruz. La quenos quiere decir que “ Todo es occidente”. Es lo que a lo largo del capítuloFreeland nos ha ido transmitiendo. Como pueblos indígenas han cambiado suslabores artesanales y se han ido adaptando a una occidentalización. A su vezcomo figuras que para algunas tribus son algo muy íntimo y personal estáncontinuamente siendo visitadas por turistas en museos. Lo peor de todo es queestás figuras tienen un significado especial y los turistas lo observan como unamera obra más sin conocer su contexto en sí. Asi es que, cuando los occidentalescomtemplamos este tipo de arte , o en su defecto artesanía de estas tribus lovemos y a su vez se nos escapa en gran medida su contexto. Su historia, suverdadero significado. Somos capaces de poner estas figuras en el salón denuestra casa cuando en realidad en la tribus los utilizan para alejar los malosespíritus en su religión. Es por esto que algunos pueblos permanecen cerrados alpúblico ya que les parece una faltada de respeto y de intimidad. Por otro lado, y enel extremo de estas tribus, aparecen casos como los que Freeland nos relata eneste capitulo y es el ejemplo de la antropóloga Susana Eger Valdez narra:Cuando fue a México occidental a estudiar a los indios huichol en 1974, se quedóconsternada al ver que sus artes tradicionales habían sido perturbadas. En vez decolibríes y maíz aparecían ahora el ratón Mickey y el coche Volkswagen. Hanmodificado su arte para satisfacer a un mercado creciente.    Todo esto es lo que nuestro compañero ha querido sintetizar con su fotografía,mostrando la cara de cuatro personas de nacionalidad diferente, y a la misma veztachándolo. Donde la idea fundamental es la de occidentalización.   4  
  5. 5. Práctica  nº  4  Día: 28 de AbrilNombre : Pablo Martínez de la OssaTema : 4Contenido: El trabajo de este compañero es un video titulado “John Constable y elmuseo Carmen Thyssen” en el cual el mismo aparece como narrador. Comoapertura del video nos hace una serie de preguntas sobre la compra y venta delarte ,nos hace reflexionar si en verdad esos cuadros que se venden por millonadastienen ese valor. ¿ Podemos ver el cuadro como arte o simplemente lo vemoscomo una cifra? Para ello hace un experimento en el Museo Thyssen de la ciudadmalagueña, en el que hace creer a sus visitantes que hay una exposición de JohnConstable. Lleva una fotografía de un cuadro de este artista que supuestamentetiene un valor de un millón de euros. Lleva a cabo una serie de preguntas a losciudades sobre el valor que se le atribuyen a las obras de arte y en especial a lafotografía que va enseñando. Opiniones de diversa índole, gente que dice que hayque pagar el arte, como otras que piensan que determinado arte estasobrevalorado. Así como personas que opinan que es positivo que este cuadro semuestre en el museo. Por otro lado aquellas personas que no les parece estecuadro adecuado, para el precio que tiene. Piensan que hay cuadros que puedenser más bonitos y el precio es mucho más inferior. A su vez las personas al serpreguntadas responden , eludiendo a los expertos del arte .” Ellos son los quedeterminan y consideran que este cuadro tiene este gran valor”.Lo mejor de toda este pequeña historia que el compañero se ha inventado sobreeste cuadro, es que en realidad el pequeño cuadro que enseñaba a los visitantesdel museo ni tan siquiera era del Jhon Constable. Así nos dice que los visitantes delos museos, la mayoría, descontextualiza las obras y todo lo ven “ bien” al estarrecogidas en un museo.Con esta exposición se ha reflejado a la perfección lo que Freeland no quiere decircon si capítulo cuatro. El mercado, el arte. Todo lo relacionado con los museos, tanligado al dinero. ¿ Se han convertido los museos en un sitio donde pasar un buenrato y acabar comprando un recuerdo? ¿ Vamos concienciados a los museos dever y aprender arte?http://www.youtube.com/watch?v=dImPH68ajIs   5  
  6. 6. Práctica  nº  5  Día: 19 MayoNombre : Laura Rodríguez GarcíaTema : 5Contenido : Este trabajo realizado por nuestra compañera está relacionado con eltema 5. Arte y género. Para ello, ha querido centrarse en el papel de la mujer, ymás en concreto en su relación y evolución histórica dentro de un sector del artecomo es, el teatro. De ahí, el título de su exposición : La escena y la mujerinvisible. A lo largo de este trabajo nos ha ido deslgosando el capítulo de Freeland.Hablándonos así de una corriente que ha derivado de las Guerrila Girls, como sonGuerrilla Girls on tour. Para introducirnos un poco en lo que consiste estemovimiento nos trató de explicar que siguen un camino parecido a de las GuerrilaGirls pero en este caso está especializado en la protesta en el sexismo y racismoen el arte escénico. Este grupo actúan con performances que organizan en losteatros. Así como organizar talleres para mostrar sus técnicas a otros grupos deprotestas. Al igual que el famoso movimiento utilizan máscara de gorila y peluca.Por otro lado en esta exposición nos trato de mostrar un ejemplo más cercano deun grupo de reivindicación dentro del teatro. Es el caso de AMAEM MaríasGuerreras(Asociación de mujeres en las artes escénicas de Madrid). Este colectivotiene como fin promover el teatro, fomentar la inclusión de las mujeres encualquiera de las disciplinas del arte. Así como animar a las mujeres que no serinden y que sigan su camino. Más concretamente nos señalo el nombre de unasasociaciones de la ciudad de Málaga. Son los casos de la compañía de teatro MuTeatro que está dirigida por una mujer, al igual que Nomad Teatro , que tienencomo objetivo mostrar el caso de las mujeres que cruzan el estrecho de Gibraltar.Y también Gato Cultural que aunque no está dirigida por una mujer tiene comoobjetivo hacer un teatro de género. Como resumen de todo esto la compañera realizó un foto montaje en el quecombina la máscara de las Guerrila con la máscara de teatro combinando a su vezlos nombres de artistas mujeres del teatro español.   6  
  7. 7. Práctica  nº  6  Día: 26 MayoNombre : María Pleguezuelos SierraTema : 6Contenido: En esta ocasión he elegido la exposición de esta compañera ya que eldesarrollo de su idea me ha gustado. El título de este trabajo es Interpretación ¿cual es la tuya? Para ello relacionado con el tema 6 y las diversas teorías de lainterpretación de una obra de arte ha realizado un trabajo sobre el efecto Kulechov.El trabajo consiste en relacionar fotografías negativas y positivas y así nuestraactitud e interpretación varía. Es lo que se conoce como efecto Kulechov. Tambiénnos adentro un poco en Gadamer y lo que para él consistía la hermenéutica: Es el arte de explicar y transmitir a través de un esfuerzo propio de lainterpretación lo dicho por otros, que nos sale al encuentro en la tradición,dondequiera que no sea inmediatamente comprensible.En cuanto a la relación posible de este trabajo del tema 6 con otros temas vistos alo largo del curso nombró a Kant que puede relacionarse con Gadamer en elsentido que éste nos dice que “ se tendrá que admitir que lo naturalmente bello notiene algo que decirnos en el mismo sentido en que tienen algo que decirnos lasobras, creadas por y para los hombres, a las que denominamos obras de arte”.Gracias a este trabajo he logrado comprender claramente lo que es efectoKulechov. Son ejemplos muy claros con sus fotografías como podemos interpretareste experimento.http://www.megaupload.com/?d=KEBVTRW0     7  
  8. 8. Práctica  nº  7  Día: 2 JunioNombre : María José Vázquez SánchezTema : 7Contenido: En cuanto al último tema de nuestro curso , y al último capítulo denuestro acompañante a lo largo de este cuatrimestre he elegido la siguienteexposición. Nuestra compañera la ha titulado “ Las moninas de la Vázquez”. Mástarde se comprederá mejor esta denominación. Como punto principal de estetrabajo y en relación con este tema decir que como el nombre del capítuloDigitalización y difusión en esta exposición sigue una línea totalmente actual a lavez que digital. Como objetivos de este tema, señala la posibilidad de parodiarcierta obra con las posiblidades tecnológicas de las que disponemos hoy en día.Para ello nos puso el ejemplo de La última cena de David LaChapelle. Con esta obra se puede ver tal y como a lo largo del capítulo Freeland nos dice como se puede parodiar una gran obra de arte. ¿Ha sido mancillada el áurea de la Gioconda a pesar de sus reproducciones y parodias artísticas? Para Walter Benjamin pensaba que ocurre algo bueno cuando las auras son expulsadas. El cine es el principal ejemplo que pone y también los nuevos medios de comunicación En cuanto a la fotografía realizada por esta compañera se trata de una reproducción de la obra de Velázquez, Las Meninas. Como explicación a su fotografía comentó que le había dado un toque Kicht de ahí el filtro rosa. Como base principal de la “ parodia” al cuadro de Velázquez es la aparición de la autora del cuadro/foto reflejada en el espejo al igual que en la obra. En esta fotografía aparecen todo tipo de últimas tecnologías como son ordenadores, portátil, trípodes, focos, auriculares hasta un robot. Esto muestra la gran expasión de la tecnología.     8  
  9. 9. MI EXPOSICIÓNEn cuanto a mi exposición la realice el día 5 de Mayo de forma individual . Estárelacionado con el tema 5. Arte y género. Para ello efectue una fotografía en laque aparecían dos chicas semidesnudas en la que un cuadro a su vez lescubría sus partes intímas. Se trata de una fotografía rectangular con orientaciónvertical. En ella se pueden observar dos chicas desnudas, donde sus partesíntimas quedan tapadas por un cuadro. La curiosidad del cuadro que lasrecubre es que es otra mujer la cual tiene un gesto algo peculiar. Se estátapando los labios con su mano. Está mandando a callar a alguien.La pregunta que yo planteo es la siguiente ¿ a quién manda callar la mujer delcuadro? ¿ A la sociedad en general? ¿ A los hombres? Es una reivindicaciónpor parte de las mujeres, las cuales no tienen que entrar desnudas a un museopara ser el centro de atención. Hay que reconocer su mérito detrás de unacámara o de un lienzo.http://prezi.com/zcosiwcusnsz/ausencia-­‐y-­‐presencia-­‐de-­‐la-­‐mujer-­‐en-­‐elarte/?  utm_source=share&utm_campaign=shareprezi&utm_medium=email   9  

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