1. LA JUSTIFICACIÓN POR GRACIA
Justificacion: Probanza que se hace de la inocencia o bondad de una persona, de un acto o de una cosa,
Viene a significar: absolver, declarar justo, o proporcionar sentencia favorable sobre una actuación.
Gracia: Don o favor que se hace sin merecimiento particular; concesión gratuita. se entiende por
gracia a un favor o don gratuito concedido por Dios para ayudar al hombre a cumplir los
mandamientos, salvarse o ser santo o el acto de amor unilateral e inmerecido por el que Dios llama
continuamente las almas hacia Sí
La gracia de Dios es manifestada en la humanidad como regalo divino, para que el hombre sea
declarado justo en el cielo.
Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia”
(Juan 1:16).
l
el ser humano no tiene nada bueno en si, es por ello que se tiene que tomar gracia sobre gracia, la
constante de la misma es la que nos brinda Dios para que vivamos en el.
NO POR MEDIO DE NUESTRAS OBRAS.
La gracia no es algo que podamos adquirir por nosotros mismos, es imposible adquirir algo de lo cual
no tenemos, nuestras obras no pueden comprar algo que es gratuito y dado a los hombres que se
quieran hacer de ella, precisamnte es la gracia aquella que nos brindara fuerza para luchar contra el
pecado, si siendo injustos y desterrados del cielo ¿ como puedo yo tener esa gracia? No hay manera,
únicamente aceptando a cristo y dejandoce guiar por el espíritu santo es que la gracia es sobre nosotros.
Nuestra aceptación por parte de Dios es segura solamente por medio de su amado Hijo, y las buenas
obras son únicamente el resultado de la obra de su amor perdonador. Las obras no son ningún crédito
para nosotros, y no se nos concede nada debido a nuestras buenas obras por lo cual podamos reclamar
una parte en la salvación de nuestras almas. La salvación es un don gratuito de Dios al creyente, que le
es concedido solamente por Cristo. El alma atribulada puede encontrar paz por medio de su fe en
Cristo, y su paz estará en proporción a su fe y confianza. No puede presentar sus buenas obras como un
mérito para la salvación de su alma”
NO POR LAS OBRAS DE LA LEY
La ley es solo eso, ley, me muestra el pecado, todo lo malo que hago delante de el cielo, siempre me
acusa de mis actos. Si me acusa de mis actos ¿ como puede justificarme? No puede, siempre me

2. condenara, debemos vivir obedeciendo la ley el obedecerla me hace mas humano, me hace amar a mi
prójimo, pero no me justifica el único que me justifica es Cristo quien fue el único con principio moral
de haberla vivido sin pecar, es mas si yo no tengo a Cristo la ley se convierte en carga por que no me
deja expresar mis pecados libremente.
El que está intentando alcanzar el cielo por sus propias obras al guardar la ley, está intentando un
imposible. El hombre no puede ser salvado sin la obediencia, pero sus obras no deben ser propias.
Cristo debe efectuar en él tanto el querer como el hacer la buena voluntad de Dios. Si el hombre
pudiera salvarse por sus propias obras, podría tener algo en sí mismo por lo cual regocijarse. El
esfuerzo que el hombre pueda hacer con su propia fuerza para obtener la salvación está representado
por la ofrenda de Caín. Todo lo que el hombre pueda hacer sin Cristo está contaminado con egoísmo y
pecado, pero lo que se efectúa mediante la fe es aceptable ante Dios. El alma hace progresos cuando
procuramos ganar el cielo mediante los méritos de Cristo. ‘Puestos los ojos en Jesús, el autor y
consumador de nuestra fe’, podemos proseguir de fortaleza en fortaleza, de victoria en victoria, pues
mediante Cristo la gracia de Dios ha obrado nuestra completa salvación” (Fe y Obras, pág. 98).
Cuando el hombre es guiado por Dios directamente, su vida ya es dirigida por el Espiritu Santo, de
manera que si es guiada por el todo obra que este hace no es suya, no es con doble intención y es
manejada por el amor y la justicia. El carácter del cristiano se muestra por su vida diaria. Dijo Cristo:
‘Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos’ (S. Mateo 7:17).
Nuestro Salvador se compara a sí mismo con una vid, de la cual sus seguidores son las ramas. Declara
sencillamente que todos los que quieren ser sus discípulos deben llevar frutos; y entonces muestra
cómo pueden llegar a ser ramas fructíferas. ‘Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no
puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en
mí’ (S. Juan 15:4).“El apóstol San Pablo describe el fruto que el cristiano ha de llevar. Él dice que es
‘en toda bondad, justicia y verdad’ (Efesios 5:9). Y de nuevo leemos: ‘Mas el fruto del Espíritu es
amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza’ (Gálatas 5:22, 23). Estas
preciosas gracias son sólo los principios de la ley de Dios cristalizados en la vida” (Reflejemos a
Jesús, págs. 89, 90).“Mediante la unión con Cristo, mediante la aceptación de su justicia por la fe,
podemos ser hechos idóneos para realizar las obras de Dios, para ser colaboradores con Cristo
JUSTIFICADOS GRSTUITAMENTE.
La fe es la única condición, para que el hombre acepte tan maravilloso regalo, estamos condenados
antes de nacer, nacemos pecadores, Cristo toma ese pecado y imputa hacia su cuenta mostrando la
redención de la humanidad a través del sacrificio hecho por si mismo.
La fe es la condición por la cual Dios ha visto conveniente prometer perdón a los pecadores; no porque
haya virtud alguna en la fe que haga merecer la salvación, sino porque la fe puede aferrarse a los
méritos de Cristo, el remedio provisto para el pecado. La fe puede presentar la perfecta obediencia de
Cristo en lugar de la transgresión y la apostasía del pecador. Cuando el pecador cree que Cristo es su
Salvador personal, entonces, de acuerdo con la promesa infalible de Jesús, Dios le perdona su pecado y
lo justifica gratuitamente. El alma arrepentida comprende que su justificación viene de Cristo que,
como su Sustituto y Garante, ha muerto por ella, y es su expiación y justificación”
LA JUSTIFICACIÓN POR GRACIA.

3. la justificación por fe, es ese regalo inmerecido que Dios otorga a la humanidad.
“Aquí, está la verdad presentada con toda claridad. Esta misericordia y bondad son totalmente
inmerecidas. La gracia de Cristo ha de justificar gra-tuitamente al pecador sin mérito ni pretensión de
parte de él. La justificación es el perdón total y completo del pecado. En el momento en que el pecador
acepta a Cristo por la fe, es perdonado. La justicia de Cristo le es imputada, y ya no ha de dudar de la
gracia perdonadora de Dios” (Reflejemos a Jesús, pág. 72).
LO QUE DIOS NOS OFRECE HOY.
Somos tan insensibles, nuestra falta de fe es muchas veces mal atendida por nosotros, nustra
preocupación se encuentra en bienes y poseciones o pretenciones de algún tipo, pero si debemos
hacernos esa pregunta diariamente ¿ que estoy haciendo con mi vida? Tengo la oportunidad de ser
salvo y recibir perdón y vivir toda una eternidad, mas no la acepto ¿ porque? Por falta de fe, sabemos
que pasa pero no le creemos a Dios.
Sin la gracia de Cristo, el pecador está en una condición desvalida. No puede hacer nada por sí, pero
mediante la gracia divina se imparte al hombre poder sobrenatural que obra en la mente, el corazón y el
carácter. Mediante la comunicación de la gracia de Cristo, el pecado es discernido en su aborrecible
naturaleza y finalmente expulsado del templo del alma. Mediante la gracia, somos puestos en
comunicación con Cristo para ser asociados con Él en la obra de la salvación” (Mensajes Selectos,
tomo 1, pág. 430).
El mismo espiritui de Dios gime por nosotros, no solo sufrió aquí si no en aquel lugar todavía hace ese
llamdo para que nadie se pierda y todos tengan vida eterna. Nuestra única esperanza es perfecta
confianza en la sangre de Aquel que puede salvar hasta lo sumo a los que se allegan a Dios mediante
Él. La muerte de Cristo en la cruz del Calvario es nuestra única esperanza en este mundo, y será
nuestro tema en el mundo venidero. ¡Oh, no comprendemos el valor de la expiación! Si la
comprendiéramos, hablaríamos más acerca de ella. El don de Dios en su amado Hijo fue la expresión
de un amor incomprensible. Fue lo máximo que Dios podía hacer para mantener el honor de su ley y,
sin embargo, salvar al transgresor. ¿Por qué no debe el hombre estudiar el tema de la redención? Es el
tema supremo en el cual se puede ocupar la mente humana. Si los hombres contemplaran el amor de
Cristo desplegado en la cruz, su fe se fortalecería para apropiarse de los méritos de su sangre derra-
mada, y estarían limpios y salvados de pecado (The Signs of the Times, 30 d