El documento describe la divina presencia constitutiva en el ser humano. Explica que Dios habita constitutivamente en la parte espiritual del hombre, uniendo los niveles físico, psíquico y espiritual. También señala que la persona humana alcanza su plenitud a través de la unión con Dios y que la libertad permite responder a la acción divina constitutiva. Finalmente, destaca que la inteligencia humana puede abrirse a la inteligencia divina a través de la fe y la experiencia.

1. 1.- EXPLIQUE MEDIANTE DIAPOSITIVAS(10) LA TEMÁTICA SOBRE LA DIVINA PRESENCIA CONSTITUTIVA. PRUEBA DE ENSAYO

2. En el hombre, hay una unidad entre los niveles físico, psíquico y espiritual.El Espíritu es aquella parte creada e inhabitada constitutivamente por Dios.

3. La persona es el más noble de los entes, es definida trascendentalmente, por el acto de la divina presencia constitutiva del Sujeto Absoluto.

4. La vida es, la consecuencia del acto de presencia de Dios.La persona humana realiza la plenitud de su esencia y existencia en la unión-comunión con Dios.

5. El ser humano resulta compuesto por un elemento creado, el espíritu psicosomatizado, y uno increado que es el estado de ser y el acto de ser en que queda el elemento creado por la divina presencia constitutiva.

6. “Dios es en ti lo que tu hagas de él”(Fernando Rielo).Partiendo de ésta definición, se afirma el valor ontológico de la libertad, es la libertad la que decide, mediante su respuesta a la acción de la divina presencia constitutiva.

7. Cada acto de la persona humana es mística acción receptiva de la acción divina, proporcionando a nuestro acto unidad, dirección y sentido.

8. Es gracias a ésta presencia que el hombre tiene una responsabilidad moral, una libertad y la posibilidad de elegir unirse a la belleza, la verdad y el bien.

9. Nuestra inteligencia tiene 2 funciones: la intuición, que, activada por la creencia o la fe, es la apertura de la inteligencia humana a la inteligencia divina.

10. La experiencia originaria, la experiencia más pura es de la divina presencia constitutiva, o de la inspiración por parte del Espíritu Santo.

11. El papel central de la facultad unitiva que tiene la misión de unir a sí la inteligencia y la voluntad, de unir a la persona con el Modelo Absoluto presente constitutivamente como principio actual en el espíritu humano.