1. UNIVERSIDAD DEL VALLE DE MÉXICO
CAMPUS HISPANO
RÉGULO VÁZQUEZ ISAURA ISABEL
SEMINARIO DE FORMACIÓN EN HABILIDADES
CLÍNICAS
FACILITADORES:
MTRO. JUAN ELÍAS CAMPOS GARCÍA
MTRO. JOSÉ MANUEL BEZANILLA SÁNCHEZ
Algunas perspectivas sobre
el desarrollo y la regresión.
Etiología
2. Función libidinal se desarrolla al servicio de la
reproducción en la manera llamada normal, esto acarrea
dos peligros: la inhibición y la regresión.
No todas las fases preparatorias transcurrirán con igual
felicidad y se superen completamente, partes de la función
quedarán retrasadas de manera permanente en esos
estadios primeros, y un cierto grado de inhibición se
mezclará en el cuadro total del desarrollo.
La aspiración sexual separada, partes de ella retrasadas
en estadios anteriores del desarrollo, u otras pueden
haber alcanzado la meta última
Una demora de una aspiración parcial en una etapa
anterior debe llamarse fijación (a saber, de la pulsión).
Regresión las partes que ya han avanzado pueden
revertir, en un movimiento de retroceso, hasta una de esas
etapas anteriores. No es solamente un proceso puramente
psíquico, ejerce la influencia más poderosa sobre la vida
anímica, el factor orgánico.
3. fijación y regresión no son independientes entre sí.
Mientras más fuertes sean las fijaciones en la vía evolutiva, tanto más la
función esquivará las dificultades externas mediante una regresión hasta
aquellas fijaciones, y la función desarrollada mostrará una resistencia tanto
menor frente a los obstáculos externos que se oponen a su decurso.
existen regresiones de dos clases:
*retroceso a los primeros objetos investidos por la libido, son de naturaleza
incestuosa
*retroceso de toda la organización sexual a estadios anteriores.
Se presentan en las neurosis de trasferencia y desempeñan un importante
papel en su mecanismo.
Hay dos procesos que no se deben confundir represión y regresión
Represión: proceso por el cual un acto admisible en la conciencia, acto que
pertenece al sistema Prcc, se vuelve inconsciente y por tanto es relegado al
sistema Icc.
*Al acto anímico inconsciente no se lo admite en el sistema que sigue, el
preconsciente, sino que es rechazado en el umbral por la censura.
*No tiene ningún vínculo con la sexualidad. Designa un proceso puramente
psicológico “tópico”.
*represión en sentido dinámico, cuando un acto psíquico es retenido en el
estadio más bajo, el de lo inconsciente.
La represión se subordina a la regresión, puede describirse como el
retroceso de un acto psíquico a un estadio más profundo y anterior del
desarrollo.
4. En la histeria tenemos una regresión de la libido a los objetos
sexuales primarios, incestuoso
*el mecanismo de la histeria recae en la unificación de las
pulsiones parciales bajo el primado de los genitales se ha
cumplido, pero sus resultados chocan con la resistencia del
sistema preconsciente enlazado con la conciencia.
La neurosis obsesiva, la regresión de la libido al estadío previo
de la organización sádico-anal es el hecho más llamativo y el
decisivo para la exteriorización en síntomas.
*El impulso de amor tiene que enmascararse como impulso sádico.
*Se ha producido una regresión en cuanto al objeto, ese impulso
sólo puede dirigirse a las personas más próximas y más amadas
* Se formarán una idea del horror que estas representaciones
obsesivas provocan en el enfermo, así como la ajenidad con que
aparecen a su percepción consciente.
5. Los seres humanos contraen una neurosis cuando se les quita
la posibilidad de satisfacer su libido por una «frustración» sus
síntomas son el sustituto de la satisfacción denegada para
producir efectos patógenos tiene que recaer sobre la forma de
satisfacción que la persona quiere con exclusividad.
Las mociones pasionales de carácter pueden remplazarse unas
a otras.
Las pulsiones parciales de la sexualidad, así como la aspiración
sexual que las compendia, muestran gran capacidad de
desplazamiento y esta predisposición a adoptar subrogados no
pueden sino contrarrestar con fuerza el efecto patógeno de una
frustración.
6. El conflicto es engendrado por la frustración hace que la libido pierda
su satisfacción y se vea obligada a buscar otros objetos y caminos y
despierten enojo en una parte de la personalidad.
Los rodeos son los caminos de la formación de síntoma.
Los síntomas son la satisfacción nueva o sustitutiva que se hizo
necesaria por la frustración.
Para que la frustración exterior tenga efectos patógenos es preciso
que se le sume la frustración interior.
* Frustración externa e interna se refieren a diversos caminos y objetos.
La primera elimina una posibilidad de satisfacción, y la segunda
querría excluir otra en torno de la cual estalla después el conflicto.
7. «sublimación» proceso que protegen de enfermar por una privación,
plegándonos al juicio general que sitúa más alto las metas sociales
que las sexuales, en el fondo egoístas. la sublimación no es sino un
caso especial del apuntalamiento de unas aspiraciones sexuales en
otras, no sexuales.
El grado de libido insatisfecha que los seres humanos, en promedio,
pueden tolerar en sí mismos es limitado. La plasticidad o libre
movilidad de la libido en modo alguno se ha conservado intacta en
todos, y la sublimación nunca puede tramitar sino una cierta porción
de la libido. Las restricciones es manifiestamente la que recae sobre la
movilidad de la libido, pues hace depender la satisfacción del individuo
del logro de un número muy escaso de metas y objetos
En la etiología de las neurosis la fijación libidinal es el factor interno,
predisponente, y la frustración es el factor externo, accidental.
En contracción de neurosis se ordenan en una serie dentro de la cual
dos factores –constitución sexual y vivencia o, fijación libidinal y
frustración- aparecen de tal modo que uno aumenta cuando el otro
disminuye.
Una persona hasta entonces sana, enferma repentinamente de
neurosis por regla general los indicios de una lucha entre mociones de
8. La otra parte del conflicto patógeno son las fuerzas pulsionales no sexuales
«pulsiones yoicas».
En toda una serie de casos se presenta como si pudiera ser también un conflicto
entre diversas aspiraciones puramente sexuales acorde con el yo mientras que la otra
convoca al yo a defenderse.
cuando la libido deja tras sí, en un lugar de su desarrollo, una fuerte fijación puede
admitirla ' y entonces
*se volverá perverso en esa misma medida o, lo que es idéntico, se volverá infantil.
* puede adoptar una conducta de repulsa frente a ese asiento de la libido, y entonces el
yo tiene una represión donde la libido ha experimentado una fijación.
La inclinación al conflicto, depende tanto del desarrollo del yo como del de la libido.
INTELECCIÓN DE LA CAUSACIÓN DE LA NEUROSIS
condición más general, la frustración;
la fijación de la libido, que la empuja en determinadas direcciones
la inclinación al conflicto, proveniente del desarrollo del yo, que ha rechaza do esas
mociones libidinales.
Las pulsiones sexuales y pulsiones de autoconservación no se comportan
de la misma manera hacia el apremio real.
* Las pulsiones y todo lo que depende de ellas son más fáciles de educar;
aprenden temprano a plegarse al apremio y a enderezar su evolución según
los señalamientos de la realidad.
*Las pulsiones sexuales son más difíciles de educar no conocen ningún
apremio de objeto y se satisfacen de manera autoerótica en el cuerpo
propio; por eso al comienzo se sustraen del influjo pedagógico del apremio
real la inaccesibilidad a toda influencia «irrazonabilidad.
9. Toda nuestra actividad anímica está dirigida a conseguir placer y a
evitar el displacer, y que se regula automáticamente por el principio de
placer.
El placer se liga de algún modo con la reducción, la rebaja o la
extinción de los volúmenes de estímulo que obran en el interior del
aparato anímico
el displacer, con su elevación. La indagación del placer más intenso
que es dado al hombre, el que experimenta en la consumación del
acto sexual.
Las consideraciones de este tipo las llamamos económicas porque en
tales procesos placenteros están en juego los destinos de cantidades
de excitación o de energía anímicas.
Las pulsiones sexuales, al comienzo y al final de su desarrollo
trabajan para la ganancia de placer.
Las pulsiones yoicas bajo el influjo del maestro apremio aprenden a
sustituir el principio de placer por una modificación. El yo así educado
se ha vuelto «razonable», obedece al principio de realidad en el fondo
quiere también alcanzar placer, pero un placer asegurado por el
miramiento a la realidad, aunque pospuesto y reducido.