Este documento contiene testimonios de varios alumnos y colegas de Ignacio Martín-Baró, conocido como "Nacho", sobre su influencia como psicólogo social comprometido con los más desposeídos en El Salvador. Destacan su generosidad, compromiso con causas sociales, exigencia ética y su inspiración para trabajar desde la psicología en favor de la justicia y la liberación. Su pensamiento sobre la psicología de la liberación continúa vigente y compromete a sus seguidores a multiplicar su legado en pro

3. “En 1985 queríamos trabajar en concientización con mujeres victimas de
la guerra y él nos recibió con su generosa sonrisa y no tuvimos que
explicarle dos veces, de inmediato dijo: "hecho ¿qué quieren hacer, qué
están pensando?". Sin más, se volvió nuestro amigo y asesor, nos
entregó materiales, nos abrió otros contactos, se comprometió y se fue a
dictar charlas cortas con las mujeres, elaboró y presentó la 1a conferencia
sobre «Identidad de la Mujer Salvadoreña» y convirtió, al menos para
mi, más que maestro de aula, un MAESTRO DE VIDA, UNA
INSPIRACIÓN .…
… Bajo los bombardeos durante la ofensiva de nov/89, fuí al Auditorium
Ignacio Ellacuria donde estaban los ataúdes de los jesuitas masacrados y
sus dos colaboradoras. Ese día le di las gracias a Nacho por su amor a mi
pueblo y le prometí honrar su memoria y su obra. No pude llorarlo
ahí, había que salir rápido de su ceremonia fúnebre, antes que el ejército
volviera a cercar militarmente la universidad"
Corina Mejía, alumna

4. “Es el que más me hizo "sufrir" de todos los
catedráticos, pero también el que más me enseñó. Lo tuve
como jurado en mi tesis y recuerdo muy bien lo estricto que
fue, al final sus palabras hacia mi fueron: "te exigí lo que
sabía que podías dar", obviamente con su gesto sarcástico
que tenia. Gracias Padre Nacho, aprendí mucho de ti!! "
Cecilia Villalobos, alumna 1986
“Aquí en México se te recuerda con aprecio... Eres un
referente para los psicólogos sociales latinoamericanos. Por
tu compromiso y tu generosa entrega a las causas sociales
gracias...te fuiste pero aquí sigues"
Dr. Sergio Michel Barbossa, amigo y colega México.

5. “ …. recuerdo que leímos un libro de cómo se va a convivir a
zonas pobres y comprender así más nuestra realidad...
Cuando elaboré mi tesis «Los efectos de la tv en la atmosfera
de comunicación familiar», él se motivó tanto, que él mismo
hizo toda la tabulación de las encuestas y pude darme cuenta
de lo importante que era para él trabajar como psicólogos
desde el punto de vista social y con sensibilidad."
Maritza de Contreras, alumna 1986,
México.

6. “Una frase que en los cursos de ética profesional llenaba mi mente
estudiante y me catapultaba hacia el trabajo ulterior como
psicólogo era: "Hay que ser un buen psicólogo para ser un
psicólogo bueno"
Las buenas intenciones de "ayudar a la gente" no son suficientes
en sí mismas, pues la psicología debe ser una ciencia que debe
traducirse en la práctica diaria. Ayudar sin saber, es correr el riesgo
de empeorar.
Nacho trabajaba nuestras conciencias estudiantiles hacia una
responsabilidad ética del trabajo profesional. 30 años más
tarde, esta frase me conmueve y me motiva a luchar
cotidianamente a ser un buen psicólogo para luego aspirar a ser un
psicólogo bueno, éticamente bueno”.
Eduardo Cisneros, alumno e instructor
1987, Canadá.

7. «…en ese año 1989, fui a su oficina y le dije: "Padre, quiero que me
ayude a ver si puedo proponer un tema de investigación de tesis". Me dijo:
«Bien, veamos, qué quiere hacer su merced que me busca a mí»...Yo le
dije: "Quiero investigar el impacto de la guerra en los niños y niñas". Él me
contestó: "¿Ya sabés lo que eso implica?". Yo dije: "Si". Él se sonrió -con
esa sonrisa que le caracterizaba, como medio picarona y cómplice- y me
dijo: "Bien ya veremos, por hoy, empieza a leer". Ahí supe por primera vez
de Elizabeth Lira y del trabajo del Cono Sur...
Después de su asesinato, la UCA suspendió todo tema de investigación
que tuviera siquiera asomo de la palabra "social".
Lloré a Nacho, mi maestro; pero también lloré mi soledad teórica. Por un
momento me sentí que sin él nada iba seguir; pero no fue así. Seguimos.
Investigamos. Trabajamos con los niños y niñas de la guerra y de la post
guerra...Seguimos estando aquí con su luz señalándonos el camino."
Priscilla Amada Cervellón Castro, alumna, 1989.

9. Es un imperativo leer y conocer el pensamiento y obra de
"Nacho", que es un referente internacional de la Psicología
de la Liberación, como única forma de dar cumplimiento al
mandato profesional de contribuir desde la psicología a un
ejercicio de vida liberador para individuos, grupos y
sociedades enteras. Nacho es un ícono en muchos países
del mundo, por qué no va a serlo para el país y pueblo que él
libremente eligió para vivir y desarrollar su propia identidad?
Es un deber histórico por tanto, leerlo, releerlo, entenderlo, comprenderlo, aprehender de su obra y
honrar su memoria con una PRAXIS coherente con ese
pensamiento"
Corina Mejía, alumna

10. “Uds. tienen una gran responsabilidad, pues trabajan con
seres humanos, los ciudadanos de nuestro país, y pueden
contribuir grandemente para formar valores, estados llenos
de recursos y exitosos.... o todo lo contrario"
Cecilia Villalobos, alumna 1986
“Ser psicólogo es una gran responsabilidad, pero no es
imposible porque NACHO, lo demostró. Lo único que
tenemos que hacer es respetar, compartir y creer"
Mauricio Moran Mónico, lector 1987

11. “ … por favor, dediquen su trabajo a esa mayoría de familias
que sobreviven la pobreza y la violencia día a día. No se den
nunca por satisfechos con su labor, sean lectores
incansables, profesionales con crítica y propuesta apasionada.
Guarden siempre la convicción de que si bien es necesario
tumbar las estructuras económicas que fabrican miseria, no es
menos necesario que también se luche, desde el propio
ser, por la equidad, respeto y tolerancia entre hombres y
mujeres"
Claudia Denisse Navas, alumna 1987

12. En tanto estudiantes tenemos la responsabilidad de construir
ese psicólogo éticamente bueno sobre la base de un estudio
consciente, riguroso y científicamente articulado.
… estudiar cada asignatura como si fuese cada una la
especialidad en donde Usted trabajará toda su vida”.
Eduardo Cisneros, alumno e instructor, Canadá,
“Lo importante no es saber y entender lo que él decía, sino
saber y entender su modo de enfrentarse a los problemas de
la psicología y enfrentar los nuestros de este momento. Que
son distintos y desde luego no menos graves.
Dr. Pau Perez Sales, amigo, España

13. …no podemos ignorar en nuestra práctica el compromiso
férreo que Ignacio Martín-Baró sostuvo por la
desideologización de todas y todos, por la libertad del Ser, y
en ello, también de la psicología.
La psicología de la liberación, no es una "corriente
teórica", es la esencia de la psicología, sea cual sea, solo
debería poder hacerse psicología si verdaderamente es
liberadora para todos/as."
Priscilla Amada Cervellón Castro, alumna 1989.

15. «Carisma y actitud empática para un pueblo histórica y
estructuralmente abusado, al que siempre consideró su
aliado, en vez de aliarse al poder establecido optó
preferencialmente por las "mayorías desposeídas" como las
denomina en su obra.
Corina Mejía, alumna
Su visión, su pensamiento y su obra siguen vigentes, más de
20 años después porque el desafío socio-histórico que él
logró develar, está aun presente en la cotidianidad
enajenante de la ilusoria y aparente realidad del poder
sistémico en el orden social establecido desde el capital.»
Claudia Denisse Navas, alumna 1987

16. "Los hombres de Neandertal, en los Alpes, se sabe que
caminaban entre la nieve y llevaban el fuego escondido en
una pequeña bolsita de cuero, atada a la cintura. Una brasa
envuelta en cuero seco. Era vital que nunca se apagara.
Parecía casi magia que de esa pequeña brasa saliera luego
vida para verse, para cocinar lo cazado, para calentarse
entre el hielo..."
“Martin-Baró es una pequeña brasa en la bolsita de cuero de
muchos de nosotros. De pronto sus ideas llenan todo de luz y
esa pequeña chispa es de las cosas que nos permiten vivir.. "
Dr. Pau Perez Sales, amigo, España

17. “Es un buen pastor, guía del pensamiento objetivo, basado en
la realidad misma de los pueblos marginados de El Salvador
y de América. No veía sino que vivía las necesidades del
pueblo."
Mauricio Moran Mónico, lector 1987
“Un hombre libre y liberador a través de su palabra y la fuerza
de su carácter. Un hombre de cualidades excepcionales tanto
en su condición de hombre de Iglesia como en su condición
de psicólogo social comprometido y en tanto que ser
humano.
Un hombre auténtico y un gran maestro que forjaba el
pensamiento, las actitudes y las capacidades del
razonamiento. Un buen amigo al que extraño”.
Eduardo Cisneros, alumno e instructor, Canadá,

18. «Nacho entregó su vida esperando dar vida a este pueblo tan
sufrido y doliente. A nosotros no nos queda más que ser
coherentes con esa entrega, multiplicando la vida que nos ha
sido dada desde sus manos y su desarrollo científico. Creo
que tal entrega científica y humana, nos compromete con una
práctica profesional y de vida, totalmente ética. Una práctica
que mire sin tapujos que hemos recibido una herencia y
estamos llamados a multiplicarla para el bien, la justicia y el
amor, con un eje preferencial hacia los más desposeídos; no
por sesgos ideológicos, sino por justicia, por ética
esencial, por necesario y merecido movimiento hacia un
equilibrio realmente democrático.»
Priscilla Amada Cervellón Castro, alumna 1989.