1. Figuras literariasAnáfora: (Érase)se repite al inicio de palabraMetáfora: Primer verso, cuarta estrofa y la mayoría de versos.Hipérbole: Primer verso de la primera y cuarta estrofa Análisis estructural líricoTipo de Poema: Soneto Tipo de verso: EndecasílaboTipo de ritmo: Ritmo imperfecto recurrente en el verso uno y diezTipo de rima: ConsonanteAnálisis estructural<br />22796536830<br />A una nariz<br /> <br />Francisco de Quevedo<br />Ritmo 1-4-8-101-6---10 primer párrafo1-6-8-101-4-6-10<br />Érase un hombre a una nariz pegado,<br />Érase una nariz superlativa,<br />Érase una nariz sayón y escriba,<br />Érase un peje espada muy barbado.<br />Imágenes encontradas La imagen central es “NARIZ”, y como imágenes secundarias están: Elefante, Pez, Barco, Reloj, Alquitara, Pirámide, Tribus, Cara…Era un reloj de sol mal encarado,<br />Érase una alquitara pensativa,<br />Érase un elefante boca arriba,<br />Era Ovidio Nasón más narizado.<br />Érase un espolón de una galera,<br />Érase una pirámide de Egipto,<br />Las doce Tribus de narices era.<br />Érase un naricísimo infinito,<br />Muchísimo nariz, nariz tan fiera<br />Que en la cara de Anás fuera delito.<br />RimaConsonante<br />Crítica personal y método biográfico <br />El poema A UNA NARIZ, está inspirado a Luis De Góngora, pero cabe desatacar y mencionar que Góngora era de origen Judío, y es por esto que los rasgos de la nariz puntiaguda se caracteriza. Es evidente las diferencias que se tenían Quevedo y Góngora, es por ello que se inspiraban entre si, como una manera de crítica u odio personal. Pero, los temas: el amor, la pasión y el odio... son temas recurrentes de la literatura. Pero pocas veces el enfrentamiento puramente formal se ha llevado a lo personal. Este es el caso de Cultistas y Conceptistas, de Góngora y Quevedo. Son conocidas las diferencias de forma y estilo de las principales corrientes literarias del siglo de oro español. Cultistas y conceptistas llevaron hasta el insulto personal las diferencias de estilo. El enfrentamiento entre Quevedo y Góngora se muestra en realidad más personal que literario: Góngora es más laico, materialista y liberal en sus “usos y costumbres”, mientras que con Quevedo nos encontramos con la crisis existencialista puramente barroca, la pasión cristiana, el terror a la muerte, a la justicia divina, y algo de lo que se le ha acusado -quizás injustamente.<br />