1. ““Cuadro de los presocráticos”Cuadro de los presocráticos”
Oliva Briseño Hiram J.Oliva Briseño Hiram J.
PFLC – FILOSOFIA – GRUPO 622PFLC – FILOSOFIA – GRUPO 622

2. FilosofoFilosofo Elemento originario o physisElemento originario o physis ArgumentoArgumento
TalesTales AguaAgua
Este elemento nos permite explicar los cambios sucesivos deEste elemento nos permite explicar los cambios sucesivos de
todas las cosas gracias a su condensación y a su rarefacción otodas las cosas gracias a su condensación y a su rarefacción o
capacidad de adoptar cualquier forma, lo cual hace pensar que secapacidad de adoptar cualquier forma, lo cual hace pensar que se
encuentra en todo tipo de cuerpos según sus diversos estados,encuentra en todo tipo de cuerpos según sus diversos estados,
además, como el agua es un liquido vital, fuente de la vida talesademás, como el agua es un liquido vital, fuente de la vida tales
llego a pensar que en este elemento se origino la vida.llego a pensar que en este elemento se origino la vida.
AnaximandroAnaximandro ApeirónApeirón
Apeirón significaba lo ilimitado o infinito, de donde parten todas lasApeirón significaba lo ilimitado o infinito, de donde parten todas las
cosas y a donde han de remontar de acuerdo con un ciclo vital encosas y a donde han de remontar de acuerdo con un ciclo vital en
el que los seres derivan unos de otros.el que los seres derivan unos de otros.
AnaxímenesAnaxímenes AireAire
Consideraba que los seres de la naturaleza se originaban por susConsideraba que los seres de la naturaleza se originaban por sus
condensaciones y rarefacciones, es decir, surgían del aire, al sercondensaciones y rarefacciones, es decir, surgían del aire, al ser
dilatado o comprimido, el fuego, el agua, la tierra.dilatado o comprimido, el fuego, el agua, la tierra.
PitágorasPitágoras NúmeroNúmero
Sostienen que los conceptos matemáticos poseen un validezSostienen que los conceptos matemáticos poseen un validez
intemporal, ya que son eternos, increados, imperecederos, de estaintemporal, ya que son eternos, increados, imperecederos, de esta
manera perciben que la realidad, que el mundo entero tiene unmanera perciben que la realidad, que el mundo entero tiene un
orden acorde con un sistema numérico.orden acorde con un sistema numérico.
HeráclitoHeráclito LogosLogos
Todo fluye y cambia; pero no de cualquier modo, cambia deTodo fluye y cambia; pero no de cualquier modo, cambia de
acuerdo con un orden, por ello la realidad puede concebirse comoacuerdo con un orden, por ello la realidad puede concebirse como
una pulsación o serie de pulsaciones regidas por una ley y por ununa pulsación o serie de pulsaciones regidas por una ley y por un
logos al que el sabio debe prestar su máxima atención.logos al que el sabio debe prestar su máxima atención.
ParménidesParménides SerSer
El ser es único pues solo puede distinguirse de él el no ser, el serEl ser es único pues solo puede distinguirse de él el no ser, el ser
es inmutable o inmóvil ya que si cambia se vuelve no ser, el ser eses inmutable o inmóvil ya que si cambia se vuelve no ser, el ser es
eterno pues de otra manera es no-ser existiría antes o después deeterno pues de otra manera es no-ser existiría antes o después de
el; el ser es indivisible, pues si lo dividiéramos, cada parteel; el ser es indivisible, pues si lo dividiéramos, cada parte
contendría porciones de no-ser.contendría porciones de no-ser.
EmpédoclesEmpédocles Tierra, agua, aireTierra, agua, aire
y fuegoy fuego
Estos 4 elementos constan de partículas inmutables y ultimas queEstos 4 elementos constan de partículas inmutables y ultimas que
se mezclan unas con otras gracias a las fuerzas provocadas por 2se mezclan unas con otras gracias a las fuerzas provocadas por 2
principios antagónicos: el amor y el odio, formando los objetosprincipios antagónicos: el amor y el odio, formando los objetos
concretos del mundo, los cuales dejan de ser cuando las partículasconcretos del mundo, los cuales dejan de ser cuando las partículas
de estos elementos primordiales se separan.de estos elementos primordiales se separan.
AnaxágorasAnaxágoras Nous o menteNous o mente
Anaxágoras supone un numero infinito de elementos de gérmenesAnaxágoras supone un numero infinito de elementos de gérmenes
o semillas, que se diferencian entre si, que poseen propiedadeso semillas, que se diferencian entre si, que poseen propiedades
irreductibles y por cuya mezcla se originan las cosas visibles oirreductibles y por cuya mezcla se originan las cosas visibles o
materiales.materiales.
DemócritoDemócrito ÁtomosÁtomos
Los átomos se mueven en el vacío infinito, separados unos deLos átomos se mueven en el vacío infinito, separados unos de
otros y al sorprenderse entre si estos se colisionan y algunos sonotros y al sorprenderse entre si estos se colisionan y algunos son
expulsados mediante las sacudidas al azar en cualquier dirección,expulsados mediante las sacudidas al azar en cualquier dirección,
mientras que otro, entrelazándose mutuamente en consonancia demientras que otro, entrelazándose mutuamente en consonancia de
sus características se mantienen unidos y así originan elsus características se mantienen unidos y así originan el
nacimiento de los cuerpos compuestos.nacimiento de los cuerpos compuestos.

3. ReferenciaReferencia
• Escobar, G. (2013). Filosofía. México,Escobar, G. (2013). Filosofía. México,
D.F: Patria.D.F: Patria.