este es unn cuadro en el cual se describe cada una

1. Cuadro de los presocráticos

2. Filósofo Elemento Argumento
Tales Agua Decía que este elemento
nos permite explicar los
cambios sucesivos de
todas las cosas gracias a
su condensación, a su
rarefacción o capacidad de
adoptar una forma sólida,
líquida o gaseosa, lo cual
hace pensar que se
encuentra en todo tipo de
cuerpos según sus
diversos estados. Además
es un líquido vital.
Anaximandro Apeiron Apeiron significa lo
ilimitado o infinito, de
donde parten todas las
cosas y a donde han de
retornar de acuerdo con un
ciclo vital en el que los
seres derivan unos de
otros.
Anaxímenes Aire Consideraba que los seres
de la naturaleza se
originaban por sus
condensaciones y
rarefacciones, es decir,
surgían del aire, al ser
dilatado o comprimido, el
fuego, el agua, la tierra.
Pitágoras Número Frente a los continuos
cambios que experimenta
la realidad los pitagóricos
sostienen que los
conceptos matemáticos
poseen una validez
intemporal, ya que son
eternos, increados,
imperecederos e
inmóviles. Perciben que la
realidad tiene un orden
acorde a un sistema
numérico.
Heráclito Logos La diversidad de las cosas
que percibimos es tan solo
una ilusión, el verdadero
sabio resuelve las
contradicciones en una
unidad vislumbrada en un
acto de profunda

3. cavilación y siguiendo los
dictados del logos. Es
necesario conocer con
verdadero juicio de qué
manera las cosas se
encaminan a través de
todo.
Parménides Ser El ser es igual a pensar. El
ser es único, es inmutable
o inmóvil, es eterno, es
indivisible. Es una especie
de esfera compacta y
homogénea en la cual
todo es ser; en la cual
reina o impera el puro ser.
Empédocles Tierra, agua, aire y fuego Estos cuatro elementos
constan de partículas
inmutables y últimas que
se mezclan unas con otras
gracias a la fuerza
provocada por principios
antagónicos: el amor y el
odio, formando los objetos
concretos del mundo, los
cuales dejan de ser
cuando las partículas de
estos elementos
primordiales se separan.
Anaxágoras El nous o la mente El nous o inteligencia es el
principio del orden, pero
también el principio de
animación y de
individualización de las
cosas que constituyen el
orden armónico del
universo. El nous produce
el orden de un modo
previsto desde siempre,
como una fuerza mecánica
que se desarrolla a partir
de su propio centro, esto
es, del centro de su
movimiento en torbellino.

4. Demócrito Átomos Todo se explica a partir de
la existencia de unidades
o partículas pequeñísimas
en indivisibles llamadas
átomos. Su número es
infinito: impenetrables,
indestructibles, eternos,
pesados y todos de la
misma naturaleza, Sin
embargo, entre ellos se da
una infinita variedad de
formas externas y de
tamaños que forman
diferentes entes.