La conquista de México involucró tanto una conquista material como espiritual. La conquista material se refiere al proceso por el cual España controló el territorio y las riquezas de la región a través de la guerra, liderada por Hernán Cortés. Esto culminó con la caída de Tenochtitlan en 1521. La conquista espiritual se refiere a la conversión forzada de los pueblos mesoamericanos al catolicismo y la supresión de sus antiguas creencias, llevada a cabo por misioneros franciscanos, domin

1. Conquista Material y Espiritual enMéxico y
América.
CONQUISTA MATERIAL:
La conquista material de Nueva España es el concepto por el cual se sabe el proceso por medio del cual
España controló el territorio, riquezas y a los pobladores del área que después se conocería como Nueva
España. La forma de realizar esta conquista ha sido por medio de la guerra, amparándose en la superioridad
militar de los de Europa. Ya a partir de nuestra llegada de Cristóbal Colón al nuevo conjunto de naciones, los
reyes españoles otorgaron poderes a los expedicionarios para que se apropiaran de las tierras recién
descubiertas.
En cuando a Nueva España, el personaje importante ha sido Hernán Cortés. Luego se confrontó no solo a los
originarios, sino además a otros españoles para hacerse con los derechos de conquista. Historiográficamente
se habla de 4 fases diferentes de conquista, que concluyó cuando, en 1521, cayó la metrópoli de Tenochtitlan.
A partir de que los primeros tripulantes españoles llegaron al Nuevo Mundo, quedó claro que su intención
correspondió a conquista. Ha sido Hernán Cortés el que emprendió la labor de ocupación con más ahínco.
El inicio de la primera fase se frecuenta poner cuando Hernán Cortés partió de Cuba en camino a lo cual hoy
es México. Junto al conquistador español se encontraban hombres que después desarrollaron cualquier papel
fundamental en la conquista de la región. En las costas de Yucatán, Cortés se localizó con los restos de una de
las avanzadillas que se habían predeterminado tiempo atrás. Jerónimo de Aguilar era el que le estaba a cargo
de aquel puesto y, junto con sus hombres, se juntó a la expedición. Su presencia ha sido fundamental por su
entendimiento de la lengua maya y de las prácticas nativos. En su desarrollo, frente al flujo de agua Grijalva,
Cortés recibió el obsequio de numerosas esclavas nativos a causa de enviados de Moctezuma. Entre estas
esclavas destaca la Malinche, que jugaría cualquier fundamental papel en los acontecimientos posteriores. En
España la Corona se otorgó cuenta de que no podía costear los costos de la Conquista.
A medida que, los expedicionarios de Cortés llegaron a Tlaxcala. No obstante, la superioridad técnica
armamentista decidió las batallas a favor de los colonizadores. Anteriormente de alcanzar la ciudad más
importante, se produjo una de las gigantes matanzas de la Conquista. Tras aquello, los colonizadores tenían
todo el sendero despejado para llegar a Tenochtitlan.
Esta tercera fase contempló la llegada de los españoles y sus socios al Valle de México. No obstante, los
acontecimientos han sido cambiando este buen recibimiento y, al final, los colonizadores tuvieron que huir de
Tenochtitlan. La última fase de la conquista material significó, a la postre, la conquista de Tenochtitlan y la
subsiguiente expansión española por los países del interior del territorio.
Cortés, que continuaba liderando la expedición, tenía bastantes enemigos entre los suyos. Este militar fue
enviado por el gobernador de Cuba, deseoso de quitar el mando a Cortés para asumirlo él. Corría el año 1520
y es Pedro de Alvarado el que le quedó al mando tras la partida de Cortés. A la vuelta de cualquier victorioso
Cortés, este intentó apaciguar a los enfadados aztecas. No ha sido hasta cualquier año luego cuando los
colonizadores regresaron al lado de sus socios tlaxcaltecas. A la llegada de los españoles, Tenochtitlán
contaba con una población de 200 000 pobladores, pese a las bajas que supusieron las diversas batallas entre
los originarios y los colonizadores españoles, lo cierto es que hubo más muertes por otros motivos
A esto se debe unirle la llegada de esclavos de África, que además aportaron su dosis de mezcla a la
población resultante.

2. CONQUISTA ESPIRITUAL:
La conversión de los nativos a la religión católica y la supresión de las viejas creencias de los pueblos
mesoamericanos era cualquier objetivo al que los españoles daban tanta trascendencia como a la
dominación militar. Por esa razón se plantea que, junto con las ocupaciones guerreras, hubo en Nueva
España una conquista espiritual. Rápidamente luego de la derrota azteca, llegaron a Nueva España los
primeros equipos de sacerdotes católicos.
Habían pertenecido a directivas religiosas de misioneros, o sea, a conjuntos que tenían organización y
disciplina propias, cuya labor era prolongar la religión entre esos considerados infieles o idólatras.
Las directivas que llegaron primero a la colonia han sido los franciscanos, los dominicos y los agustinos.
En España había terminado hacía poco tiempo la guerra de cristianos contra los musulmanes y perduraba
una reacción religiosa bastante profunda y combativa. Aquel fervor se reflejó en el trabajo de los misioneros.
Entre los misioneros había ideas diversas sobre la manera de cambiar a los nativos, otros creían que era
primordial convencer a los nativos por medio de la prédica y el ejemplo; para lograrlo deberían conocer la
lengua y las prácticas de cada poblado y tratar humanamente a los individuos.
Estas diferencias ocasionaron conflictos en el templo y frecuentes enfrentamientos entre los defensores de
los nativos, por cualquier lado, y los conquistadores y el regimen español por el otro.
Parte importante del entendimiento que poseemos sobre las civilizaciones nativos de la era de la conquista
se lo debemos a los misioneros.
Varios misioneros se ganaron el aprecio de los nativos, ya que según dice cualquier escrito de la era “andan
pobres y descalzos como nosotros, comen lo cual nosotros, asiéntanse entre nosotros, conversan entre
nosotros mansamente”.
Varios conjuntos nativos se resistieron a renunciar a sus creencias, empero al paso del tiempo el catolicismo
se arraigó en la población india y mestiza. En 1571, a medida que en el continente Europeo se desarrollaban
las guerras de religión, se extendió a Nueva España la actividad del Santo Oficio de la Inquisición.
Los asombrosos templos y conventos que han sido edificados en cada una de las poblaciones novohispanas
son muestra del poder y difusión alcanzados por la religión.
Punto de vista: Este tema me genera mucha controversia ya que los españoles nos dieron la
religión por lo tanto gracias a ellos pudimos obtener la cultura que tenemos actualmente, pero
igualmente derramaron mucha sangre mataron miles de indígenas inocentes para someterlos a sus
creencias, la cultura de América fue hermosa, además eso los hacia únicos, sin embargo con las
conquistas sometieron a las culturas que formaban América a diversas costumbres, religiones y a la
muerte injusta.
Ahslin Yukaren Garcia Soto “301”