Este documento ofrece consejos sobre cómo realizar la dawa, o invitación al Islam. Explica que la dawa debe realizarse con sabiduría y palabras amables, invitando al Islam auténtico según el Corán y la Suna del Profeta. También enfatiza que la mejor dawa es el buen ejemplo personal y que Dios guía a quien Él quiere.
3. Dawa
()دعوة
Obligación para todo múslim (:)مسلم
“Convoca al sendero de tu Señor con sabiduría y
bellas palabras. Argumenta de la mejor manera.”
(16:125)
“Transmitan de mí aunque sea una aleya.” (Bujari)
El dai (ٍ)داع
Que siempre haya entre ustedes un grupo que
invite al bien, ordenando lo bueno y prohibiendo
lo malo. (3:104)
4. ¿Hacia qué invita el dai?
Dawa es invitación al Islam, no a un madjab (,)مذهب chaij (,)شيخ
opinión, corriente o secta.
Invitamos al Islam, es decir,
Corán y Suna auténtica del profeta
Mujámmad r según fueron
entendidos por los sajaba (.)الصحابة
5. La dawa inicia con el taujid ()التوحيد
Ibnu Cayim Al Yauziya ()ابنٍقيمٍالجوزية dijo:
“Para que un lugar acepte lo que se pone en él, está condicionado a
vaciarlo primero de su opuesto. Esto aplica a los asuntos materiales tanto
como a las creencias y la voluntad.” Al Fawaid ()الفوائد
Así lo hizo José (12:37-40)
La dawa no debe ser hostil ni proselitista, y para eso hay que entender:
Solo Dios guía a quien Él quiere, nosotros somos meros instrumentos.
6. “Dios guía a quien Él quiere hacia el camino recto.” (24:46)
“Dios decreta el desvío para quien Él quiere y guía a quien quiere.”
(35:8)
“Tú no puedes guiar a quien amas, sino que Dios guía a quien Él
quiere.” (28:56)
“Dios guía a quien Le place por el sendero recto.” (2:213)
“No es tu responsabilidad [oh, Mujámmad] que la gente decida seguir
la guía [una vez que se la has enseñado], porque Dios guía a quien
quiere.” (3:272)
“Dios guía a quien quiere.” (22:16)
7. Intención clara hacia Al-lah.
“Las obras dependen de las intenciones, y cada hombre tendrá según su
intención; aquel cuya emigración fue por Al-lah y Su mensajero, y aquel
cuya emigración fue por conseguir algún beneficio mundanal o por tomar
alguna mujer en matrimonio, su emigración fue para aquello por lo que
emigró”. (Bujari)
“Una persona que adquirió conocimiento [religioso] y lo enseñó [a otros],
y aprendió a recitar el Corán. Será llevado [ante la presencia de Dios] y Dios
le mencionará todos los favores que le otorgó, y él los reconocerá. Dios le
preguntará: ‘¿Qué hiciste con ellos?’ Él responderá: ‘Adquirí conocimiento
[religioso] y lo enseñé [a otros], y recité el Corán sólo para agradarte’. Dios
dirá: ‘¡Mientes! En realidad, adquiriste conocimiento [religioso] para ser
llamado erudito, y recitaste el Corán para ser llamado recitador, y esto ya
fue dicho de ti’. Entonces se ordenará que sea [castigado]. De modo que
será arrastrado sobre su rostro y arrojado al Fuego”. (An Nasai)
8. La mejor dawa es el ejemplo
“Fui enviado para perfeccionar la nobleza del comportamiento.”
(Bujari)
“[Oh, Mujámmad] Por misericordia de Dios eres compasivo con ellos. Si
hubieras sido rudo y de corazón duro se habrían alejado de ti.” (4:159)
“En el Mensajero de Dios hay un bello ejemplo para quienes tienen
esperanza en Dios.” (33:21)
Conversión por el ejemplo:
Yusuf Estes, Indonesia.
9. Cómo, cuándo, dónde y a quién dar dawa
Momento y lugar apropiado.
Sin discriminación.
Escuchar primero para saber qué tiene en mente la persona, si tiene
alguna religión o creencia o no, si tiene intención de aprender, de
atacar o de hacer proselitismo.
Utilizar un lenguaje y una temática apropiados para la persona o
personas a quienes se dirige la dawa, manteniendo el profesionalismo.
No hablar de lo que no se sabe. El conocimiento es la base de la dawa.
10. Técnicas básicas para la dawa.
No aburrir.
Hablar acorde al nivel intelectual del oyente.
Recurrir a información externa al Islam (bien documentada) sin
exagerar.
Usar preguntas y respuestas.
Usar analogías, metáforas, gráficas, lenguaje corporal, con ejemplos
tangibles y acordes al entorno del oyente.
Intentar adelantar cuáles serán las preguntas de los oyentes.
No caer en publicidad falsa. Caso Submitters.
11. Técnicas básicas para la dawa
No enredarse en discusiones bizantinas.
Responder con más de lo que se pregunta.
Trasformar la pregunta en algo beneficioso.
Permitir que otros respondan la pregunta.
Sacar ventaja de momentos especiales para instruir.
Repetir es importante para grabar.
NO hacer chistes.
NO usar imágenes o ejemplos que son negativos, aunque sean puntos
comunes entre musulmanes.
12.
13. Dirigir la dawa
Ser amable, pero dirigir la dawa, no dejar que se vaya por caminos
inciertos.
No profundizar en temas de política.
Dawa al hostil
Considerar si cabe hacer dawa en una situación de hostilidad.
“Responde con una buena actitud [si eres maltratado], y verás que
aquel con quien tenías enemistad se convierte en un amigo
ferviente.” (41:34)
14. Dawa presencial y virtual
Dawa en calles y en instituciones.
Dawa en medios de comunicación y a través de internet.
Dawa a través de videos y publicaciones.
“Cuando una persona fallece, todas sus obras terminan excepto tres: una
caridad que continúa, un conocimiento que beneficia a otros, y una
descendencia piadosa que ore por ella.” (Múslim y otros)
15. Dawa en grupo
Virtual o presencial.
El grupo se apoya en la persona más preparada para cada pregunta.
Dawa a través de videos y publicaciones.
No descalificarse unos a otros.
En todo grupo debe haber un amir (.)أمير
