El documento resume las principales creencias y pilares del Islam. En 3 oraciones: La fe islámica se basa en la creencia en un único Dios (Alá), así como en sus profetas, libros sagrados y el día del juicio final. Los cinco pilares de la práctica son la profesión de fe, la oración diaria, el ayuno durante el Ramadán, la caridad obligatoria y la peregrinación a La Meca al menos una vez en la vida.

1. Islam
2. Creencias

2. Islam significa sumisión a Dios
• La religión monoteísta de tradición abrahamica más
joven.
• Islam significa sumisión a Dios… Existe un sometimiento
voluntario del hombre hacia la voluntad de Dios.
• El Islam no se impone.
• Dios es uno, incomparable y solo Él es digno de adoración,
un solo Dios, creador del Universo. Su nombre es Al-lah.
• El Islam comienza en Arabia, en el siglo VII, pero sus raíces
religiosas están en los patriarcas judíos (Abraham).

3. Al-láh
• Se invoca a Dios con el nombre de Alá (Al-lah):
• Origen semítico:“El”
• Origen árabe primitivo “Al-ilah” = “El Dios”
• También se le llama al-Rabh, término árabe que
significa “El Señor”
• Sus principales características son la misericordia
y la compasión
• “En el nombre de Alá, el compasivo, el
misericordioso”.
• Lo que provoca en el fiel es gratitud y fidelidad.

4. Los pilares del Islam

5. LOS 5 PILARES DE LA FE

6. Los 5 pilares de la fé
Existen ciertos principios que todo musulmán debe creer sin
dudar:
1. La Creencia en la unicidad de Al-lah.
2. La Creencia en Sus Ángeles.
3. Creencia en todos los mensajeros de Allá y las
escrituras y revelaciones de Dios
4. La Creencia en el Día del Juicio.
5. Creencia en el saber intemporal de Dios y su poder
para planear y ejecutar sus planes.

7. 1. La unicidad de Dios
El Islam hace hincapié en el hecho de que:
• Dios (Al-lah) es el único dios.
• Dios (Al-lah) es único, sin socios ni hijos.
• Dios (Al-lah) lo ha creado todo.
• Dios (Al-lah) abarca todo lo que existe.
• Dios (Al-lah) es el único que puede ser
adorado.

8. Corán 112:1-4
“Di: Él es Dios, Uno.
Dios, el Señor
Absoluto. (A quien
todos se dirigen en sus
necesidades)
No ha engendrado ni ha
sido engendrado.
Y no hay nadie que se
le parezca.”

9. 2. Creer en Sus Ángeles
• Los ángeles son creaciones de Dios, quien los creó a
partir de la luz.
• Son poderosos, y siempre actúan según lo ordenado
por Dios.
• Dios nos ha revelado los nombres y responsabilidades
de algunos de los ángeles.
• Gabriel y Miguel son dos de los ángeles mencionados
en el Corán.

10. 2. Creer en Sus Ángeles
• Son mencionados más que 80 veces en el Corán.
• Los ángeles:
1. Adoran a Al-lah en el cielo
2. Son instrumentos de Dios en la tierra como sus
mensajeros y guardianes de los hombres
3. Son instrumental en la muerte y resurrección del
individuo
• Satanás (Iblis o al-shaytan) es un ángel caído que fue
rechazado de la presencia de Dios.

11. 3. Creencia en todos los mensajeros de Allá
y las escrituras y revelaciones de Dios
• Los musulmanes deben creer en las escrituras originales
reveladas por Al-lah a sus Mensajeros y que son mencionadas
en el Corán:
• Los Rollos originales revelados a Abraham.
• La Torah original revelada a Moisés.
• Los Salmos originales revelados a David.
• El Evangelio original revelado a Jesús.
• El Corán revelado a Muhammad (Mahoma), la única
revelación que aún conserva su forma original.

12. 3. Creencia en todos los mensajeros de Allá
y las escrituras y revelaciones de Dios
• Todas ellas merecen el respeto del musulmán y la
aceptación de haber sido reveladas por Al-lah.
• Sin embargo, de estas escrituras reveladas solamente
el Corán permanece fiel a la revelación de Al-lah. El
resto han sido modificadas y adulteradas a lo largo
de los tiempos.
• El Corán estaba desde siempre escrito por el mismo
Al-lah, y fue dictado a Mahoma.

13. 3. Creencia en todos los mensajeros de Allá
y las escrituras y revelaciones de Dios
• Los Profetas y Mensajeros fueron personas que recibieron revelación de Dios y
la transmitieron.
• Fueron enviados a la humanidad para regresar a las personas al monoteísmo,
para ser ejemplos vivientes, para guiar a las personas por el camino de la
salvación.
• Ninguno de los Profetas y Mensajeros comparte la divinidad de Dios. Eran
simples seres humanos.
• Está prohibido que un musulmán adore a los Profetas o Mensajeros o que los
utilice como intermediarios para acercarse a Dios. El musulmán nunca debe
invocarlos, suplicarles, ni buscar la piedad y el perdón de Dios a través de
ellos.
• Por lo tanto, el termino ʺMahometanismoʺ es un insulto y no debe nunca
aplicarse a los musulmanes.

14. 3. Creencia en todos los mensajeros de Allá
y las escrituras y revelaciones de Dios
Profetas mencionados en el Corán:
ADÁN,
Enoch ,
Noé,
Hud,
Salih,
ABRAHAM,
Lot,
Ismael,
Isaac,
Jacob,
José,
Shuʹayb,
Job,
MOISES,
Aarón,
Ezequiel,
David,
Salomón,
ELÍAS,
Eliseo,
Jonás,
Zacarías,
Juan ʹEl Bautistaʹ,
JESÚS, (Isa ibn Maryam)
MAHOMA (Muhammad)

15. 4. Creer en el Día del Juicio Final
• Tras la muerte los cuerpos esperan en la tumba hasta el Día
del juicio, excepto en dos casos:
• Los que mueren por Al-lah, que entran directamente
en el paraíso.
• Los enemigos del Islam, que entran directamente al
infierno.
• El día de la resurrección todos y cada uno de nosotros deberá
estar cara a cara con Al-lah para ser cuestionados por sus
acciones.
• La recompensa final es el Paraíso y el castigo es el Infierno.
• El Cielo y el Infierno son lugares literales que existen de
verdad. No son símbolos ni metáforas.

16. 5. Creer en el Día del Juicio Final
PARAÍSO:
• Al entrar al Paraíso, será dicho:
• “Has heredado este Paraíso como resultado
de la misericordia de Dios y de tus buenas
acciones”.
• El mayor de los placeres del Más Allá será la
posibilidad de contemplar el rostro de Dios.
• Ser musulmán en sí no garantiza alcanzar el Paraíso
a menos que uno muera en estado de sumisión al
Islam y a Dios,

17. 5. Creer en el Día del Juicio Final
INFIERNO:
• El Corán describe al Infierno como un
lugar eternamente horrible, que va más
allá de toda imaginación, cuyas llamas son
alimentadas con hombres y piedras.
• Cuando los ángeles más severos envían
gente al Infierno, dirán lo siguiente:
• “Esto es lo que desmentíais”.

18. 5. Creer en el Divino Decreto de Dios
• Al-lah sabe todo lo que sucede en Su creación. Esto
significa que Dios, El Que Todo Lo Ve, sabe todo lo que
sucedió en el pasado, lo que sucede ahora, y lo que
sucederá en el futuro.
• El conocimiento divino de Dios es perfecto. Dios es El
Que Todo Lo Sabe, y todo lo que El sabe así sucederá.
• Nada sucede en la creación si no es por Su poder, Su
voluntad y Su conocimiento.
• Todo está predestinado… el hombre no puede
cambiar su destino pero si asumirlo o no.

19. Los 5 pilares de la práctica

20. Los 5 pilares de la práctica
• Son las cinco actitudes y ritos que todo musulmán debe
cumplir como expresión de prioridad de la fe en sus vidas:
• La profesión de fe (shahada)
• La oración 5 veces al día (salat).
• El ayuno y la abstinencia durante el Ramadan (sawm).
• La caridad (zaqat)
• La peregrinación (hayy)
• Muchos consideran la yihad, o esforzarse por seguir el camino
de Dios, como un sexto pilar no oficial.

21. 1. La profesión de fe (shahada)
• Es la profesión de fe fundamental en el
Islam, y el musulman debe repetirla y
creerlo.
• Estas palabras introducen al individuo en la
comunidad musulmana y proclaman la
unicidad absoluta de Dios.
• A Al-lah, se le atribuyen 99 epítetos alusivos
a su perfección. Estos nombres se recitan
en rosarios de 33 ó 99 cuentas.
‫ال‬‫إله‬‫إال‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫محمد‬ ‫هللا‬
(Lā 'ilāha 'illā-llāhu
Muhammadun rasūlu-llāh)
"No hay más dios que Al-lah
y Mahoma es su profeta"

22. LOS 99 NOMBRES
DE ALAH
• El Único
• El Más Misericordioso
• El Más Compasivo
• El Supremo Soberano
• El Más Santo
• La Fuente de Paz
• El Dador de Fe,
Protección y Seguridad
• El Protector y
Guardián
• El querido
• El Comandante
• El Supremo en Orgullo
y Grandeza
• El Creador
• El Administrador y
Hacedor
• El Forjador
• El Muy Perdonador
• El Dominador
• El Dador de Todo
• El Proveedor y
Sustentador
• El Sustentador
• El Omnisciente
• El Despojador
• El Que Da
Abundantemente
• El Que Da Humildad
• El Exaltado
• El Dispensador de
Honores
• El Que Humilla
• Que Escucha todo
• El Veedor de todo
• El Juez
• El Justo
• El Sutil
• El Todo Pendiente
• El Paciente
• El Magnífico
• El Perdonador y El que
esconde las faltas
• El Que Recompensa el
Agradecimiento
• El Más Grande
• El Verdadero
Grandioso
• El Preservador
• El Mantenedor
• El Considerado
• El Poderoso
• El Generoso
• El Observador
• El Respondedor
• El todo Comprensivo
• El Sabio
• El Digno de Ser Amado
• El Majestuoso
• El Resucitador
• El Testigo
• La verdad
• El Digno y Último de
Confianza
• El Poseedor de toda
Fuerza
• El Firme
• El Gobernador
• El Que Vale la Pena
• El Calculador
• El Dador de Vida
• El Originador
• El Restaurador
• El Tomador de Vida
• El EternoViviente
• El Existente por Sí
Mismo
• El Que Es Único
• El Glorificado
• El Fundador Sin
Necesidades
• Señor absoluto
• El Todo poderoso
• El Dador de Poder
sobre las Cosas
• El Que Causa Avance
• El Que Causa Retraso
• El Primero
• El Último
• El Manifestado
• El Oculto
• El Que Tiene Cargo
sobre Todo
• El Más Altamente
Exaltado
• El Benéfico
• El Que Acepta el
Arrepentimiento
• El Vengador
• El Perdonador
• El Más Compasivo
• El Poseedor de Todo
• El Señor De la
Generosidad
• El Proveedor de
Equidad
• El Recogedor
• El siempre Rico
• El Enriquecedor
• El Que Previene el
Daño
• El Creador De lo que
hace Daño
• El Creador de lo
Bueno
• La Luz
• El Creador De La Guía
• El Originador de la
Creación
• El Siempre Eterno
• El Último Heredero
• El Maestro Correcto
• El Paciente

23. 2. La oración (salat)
• El musulmán debe orar cinco veces al día,
siguiendo el ritmo el sol: al amanecer, al
mediodía, por la tarde, al ponerse el sol y
por la noche.
• Se puede realizar de forma individual o
comunitaria en la mezquita, donde el
imán preside las oraciones, aunque
cualquier musulmán conocedor de las
oraciones puede actuar como tal.
• La oración del mediodía del viernes debe
hacerse en la mezquita.

24. Corán 4:103
Cuando hayáis terminado la
oración recordad a Dios de
pie, sentados o recostados.
Y cuando estéis fuera de
peligro haced la oración
[normalmente].
La oración ha sido prescrita
a los creyentes para ser
realizada en horarios
específicos.
Cumplid con la oración
prescrita, y especialmente
la oración de la tarde, y
presentaros ante Dios con
total devoción.
Corán 2:238

25. 2. La oración (salat)
El salat se repite cinco veces al día:
• Salat al Fadchr
• Oración de la mañana, tras el alba y antes de la salida del sol.
• Salat al Dohr
• Oración del mediodía, cuando el sol comienza su declive.
• Salat al ‘Asr
• Oración de la tarde.
• Salat al Megreb
• Oración del ocaso, nada más ponerse el sol.
• Salat al Isha
• Oración de la noche, antes de acostarse.

26. 2. La oración (salat)
Los momentos de oración son
anunciados mediante el “adhan”
por el muecín o almuédano desde
el minarete o torre adjunta a las
mezquitas, hoy en día suplantado
por altavoces y grabaciones.

27. 2. La oración (salat)
Adhan sunni
«Dios es grande, Dios es grande» (x 4)
«Testifico que no hay más dios que Dios» (x 2)
«Y testifico que Mahoma es el mensajero de Dios» (x 2)
«Acudid a la oración» (x 2)
«Acudid a la salvación» (x 2)
«La oración es mejor que el sueño»* (x 2)
«Dios es el mejor» (x 2)
«No hay más dios que Dios»
Adahan chii
«Dios es el mejor, Dios es el mejor» (x 2)
«Testifico que no hay más divinidad que Dios» (x 2)
«Testifico que Mahoma es el mensajero de Dios» (x 2)
«Testifico que Ali es el amigo de Dios»
«Acudid a la oración» (x 2)
«Acudid a la salvación» (x 2)
«Acudid al bien de la esperanza»
«Dios es el mejor, Dios es el mejor
«No hay más dios que Dios»

28. 2. La oración (salat)
Previamente es preciso
lavarse las manos, el rostro,
la nariz, la boca, los brazos y
los pies, siguiendo un ritual
de purificación.

29. 2. La oración (salat)
En la sala de oración los fieles se
colocan todos en fila: jóvenes,
ancianos, ricos y pobres ocupan el
mismo espacio, para mostrar que son
iguales a los ojos de Alá.

30. 2. La oración (salat)

31. 2. La oración (salat)
Aunque muchas mezquitas
tienen un lugar separado
destinado a las mujeres, el
culto en la mezquita es
normalmente una
actividad casi
exclusivamente masculina.

33. 3. La abstinencia durante el Ramadán
• En el mes del Ramadán es cuando le fue revelado el Corán
a Mahoma.
• Los musulmanes mayores de 10 años deben abstenerse
totalmente de comer, beber, fumar y mantener relaciones
sexuales desde que amanece hasta la puesta de sol,
durante este mes.
• Quedan excluidos las embarazadas, mujeres con
menstruación, enfermos, los que estén de viaje y los
soldados. En estos casos se debe compensar con una
limosna.

34. Corán 2: 183-184
Quienes puedan [pero con
mucha dificultad por la
vejez] y no lo hagan,
deberán alimentar a un
pobre [por cada día no
ayunado].
Pero quien voluntariamente
alimente a más de un pobre,
será más beneficioso para
él.
Debéis saber que ayunar es
lo mejor para vosotros.
183. ¡Oh, creyentes! Se os
prescribe el ayuno al igual
que fue prescrito a quienes
os precedieron, para que
alcancen la piedad.
184. Son días contados [el
mes de Ramadán]. Quien
esté enfermo o de viaje y no
ayune, deberá reponer
posteriormente los días no
ayunados.

35. 3. La abstinencia durante el Ramadán
• La abstinencia debe observarse
hasta que “no se distinga un hilo
blanco de uno negro”.
• Cuando finalizan las horas de ayuno
se toman un aperitivo y, tras la
plegaria de la noche, se hace una
comida normal.
• Antes del amanecer se vuelve a
hacer otra comida

36. 4. La limosna (zaqat)
• Todo musulmán tiene la obligación de dar limosna a los
pobres y compartir los bienes propios con los más
necesitados.
• Zakat significa purificación. Se entiende que la limosna
purifica los dones recibidos de Alá, reconociendo que
todo se le debe y restituyéndole una parte de lo que Él
concede a los hombres.
• Hoy, en los estados musulmanes se ha convertido en un
impuesto en dinero sobre la renta. Pero no suprime la
exigencia moral de una limosna voluntaria, la sadaqa.

37. Corán 2: 110
267. ¡Oh, creyentes! Dar en
caridad las cosas buenas que
hayan adquirido y [también]
de lo que les he hecho
brotar de la tierra, pero no
elijáis lo deteriorado para
dar caridad así como
tampoco lo tomaríais para
vosotros mismos, salvo que
fuera con los ojos cerrados.
Sabed que Dios es Opulento
y Loable.
110. Haced oración y dar
limosna, y [sabed que] todo
el bien que hagáis será para
vuestro propio beneficio, y
encontrareis la recompensa
junto a Dios. Dios sabe
cuanto hacéis.
Corán 2: 267

38. 5. La peregrinación (hajj)
• Todo musulmán ha de ir en peregrinación a La Meca, por lo
menos una vez en la vida
• Se puede peregrinar en cualquier época del año, pero la
gran peregrinación se realiza durante el último mes del
calendario musulmán
• Todo musulmán tiene la obligación de hacerla “si está en
posibilidad de hacerla”
• Vestidos con túnicas blancas, el peregrino da siete vueltas
a la Kaaba en sentido contrario a las agujas del reloj, tras
lo cual puede besar (no adorar) la piedra negra.

39. Corán 22: 27-29
Coman de ellas y den de
comer al desvalido y al
pobre.
29. Luego de cumplir los
ritos, que cumplan sus votos
y que circunvalen la Antigua
Casa [de La Meca].
27. “Convoca a la gente a
realizar la peregrinación;
vendrán a ti a pie o
montados, desde todo lugar
apartado”.
28. Para que sean testigos
de todas las gracias [de la
peregrinación y la casa de
Dios], y recuerden el
nombre de Dios en los días
consabidos al sacrificar las
reses del ganado que Él les
ha proveído.

40. © M.Morente. 2016.
Bibliografía
• Jamal J. Elias. El Islam. Ed. Akal. 2002.
• Jesús Mosterin. El Islam. Alianza Editorial, 2012.
• Eric Santoni. El Islam. Ed. Acento, colección Flash. 1990
• E.O. James. Historia de las religiones. Alianza Editorial, 2009.
• Jacques Jomier. Para conocer el Islam. Ed. Verbo Divino.2008.