05 is04 islam mahoma

Mahoma fundador del Islam
• Su nombre árabe Muhammad (‫محمد‬) o Mohammed en pronunciación
coloquial, es el máximo profeta e iniciador del Islam.
• El musulmán profesa un enorme respeto por Mahoma y todo lo
relacionado con él, pero no lo adora. Es simplemente un profeta, el
más grande de entre todos.
• Cuando los musulmanes nombran a Mahoma siempre lo preceden con
el título de Profeta y es seguido de una de las frases
• "Que la paz y la bendiciones de Alá este con él" (sal-la
allahu 'alaihi wa sal-lam ‫ى‬ّ‫صل‬‫هللا‬‫عليه‬‫م‬ّ‫وسل‬ ) , o
• “La paz y la oración estén con él" ('alaihi as-salatu wa as-
salam ‫عليه‬‫الصالة‬‫والسالم‬ ).

• Mahoma nació en La Meca en torno al año 570, y falleció en
Medina el 8 de junio de 632.
• Pertenecía al linaje Hasim, una fracción poco importante del
poderoso clan de los quaraisies.
• Su padre, Abd Allah, falleció poco antes o justo después de su
nacimiento dejando a su esposa Amina, madre de Mahoma, en la
pobreza.
• Amina falleció cuando el Profeta tenia en torno a seis años,
siendo acogido en la casa de su abuelo paterno y, posteriormente,
en la del hermano de su padre, su tío Abu-Talib, en quien
siempre encontró apoyo.

Abu Talib Abd Allah Amina
Abd al-
Muttalib
Clan Quraysh
Mahoma
Genealogía de Mahoma

• Siendo aún adolescente entro al servicio de
Jadiya, una viuda adinerada que había heredado
de su marido un deposito de mercancías, por lo
que se mantenía en contacto con caravanas de
camellos.
• En este entorno, Mahoma mantuvo el negocio de
Jadiya.
• En el Corán se encuentran muchas referencias y
términos comerciales, sin duda fruto de su trabajo
de esos años.

• Siendo ya un joven de unos 25 años se caso con
Jadiya a pesar de la diferencia de edad, pues
ella debía tener ya más de cuarenta.
• Fueron 15 años de matrimonio feliz del que
nacieron varias hijas, de entre las que tres
desempeñarían papeles importantes en la
historia del Islam, casándose con califas.
• Además adoptó a suprimo Alí, hijo de su tío
Abu-Talib, y que sería el cuarto califa.

Zaynab
Mahoma Jadiya
Hijos varones
(fallecidos en la infancia)
Hijas mujeres
Umm KulthumRuqayya Fátima

• El matrimonio le supuso un importante
cambio de estatus social que le permitió
dedicarse más a la meditación.
• Según la tradición, solía retirarse a una
pequeña cueva (tres metros por uno) en el
monte Hira.
• También se refiere que en esa etapa ayudó
a reconstruir la Kaaba.

• Jadiya fue una figura fundamental para
Mahoma y para el Islam.
• El profeta siempre sintió por ella un gran
respeto, y no tomó ninguna otra esposa
hasta que ella falleció.
• Fue, así mismo, el mayor apoyo de
Mahoma durante el periodo de sus
primeras revelaciones.

• La familia de Jadiya se oponía a la idolatría
decadente de la Meca y se inclinaba por el
ascetismo practicado por algunos grupos
cristianos afincados en el recorrido de las
caravanas en Siria e Irak.
• Algunos estudiosos llegan a considerarla cristiana,
afirmación que debe ser tomada con mucha
prudencia y es muy contestada.

• De entre la familia de Jadiya tuvo también un
papel importante un primo suyo de nombre
Waraqa bin Naufal, hombre muy religioso,
posiblemente cristiano ebionita, y que estudiaba
la Biblia en siriaco.
• En las primeras revelaciones, Mahoma le consultó
frecuentemente encontrando en el apoyo y
respeto, pero falleció muy pronto.

• En la Meca había cristianos que, aunque eran poco
influyentes económicamente, ejercían una fuerte
fascinación entre los caravaneros que ya les
conocían por sus viajes en Siria, Irak y Egipto.
• También había comunidades de judíos, dedicados
al comercio, cuya influencia económica y el
complejo de pueblo elegido les hacia, en general,
poco queridos entre los árabes.

• De ambas comunidades Mahoma pudo aprender el repudio
al culto de los ídolos, la tendencia al monoteísmo, la
aspiración de una reforma profunda de las estructuras
religiosas y sociales de la Meca, y el deseo de tener un libro
revelado para el pueblo árabe.
• Mahoma mostró respeto por ambas comunidades,
especialmente al principio de su predicación, y siempre
pretendió un retorno a las raíces del monoteísmo de
Abraham.

Primeras revelaciones
• En el año 610 en la cueva del monte Hira,
cerca de La Meca, donde se había retirado
a meditar, sintió la llamada de Dios a
través del arcángel Gabriel quien le
anunció que había sido escogido para ser
el profeta de Al-lah.
• Un hadiz tardío referido por Sajij al-Bujari
en el libro de la Revelación, recoge los
detalles de aquella primera revelación.

“En el sueño se me aproximó una figura celeste y me presentó un trozo de brocado de
seda sobre el que había unos rasgos escritos y dijo: 'Recita'. 'No sé recitar', respondí.
Entonces comenzó a apretarme con el paño hasta que creí que aquello sería mi muerte".
(Dos veces se repite la orden del ángel, la respuesta de Mahoma y el estrangulamiento)
"La cuarta vez me dijo: 'Recita'. Dije: '¿Qué debería recitar yo?'. Esto lo dije sólo para
evitar que volviera a tratarme del mismo modo. Entonces me dijo: 'Recita: En el nombre
de tu Señor, el que creó; creó a los hombres de un grumo de sangre. Recita: Y tu Señor
es el más generoso. Que te enseñó el uso de la pluma. Recité y por fin se alejó de mí.
(…) Levanté la cabeza hacia el cielo para mirar y he aquí que Gabriel estaba allí, bajo la
apariencia de un hombre en el horizonte del cielo. Me dijo una vez más: '¡Oh,
Muhammad! Tu eres el apóstol de Al-lah y yo soy Gabriel'.

• Según este relato, Gabriel le trasmitió los primeros aleyas de la sura 96
(el coagulo), que serían por tanto la primera revelación:
¡En el nombre de Al-lah, el compasivo, el Misericordioso!
1. Lee en el nombre de tu Señor, que ha creado.
2. Ha creado al hombre de un coagulo.
3. ¡Lee!. Tu Señor es el más generoso
4. Que ha enseñado a través del cálamo,
5. Ha enseñado al hombre lo que no sabía.

• La sura 2 del Corán se sitúa esta primera revelación en el mes del
Ramadán, y la 97 en la llamada “noche del destino”. La fecha concreta es
difícil de preciar, pero la tradición la sitúa en el día 27 del Ramadán.
• Desconcertado, Mahoma acudió a Jadiya quien lo creyó convirtiéndose en
la primera seguidora del islam después del propio Mahoma.
• Por consejo de Jadiya, Mahoma consultó con Waraqa bin Naufal, quien le
reconoció como profeta y le hizo prever las dificultades de su misión.
• Waraqa moriría poco después sin abandonar su fe cristiana, siendo, no
obstante, reconocido por el islam como una figura importante en los
inicios de la experiencia de Mahoma.
• Las revelaciones cesaron, incrementando la angustia y la desazón de
Mahoma, hasta que de nuevo Gabriel le trasmitió un mensaje de consuelo
descrito en la sura 93 (De la claridad de la mañana).

1. ¡Por la luz de la mañana!
2. ¡Por la noche cuando está en calma!
3. Que tu Señor no ha prescindido de ti ni te desdeña.
4. La Última Vida será mejor para ti que la primera.
5. Tu Señor te dará y quedarás satisfecho.
6. ¿Acaso no te halló huérfano y te amparó?
7. ¿Y no te halló perdido* y te guio?
8. ¿Y no te halló pobre y te enriqueció?
9. Por eso, no abuses del huérfano.
10. Ni ahuyentes al mendigo.
11. Y habla del favor que tu Señor te ha dado.

Las revelaciones volvieron a cesar llevando a Mahoma a un estado
depresivo que duró mucho tiempo. La siguiente revelación le sacó de
ese estado tal como refiere las primeras aleyas de la sura 74 (el
arropado):
1. Oh, tú, el envuelto en un manto
2. ¡Levántate y advierte!
3. A tu Señor ¡Ensálzale!
4. Tu vestido ¡purifícalo!
5. Y aléjate de toda impureza.

Periodo mecano
• En un principio, Mahoma solo había contado sus
revelaciones a un núcleo muy cercano de familiares y
amigos íntimos, pero en torno al año 612 comienza a
predicar de manera más abierta…. pero fue un rotundo
fracaso.
• Lejos de obtener adeptos, cosechó numerosos
enemigos.
• El monoteísmo sencillo y solidario chocó frontalmente
no solo con el politeísmo de la Meca, sino también con
la estructura económica y de poder.

Periodo mecano
• Frente a la idolatría, predicaba al Dios Único.
• Frente al culto a la Kaaba, oraba hacía Jerusalém.
• Frente a la exaltación como pueblo por las victorias sobre los
persas, anunciaba un juicio final terrible para los incrédulos.
• Frente al dominio comercial de la Meca, predicaba la solidaridad y
la caridad.
• No es de extrañar que los nuevos adeptos se fuesen integrando a un
ritmo muy lento (según algunas fuentes, no más de 7 al año) y que
muchos de ellos fuesen esclavos conversos.

Periodo mecano
• A partir del año 615 crecieron los insultos y los ataques
hacia Mahoma y sus seguidores, especialmente los más
débiles, los esclavos.
• Abu Talib los compraba y lueg los liberaba para evitarles
problemas.
• Entre ellos estaba Bilal bin Riyah, el primer musulmán de
raza negra y, por elección de Mahoma, el primer muecín.
• Al crecer las dificultades un grupo decide exiliarse a
Abisinia (año 615) donde fueron protegidos por su rey, un
cristiano.

Periodo mecano
• El mismo Mahoma llegó a sufrir un atentado del
que salió ileso.
• Tras este ataque directo hacia su persona salió en
su defensa, una vez más, su tío Abu Talib, y con él
todos sus parientes.
• Ellos no creían ni se convirtieron, pero el ataque a
un miembro del clan era considerado un ataque a
todo el clan hashimi.

Periodo mecano
• El año 619 fue especialmente difícil para Mahoma,
conociéndosele como “El año del Dolor”.
• En ese año, y con solo unos meses de diferencia, fallecen
su esposa Jadiya y su tío Abu Talib, que habían sido sus
más fieles apoyos en los años que siguieron a las
revelaciones y en los primeros de predicción.
• Solo tras la muerte de Jadiya, Mahoma toma una nueva
esposa, Aisha bint Abi Bakr, que solo contaba seis años en
el momento del casamiento, mientras que Mahoma
contaba ya 53 años.

Periodo mecano
• Según la tradición biográfica (Sira), en el año 620
Mahoma realizó un milagroso viaje nocturno con el
ángel Gabriel a lomos de un buraq, un animal
mitológico con cuerpo de mula, alas y cabeza de
mujer.
• Desde Meca fue llevado a Jerusalém, y de allí
hasta el séptimo cielo donde habló con Abraham,
Moisés y Jesús que le dieron ánimos.
• También bajo a los infiernos.

Periodo mecano
• En Jerusalém ascendió a los cielos desde la
explanada del templo, y más concretamente
desde la roca donde Abraham estuvo a punto
de sacrificar a su hijo Ismael (Isaac según la
tradición bíblica)
• Ese lugar está actualmente ocupado por la
Mezquita de la Roca hace de Jerusalém la
tercera ciudad santa del Islam tras La Meca
y Medina.

Hégira
• Las dificultades en La Meca fueron en aumento para
Mahoma y sus seguidores.
• Mahoma entró en contacto con diversas tribus recelosas
del poder de la Meca, y en concreto con los pobladores
de la ciudad de Yazrib, a unos 350 kilómetros al norte de
La Meca, con los que pactó el poder establecerse allí y
dirigirles para hacerles fuertes y doblegar a La Meca.
• Tras el pacto empezaron a huir de la Meca algunos grupos
de seguidores de Mahoma.

Hégira
• En el año 622 el mismo Mahoma se exilió
de La Meca para instalarse en Yazrib,
que desde entonces se llamaría “Ciudad
del Profeta” (Medinat Nabí) o
simplemente Medina (la ciudad).
• Con este viaje o hégira, Mahoma perdía
todos sus derechos en Meca.
• Para Mahoma comenzaba su época como
líder político y militar.

Hégira
• La fecha de la Hégira (622) sería considerada
en lo sucesivo como el inicio del calendario
islámico tal como fue decretado por el califa
Umar 16 años más tarde.

Periodo medinense
• A su llegada a Medina, en el sitio donde se detuvo el
camello a descansar, Mahoma ordenó edificar la primera
mezquita.
• El lugar se llama Quba.
• La quibla se dirigió ya no a Jerusalém, sino a Meca.
• Además de mezquita, fue casa del Profeta donde vivió
con sus dos mujeres en ese momento y con las
sucesivas.
• En total Mahoma tuvo entre 11 y 13 esposas a lo largo de
su vida.

Periodo medinense
• Según lo pactado, los habitantes de Yazrib
(Medina) se convirtieron todos al Islam y
Mahoma comenzó a ejercer como líder
político al tiempo que como líder espiritual.
• Fue el principio de la verdadera ummah o
comunidad de creyentes, en su sentido
religioso y social.

Periodo medinense
• Pero hubo un sector que jamás llegó a reconocer a Mahoma:
los judíos de Medina.
• Era un colectivo realmente poderoso económicamente y
socialmente. Se estima de la tercera arte de Medina eran
judíos.
• Las revelaciones recogidas en el Corán y correspondientes a
esta época son muy hostiles hacia los judíos, a diferencia del
mensaje conciliador del principio.
• Los judíos de Medina fueron expulsados o asesinados.

Periodo medinense
• En los diez últimos años de vida, Mahoma
emprendió unas 80 campañas militares.
• La unidad de los creyentes y su motivación, les
confería una especial fiereza y fuerza.
• Fue entonces cuando Mahoma comenzó a
perdonar la vida a los judíos y cristianos
vencidos, dejándoles seguir con sus actividades
y negocios, pero imponiéndoles unos enormes
impuestos.

Regreso a Meca y fallecimiento (632)

Regreso a Meca y fallecimiento
• Establecido su poder terrenal en Arabia, aún quedaba por
regresar a La Meca lo que hizo en 629, en peregrinación con
2.000 seguidores, que según lo pactado regresaron a Medina
tres días más tarde.
• En el 630 regreso de peregrinación, pero esta vez con 13.000
seguidores. La Meca pactó con Mahoma para no verse arrasada.
• Mahoma destruyó todos los ídolos de la Kaaba, menos la piedra
negra, y regresó a Medina para acabar otras campañas
militares.

• El 8 de junio del año 632 Mahoma falleció en su casa de
Medina.
• Tras unos 62 años de vida, y tras una difícil infancia y
juventud, había unificado al pueblo árabe y les había
dotado de una nueva religión, específicamente árabe.
• Sin duda es el más político y más militar de todos los
fundadores de grandes religiones.
• Para el creyente musulmán no solo fue un profeta, sino
“el sello de los profetas”

• Su tumba se encuentra en la actual
Mezquita Al-Masjid Al-Nabawi o
Mezquita del Profeta, en Medina,
construida sobre la primitiva casa
del profeta.

© M.Morente. 2016.
Bibliografía
• Jamal J. Elias. El Islam. Ed. Akal. 2002.
• Tor Andrae. Mahoma. Alianza Editorial, 1994.
• Jesús Mosterin. El Islam. Alianza Editorial, 2012.
• Cesar Vidal. Mahoma, el guía. Ed Debolsillo, 2013.

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