1. Presentan:
Valencia Marín Adriana Gpe.
Pineda María Luisa

3.  Necesidades de orden étnico y cultural.
 Conciencia de la diversidad y
necesidades linguisticas que dan
carácter étnico-cultural.
 Darprioridad a la enseñanza en lengua
materna indígena especialmente por la
alfabetización.

4.  Para que se de un buen proceso de
comunicación debe considerarse como punto
clave un idioma para la transmisión de
contenidos y comportamientos de cualquier
cultura.
 La educación de alumnos indigenas introduce
la lengua materna como un instrumento de
educación para fortalecer su identidad
cultural como también los contenidos
curriculares de un programa de EB.

5.  Adopta el principio de la interculturalidad.
 Demanda una concepción de la educación
como proceso vivencial y una práctica
pedagógica.
 Busca el reconocimiento de la diversidad
socio-cultural, étnica y lingüística.
 Crea conciencia y reflexión crítica en
cuanto la participación e interacción .

6. Concibe la educación Debe asumir la
como proceso vivencial diversidad étnica
y social. , social y cultural.
Educación
Intercultural
Debe de ser un proceso
La práctica pedagógica
planificado de
se concibe como un
programas educativos y
acto comunicativo por
estos deben ser:
excelencia.
visibles y viables.

7.  Por tanto, la planificación de un programa de
Educación Intercultural (EI) implica:
a) Conocer las influencias culturales reales o
posibles a los que estan expuestos los sujetos.
b) Seleccionar aquellas influencias que se desean
reforzar, modificar o presentar como nuevas.
c) Diseñar un curriculum con respecto a contenidos
cognitivos, valorativos y actitudinales.

8. • Los contenidos de una Educación Intercultural
(EI) peruana deben de provenir tanto de la
vertiente humanistica como de la ciencia y
tecnología, considerando la diversidad de
expresiones.
• Un programa de EI se deben planificar
contenidos que provengan de diversos ámbitos
culturales y que el acceso al conocimiento y
vivencia de una variedad de culturas esta
relacionada con la pertenencia a grupos
sociales.

9. Enfoques
metodológicos
pertinentes a la EI
Concepción de la
Reconocimiento del
práctica
otro como persona
pedagógica.
Énfasis de los Considera a las
Respeto por lo postulados experiencias
diferente y lo armónicos con una afectivas y
diverso. Pedagógia cognitivas de cada
Intercultural persona

10. • Relaciones entre agentes de una EI son:
 Acciones que promueven la vivencia de la
interculturalidad.
 Un intento de diferenciarse socialmente.
 La similitud de fines entre modelos educativos que
obedecen a sociedades estratificadas.

11. • La transversalidad del principio y el lenguaje
mantiene:
 Aspectos de la planificación de
contenidos, enfoques metodológicos o diversidad
de relaciones.
 Acciones dirigidas a los diversos agentes
agrupados en diferentes sectores.
 La pluralidad de lenguas habladas en el Perú.
 Un objetivo de la comunicación intercultural en
el Perú.

12. América Poblaciones
latina indígenas
EI Europa Inmigrantes
Norteamérica Población
amerindia

13. DIVERSIDAD
CULTURAL
PLURALISTA
MODELO DE
INTEGRACIÓN
Lengua
Materna
EI

14. Concepto operativo de la
interculturalidad.
Promover el desarrollo de programas que
integren una educación intercultural.
Promoción de EI a nivel municipal o de
USEs.
Formación y capacitación docente.