2. Reitero este mensaje:
Les pido que traten de seguir las clases sin retrasos
excesivos, asi como las lecturas y trabajos prácticos
propuestos, ya que se trata de una asignatura
cuatrimestral, por lo que no podemos extendernos
indefinidamente.
En la primera sesión les pedí definiciones sobre
algunos términos.
1. Contestaron muy pocos, por lo que se atrasan los
contenidos que ahora debería desarrollar.
2. Los textos que envíen no pueden tener una extensión de
tres líneas; cursar una asignatura de modo virtual requiere
esfuerzo y sobre todo compromisos, desde la cátedra y
desde ustedes también.
3. Los que no enviaron el primer práctico, les recuerdo
qiue la consigna fue la siguiente:
La primera cuestión a tratar, es el mismo Título de esta
materia, ya que Arte Argentino Contemporáneo nos
plantea desde el inicio ciertas interrogaciones acerca de:
¿Qué significa o qué es Arte?
¿Qué es lo Argentino?
¿Qué es o cómo se entiende lo Contemporáneo?
Les propongo que aquellos cuyos apellidos estén
comprendidos entre la A y la I, contesten via mail a la
primera cuestión.
Los que están entre J y Q trabajen sobre la segunda.
Los restantes, a partir de de la R, investiguen la tercera
interrogación.
4. En esta sesión, abordamos la llamada Generación del ´80
Resulta esencial para entender este tema el texto:
Si alguien lo tiene en PDF,
compártalo con los demás.
En caso de no conseguirlo, les puedo
enviar por mail las primeras 50 páginas
(Intro y Capítulo I)
Laura Malosetti Costa
Los primeros modernos
Arte y sociedad en Buenos Aires a fines del siglo XIX
Fondo de Cultura Económica
5. Obras clave
La autora toma lo que considera 5 obras clave para estudiar y
entender diversas problemáticas de fin de siglo XIX.
Veremos en forma breve cada una de ellas, pero ustedes deben
profundizar este aspecto esencial del Arte Argentino.
Para ello les recomiendo la página del Museo nacional de Bellas
Artes: encontrarán allí cada una de estas obras con estudios
valiosos para cada una:
La sopa de los pobres. Reinaldo Giúdici
El despertar de la criada. Ernesto Sívori.
Reposo. Eduardo Schiaffino.
La vuelta del malón. Angel Della Valle
Sin pan y sin trabajo. Ernesto de la Cárcova.
7. Reinaldo Giúdici La sopa de los pobres. 1884
Esta obra se relaciona con uno de los aspectos que conformaron en
Argentina uno de sus rasgos de construcción social: las olas inmigratorias
que formaron parte de un proyecto nacional.
Esta inmigración significó el ingreso de modos de vida, tradiciones,
concepciones acerca del arte, la gastronomía, el trabajo, maneras de
habitar y convivir, etc.
Pero la pintura NO fue ejecutada por el autor en Argentina, sino en Venecia,
en su segundo viaje, su título original es Lo sguazzetto y fue expuesta en
Buenos Aires por primera vez en 1887, luego de exponerse en el Salón
de Paris en 1885, y en Berlín en 1886.
8. Reinaldo Giúdici La sopa de los pobres. 1884
Por lo tanto, resulta interesante pensar en esta obra como metáfora del viaje
ella misma, mas allá de su temática.
De alguna manera la pintura porta en su mismo destino migratorio, el destino
de las personas representadas.
Es esencial hacer este tipo de aproximaciones a las obras, para que
funcionen como artefactos que producen sentido y no meros objetos de
museo, ya que en realidad no son esto último.
Por el contrario, conviene verlas como artefactos visuales que participan de
muchos modos de nuestra contemporaneidad.
9. Reinaldo Giúdici La sopa de los pobres. 1884
Para pensar ese tipo de sentidos, resulta esencial la investigación previa.
Como les anticipé, la página del MNBA les brinda todas las herramientas
conceptuales para hacerlo; en el caso concreto de esta obra, pueden
consultar el texto razonado por Laura Malosetti Costa en:
https://www.bellasartes.gob.ar/coleccion/obra/1778/
10. Eduardo Sívori El despertar de la criada" ("Le lever de la bonne") (1887).
11. Eduardo Sívori El despertar de la criada" ("Le lever de la bonne") (1887).
La segunda obra a estudiar, pertenece al género del desnudo.
Pero el autor, partiendo de algunos supuestos del Realismo y del
Naturalismo, subvierte algunos supuestos que tiene que ver con ciertos
cánones de belleza clásicos.
El sexo de la mujer, invisible para el espectador, ocupa sin embargo el
CENTRO compositivo, lo que nos comunica muchas cuestiones acerca
de la sexualidad en el contexto social de la época.
Lógicamente esto produjo polémicas en los medios, pero significa una
ruptura en la historia dal arte argentino.
12. Eduardo Sívori El despertar de la criada" ("Le lever de la bonne") (1887).
El desnudo es utilizado por su autor para comunicar mucho más que un
rasgo físico. El cuerpo de la mujer, lejos de la belleza clásica aún en boga
en los salones de la época, aparece desafiante en su exhibición de las
huellas del trabajo en el cuerpo. Se trata del cuerpo de una mujer que no
pertenece a clases altas (económicamente) ni al reino de lo bello
concebido idealmente.
En ese sentido se pude considerar también ruptural a este trabajo, sobre
todo en el tiempo en que fue realizado.
13. Eduardo Sívori El despertar de la criada" ("Le lever de la bonne") (1887).
A tal punto este gesto de ruptura es contemporáneo, que posibilita relecturas
desde nuestro tiempo, com el trabajo del artista argentino Leonel Luna.
14. Restan tres obras de las estudiadas por Malosetti Costa.
Esas tres obras deberán ser estudiadas e investigadas por ustedes, con
criterios que permitan relacionarlas no solo con su contexto social de
origen, sino con nuestra contemporaneidad.
Como podrán darse cuenta, resultaba esencial para la comprensión de esta
segunda sesión que ustedes respondieran a las cuestiones planteadas en
Sesión 1:
¿Qué significa o qué es Arte?
¿Qué es lo Argentino?
¿Qué es o cómo se entiende lo Contemporáneo?
Por lo que le vuelvo a pedir que de acá en adelante investiguen en
tiempo y envíen sus prácticos puntualmente.
En la próxima sesión, podremos comenzar con siglo XX.
15. Les propongo que aquellos cuyos apellidos estén
comprendidos entre la A y la I, estudien e investiguen
sobre la obra de Eduardo Schiaffino "El reposo" (1889).
.
Los que están entre J y Q trabajen sobre 1892. Ángel
Della Valle. La vuelta del malón
.
Los restantes, a partir de de la R, 1892/93. Ernesto de
la Cárcova. Sin pan y sin trabajo
19. Les dejo el link del MNBA:
https://www.bellasartes.gob.ar/
Importante:
En adelante, NO publicaré los Power Points.
Deberán solicitarlos a mi mail y serán enviados
a toda persona que curse en forma regular
esta asignatura.