HISTORIA DE LAS CIUDADES.pptx

HISTORIA DE LAS CIUDADES
INTRODUCCIÓN AL URBANISMO
Arq° Jenny Paola Melgar Maraví

URBANISMO
Vocablo latín URBS = CIUDAD
El urbanismo es el conjunto de
disciplinas que se encarga del
estudio de los asentamientos
humanos (ciudades) para su
diagnóstico, comprensión e
intervención.

TEORÍAS
URBANÍSTICAS
DISCIPLINAS interesadas en el estudio de
la ciudad y el territorio
Arquitectura
Ing. Civil
Ciencias Políticas
Ecología
Geografía
Economía
Derecho
Sociología
Arte
Otras Ciencias
Humanas
Historia
Antropología
Linguisticas
Semiótica
Psicología
Estrecha relación
y convergen con

los grupos humanos han ido
configurando un camino de
perfeccionamiento
relaciones y en su forma
de integración al medio
Utilización de sus
recursos en beneficio
propio
Lo urbano se presenta como un fenómeno histórico que nos revela

CIUDAD
Fenómeno vivo y
permanente,
íntimamente ligado
a la cultura con la
que comparte la
característica de la
complejidad, lo que
invita a acometer su
estudio desde
múltiples puntos de
vista.

Recordando: HISTORIA DE LA HUMANIDAD
Aparición
del
hombre
Nuestros
días
Revolución
Urbana

INICIO DE LAS CIUDADES
“PREHISTORIA”

PIEDRA TALLADA PIEDRA PULIMENTADA Y CERÁMICA METALES: Cobre. Bronce, Hierro
INICIO
DE
LAS
CIUDADES
“PREHISTORIA”

Durante
milenios
el hombre
llevó una
existencia
itinerante
PALEOLÍTICO
Se dedicaron
a la caza o la
recolección y
vivían en
pequeños
grupos
repartidos
sobre
amplios
territorios
.

Se desarrollo la Agricultura y la Ganadería,
empezaron a constituirse aldeas más
estables y también más pobladas, aunque
sin pasar de algunos centenares de
habitantes.
“El Sedentarismo” surgió en el momento en
que el hombre abandona su estado de
cazador-recolector y descubre La
Agricultura.
NEOLÍTICO

CATAL HUYUC
(TURQUÍA)
URUK
(MESOPOTAMIA)
JERICÓ
(PALESTINA)
PRIMERAS
CIUDADES EN EL
MUNDO
Las ciudades surgen
cuando el hombre ya
asentado en aldeas, tribus
o pueblos tiene la
necesidad de espacios de
uso común entre los
miembros de su grupo y
construyen ESPACIOS
PÚBLICOS como
Santuarios, templos,
plazas, etc.

UBICACIÓN
DE
LAS
PRIMERAS
CIUDADES
EN
EL
MUNDO
CATAL HUYUC
(TURQUÍA)
URUK
(MESOPOTAMIA)
JERICÓ
(PALESTINA)

CATAL HUYUK
Situada en las orillas del río
Casamba, al sur de la península de
Anatolia, en la actual Turquía
Integró cerca de 13 Ha, pobladas por varios miles
de personas.
Algunas de sus estructuras pudieron ser viviendas
y otras santuarios

Catal Huyuk con santuarios
y barrios, un planeamiento
residencial inteligente y la
producción de pinturas
murales, textiles, cobre y
artículos en hueso, lo que
hace que merezca, sin duda,
ser llamada una ciudad.
Catal Huyuk significa “doble colina”, era una ciudad de varios miles de
habitantes. Es el más grande y complejo asentamiento neolítico hasta ahora
excavado.

Jericó es una antigua ciudad situada en Cisjordania, cerca del
río Jordán, en el Estado de Palestina, sobre una llanura rica y
extensa, próxima al Mar Muerto (bajo cuyas aguas yacen los
restos de Sodoma y Gomorra), por entonces un oasis rico en
palmeras, dátiles y pozos de agua.
JERICO (PALESTINA)

Los hallazgos arqueológicos de
esta ciudad cananea demuestran
que se edificó hace más de diez mil
años. Sus habitantes originarios
fueron los cananeos. Jericó está
mencionada en los textos bíblicos
y situada a orillas del río Jordán.
En una época, la ciudad fue conocida como la ciudad de las
palmeras.
En la tradición judeo-cristiana, la ciudad es conocida como el
lugar donde los israelitas retornaron de la esclavitud en Egipto,
dirigidos por Josué, el sucesor de Moisés.

URUK (MESOPOTAMIA)
Fue una antigua ciudad de
Mesopotamia situada a la
ribera del río Eufrates. Igual que
la anteriores, su importancia
esta relacionada a los
comienzos de la vida urbana y
además a la organización de la
administración pública y el
desarrollo de la escritura.

Durante el III milenio Uruk estuvo formada por dos núcleos urbanos
procedentes del periodo de Ubaid que se acabaron uniendo y acabaron
formando los dos núcleos principales de la ciudad, el distrito Anu también
llamado el Kullaba y que fue construido sobre una terraza natural
coronada por un templo y el distrito Eanna, dedicado a la diosa Inanna y
que estuvo formado por edificios religiosos y talleres.

Alrededor de Los núcleos administrativos
y religiosos la gente de Uruk instaló sus
talleres artesanales y casas y se rodeó de
un anillo agrícola, se agrupó por gremios
y desarrolló un tipo de vida avanzada y
moderna. Uruk estuvo alimentada por
una serie de canales procedentes del
Eufrates que facilitaron el transporte
comercial entre Uruk, el resto de
ciudades sumerias y las culturas del golfo
Pérsico, hecho por el cual esta ciudad es
también conocida como la Venecia del
desierto

LAS GRANDES CIUDADES
“EDAD ANTIGUA”

PRINCIPALES CIVILIZACIONES DE LA EDAD ANTIGUA

• En el Oriente Próximo aparecieron los primeros núcleos urbanos que
marcarían la historia antigua de la humanidad. Desde entonces hasta
nuestros días la población urbana ha ido en aumento. Fueron los fenicios,
griegos y cartagineses quienes difundieron la ciudad por el Mediterráneo,
fundando colonias con finalidades mercantiles a lo largo y ancho del mar.
• El Mediterráneo, convertido en Mare Nostrum por los romanos, siguió
siendo el eje de la urbanización en los primeros años de nuestra Era.
• El urbanismo romano se completaba con la acometida de alcantarillados,
pavimentado y traída de aguas hasta la ciudad a través de canales y
acueductos. Además, constituyeron una primera red de ciudades
jerarquizadas y unidas mediante las calzadas.
EVOLUCION HISTORICA DE LA CIUDAD

MESOPOTAMIA Mesopotamia, Cuna de la
civilización.
Es el corazón del Oriente
Medio, País entre ríos Tigris
y Éufrates, en la actualidad
comprende a Iraq y el este
de Siria.
La abundancia de agua creó
una gran riqueza natural.
El neolítico pronto alcanzó
un gran desarrollo en
Mesopotamia.

• Ur
• Lagaš
• Mari
• Ešnunna
• Eriduh
• Nippur
• Umma
• Uruk
PRINCIPALES CIUDADES
MESOPOTÁMICAS

EGIPTO
El Antiguo Egipto fue una
civilización antigua de la
parte oriental de África del
Norte, se concentró a lo
largo del curso inferior del
río Nilo en lo que hoy es el
estado moderno de Egipto.
La civilización se unifico en
torno al año 3150 aC ,con la
unificación política del Alto
y el Bajo Egipto en el marco
del primer faraón, y
desarrollado a lo largo de
los próximos tres milenios.

En Egipto, el espacio urbano se estructuraba teniendo en cuenta la orientación
de los puntos cardinales en dos ejes, Norte-Sur (paralelo al Nilo) y Este-Oeste (el
trayecto solar). La ciudad egipcia plantea una organización espacial con arreglo a
un orden jerárquico, situando en el centro urbano los templos y palacios. Las
calles y los barrios se disponen dentro de una red octogonal donde el agua
adquiere un especial protagonismo dentro de la escena urbana.
Al Este del Nilo la ciudad presentaba su mayor actividad. Los egipcios
interpretaban, en su cosmovisión, el trayecto del sol como una metáfora del
ciclo de la vida. El amanecer, y toda la tierra al Este del Nilo representan al
nacimiento, a la vida. El atardecer, y las tierras al Oeste del río, al ocaso de la
vida, la muerte. La necrópolis, las pirámides, el valle de los reyes, todos se
encuentran al Oeste.

• Memphis
• Tebas
• Heracleópolis
• Tanisol
• Hieracómpolis
PRINCIPALES CIUDADES EGIPCIAS
Memphis

EGIPTO,
PRINCIPALES
CIUDADES EN
SU EVOLUCIÓN
CULTURAL

PRINCIPALES CIUDADES EN EGIPTO

La ciudad griega era concebida
como una obra de arte. Daba
especial atención a las
perspectivas, relación con la
naturaleza y topografía
(ejemplos: Acrópolis de Atenas y
santuario de Delfos).
El edificio es concebido como
parte de un conjunto: lo que
importa son sus valores plásticos
dentro de ese conjunto.
Estaba organizada y diseñada
para el disfrute de sus
habitantes. Escala humana.
El arte ocupaba un lugar
preferente en el bienestar
ciudadano.

Función pública (civil y
religiosa): progresivamente se
adecuará a las necesidades de
la democracia.
En la polis podemos distinguir
diferentes zonas:
La ACRÓPOLIS era la parte alta
de la ciudad, un recinto
fácilmente defendible donde
destaca el templo, dedicado a la
divinidad protectora de la polis, y
donde se guardaba sus tesoros.

El ÁGORA, plaza principal
de la ciudad dedicada a la
actividad pública (función
política y comercial), en la
que se hallan:
•Los edificios oficiales:
Ecclesiasterón,
Bouleuterión, Stoá,
Prytaneion
•Las construcciones
recreativas (odeón,
estadio, gimnasio, palestra,
teatro) para el disfrute de
los ciudadanos.

Hipódamo o Hipodamos (Mileto, 498-408
a. C.)
Vivió durante el siglo V a.C., en los albores
de la época clásica de la Antigua Grecia.
Arquitecto griego, planificador urbanístico,
matemático, meteorólogo y filósofo y se le
considera el "padre" del planeamiento
urbanístico, que dio nombre al “plan
hipodámico" un esquema de ciudades en
retícula.
Primer arquitecto en concebir un
planeamiento urbano y la estructura de la
ciudad a partir de un punto de vista
funcional.
HIPÓDAMO DE MILETO

ROMA La primera gran urbe de la
historia llegó a extender sus
dominios por casi todo el
mundo conocido y su solo
nombre evoca la
magnificencia de un
imperio. La gran cantidad
de tributos que llegaban
desde oriente y occidente,
así como una fuerza de
trabajo esclava muy
numerosa, permitieron un
espectacular desarrollo
urbano en una ciudad que
alcanzó hasta el millón de
habitantes. Una magnitud
titánica para la época

Las ciudades romanas
fueron herederas del
urbanismo griego; de
sus criterios de
racionalidad,
funcionalidad, armonía
y orden. Recogieron
también la tendencia
griega al cercamiento
de los espacios y el
valor de la perspectiva
o visión de conjunto

URBANISMO
ROMANO
En la ciudad romana
destaca en primer lugar el
foro, después los templos
y palacios, las termas, los
anfiteatros y los circos, así
como el arte urbano, que
es en Roma más
psicológico y extravertido
que el griego, más
estético e interiorista

Pero la aportación romana más original se halla en los campamentos militares, como
corresponde al sentido práctico de esta civilización. Hay que distinguir entonces entre la ciudad
de Roma propiamente dicha y las ciudades incorporadas al imperio romano, es para estas
ciudades que el plan castrense desarrolla una estructura urbana, especialmente pensada para
controlar militarmente la ciudad tomada. Estas ciudades sometidas al yugo romano deberán
ceder su propia tradición urbana a las condicionantes impuestas por el urbanismo romano,
donde se encuentra de forma característica el desarrollo de las dos calles principales,
ortogonales con orientación este-oeste (decumano) y norte-sur (cardo) permitiendo el
desarrollo del Foro como ensanchamiento del punto de cruce de ambas calles. Estas ciudades
se amurallaban y las dos calles en cruz remataban sus extremos exteriores en cuatro puertas de
entrada y control a la ciudad. Otro elemento importante en el desarrollo de la ciudad lo
constituye el Acueducto, pieza de ingeniería hidraúlica que confiere a cada ciudad un desarrollo
particular en su morfología y paisaje dependiendo de su acceso, recorrido, necesidades de
altura, así como del desarrollo de las pilas o bancos de agua limpia que se repartían por la
ciudad para proveer del líquido a la población.

RED DE
CAMINOS DEL
IMPERIO
ROMANO

PERIODO DE ESTANCAMIENTO
“EDAD MEDIA”

CIUDADES EN LA EDAD MEDIA
• La Edad media es un periodo de estancamiento, donde se detiene el
progreso de la ciencia y la cultura. Por eso es conocida como la Edad
Oscura.
• Se divide en
• Alta Edad Media
• El Feudalismo
• Baja Edad Media
• Las Cruzadas
• La ciudad Medieval
• Los Artesanos
• Los Comerciales.
• Se llama Edad Media al periodo de 1,000 años al que confluyeron 3
culturas importantes
• La Romana
• La Cristiana
• La Germánica

RESURGIMIENTO DE LAS CIUDADES
“EDAD MODERNA”

LA CIUDAD RENACENTISTA
el auge del pensamiento racional durante
el Renacimiento determinó un resurgir de estas ideas. Se trata
ahora de una ciudad señorial donde los hombres se dedican a
cultivar las artes y las letras, en la que vuelve a resurgir el ágora
como centro público donde compartir los conocimientos. Una
ciudad donde el arte urbano adquiere un protagonismo importante,
cuyas calles invitan al paseo y a la conversación. Los mejores
ejemplos de este tipo de ciudades
son Florencia y Venecia en Italia.

Elementos del urbanismo RENACENTISTA

CIUDAD BARROCA
En el barroco se produce un cambio radical en el modo de entender la
ciudad. El espíritu de la “ciudad-estado” cerrada en sí misma que de un
modo u otro había subyacido en la ciudad medieval y en el
Renacimiento, desaparece para dar paso a la ciudad capital del Estado.
En ella, el espacio simbólico se concibe subordinado al poder político,
cuyo papel sobresaliente tratará de destacar la arquitectura urbana
mediante un nuevo planteamiento de perspectivas y distribución de
espacios. Los elementos formales cobran fuerza frente al carácter
humanista de la polisgriega.

CIUDAD INDUSTRIAL
• Ya en el siglo XIX, los llamados utopistas (Saint-Simón, Fourier, Godin), en cuyo pensamiento
subyacen los modelos utópicos de los griegos, intentarán llevar a la práctica sus planteamientos
ideales, en contraposición a los urbanistas más funcionales y operativos que dieron lugar a la
moderna disciplina urbanística.
• A partir de la segunda mitad del siglo XIX, el funcionamiento del sistema económico mundial
experimenta una serie de cambios, cuya influencia se hará sentir sensiblemente en la nueva
imagen que adquirirán las ciudades europeas.
• El proceso colonial y la consecuente apertura de nuevos dos amplían la geografía económica de
Europa y hacen surgir un nuevo modo de entender la actividad empresarial. Nacen ahora
fenómenos de concentración industrial, que requieren de nuevas técnicas de gestión empresarial
tendentes a reducir gastos corrientes, todo ello en un marco productivo mucho más amplio,
basado en la obtención de nuevas fuentes de energía, el transporte, la división del trabajo y la
mecanización, donde las funciones directivas y el volumen de actividades comerciales y
financieras adquieren una enorme importancia.

CIUDAD INDUSTRIAL
• Resulta ahora necesario poner al servicio de la producción nuevos medios
tecnológicos, nuevas condiciones de accesibilidad y, sobre todo, una nueva
distribución del espacio. La entrada en escena de la energía eléctrica favorece el
surgimiento de las coronas periféricas de las ciudades, cuyos suelos vacantes son
ocupados por los nuevos asentamientos industriales y laborales, dando lugar a
una nueva concepción de separación espacial entre producción y gestión.
• La población urbana se distribuye formando arcos más o menos amplios en torno
al núcleo urbano, en un movimiento centrífugo. En el arco exterior se sitúan las
crecientes masas residenciales, constituidas por la nueva mano de obra
inmigrante que exige el funcionamiento del aparato industrial. Son los “barrios
obreros”, típicos de los extrarradios de las grandes ciudades, densamente
poblados, con escasos servicios y en general con pocas condiciones de
habitabilidad. En estos barrios se concentra la masa laboral, que comparte el
espacio periférico con las grandes e insalubres instalaciones industriales.

CIUDAD INDUSTRIAL
• En este modelo radial de ciudad, los espacios centrales van a alcanzar inusitados
valores de posición. En efecto, al mero aprovechamiento urbanístico del suelo, es
decir, a la posibilidad de construir o edificar en el mismo, se va a añadir ahora un
nuevo valor: la renta inmobiliaria asociada a la posición del suelo. Este valor
añadido permitirá al capital asegurar la estabilidad del beneficio a largo plazo.
• Hasta la llegada de la Revolución industrial la intervención de los poderes
públicos en el campo urbanístico había sido muy limitada, en su mayor parte se
trataba de medidas orientadas a la sanidad y a la reglamentación de las
edificaciones situadas en los conjuntos monumentales o en áreas centrales de la
ciudad. Ahora, el nuevo entramado de intereses nacido al amparo del
“desarrollismo industrial”, convertirá al urbanismo en una trama social y política,
donde los poderes públicos tendrán que intervenir para reducir las tensiones que
se generan en este campo cada vez más conflictivo.

CIUDAD INDUSTRIAL
• Estos elementos fueron los que provocaron un cambio profundo en todo lo
referente a la morfología urbana de las principales ciudades, creando espacios
completamente diferentes y que llevaron en pocas décadas a la búsqueda de
soluciones reformatorias en el marco de las teorías políticas del utilitarismo, en
especial en el Reino Unido, que proporcionarían una preocupación cada vez más
grande en la ordenación urbana de las ciudades, y en los efectos a nivel sanitarios
que estos grandes cambios se sobrevenía.
• El agrupamiento de las fuerzas obreras, consecuencia de la propia concentración
fabril, favorece la conciencia de clase y la demanda social. Esta fuente de
conflicto dentro de un medio urbano creciendo sin control pone en peligro el
binomio empresa-territorio. Es necesario, por lo tanto, recurrir a la intervención
de entes administrativos públicos para solucionar los nuevos problemas urbanos,
mediante medidas de organización administrativa del territorio

TEORÍAS UTOPISTAS
• El vocablo ciudad viene del latín “civitas” y de la palabra “civis” (ciudadano), es decir, la ciudad como ciudadanía. Este es el sentido
de ciudad que, en el siglo XX recupera el ensayista Ortega y Gasset, autor que ha tenido una notable influencia en la ciencia social
española. Ortega parte de la distinción entre ciudad y naturaleza de manera similar a los clásicos griegos que distinguían entre
la polis y el incivilizado mundo exterior, y pone el acento en la ciudad política, donde el centro de gravedad se sitúa en la plaza,
espacio público característico de la ciudad mediterránea favorecedor de las relaciones sociales cuyo origen se encuentra en el
ágora griega.
• En la actualidad, el término ciudad no está exento de polémica, siendo definido según la disciplina o el autor que lo acometa. En su
acepción vulgar, el término hace referencia a aglomeraciones humanas que realizan actividades distintas de las agrarias. Aquí, la
distinción entre ciudad y campo, de amplia tradición en el pensamiento urbanístico, se establece en función del tipo de
actividades. Por un lado están las actividades relacionadas directamente con la agricultura que se desarrolla en los núcleos rurales
y, por otro, las actividades distintas de las agrarias (industria, servicios, etc.) que tienen lugar en los núcleos urbanos donde las
relaciones humanas son más refinadas y complejas, y el aparato administrativo del Estado está más cerca del ciudadano.
• La Geografía humana, a la hora de estudiar el fenómeno urbano, pone de relieve aspectos como la organización social, los índices
de población, el tipo de cultura o la especialización funcional. Por su parte, la Sociología, sin desdeñar estos elementos, centra el
estudio de la ciudad en el tipo de relaciones sociales que se desarrollan dentro del entorno urbano, los estilos de vida que tienen
lugar en este entorno y, en definitiva, en las causas que dan lugar a las transformaciones o cambios sociales que se producen en el
mundo urbano. Desde la óptica de la Psicología y de la Antropología se atiende fundamentalmente a las conductas, a las prácticas
sociales y a las influencias del ambiente urbano en la vida psicológica de las personas.
• Hoy en día, hay autores que critican el discurso urbanístico construido durante los dos últimos siglos, al que achacan una excesiva
tecnificación y funcionalidad al servicio de la rentabilidad. Ello es consecuencia, según esta corriente crítica, del aislamiento que la
disciplina urbanística ha tenido respecto de la política y del debate público. Para estos autores, las ideas utópicas que impregnaron
el pensamiento marxista en sus inicios, durante la Primera Internacional, sustentadas fundamentalmente por los pensadores
anarquistas como Bakunin o Proudhon, se vieron relegadas al olvido debido a la escisión que tuvo lugar entre comunistas y
anarquistas a partir de la Segunda Internacional.

CARTA DE ATENAS
CIAM: 1928/Suiza
28 Arquitectos europeos
Arquitectura moderna
Le Corbusier
1933 se redacta la Carta de Atenas =
Planificación de la ciudad,
funcionalidad

http://es.slideshare.net/avrilazul/trabajo-el-
origen-de-la-urbanistica-moderna?qid=85cfa0a2-
5df5-4c4b-842f-
54be2d3f86bf&v=&b=&from_search=12

OTRO ESTILO DE VIDA
“CONTEMPORANEA”

• El vocablo ciudad viene del latín “civitas” y de la palabra “civis” (ciudadano), es decir, la ciudad como ciudadanía. Este es el sentido
de ciudad que, en el siglo XX recupera el ensayista Ortega y Gasset, autor que ha tenido una notable influencia en la ciencia social
española. Ortega parte de la distinción entre ciudad y naturaleza de manera similar a los clásicos griegos que distinguían entre
la polis y el incivilizado mundo exterior, y pone el acento en la ciudad política, donde el centro de gravedad se sitúa en la plaza,
espacio público característico de la ciudad mediterránea favorecedor de las relaciones sociales cuyo origen se encuentra en el
ágora griega.
• En la actualidad, el término ciudad no está exento de polémica, siendo definido según la disciplina o el autor que lo acometa. En su
acepción vulgar, el término hace referencia a aglomeraciones humanas que realizan actividades distintas de las agrarias. Aquí, la
distinción entre ciudad y campo, de amplia tradición en el pensamiento urbanístico, se establece en función del tipo de
actividades. Por un lado están las actividades relacionadas directamente con la agricultura que se desarrolla en los núcleos rurales
y, por otro, las actividades distintas de las agrarias (industria, servicios, etc.) que tienen lugar en los núcleos urbanos donde las
relaciones humanas son más refinadas y complejas, y el aparato administrativo del Estado está más cerca del ciudadano.
• La Geografía humana, a la hora de estudiar el fenómeno urbano, pone de relieve aspectos como la organización social, los índices
de población, el tipo de cultura o la especialización funcional. Por su parte, la Sociología, sin desdeñar estos elementos, centra el
estudio de la ciudad en el tipo de relaciones sociales que se desarrollan dentro del entorno urbano, los estilos de vida que tienen
lugar en este entorno y, en definitiva, en las causas que dan lugar a las transformaciones o cambios sociales que se producen en el
mundo urbano. Desde la óptica de la Psicología y de la Antropología se atiende fundamentalmente a las conductas, a las prácticas
sociales y a las influencias del ambiente urbano en la vida psicológica de las personas.
• Hoy en día, hay autores que critican el discurso urbanístico construido durante los dos últimos siglos, al que achacan una excesiva
tecnificación y funcionalidad al servicio de la rentabilidad. Ello es consecuencia, según esta corriente crítica, del aislamiento que la
disciplina urbanística ha tenido respecto de la política y del debate público. Para estos autores, las ideas utópicas que impregnaron
el pensamiento marxista en sus inicios, durante la Primera Internacional, sustentadas fundamentalmente por los pensadores
anarquistas como Bakunin o Proudhon, se vieron relegadas al olvido debido a la escisión que tuvo lugar entre comunistas y
anarquistas a partir de la Segunda Internacional.

FENÓMENO URBANO
Es el proceso de concentración de la población en las ciudades.

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