1. A R T E B I Z A N T I N O
Arq. Andreina Vargas
S.
2. EL IMPERIO BIZANTINO
Imperio Bizantino, llamado en su etapa inicial,
Imperio Romano de Oriente, su capital
Constantinopla o Bizancio (actual Estambul).
Fue un Imperio cristiano medieval de cultura griega.
Abarcaba todo el Mediterráneo oriental, pero en el
tiempo fue sufriendo reducciones territoriales.
3 teorías sobre su inicio:
1ª Año 330 cuando se funda Constantinopla.
2ª El año 395, al morir Teodosio I, divide el Imperio
Romano en dos mitades, oriental y occidental.
3ª Se puede hablar de Imperio Bizantino con cierta
propiedad desde el momento que fue depuesto Rómulo
Augústulo el año 476.
3. La desaparición del Imperio Bizantino se da con la caída de
Constantinopla, en poder de turcos otomanos en 1453.
A lo largo de los 10 siglos que prevaleció el Imperio, los
bizantinos lograron fusionar la cultura griega y romana, los
elementos religiosos de los cristianos y paganos, costumbres
occidentales y orientales. Conservando los aportes culturales de
la antigüedad y los re-adaptaron bajo nuevas formas.
Los fundamentos de la civilización bizantina:
Influencias del helenismo que ellos lo tienen parcialmente
orientalizado.
Influencias romana: adoptaron gran parte de su organización
política, administrativa, militar y financiera. Los bizantinos se
llamaban a sí mismo romanos, ya que se consideraban herederos
del antiguo Imperio. El término heleno, fue sinónimo de “pagano”
hasta el s.X.
El cristianismo, religión que se vivía con intensidad y misticismo aun
incomprendidos.
5. CIUDAD DE CONSTANTINOPLA
La consideraban la nueva Roma. Actualmente se llama
Estambul.
Construida por Constantino el 330, sobre la antigua
ciudad griega Bizancio.
Se edificó en 6 años, tiempo en el que su arquitectura
llegó a ser equiparable a la de Roma.
Construida sobre el Mar Negro y Mar Mármaro, era un
paso obligado para los comerciantes que viajaban entre
Asia y Europa.
Hasta el s.XIII fue una de las más pobladas del Mundo
Para protegerla de los germanos, el Emperador Teodosio
II construyó una muralla triple de 12 metros de alto que
rodeaba la ciudad en el siglo V. Esta muralla recorre 19
km y tiene 96 torres de vigilancia.
8. EL IMPERIO BIZANTINO
Gobernantes bizantinos añoraban el
control sobre el Mar Mediterráneo.
Justiniano, que era hijo de un
campesino, llega al trono el año 527.
Tenía excelente formación militar, su
procedencia latina más que griega.
Se considera representante se Dios
en la tierra, asume tanto el poder
político como religioso, creando un
sistema llamado “cesaropapismo”
(César y Papa a la vez).
Se casó con Teodora, actriz de teatro
y prostituta de gran inteligencia,
ambos se convierten en el gran
poder del Imperio.
Justiniano creía que el mundo
cristiano debía tener solo una
autoridad política: el emperador
bizantino.
9. EL IMPERIO BIZANTINO
En ese entonces el Imperio bizantino incluía: la Península
Balcánica, Asia Menor, Siria, Palestina y Egipto.
Justiniano se apodera de los territorios ocupados por los
vándalos (Norte de África, Córcega, Cerdeña y las Islas
Baleares), conquista Italia y Sicilia ocupadas por
ostrogodos, y el sureste de España visigoda.
Emprende la reforma del estado bizantino para renovar
las bases del imperio, reorganiza la administración
central en Constantinopla que supervisa las provincias.
Edita y clasifica las leyes romanas, crea el código
Justiniano.
Mejora la hacienda pública y de recaudación de
impuestos logrando una organización militar y civil más
eficiente.
Muere el año 565, concluyendo así con uno de los
períodos más brillantes de la historia bizantina.
11. DECADENCIA DEL IMPERIO
Sus sucesores perdieron posesiones conquistadas
en Europa Occidental.
Debieron afrontar el avance de los ávaros, eslavos y
búlgaros que querían internarse en la Península de
los Balcanes.
Los persas entran hacia las provincias del oriente,
más tarde son desplazados por los árabes que
ocupan Siria, Palestina y el norte de África en el siglo
VII.
El Imperio se reduce a : Grecia, Asia Menor y el sur
de Italia.
El siglo XI, los turcos toman Asia Menor y comienza
la decadencia del Imperio bizantino que concluye el
1453, cuando la tribu turca otomana ocupa
Constantinopla.
14. ARTE BIZANTINO
Se fundamenta en el arte griego y paleocristiano, con
influencias orientales (persa y musulmana).
Los templos en su mayoría poseen la planta centralizada
o de cruz griega con grandes cúpulas sobre pechinas.
La riqueza de estos templos se encuentra en los
mosaicos y murales, donde la figura humana genera una
sensación de espiritualidad que posteriormente adoptará
el arte románico.
15. CONCEPCIÓN SIMBÓLICO-RELIGIOSA DEL ARTE
a) Creación de un edificio que representa el mundo y el cielo que
la cubre: la iglesia cubierta con cúpula.
b) Creación de formas plásticas fuertemente naturalistas en las
que, recurriendo a una serie de convencionalismos (frontalidad,
hieratismo, contraposición del mundo material - mundo
espiritual...) fijan la idea espiritualista del mundo.
c) Creación de modelos fijos que posibilitan la comprensión de los
dogmas de fe a través de las imágenes y el ceremonial
religioso.
FUNCIÓN: arte áulico que exalta la grandeza sobrenatural del
Emperador y de la Iglesia. Alecciona al pueblo.
PAPEL DEL ARTISTA: No puede manifestar libremente su
inspiración.
16. ETAPAS
PRIMERA EDAD DE ORO: S. VI. emperador JUSTINIANO. Intento de
restauración del Imperio Romano. Etapa de formación.
PERÍODO ICONOCLASTA (725-843): explosión de radicalismo
religioso. Se comienzan a considerar heréticas las representaciones
humanas en pintura y escultura religiosa. Prohibición de los iconos,
hasta el decreto de la emperatriz Teodora otorgando libertad para su
veneración.
PERÍODO MEDIO (843-1204): desde el Edicto de Teodora, hasta el
saqueo de Constantinopla por los Cruzados.
SEGUNDA EDAD DE ORO (850 -1204): toma de Constantinopla por
los Cruzados. Etapa de madurez. De nuevo, culto a las imágenes.
Cisma religioso (1054): ruptura de la Cristiandad. Consolidación de la
Iglesia Ortodoxa.
TERCERA EDAD DE ORO: (1204 -1453). Toma de Constantinopla
por los turcos. Decadencia y desintegración territorial
El “cesaropapismo” dura todo este periodo, el arte está al servicio del
poder político, representa al emperador como reflejo de ostentación
majestuosa y solemne y les convierte en símbolos del poder político y
religioso.
17.
18. ARQUITECTURA BIZANTINA
MATERIALES: piedra y ladrillo. Mosaicos cubriendo los muros.
ELEMENTOS SUSTENTANTES: muros y columnas con capiteles
cúbicos.
ELEMENTOS SUSTENTADOS:
- Arquerías de medio punto
- Empleo sistemático de la cúpula sobre pechinas.
- Bóvedas de cañón y de aristas.
DECORACIÓN: placas de mármol de colores, mosaicos y pinturas
sobre
fondo de oro. El lujo ornamental oriental se
apodera de todos los ámbitos de los edificios.
Se crean grandes espacios unificados y centralizados bajo las enormes
cúpulas.
Todo simboliza la grandeza del emperador.
19.
20. Se sigue utilizando la cúpula sobre trompas -bovedilla cónica en el
ángulo de dos muros utilizada para convertir una planta cuadrada en
poligonal o circular-, pero se impone un nuevo tipo de cúpula,
sobre PECHINAS (triángulos esféricos que permiten el paso de
la planta cuadrada a la circular de la cúpula).
PARTES DE UNA CÚPULA
En Sta. Sofía la cúpula
carece de tambor
21. Clásico, tipo teodosiano (herencia
romana) empleado durante el siglo IV
como evolución del corintio y tallado a
trépano, semejando a avisperos.
Capitel bizantino, deriva del capitel
corintio, tiene forma tronco-cónica.
Formado por dos cuerpos, el inferior con
decoración vegetal y que se denomina
propiamente capitel y el superior o
cimacio que puede ser liso o decorado
con temas bíblicos.
TIPOS DE CAPITEL
CLASICO BIZANTINO
23. TIPOS DE
PLANTAS
Basilical
De cruz
griega
Poligonal
SAN MARCOS
DE VENECIA
SAN VITAL DE RÁVENA
SANTA
SOFÍA
Al principio se utiliza
la planta basilical
derivada de la
paleocristiana. Pero
pronto se impone la
utilización de plantas
centralizadas.
SAN APOLINAR
25. Frente a la basílica occidental,
organizada conforme a un eje
longitudinal que marca la
directriz de los pies a la
cabecera del templo.
Se impone una
estética basada en
la valoración del
espacio: amplio,
dilatado y
dominado por la
cúpula
26. Contraste entre el brillo y riqueza
de los interiores de las
edificaciones con la sencillez y
austeridad de los exteriores.
CONTRASTE EXTERIOR -
INTERIOR
En ambos estilos se
cuida más el interior que
el exterior del edificio.
27. PRINCIPALES EJEMPLOS
ARQUITECTURA BIZANTINA
SIGLO VI
Iglesia de Sta. Sofía de Constantinopla
Iglesia de los Santos Sergio y Baco
Iglesia de San Vital de Rávena
Iglesia de San Apolinar in Classe
Iglesia de San Apolinar el Nuevo
SIGLOS IX AL X
Iglesia de San Marcos (Venecia)
Iglesia de Santa Sofía (Kiev)
SIGLOS XIII-XV
Iglesia de San Salvador de Cora
Iglesia de San Basilio de Moscú
28. PRIMERA EDAD DE ORO (SIGLO VI)
La Basílica de Santa Sofía es la obra más importante de la etapa de
Justiniano, el marco adecuado al solemne ceremonial político-religioso en
el que queda a salvo el poder teocrático del emperador, a la vez que
catedral de los patriarcas, escenario de los actos estatales y centro
espiritual del Imperio. ANTEMIO DE TRALLES E ISIDORO DE MILETO la
levantaron en tan sólo cinco años.
29. La iglesia de Santa
Sofía, la Divina
Sabiduría , está
dedicada a la tercera
persona de la Trinidad.
Fue construida del 532
al 537, durante el
mandato de Justiniano
I en Constantinopla,
capital del Imperio
bizantino (hoy
Estambul, en Turquía).
30. La iglesia de Santa Sofía se
separa de la tradición basilical
romana para buscar
conceptos espaciales más
griegos. La nave central tiene
33 metros de anchura y el
núcleo básico es un gran
cuadrado, en el que cuatro
enormes pilares sostienen la
monumental cúpula de 31
metros de diámetro y 55 de
altura.
31.
32.
33. A pesar de la ligereza de los materiales, la cúpula ejercía presiones, empujes, que
no se contrarrestaban aumentando el grosor de las muros como hacían los
romanos, sino con otras bóvedas. de cañón, de aristas, cúpulas más pequeñas,
casquetes e incluso contrafuertes.
34. CÚPULA DE STA. SOFÍA: CONTRAFUERTES
En los lados norte y
sur, dos bóvedas
de medio cañón
contrarrestan la
presión de la cúpula
central.
35. Esta cúpula no se apoya en un muro circular sustentante (Panteón de Agripa) sino
sobre cuatro pechinas que sirven de enlace a la planta cuadrada. Tiene hasta
cuarenta ventanas que se sitúan en su arranque y con el fin de aligerar su peso se
utilizaron tejas blandas y esponjosas.
Litografía del interior
de Santa Sofía, 1852
36. Soportes muy sólidos
La iglesia bizantina era concebida como una imagen del cosmos, en
donde la cúpula representaba al cielo, en tanto que las partes inferiores
constituían la zona “terrestre”.
37. La parte inferior del casquete de la cúpula está horadada por una serie de ventanas
que se sitúan entre los arcos de refuerzo dispuestos radialmente, de forma que la
impresionante luminosidad de los vanos anula el efecto visual de los macizos y
"parece que la cúpula flota en el aire".
38. El interior del templo es
enorme, amplio,
despejado y unificado.
Las paredes de ladrillo se
hallaban recubiertas al
interior con dorados y
majestuosos mosaicos
que reciben el impacto
de la luz y producen un
efecto y un ambiente
sobrenatural. Hoy han
desaparecidos casi todos
bajo las epigrafías
islámicas.
Arquitectura anticlásica a pesar de
utilizar elementos constructivos
clásicos (arcos, bóvedas,
mosaicos...) debido a que no
respeta las proporciones clásicas.
39. El balcón desde el que el
sultán asistía a los rezos en
Santa Sofía.
Bóveda de aristas
Tribuna
40. RÁVENA La ocupación de Italia
en tiempos de
Justiniano hizo de
Rávena la segunda
ciudad del Imperio.
Allí se construyeron los
edificios bizantinos de
mayor riqueza de
Occidente con una rica
decoración de
mosaicos.
San vital de rávena
San apolinar in classe
San apolinar el nuevo
San vital de Rávena
42. Uno de los máximos
exponentes de la
arquitectura bizantina.
Tiene planta central,
octogonal, precedida de
un nártex transversal de
extremos curvos. Entre
el nártex y el cuerpo se
levantan dos torres de
planta circular que
permiten el acceso a la
tribuna.
IGLESIA DE SAN VITAL
43. El espacio central se cubre con cúpula gallonada sobre tambor octogonal sostenida
sobre pilares angulares, entre los que se abren sectores o tramos curvos (exedras),
creando un movimiento continuo y, un dinámico ritmo espacial de elementos
curvos y rectos. En torno al espacio central, se desarrolla un deambulatorio que
está cubierto con una complicada bóveda de arista en cada lado del polígono
IGLESIA DE SAN VITAL
PLANTA
44. Simplicidad y claridad
arquitectónica, con un acusado
equilibrio entre la vertical y la
horizontal, con los volúmenes
geométricos articulados de
manera escalonada.
IGLESIA DE SAN VITAL
FACHADA
Único juego decorativo
exterior: disposición de
ladrillos y volúmenes
48. Los mosaicos del presbiterio son
auténticos documentos que
muestran la forma de vida de
un emperador en la cúspide de
su poder. Así lo revelan sus
lujosos atavíos, la riqueza de
sus joyas, su actitud y su porte.
En el interior de San Vital se
encuentran los mosaicos más
famosos del arte bizantino, pues
revelan la magnificencia de
Justiniano y su corte.
53. oSe construyó durante la primera
mitad del siglo VI.
oFinanciada por Giuliano Argentario
para el obispo Ursicino.
oConsagrada en 547 arzobispo
Maximiano y se dedicó a San
Apolinar, primer obispo de Rávena.
Basílica italiana situada en Classe, puerto histórico de Rávena.
Se construye en Rávena,
por mandato de
Justiniano, y es una
imitación de la basílica de
San Apolinar el Nuevo.
54. •La torre está
exenta y es de
planta circular.
• Tiene un
nártex y tres
naves.
•La techumbre
es plana con
artesonado de
madera y
solamente el
ábside se cubre
con bóveda de
cuarto de esfera
u horno.
Nave lateral
Nave central
Nave lateral
Ábside
Diaconicón
Prótesis
Nártex
Torre
60. CARACTERÍSTICAS 2DA EDAD DE ORO
Recuperación durante la dinastía macedónica y
época en la que el arte bizantino consolida y fija su
propia estética.
La Segunda Edad de Oro del arte bizantino se
caracteriza por el predominio de las iglesias de
planta en cruz griega inscrita en un cuadrado con
cubiertas de cúpulas realzadas sobre tambor y con
una prominente cornisa ondulada en la base
exterior.
El gusto por las cúpulas queda puesto de
manifiesto en la frecuente construcción de cuatro
cúpulas más (además de la central), que se sitúan
en los brazos de la cruz o en los ángulos que éstos
forman.
61. SAN MARCOS DE VENECIA
Planta en cruz griega, con una
cúpula en cada brazo de la cruz y
otra central.
62. BASÍLICA SAN MARCOS
Es el principal templo católico de la ciudad de Venecia,
Italia.
Obra maestra de la arquitectura bizantina . Posee el
rango de catedral y también el de iglesia patriarcal,
además del de basílica.
Construcción iniciada en el año 832 para guardar
las reliquias de san Marcos el Evangelista, traídas
desde Alejandría.
Hecho fue fundamental para que Venecia se erigiese en
sede episcopal independiente, ya que hasta entonces
había estado subordinada a los obispados de Grado y
Aquilea.
Concebida en un principio con planta de cruz griega y
cúpula sobre crucero y los brazos (5 cúpulas)
Fue quemada en un motín en el año 975 y reconstruida
en el siglo XI por arquitectos y obreros de Constantinopla.
63. BASÍLICA SAN MARCOS
Las obras se iniciaron hacia 1063, y el nuevo templo fue
consagrado diez años después.
En el siglo XIII se le añadió un nártex cubierto con cúpulas más
pequeñas que envuelve el brazo inferior de la cruz. Fue
modificada también en los siglos XV y XVII.
Una ley de la República Veneciana imponía como tributo que los
mercaderes afortunados, después de hacer negocios
provechosos, hicieran un regalo para embellecer San Marcos. De
ahí la variedad de estilos y materiales.
San Marcos es un museo vivo de arte bizantino latinizado. Con
su decoración intacta de mosaicos mantiene las características
de este estilo en mayor medida que las propias iglesias de
Constantinopla, que fueron blanqueadas por los turcos.
La fachada presenta nichos profundos de influencia occidental,
decorados con columnas y mosaicos de oro del siglo XII.
71. SEGUNDA EDAD DE ORO (SIGLO IX - X)
En la Segunda Edad de Oro del arte
bizantino, los influjos de la arquitectura
bizantina se extienden a la zona rusa de
Armenia. A partir del siglo X, estos edificios
de carácter fuertemente bizantino, y alejados
de presupuestos estilísticos occidentales,
estarán presentes en Bulgaria, Servia,
Rusia, Rumanía, República Veneciana, Sur
de Italia y Sicilia.
72. CATEDRAL SANTA SOFÍA DE KIEV
El nombre de la catedral viene de la catedral Hagia
Sofía del siglo VI en Constantinopla (que significa
«Sagrada Sabiduría») y está dedicada a la Sagrada
Sabiduría de Dios.
Los primeros cimientos se establecieron
en 1037 (o 1011), pero la catedral tardó dos décadas en
acabarse.
La estructura tiene cinco naves que rematan en
cinco ábsides y, de manera bastante sorprendente
tratándose de arquitectura bizantina, 13 cúpulas. Está
rodeada por galerías de dos hileras por tres lados. Mide
37 metros por 55, el exterior solía tener pedestales.
Un deambulatorio envuelve al templo, con el fin de
favorecer la circulación interna.
73.
74. CATEDRAL SANTA SOFÍA DE KIEV
En el interior, conserva mosaicos y frescos del siglo
XI, incluyendo una representación ruinosa de la
familia de Yaroslav y la Virgen en Oración.
Tradicionalmente, se ha venido afirmando que fue
proyectada para competir con Santa Sofía de
Constantinopla; queriendo simbolizar esta catedral
de Kiev la “nueva Constantinopla”; es decir la capital
del Principado cristiano de Kiev, creado en el siglo XI,
tras la evangelización de la región por el bautismo
del rey Vladimir , en el año 988. Sus cúpulas no se
ciñen a un modelo exclusivamente bizantino, ni
tampoco a un edificio concreto de Oriente o de
Occidente; de ahí que los críticos de arte rusa
acostumbren a hacer hincapié en la nueva
77. 3RA EDAD DE ORO (XIII – XV)
Última dinastía del Imperio, la de los Paleólogos.
Máxima expansión del arte bizantino. Su influencia
llega a toda la Europa del Este desde Grecia hasta
Moscú, y desde Armenia hasta el Danubio.
TIPO DE PLANTA: cubiertas con cúpulas bulbosas
sobre tambores circulares o poligonales.
SAN SALVADOR DE CORA.
SAN BASILIO DE MOSCÚ
80. IGLESIA SAN SALVADOR DE CORA
El edificio consta de tres partes principales: nártex o
vestíbulo, la naos o cuerpo principal de la iglesia y
el paraclesión o capilla adyacente funeraria.
El nártex a su vez se divide en dos partes: el nártex
interior oesonártex y el nártex exterior
o exonártex que son contiguos. El esonártex formaba
parte de la construcción original.
El templo tiene seis cúpulas, dos en el esonártex,
una en el paraclesión y tres en la naos. La cúpula
más grande, de 7,7 m de diámetro se encuentra en el
centro de la naos.
82. DECORACIÓN INTERIOR
Los mosaicos y frescos presentes en el Museo son,
por su calidad y cantidad, una de las obras pictóricas
más importantes legadas por los artistas bizantinos.
Se realizaron contemporáneamente a la época
de Giotto y se pueden notar similitudes con el
realismo y la vitalidad que son la marca
del Prerrenacimiento.
El tema principal de estos mosaicos, ricos en
detalles, es la encarnación de Dios como hombre y la
salvación aportada a los hombres. La resurrección de
Cristo es el motivo central de los frescos de la capilla
funeraria y viene a completar esta noción de
83.
84.
85.
86. ESTRUCTURA: sigue el modelo
de las iglesias rusas de tradición
bizantina.
En este caso con una solución
exterior mucho más ostentosa.
PLANTA: centralizada y al
exterior la acumulación de
cúpulas bulbosas, que en este
caso rodean un enorme
campanario poligonal que
sobresale de todo el conjunto.
DECORACIÓN: con relieves
abstractos y diversos colores
otorgándole un aspecto
espectacular.
SIGLO XVI:
EXTENSIÓN DEL ARTE BIZANTINO
87.
88. CATEDRAL SAN BASILIO DE MOSCÚ
La catedral de la Intercesión de
la Virgen junto al foso , más
conocida como Catedral de San
Basilio, es un
templo ortodoxo localizado en
la Plaza Roja de la ciudad
de Moscú, Rusia. Es famosa
mundialmente por
sus cúpulas en forma de bulbo.
El concepto inicial era construir
un grupo de capillas, dedicadas
a cada uno de los santos en
cuyo día el zar ganó una batalla,
pero la construcción de
una torre central unifica estos
espacios en una sola catedral.