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UNIVERSIDAD NACIONAL SAN LUIS GONZAGA
DE ICA
FACULTAD DE ARQUITECTURA
ARQUITECTA: PILAR ROBLES
CURSO: HISTORIA DE LAARQUITECTURA II
CICLO: IV SECCION: “B”
ALUMNO:CESAR LEONARDO GUTIERREZ
PALOMINO
EL IMPERIO BIZANTINO:
UNA CIVILIZACIÓN URBANA
CONTEXTO HISTÓRICO
• Después de la desintegración del Imperio Romano, este pervivirá en
oriente hasta la caída de Constantinopla: IMPERIO BIZANTINO. La
capital : BIZANCIO
• PODER cesaropapista del Emperador. El Imperio Bizantino es, ante
todo, un imperio cristiano en el que el poder político y religioso se unen
para configurar un Estado Teocrático.
• SOCIEDAD jerarquizada .
• ECONOMÍA . agraria y comercial, sometida a un fuerte dirigismo.
• CULTURA basada en el derecho y la administración romana, el idioma y
el arte (base romana) griegos y las creencias y costumbres cristianas.
• La RELIGIÓN: omnipresente en la vida de Bizancio.
MARCO GEOGRÁFICO
Con JUSTINIANO (siglo VI) se logra la mayor extensión del Imperio
ETAPAS
 PRIMERA EDAD DE ORO: S. VI. emperador JUSTINIANO. Intento de
restauración del Imperio Romano. Etapa de formación.
 PERÍODO ICONOCLASTA (725-843): explosión de radicalismo religioso.
Se comienzan a considerar heréticas las representaciones humanas en
pintura y escultura religiosa. Prohibición de los iconos, hasta el decreto de
la emperatriz Teodora otorgando libertad para su veneración.
 PERÍODO MEDIO (843-1204): desde el Edicto de Teodora, hasta el saqueo
de Constantinopla por los Cruzados.
 SEGUNDA EDAD DE ORO: 850 -1204: toma de Constantinopla por los
Cruzados. Etapa de madurez. De nuevo, culto a las imágenes. Cisma
religioso (1054): ruptura de la Cristiandad. Consolidación de la Iglesia
Ortodoxa.
 TERCERA EDAD DE ORO: S. 1204 – 1453. Toma de Constantinopla por
los turcos. Decadencia y desintegración territorial
ARQUITECTURA
• MATERIALES: piedra y ladrillo. Mosaicos cubriendo los muros.
• ELEMENTOS SUSTENTANTES: muros y columnas con capiteles cúbicos.
• ELEMENTOS SUSTENTADOS:
- Arquerías de medio punto
- Empleo sistemático de la cúpula sobre pechinas.
- Bóvedas de cañón y de aristas.
• DECORACIÓN: placas de mármol de colores, mosaicos y pinturas sobre
fondo de oro. El lujo ornamental oriental se
apodera de todos los ámbitos de los edificios.
• Se crean grandes espacios unificados y centralizados bajo las enormes
cúpulas.
Todo simboliza la grandeza del emperador.
TIPOS DE EDIFICIOS: TEMPLOS
• PLANTAS: a) Basilical
b) De cruz qrieqa
c) Poligonal
• CABECERA: remata en uno o tres ábsides
semicirculares o poligonales. A ambos lados aparecen
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el presbiterio: la iconostasis perforada por vanos y
repleta de iconos.
• NAVES: tres o cinco. Un piso sobre las laterales:
tribuna abierta por arcos a la nave central, será el
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mujeres.
• NARTEX: doble y con atrio.
Se sigue utilizando la cúpula sobre trompas -bovedilla cónica en el ángulo de dos
muros utilizada para convertir una planta cuadrada en poligonal o circular-, pero
se impone un nuevo tipo de cúpula, sobre PECHINAS (triángulos esféricos
que permiten el paso de la planta cuadrada a la circular de la cúpula).
PARTES DE UNA CÚPULA
En Sta. Sofía la cúpula
carece de tambor
CÚPULAS BIZANTINAS
La gran aportación de la arquitectura
bizantina fue el empleo de cubiertas
curvas sobre un espacio cuadrado,
mediante la utilización de pechinas.
Para aligerar el peso de la cúpula se
emplean piedras muy ligeras, de
consistencia muy porosa, pero también
elementos de cerámica, huecos, tales cono
tubos o dos tejas opuestas. Con estas
piezas formaban una red de radios que
después cubrían.
Contrarrestos de presiones mediante
semicúpulas, contrafuertes, bóvedas
y muros gruesos.
CÚPULA SOBRE PECHINAS
Clásico, tipo teodosiano (herencia
romana) empleado durante el siglo IV
como evolución del corintio y tallado a
trépano, semejando a avisperos.
Capitel bizantino, deriva del capitel
corintio, tiene forma tronco-cónica.
Formado por dos cuerpos, el inferior con
decoración vegetal y que se denomina
propiamente capitel y el superior o
cimacio que puede ser liso o decorado
con temas bíblicos.
TIPOS DE CAPITEL
Capitel clásico, tipo teodosiano
Capitel bizantino,
tronco-cónico
Decorado con motivos
vegetales planos.
El uso del trépano da lugar
a efectos pictóricos de
claroscuro.
A veces tiene un segundo
cuerpo encima llamado
CIMACIO con el fin de
aliviar la carga sobre el
decorado capitel.
CAPITEL BIZANTINO,
TRONCO-CÓNICO
TIPOS DE
PLANTAS
Basilical
De
cruz
griega
Poligonal
SAN MARCOS
DE VENECIA
SAN VITAL DE RÁVENA
SANTA
SOFÍA
Al principio se utiliza
la planta basilical
derivada de la
paleocristiana. Pero
pronto se impone la
utilización de plantas
de plan central.
SAN APOLINAR
Bizancio hereda la planta
basilical del arte paleocristiano
pero la modifica:
-El atrio casi desaparece
-Nártex de menor tamaño
-El ábside es recto al exterior
DIFERENCIAS ENTRE LA
PLANTA BASILICAL EN EL
ARTE PALEOCRISTIANO Y
EN EL ARTE BIZANTINO
… frente a la basílica
occidental, organizada
conforme a un eje
longitudinal que marca la
directriz de los pies a la
cabecera del templo.
Se impone una
estética basada
en la valoración
del espacio:
amplio, dilatado
y dominado por
la cúpula…
VALORACIÓN
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En los edificios de esquema central el espacio se dilata hasta el fluír más
veloz y hasta las perspectivas más tensas.
(…) la superficie de los muros huye del centro del edificio, se lanza
elásticamente hacia el exterior en un movimiento centrífugo que abre,
rarifica y dilata el espacio interno.
BRUNO ZEVI: “Saber ver la arquitectura”
PANTEÓN
DE ROMA
SANTA SOFÍA
En ambos estilos se
cuida más el interior que
el exterior del edificio
NUEVA NOCIÓN
DEL ESPACIO.
Mientras que en
ROMA prevalece el
orden, la división y
el estatismo…
…en BIZANCIO se valora
el espacio continuo,
dinámico, que sugiere un
efecto de infinitud, en clara
relación con la divinidad.
Contraste entre el brillo y riqueza
de los interiores de las
edificaciones con la sencillez y
austeridad de los exteriores.
CONTRASTE EXTERIOR - INTERIOR
En ROMA la
decoración estaba
íntimamente ligada a
la estructura del
edificio;
en BIZANCIO forma
como una máscara,
carece de relieve y
no mantiene la
proporción con los
elementos
arquitectónicos.
Importante el papel
de la decoración a
base de placas de
mármoles de
colores, mosaicos
y pinturas sobre
fondo de oro que
cubren de forma
continua el interior
del edificio.
PANTEÓN DE ROMA
SANTA SOFÍA
En el arte románico
se encuentran
modelos
arquitectónicos de
iglesias con cúpula
sobre pechinas de
influencia bizantina.
IGLESIA DE SAN MARCOS DE VENECIA: 3ª EDAD
DE ORO
CATEDRAL ROMÁNICA DE ANGULEMA
INFLUENCIA
BIZANTINA
 SIGLO VI
Iglesia de Sta. Sofía de Constantinopla
Iglesia de los santos Sergio y Baco
Iglesia de San Vital de Rávena
Iglesia de San Apolinar in Classe
Iglesia de San Apolinar el Nuevo
 SIGLOS IX AL X
Iglesia de San Marcos (Venecia)
Iglesia de Santa Sofía (Kiev)
 SIGLOS XIII-XV
Iglesia de San Salvador de Chora
Iglesia de San Basilio de Moscú
PRINCIPALES
EJEMPLOS
SANTA SOFIA DE CONSTANTINOPLA
PRIMERA EDAD
DE ORO (Siglo VI)
La Basílica de Santa Sofía es la obra más importante de
la etapa de Justiniano, el marco adecuado al solemne
ceremonial político-religioso en el que queda a salvo el poder
teocrático del emperador, a la vez que catedral de los
patriarcas, escenario de los actos estatales y centro espiritual
del Imperio. ANTEMIO DE TRALLES E ISIDORO DE MILETO la
levantaron en tan sólo cinco años.
Los cuatro minaretes son turcos
La Basílica de Santa Sofía en "Constantinopla“ es la obra maestra
de la arquitectura bizantina, edificio donde queda reflejada la
mayor parte de la concepción estética del Imperio bizantino.
La iglesia de Santa
Sofía se separa de la
tradición basilical
romana para buscar
conceptos espaciales
más griegos. La nave
central tiene 33
metros de anchura y
el núcleo básico es un
gran cuadrado, en el
que cuatro enormes
pilares sostienen la
monumental cúpula
de 31 metros de
diámetro y 55 de
altura.
cúpula
semicúpula
semicúpula
Nártex
Crucero
Crucero
SANTA SOFÍA DE CONSTANTINOPLA, SIGLO VI
Su planta conjuga magistralmente dos tipologías conocidas, la basilical y la
de cruz griega cubierta por una gran cúpula.
Se puede observar la cúpula central y el sistema de medias cúpulas y cuartos
de cúpula que le sirven de contrarresto
VOLÚMENES EXTERIORES
Para aligerar el peso de la cúpula se
emplean piedras muy ligeras, de
consistencia muy porosa, pero también
elementos de cerámica, huecos, tales
cono tubos o dos tejas opuestas. Con
estas piezas formaban una red de
radios que después cubrían.
(…) En la arquitectura bizantina existe
una superficie mural que se alabea, se
aleja del centro por medio de formas
cóncavas cada vez más impulsadas hacia
el exterior…
BRUNO ZEVI: “Saber ver la arquitectura”
A pesar de la ligereza de los materiales, la cúpula ejercía presiones, empujes, que
no se contrarrestaban aumentando el grosor de las muros como hacían los
romanos, sino con otras bóvedas. de cañón, de aristas, cúpulas más pequeñas,
casquetes e incluso contrafuertes.
El empuje lateral de esta gran cúpula se contrarresta a este y oeste con semicúpulas
cada vez más pequeñas y más bajas, sostenidas por pilares que, a su vez, se
contrarrestan con tres nichos abiertos entre ellos.
Se lograba así un pleno equilibrio con tensión contrapuesta de bóvedas en descenso.
CÚPULA DE STA. SOFÍA: CONTRAFUERTES
En los lados norte y
sur, dos bóvedas
de medio cañón
contrarrestan la
presión de la cúpula
central.
Esta cúpula no se apoya en un muro circular sustentante (Panteón de Agripa) sino
sobre cuatro pechinas que sirven de enlace a la planta cuadrada. Tiene hasta
cuarenta ventanas que se sitúan en su arranque y con el fin de aligerar su peso se
utilizaron tejas blandas y esponjosas.
La estructura arquitectónica queda diluida
por la luz y el color. Predominio por tanto de
lo sensorial sobre la forma (masa
arquitectónica). Se acentúa con ello el
anticlasicismo de Santa Sofía
Litografía del interior
de Santa Sofía, 1852
La parte inferior del casquete de la cúpula está horadada por
una serie de ventanas que se sitúan entre los arcos de
refuerzo dispuestos radialmente, de forma que la
impresionante luminosidad de los vanos anula el efecto visual
de los macizos y "parece que la cúpula flota en el aire".
La utilización de la cúpula sobre pechinas es la gran
aportación da arte bizantina a arte universal.
Creación de un espacio muy amplio, dilatado, no compartimentado,
gracias al sistema de cúpula central contrarrestada por otras
bóvedas menores que alejan a los muros del centro del edificio,
ampliando así el campo visual del espectador.
SIMBOLISMO: LA VIDA DISCURRE BAJO LA PRESENCIA CONTINUA DE
DIOS (grandes y doradas cúpulas) QUE ILUMINA CONSTANTEMENTE A
LOS CREYENTES (luces provenientes de los vanos del tambor de la cúpula)
La armonía espacial se logra por el
ritmo ascendente de líneas curvas
que culmina en la gran cúpula
El interior del templo es
enorme, amplio,
despejado y unificado.
Las paredes de ladrillo
se hallaban recubiertas
al interior con dorados
y majestuosos
mosaicos que reciben
el impacto de la luz y
producen un efecto y
un ambiente
sobrenatural. Hoy han
desaparecidos casi
todos bajo las
epigrafías islámicas.
El balcón desde el
que el sultán
asistía a los rezos
en Santa Sofía.
TRIBUNA
Bóvedas de aristas
SANTA SOFÍA refleja los principios fundamentales del arte
bizantino:
• MODELO DE IGLESIA ABOVEDADA Y CON PLANTA
CENTRALIZADA.
• ARQUITECTURA DE INTERIORES.
• Gusto por los MATERIALES PRECIOSOS Y LA BRILLANTE
POLICROMÍA.
• ARQUITECTURA DINÁMICA.
• TIPO DE IGLESIA AÚLICA, DE CORTE. El edificio estaba
unido al palacio imperial y el monarca tiene en la tribuna
su trono.
El edificio bizantino con una cúpula central fue erigido en el
siglo VI siendo el modelo en el que se inspiraron para la
construcción de Santa Sofía por lo que es conocida también
con el nombre de Pequeña Santa Sofía. Es uno de los
mejores ejemplos de arquitectura bizantina temprana de
Estambul.
BAPTISTERIO
IGLESIA DE LOS SANTOS
SERGIO Y BACO
SAN SERGIO Y SAN BACO EN
CONSTANTINOPLA
Planta: un cuadrado en el que se inscribe un
octógono que ocupa, ampliamente, la mayor
parte de la superficie de la planta. Este recinto
central y octagonal alcanza toda la altura del
edificio, proporcionando un espacio sin
discontinuidad vertical.
RÁVENA
• La ocupación de Italia en
tiempos de Justiniano hizo de
Rávena la segunda ciudad del
Imperio.
• Allí se construyeron los
edificios bizantinos de mayor
riqueza de Occidente con una
rica decoración de mosaicos:
SAN VITAL DE RÁVENA
SAN APOLINAR IN CLASSE
SAN APOLINAR EL NUEVO
SAN VITAL DE RÁVENA
IGLESIA DE
SAN VITAL
PRIMERA
EDAD DE ORO
SIGLO VI
San Vital, una de las iglesias más bellas del mundo, fue
creada para que el emperador mas poderoso de su época
asistiese a los oficios religiosos que allí tendrían lugar. Fue
construida entre los años 538 y 547. La obra se financió con
el dinero del acaudalado banquero Juliano Argentario y fue
supervisada por el arzobispo Maximiano.
IGLESIA DE SAN VITAL
PRIMERA EDAD DE ORO SIGLO VI
Uno de los máximos
exponentes de la
arquitectura bizantina.
Tiene planta central,
octogonal, precedida de
un nártex transversal de
extremos curvos. Entre
el nártex y el cuerpo se
levantan dos torres de
planta circular que
permiten el acceso a la
tribuna.
Está inspirada
directamente en la
basílica de los santos
Sergio y Baco, sita en
Constantinopla.
PLANTA DE SAN VITAL DE RÁVENA
El espacio central se cubre con cúpula gallonada sobre tambor octogonal sostenida
sobre pilares angulares, entre los que se abren sectores o tramos curvos (exedras),
creando un movimiento continuo y, un dinámico ritmo espacial de elementos
curvos y rectos. En torno al espacio central, se desarrolla un deambulatorio que
está cubierto con una complicada bóveda de arista en cada lado del polígono
Contraste entre la
sencillez exterior y el lujo
decorativo del interior
FACHADA DE SAN
VITAL DE RÁVENA
Simplicidad y claridad
arquitectónica, con un acusado
equilibrio entre la vertical y la
horizontal, con los volúmenes
geométricos articulados de
manera escalonada.
Los elementos sustentantes son, además del muro,
pilares y columnas soportan la gran cúpula central.
Capiteles tronco-piramidales
Dos pisos de arcos sobre columnas;
el piso superior es la tribuna
Los mosaicos del presbiterio son
auténticos documentos que
muestran la forma de vida de
un emperador en la cúspide de
su poder. Así lo revelan sus
lujosos atavíos, la riqueza de
sus joyas, su actitud y su porte.
En el interior de San Vital se
encuentran los mosaicos más
famosos del arte bizantino, pues
revelan la magnificencia de
Justiniano y su corte.
SAN
APOLINAR
EL NUEVO
Teodorico realiza en Rávena su
proyecto más ambicioso, la iglesia
palatina de San Apolinar Nuevo.
Construida de acuerdo con el tipo
de planta basilical, revestida de
mármoles a la manera romana.
SAN APOLINAR EL NUEVO
La nave central, el doble de ancha que las laterales, termina
en un ábside semicircular, y está delimitada por doce pares
de columnas que sostienen arcos de medio punto.
El mosaico cubre la superficie del muro con vivos colores,
lo llena de luz y con la representación figurada de cortejos,
aumenta repetitivamente el ritmo direccional hacia el altar
SAN APOLINAR IN CLASSE
Se construyó
durante la
primera mitad
del siglo VI, y
fue financiada
por Giuliano
Argentario para
el obispo
Ursicino. Fue
consagrada en
547 arzobispo
Maximiano y se
dedicó a San
Apolinar,
primer obispo
de Rávena.
Basílica italiana situada en Classe,
puerto histórico de Rávena
En Rávena, por mandato de
Justiniano, se construyó esta
basílica, aunque era una mera
imitación de San Apolinar el Nuevo:
la torre está exenta y es de planta
circular. Tiene un nártex y tres
naves.
La techumbre es plana con
artesonado de madera y solamente
el ábside se cubre con bóveda de
cuarto de esfera u horno.
SAN APOLINAR IN CLASSE
Columnas, capiteles, mosaicos y vanos marcan la
dirección hacia el altar característica de la planta basilical
NAVES Y ÁBSIDE
 Recuperación durante la dinastía macedónica y es la
época en la que el arte bizantino consolida y fija su
propia estética.
 La Segunda Edad de Oro del arte bizantino se
caracteriza por el predominio de las iglesias de
planta en cruz griega inscrita en un cuadrado con
cubiertas de cúpulas realzadas sobre tambor y con
una prominente cornisa ondulada en la base exterior.
 El gusto por las cúpulas queda puesto de manifiesto
en la frecuente construcción de cuatro cúpulas más
(además de la central), que se sitúan en los brazos
de la cruz o en los ángulos que éstos forman.
SEGUNDA EDAD DE
ORO
Iglesia de San Marcos (Venecia)
Iglesia de Santa Sofía (Kiev)
SAN MARCOS DE VENECIA
SAN MARCOS DE VENECIA
Planta en cruz griega, con una cúpula
en cada brazo de la cruz y otra central
Cúpulas con tambor y linterna
SANTA SOFÍA
DE KIEV
SAN MIGUEL
DE KIEV
TERCERA EDAD DE ORO
(siglos XIII-XV)
 Última dinastía del Imperio, la de los Paleólogos.
 Máxima expansión del arte bizantino. Su
influencia llega a toda la Europa del Este desde
Grecia hasta Moscú, y desde Armenia hasta el
Danubio.
 TIPO DE PLANTA: cubiertas con cúpulas bulbosas
sobre tambores circulares o poligonales.
SAN SALVADOR DE CHORA.
SAN BASILIO DE MOSCÚ
SAN SALVADOR DE CHORA
SAN SALVADOR DE CHORA
SAN BASILIO DE MOSCÚ
SIGLO XVI: EXTENSIÓN
DEL ARTE BIZANTINO
ESTRUCTURA: sigue el
modelo de las iglesias rusas
de tradición bizantina.
En este caso con una solución
exterior mucho más
espectacular y vistosa.
PLANTA centralizada y al
exterior la acumulación de
cúpulas bulbosas, que en este
caso rodean un enorme
campanario poligonal que
sobresale de todo el conjunto.
DECORACIÓN: con relieves
abstractos y diversos colores
otorgándole un aspecto
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ARQUITECTURA BIZANTINA

  • 1. UNIVERSIDAD NACIONAL SAN LUIS GONZAGA DE ICA FACULTAD DE ARQUITECTURA ARQUITECTA: PILAR ROBLES CURSO: HISTORIA DE LAARQUITECTURA II CICLO: IV SECCION: “B” ALUMNO:CESAR LEONARDO GUTIERREZ PALOMINO
  • 2. EL IMPERIO BIZANTINO: UNA CIVILIZACIÓN URBANA CONTEXTO HISTÓRICO • Después de la desintegración del Imperio Romano, este pervivirá en oriente hasta la caída de Constantinopla: IMPERIO BIZANTINO. La capital : BIZANCIO • PODER cesaropapista del Emperador. El Imperio Bizantino es, ante todo, un imperio cristiano en el que el poder político y religioso se unen para configurar un Estado Teocrático. • SOCIEDAD jerarquizada . • ECONOMÍA . agraria y comercial, sometida a un fuerte dirigismo. • CULTURA basada en el derecho y la administración romana, el idioma y el arte (base romana) griegos y las creencias y costumbres cristianas. • La RELIGIÓN: omnipresente en la vida de Bizancio.
  • 3. MARCO GEOGRÁFICO Con JUSTINIANO (siglo VI) se logra la mayor extensión del Imperio
  • 4. ETAPAS  PRIMERA EDAD DE ORO: S. VI. emperador JUSTINIANO. Intento de restauración del Imperio Romano. Etapa de formación.  PERÍODO ICONOCLASTA (725-843): explosión de radicalismo religioso. Se comienzan a considerar heréticas las representaciones humanas en pintura y escultura religiosa. Prohibición de los iconos, hasta el decreto de la emperatriz Teodora otorgando libertad para su veneración.  PERÍODO MEDIO (843-1204): desde el Edicto de Teodora, hasta el saqueo de Constantinopla por los Cruzados.  SEGUNDA EDAD DE ORO: 850 -1204: toma de Constantinopla por los Cruzados. Etapa de madurez. De nuevo, culto a las imágenes. Cisma religioso (1054): ruptura de la Cristiandad. Consolidación de la Iglesia Ortodoxa.  TERCERA EDAD DE ORO: S. 1204 – 1453. Toma de Constantinopla por los turcos. Decadencia y desintegración territorial
  • 5. ARQUITECTURA • MATERIALES: piedra y ladrillo. Mosaicos cubriendo los muros. • ELEMENTOS SUSTENTANTES: muros y columnas con capiteles cúbicos. • ELEMENTOS SUSTENTADOS: - Arquerías de medio punto - Empleo sistemático de la cúpula sobre pechinas. - Bóvedas de cañón y de aristas. • DECORACIÓN: placas de mármol de colores, mosaicos y pinturas sobre fondo de oro. El lujo ornamental oriental se apodera de todos los ámbitos de los edificios. • Se crean grandes espacios unificados y centralizados bajo las enormes cúpulas. Todo simboliza la grandeza del emperador.
  • 6. TIPOS DE EDIFICIOS: TEMPLOS • PLANTAS: a) Basilical b) De cruz qrieqa c) Poligonal • CABECERA: remata en uno o tres ábsides semicirculares o poligonales. A ambos lados aparecen 2 sacristías y una cancela de separación de los fieles y el presbiterio: la iconostasis perforada por vanos y repleta de iconos. • NAVES: tres o cinco. Un piso sobre las laterales: tribuna abierta por arcos a la nave central, será el precedente del triforio gótico. Allí se situaban las mujeres. • NARTEX: doble y con atrio.
  • 7. Se sigue utilizando la cúpula sobre trompas -bovedilla cónica en el ángulo de dos muros utilizada para convertir una planta cuadrada en poligonal o circular-, pero se impone un nuevo tipo de cúpula, sobre PECHINAS (triángulos esféricos que permiten el paso de la planta cuadrada a la circular de la cúpula). PARTES DE UNA CÚPULA En Sta. Sofía la cúpula carece de tambor
  • 8. CÚPULAS BIZANTINAS La gran aportación de la arquitectura bizantina fue el empleo de cubiertas curvas sobre un espacio cuadrado, mediante la utilización de pechinas. Para aligerar el peso de la cúpula se emplean piedras muy ligeras, de consistencia muy porosa, pero también elementos de cerámica, huecos, tales cono tubos o dos tejas opuestas. Con estas piezas formaban una red de radios que después cubrían. Contrarrestos de presiones mediante semicúpulas, contrafuertes, bóvedas y muros gruesos. CÚPULA SOBRE PECHINAS
  • 9. Clásico, tipo teodosiano (herencia romana) empleado durante el siglo IV como evolución del corintio y tallado a trépano, semejando a avisperos. Capitel bizantino, deriva del capitel corintio, tiene forma tronco-cónica. Formado por dos cuerpos, el inferior con decoración vegetal y que se denomina propiamente capitel y el superior o cimacio que puede ser liso o decorado con temas bíblicos. TIPOS DE CAPITEL
  • 10. Capitel clásico, tipo teodosiano Capitel bizantino, tronco-cónico
  • 11. Decorado con motivos vegetales planos. El uso del trépano da lugar a efectos pictóricos de claroscuro. A veces tiene un segundo cuerpo encima llamado CIMACIO con el fin de aliviar la carga sobre el decorado capitel. CAPITEL BIZANTINO, TRONCO-CÓNICO
  • 12. TIPOS DE PLANTAS Basilical De cruz griega Poligonal SAN MARCOS DE VENECIA SAN VITAL DE RÁVENA SANTA SOFÍA Al principio se utiliza la planta basilical derivada de la paleocristiana. Pero pronto se impone la utilización de plantas de plan central. SAN APOLINAR
  • 13. Bizancio hereda la planta basilical del arte paleocristiano pero la modifica: -El atrio casi desaparece -Nártex de menor tamaño -El ábside es recto al exterior DIFERENCIAS ENTRE LA PLANTA BASILICAL EN EL ARTE PALEOCRISTIANO Y EN EL ARTE BIZANTINO
  • 14. … frente a la basílica occidental, organizada conforme a un eje longitudinal que marca la directriz de los pies a la cabecera del templo. Se impone una estética basada en la valoración del espacio: amplio, dilatado y dominado por la cúpula…
  • 15. VALORACIÓN DEL ESPACIO En los edificios de esquema central el espacio se dilata hasta el fluír más veloz y hasta las perspectivas más tensas. (…) la superficie de los muros huye del centro del edificio, se lanza elásticamente hacia el exterior en un movimiento centrífugo que abre, rarifica y dilata el espacio interno. BRUNO ZEVI: “Saber ver la arquitectura”
  • 16. PANTEÓN DE ROMA SANTA SOFÍA En ambos estilos se cuida más el interior que el exterior del edificio NUEVA NOCIÓN DEL ESPACIO. Mientras que en ROMA prevalece el orden, la división y el estatismo… …en BIZANCIO se valora el espacio continuo, dinámico, que sugiere un efecto de infinitud, en clara relación con la divinidad.
  • 17. Contraste entre el brillo y riqueza de los interiores de las edificaciones con la sencillez y austeridad de los exteriores. CONTRASTE EXTERIOR - INTERIOR
  • 18. En ROMA la decoración estaba íntimamente ligada a la estructura del edificio; en BIZANCIO forma como una máscara, carece de relieve y no mantiene la proporción con los elementos arquitectónicos. Importante el papel de la decoración a base de placas de mármoles de colores, mosaicos y pinturas sobre fondo de oro que cubren de forma continua el interior del edificio. PANTEÓN DE ROMA SANTA SOFÍA
  • 19. En el arte románico se encuentran modelos arquitectónicos de iglesias con cúpula sobre pechinas de influencia bizantina. IGLESIA DE SAN MARCOS DE VENECIA: 3ª EDAD DE ORO CATEDRAL ROMÁNICA DE ANGULEMA INFLUENCIA BIZANTINA
  • 20.  SIGLO VI Iglesia de Sta. Sofía de Constantinopla Iglesia de los santos Sergio y Baco Iglesia de San Vital de Rávena Iglesia de San Apolinar in Classe Iglesia de San Apolinar el Nuevo  SIGLOS IX AL X Iglesia de San Marcos (Venecia) Iglesia de Santa Sofía (Kiev)  SIGLOS XIII-XV Iglesia de San Salvador de Chora Iglesia de San Basilio de Moscú PRINCIPALES EJEMPLOS
  • 21.
  • 22. SANTA SOFIA DE CONSTANTINOPLA PRIMERA EDAD DE ORO (Siglo VI) La Basílica de Santa Sofía es la obra más importante de la etapa de Justiniano, el marco adecuado al solemne ceremonial político-religioso en el que queda a salvo el poder teocrático del emperador, a la vez que catedral de los patriarcas, escenario de los actos estatales y centro espiritual del Imperio. ANTEMIO DE TRALLES E ISIDORO DE MILETO la levantaron en tan sólo cinco años.
  • 23. Los cuatro minaretes son turcos La Basílica de Santa Sofía en "Constantinopla“ es la obra maestra de la arquitectura bizantina, edificio donde queda reflejada la mayor parte de la concepción estética del Imperio bizantino.
  • 24. La iglesia de Santa Sofía se separa de la tradición basilical romana para buscar conceptos espaciales más griegos. La nave central tiene 33 metros de anchura y el núcleo básico es un gran cuadrado, en el que cuatro enormes pilares sostienen la monumental cúpula de 31 metros de diámetro y 55 de altura.
  • 25. cúpula semicúpula semicúpula Nártex Crucero Crucero SANTA SOFÍA DE CONSTANTINOPLA, SIGLO VI Su planta conjuga magistralmente dos tipologías conocidas, la basilical y la de cruz griega cubierta por una gran cúpula. Se puede observar la cúpula central y el sistema de medias cúpulas y cuartos de cúpula que le sirven de contrarresto
  • 26.
  • 28. Para aligerar el peso de la cúpula se emplean piedras muy ligeras, de consistencia muy porosa, pero también elementos de cerámica, huecos, tales cono tubos o dos tejas opuestas. Con estas piezas formaban una red de radios que después cubrían. (…) En la arquitectura bizantina existe una superficie mural que se alabea, se aleja del centro por medio de formas cóncavas cada vez más impulsadas hacia el exterior… BRUNO ZEVI: “Saber ver la arquitectura”
  • 29. A pesar de la ligereza de los materiales, la cúpula ejercía presiones, empujes, que no se contrarrestaban aumentando el grosor de las muros como hacían los romanos, sino con otras bóvedas. de cañón, de aristas, cúpulas más pequeñas, casquetes e incluso contrafuertes.
  • 30. El empuje lateral de esta gran cúpula se contrarresta a este y oeste con semicúpulas cada vez más pequeñas y más bajas, sostenidas por pilares que, a su vez, se contrarrestan con tres nichos abiertos entre ellos. Se lograba así un pleno equilibrio con tensión contrapuesta de bóvedas en descenso.
  • 31. CÚPULA DE STA. SOFÍA: CONTRAFUERTES En los lados norte y sur, dos bóvedas de medio cañón contrarrestan la presión de la cúpula central.
  • 32. Esta cúpula no se apoya en un muro circular sustentante (Panteón de Agripa) sino sobre cuatro pechinas que sirven de enlace a la planta cuadrada. Tiene hasta cuarenta ventanas que se sitúan en su arranque y con el fin de aligerar su peso se utilizaron tejas blandas y esponjosas. La estructura arquitectónica queda diluida por la luz y el color. Predominio por tanto de lo sensorial sobre la forma (masa arquitectónica). Se acentúa con ello el anticlasicismo de Santa Sofía Litografía del interior de Santa Sofía, 1852
  • 33. La parte inferior del casquete de la cúpula está horadada por una serie de ventanas que se sitúan entre los arcos de refuerzo dispuestos radialmente, de forma que la impresionante luminosidad de los vanos anula el efecto visual de los macizos y "parece que la cúpula flota en el aire".
  • 34. La utilización de la cúpula sobre pechinas es la gran aportación da arte bizantina a arte universal. Creación de un espacio muy amplio, dilatado, no compartimentado, gracias al sistema de cúpula central contrarrestada por otras bóvedas menores que alejan a los muros del centro del edificio, ampliando así el campo visual del espectador.
  • 35. SIMBOLISMO: LA VIDA DISCURRE BAJO LA PRESENCIA CONTINUA DE DIOS (grandes y doradas cúpulas) QUE ILUMINA CONSTANTEMENTE A LOS CREYENTES (luces provenientes de los vanos del tambor de la cúpula) La armonía espacial se logra por el ritmo ascendente de líneas curvas que culmina en la gran cúpula
  • 36. El interior del templo es enorme, amplio, despejado y unificado. Las paredes de ladrillo se hallaban recubiertas al interior con dorados y majestuosos mosaicos que reciben el impacto de la luz y producen un efecto y un ambiente sobrenatural. Hoy han desaparecidos casi todos bajo las epigrafías islámicas.
  • 37. El balcón desde el que el sultán asistía a los rezos en Santa Sofía.
  • 40. SANTA SOFÍA refleja los principios fundamentales del arte bizantino: • MODELO DE IGLESIA ABOVEDADA Y CON PLANTA CENTRALIZADA. • ARQUITECTURA DE INTERIORES. • Gusto por los MATERIALES PRECIOSOS Y LA BRILLANTE POLICROMÍA. • ARQUITECTURA DINÁMICA. • TIPO DE IGLESIA AÚLICA, DE CORTE. El edificio estaba unido al palacio imperial y el monarca tiene en la tribuna su trono.
  • 41. El edificio bizantino con una cúpula central fue erigido en el siglo VI siendo el modelo en el que se inspiraron para la construcción de Santa Sofía por lo que es conocida también con el nombre de Pequeña Santa Sofía. Es uno de los mejores ejemplos de arquitectura bizantina temprana de Estambul. BAPTISTERIO IGLESIA DE LOS SANTOS SERGIO Y BACO
  • 42. SAN SERGIO Y SAN BACO EN CONSTANTINOPLA Planta: un cuadrado en el que se inscribe un octógono que ocupa, ampliamente, la mayor parte de la superficie de la planta. Este recinto central y octagonal alcanza toda la altura del edificio, proporcionando un espacio sin discontinuidad vertical.
  • 43.
  • 44. RÁVENA • La ocupación de Italia en tiempos de Justiniano hizo de Rávena la segunda ciudad del Imperio. • Allí se construyeron los edificios bizantinos de mayor riqueza de Occidente con una rica decoración de mosaicos: SAN VITAL DE RÁVENA SAN APOLINAR IN CLASSE SAN APOLINAR EL NUEVO SAN VITAL DE RÁVENA
  • 45. IGLESIA DE SAN VITAL PRIMERA EDAD DE ORO SIGLO VI San Vital, una de las iglesias más bellas del mundo, fue creada para que el emperador mas poderoso de su época asistiese a los oficios religiosos que allí tendrían lugar. Fue construida entre los años 538 y 547. La obra se financió con el dinero del acaudalado banquero Juliano Argentario y fue supervisada por el arzobispo Maximiano.
  • 46. IGLESIA DE SAN VITAL PRIMERA EDAD DE ORO SIGLO VI Uno de los máximos exponentes de la arquitectura bizantina. Tiene planta central, octogonal, precedida de un nártex transversal de extremos curvos. Entre el nártex y el cuerpo se levantan dos torres de planta circular que permiten el acceso a la tribuna. Está inspirada directamente en la basílica de los santos Sergio y Baco, sita en Constantinopla.
  • 47. PLANTA DE SAN VITAL DE RÁVENA El espacio central se cubre con cúpula gallonada sobre tambor octogonal sostenida sobre pilares angulares, entre los que se abren sectores o tramos curvos (exedras), creando un movimiento continuo y, un dinámico ritmo espacial de elementos curvos y rectos. En torno al espacio central, se desarrolla un deambulatorio que está cubierto con una complicada bóveda de arista en cada lado del polígono
  • 48. Contraste entre la sencillez exterior y el lujo decorativo del interior
  • 49. FACHADA DE SAN VITAL DE RÁVENA Simplicidad y claridad arquitectónica, con un acusado equilibrio entre la vertical y la horizontal, con los volúmenes geométricos articulados de manera escalonada.
  • 50.
  • 51. Los elementos sustentantes son, además del muro, pilares y columnas soportan la gran cúpula central.
  • 52. Capiteles tronco-piramidales Dos pisos de arcos sobre columnas; el piso superior es la tribuna
  • 53. Los mosaicos del presbiterio son auténticos documentos que muestran la forma de vida de un emperador en la cúspide de su poder. Así lo revelan sus lujosos atavíos, la riqueza de sus joyas, su actitud y su porte. En el interior de San Vital se encuentran los mosaicos más famosos del arte bizantino, pues revelan la magnificencia de Justiniano y su corte.
  • 54. SAN APOLINAR EL NUEVO Teodorico realiza en Rávena su proyecto más ambicioso, la iglesia palatina de San Apolinar Nuevo. Construida de acuerdo con el tipo de planta basilical, revestida de mármoles a la manera romana.
  • 55. SAN APOLINAR EL NUEVO La nave central, el doble de ancha que las laterales, termina en un ábside semicircular, y está delimitada por doce pares de columnas que sostienen arcos de medio punto.
  • 56. El mosaico cubre la superficie del muro con vivos colores, lo llena de luz y con la representación figurada de cortejos, aumenta repetitivamente el ritmo direccional hacia el altar
  • 57. SAN APOLINAR IN CLASSE Se construyó durante la primera mitad del siglo VI, y fue financiada por Giuliano Argentario para el obispo Ursicino. Fue consagrada en 547 arzobispo Maximiano y se dedicó a San Apolinar, primer obispo de Rávena. Basílica italiana situada en Classe, puerto histórico de Rávena
  • 58. En Rávena, por mandato de Justiniano, se construyó esta basílica, aunque era una mera imitación de San Apolinar el Nuevo: la torre está exenta y es de planta circular. Tiene un nártex y tres naves. La techumbre es plana con artesonado de madera y solamente el ábside se cubre con bóveda de cuarto de esfera u horno. SAN APOLINAR IN CLASSE
  • 59. Columnas, capiteles, mosaicos y vanos marcan la dirección hacia el altar característica de la planta basilical
  • 61.  Recuperación durante la dinastía macedónica y es la época en la que el arte bizantino consolida y fija su propia estética.  La Segunda Edad de Oro del arte bizantino se caracteriza por el predominio de las iglesias de planta en cruz griega inscrita en un cuadrado con cubiertas de cúpulas realzadas sobre tambor y con una prominente cornisa ondulada en la base exterior.  El gusto por las cúpulas queda puesto de manifiesto en la frecuente construcción de cuatro cúpulas más (además de la central), que se sitúan en los brazos de la cruz o en los ángulos que éstos forman. SEGUNDA EDAD DE ORO Iglesia de San Marcos (Venecia) Iglesia de Santa Sofía (Kiev)
  • 62. SAN MARCOS DE VENECIA
  • 63. SAN MARCOS DE VENECIA Planta en cruz griega, con una cúpula en cada brazo de la cruz y otra central
  • 64.
  • 65. Cúpulas con tambor y linterna
  • 68. TERCERA EDAD DE ORO (siglos XIII-XV)  Última dinastía del Imperio, la de los Paleólogos.  Máxima expansión del arte bizantino. Su influencia llega a toda la Europa del Este desde Grecia hasta Moscú, y desde Armenia hasta el Danubio.  TIPO DE PLANTA: cubiertas con cúpulas bulbosas sobre tambores circulares o poligonales. SAN SALVADOR DE CHORA. SAN BASILIO DE MOSCÚ
  • 71. SAN BASILIO DE MOSCÚ SIGLO XVI: EXTENSIÓN DEL ARTE BIZANTINO ESTRUCTURA: sigue el modelo de las iglesias rusas de tradición bizantina. En este caso con una solución exterior mucho más espectacular y vistosa. PLANTA centralizada y al exterior la acumulación de cúpulas bulbosas, que en este caso rodean un enorme campanario poligonal que sobresale de todo el conjunto. DECORACIÓN: con relieves abstractos y diversos colores otorgándole un aspecto espectacular