2. La democracia
sentimental
Manuel Arias Maldonado
Se otorga un papel cada vez
mayor a los afectos en nuestros
procesos de percepción,
cognición y decisión. Las
neurociencias parecen indicar que
nuestra soberanía individual es
menor de lo que creíamos.
Así pues, ¿somos individuos
políticamente racionales o más
bien ciudadanos sentimentales?
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3. Emociones políticas
Martha C. Nussbaum
Los partidarios del liberalismo
suelen dar por supuesto que una
teoría de los sentimientos públicos
iría en contra de la libertad y la
economía. Nussbaum pone en
cuestión este supuesto y nos
explica cómo una sociedad
decente puede utilizar recursos de
la psicología humana limitando los
perjuicios.
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4. El gobierno de las
emociones
Victoria Camps
¿Nos gobiernan las emociones?
¿Son positivas para el discurso
político? ¿Sería ética una
soberanía del sentimiento?
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5. La monarquía del miedo
Martha C. Nussbaum
La globalización ha producido
sensaciones de impotencia en
millones de personas en
Occidente. Ese sentimiento de
indefensión genera resentimiento y
un afán por buscar culpables. Se
culpa a los inmigrantes. Se culpa a
los musulmanes. Se culpa a otras
razas. Se culpa a la élite cultural.
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6. Estados nerviosos
William Davies
Un diagnóstico de la contemporaneidad,
remontándose a los comienzos de la
Ilustración para explicar el ascenso de
los expertos y las estadísticas como
elementos centrales de gobierno, hasta
la situación actual, donde el
conocimiento y la autoridad de los
expertos se ven profundamente
cuestionados, dando lugar a regímenes y
figuras populistas que apelan a las
emociones como principal fuente de
adhesión política.
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7. Pensar rápido, pensar
despacio
Daniel Kahneman
Kahneman nos ofrece una
revolucionaria perspectiva del
cerebro y explica los dos sistemas
que modelan cómo pensamos. El
sistema 1 es rápido, intuitivo y
emocional, mientras que el sistema
2 es más lento, deliberativo y lógico.
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8. Geopolítica de las
emociones
Dominique Moisi
El miedo domina Europa y Estados
Unidos, la esperanza predomina en
Asia y la humillación abunda en los
países árabes. Esta distinción
emocional, lejos de ser
reduccionista o estereotípica, es
una clara llamada para entender al
«otro» en la era de la globalización.
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9. The political mind
George Lakoff
La razón es física, en su mayoría
inconsciente, metafórica, cargada
de emociones y ligada a la
empatía, y hay explicaciones
biológicas detrás de nuestros
procesos de pensamiento moral y
político.
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10. La inteligencia emocional
Daniel Goleman
Goleman describe a la inteligencia
emocional como el conjunto
específico de aptitudes que se
hallan implícitas dentro de las
capacidades abarcadas por la
inteligencia social. Tomar
conciencia de nuestras emociones,
comprender los sentimientos de los
demás, tolerar las presiones y
frustraciones y adoptar una actitud
empática y social son algunos de
sus aportes.
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11. Gestionar las emociones
políticas
Antoni Gutiérrez-Rubí
Necesitamos un nuevo lenguaje
que sea capaz de explicar la nueva
realidad que nos envuelve, el
desprestigio de la política, la
desafección, los miedos que hoy
contaminan los escenarios
políticos de todo el mundo. Y para
ello, es imprescindible que la
política democrática se rearme
con mayores fundamentos de
psicología social y neurociencia
Fuente: http://bit.ly/2spwH27