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Universidad Estatal de Bolívar Extensión San Miguel
Estudiante: Aracely Salazar
Profesor: Paul Zavala
Asignatura: Informática II
Ciclo: Segundo
Paralelo: A
ENSAYO: DILEMA DE LAS REDES
INTRODUCCION:
Documental de Netflix que hurga en un terreno incómodo: el control que ejercen
sobre nosotros las grandes compañías tecnológicas. Un escueto drama en el
que un adolescente que se vuelve adicto poco a poco a las redes sociales
empujado por tres tipos que representan el algoritmo, se intercala con una serie
de entrevistas reveladoras a personajes con información de primera mano:
estudiosos y trabajadores de empresas como Twitter, Pinterest, Facebook y
Google.
Es una mirada desde adentro a las consecuencias que están teniendo y que
tendrán las sociedades que no le pongan freno al capitalismo de la información.
“Esta es la última generación de personas que sabrán cómo era la vida antes de
la ilusión”
Internet y sus expertos, que replican “fórmulas de éxito” sin rechistar, sin
pensar, nos han hecho creer que la característica principal de esta era es la
inmediatez. Pero nada más alejado de la realidad. Para hacer un análisis social
de las consecuencias de Internet hay un factor ineludible: el tiempo. Internet es
un invento reciente y tendrá que pasar una nueva generación para que
sepamos con certeza cuáles han sido sus consecuencias.
Hoy son muchas las plataformas que pelean por nuestra atención. Y al
“interactuar” alimentamos sofisticadas máquinas de Inteligencia Artificial. Somos
el producto porque los algoritmos saben cada vez más como obligarnos a hacer
lo que quieren: “el producto es el cambio gradual que sufre tu conducta, lo que
piensas, lo que haces, lo que eres.
Las empresas en Internet venden seguridad, predicciones para lo cual
necesitan garajes cantidades de información a fin de establecer un nexo entre
su publicidad y la de los usuarios que son quienes generan altos rangos de
ganancia que es lo que les interesa a ellos.
OBJETIVOS:
Objetivo general:
Análisis profundo del avance e influencia de las redes en el actuar humano, en
todos sus ámbitos sociales culturales y económicos.
Objetivos específicos:
. Interacción hombre-maquina- redes sociales
. Factores de influencia psicológica en las sociedades con relación a las redes.
. Orientación de las tecnologías sin afección negativa en la comunidad mundial.
DESARROLLO:
Desde que internet está en nuestro día a día, pero más concretamente desde que
existen las plataformas sociales (incluyo redes sociales y toda plataforma con
claro enfoque social como YouTube, o comunidades históricas como Reddit, e
incluso hablaría de todo aquello que desde el móvil nos roba la atención como el
correo electrónico), hemos empezado a ver una serie de problemas que nos han
afectado directa o indirectamente.
El gran problema que le veo a esto es que mucha gente no cree que haya un
problema real, y que detrás de estas plataformas hay negocios millonarios que
difícilmente van a cambiar su rumbo si no tienen un incentivo económico
importante.
En El dilema de las redes sociales se acercan a datos dicientes. Desde 2010-
2011, correlativamente con la época en la que creció el uso de Internet, aumentó
un 62% el número de mujeres adolescentes que se hacían heridas a sí mismas
con respecto a la década anterior. En preadolescentes aumentó 189%. Y el
mismo patrón aplicó para los suicidios.
A medida que las Big Tech crecen en su influencia, crecen los casos de adicción
a dispositivos electrónicos o la depresión; nacen también nuevas enfermedades,
como una mencionada en el documental, la “Dismorfia de Snapchat”: un
trastorno relacionado con la distorsión entre la imagen real y la imagen
atravesada por los filtros.
Si bien vale la pena decir que el psicoanálisis nos ha enseñado que la imagen
que nos construimos de sí mismos está atravesada por la mirada del Otro, lo que
ha hecho Internet es amplificar la edición de sí mismo a niveles insospechados
e inmanejables. Las posibilidades de cambiarse la imagen en Internet no están
al alcance ni de los cirujanos de Michael Jackson. Eso, al parecer, está
generando malestar en los jóvenes.
La participación en Internet es una ilusión
Tristán Harris, extrabajador de Google, adicto a su correo y presidente del Centro
de tecnología humana, es la voz protagonista del documental. Cuando todavía
trabajaba en Google, cuenta, hizo circular entre la compañía una presentación
que era también un llamado para hacer menos adictivas las plataformas de la
compañía. En aquel entonces todos hablaron de ello. Se discutió en varias
reuniones.
Al final, no pasó nada.
El entusiasmo por “hacer algo” para solucionar aquel problema se desvaneció
en el aire. Y su historia es paradigmática de las limitaciones de las buenas
intenciones en Internet.
En los ambientes especializados es común escuchar publicistas maravillados
con el discurso de la interactividad, de la capacidad de “los usuarios” para
“participar” en Internet. Tanto la “interactividad” como ese el invento posmoderno
de capitalizar la “experiencia” son fetiches publicitarios sobrevalorados. Se
utilizan como técnicas deseables para replicar en línea sin ningún reparo ético
en la seguridad, la privacidad o la reflexión.
Paradójicamente, lo que en apariencia es participar en la vida social (postear,
compartir una opinión, retuitear, dar Me gusta, etc.), para las redes sociales es
alimentar el algoritmo. Sumar información para que, cada vez más, el algoritmo
nos complazca. En esa demanda de interacción y de información constante lo
que en una semana fue importante la siguiente parece obsoleto. Habrá que
participar en otra cosa para sentirse vigente.
“Si no pagas por el producto, tú eres el producto”
Empresas como Facebook construyen modelos que predicen nuestras acciones,
como si fuéramos un muñeco vudú al que puyan para que interactúe. Y son
nuestras acciones las que permiten la creación de ese modelo. Experimentan
con nosotros todo el tiempo. Nos muestran y ocultan cosas para medir nuestras
respuestas.
Los feeds que vemos en nuestras redes sociales están programados en niveles
muy profundos. Saben qué mostrarnos para que generemos hábitos
inconscientes. En las grandes compañías “hay una disciplina llamada técnicas
de crecimiento acelerado” con equipos de ingenieros que trabajan para “hackear
la mente de la gente”.
Tristán Harris explica que, a diferencia de herramientas como, por ejemplo, una
bicicleta, que está ahí esperando para cuando necesitemos movilizarnos, las
redes sociales se constituyen no como una herramienta. No esperan, sino que
exigen cosas, demandan atención. “Las redes sociales no son una herramienta
que espera ser usada, te seduce. Usa tu piscología en tu contra”.
“La tecnología supera las debilidades humanas”
Resulta curioso como la mayoría de los entrevistados en El dilema de las redes
sociales coinciden en que, aun sabiendo cómo funcionan los trucos, somos
vulnerables. Si la gente que diseñó las plataformas se vio atrapada por su
adicción, ¿qué podemos esperar los demás? ¿Evolucionamos para saber lo que
100 personas piensan de nosotros? ¿Requerimos recompensas a corto plazo?
Todos coinciden en que la estimulación que produce la aprobación en línea deja
a los usuarios más vacíos y carentes que antes. Pero el problema trasciende al
individuo.
CONSECUENCIAS:
En este contexto encontramos:
Positivas: avance tecnológico, acercamiento de las comunidades digitalmente.
Negativas: adición a las redes sociales, aumento o falta de autoestima por
dependencia hacia el pensar popular, dependencia de las redes.
CONCLUSIONES:
El peligro es real y no se trata de destruir las plataformas sociales, sino de
reenfocarlas y educar en su buen uso, lo que no se va a lograr tan prontamente
si no con el paso de los años, pues es una problemática situación que abarca al
mundo entero.
Bibliografía
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Aracely salazar ensayo dilema de las redes tarea 2

  • 1. Universidad Estatal de Bolívar Extensión San Miguel Estudiante: Aracely Salazar Profesor: Paul Zavala Asignatura: Informática II Ciclo: Segundo Paralelo: A ENSAYO: DILEMA DE LAS REDES INTRODUCCION: Documental de Netflix que hurga en un terreno incómodo: el control que ejercen sobre nosotros las grandes compañías tecnológicas. Un escueto drama en el que un adolescente que se vuelve adicto poco a poco a las redes sociales empujado por tres tipos que representan el algoritmo, se intercala con una serie de entrevistas reveladoras a personajes con información de primera mano: estudiosos y trabajadores de empresas como Twitter, Pinterest, Facebook y Google. Es una mirada desde adentro a las consecuencias que están teniendo y que tendrán las sociedades que no le pongan freno al capitalismo de la información. “Esta es la última generación de personas que sabrán cómo era la vida antes de la ilusión” Internet y sus expertos, que replican “fórmulas de éxito” sin rechistar, sin pensar, nos han hecho creer que la característica principal de esta era es la inmediatez. Pero nada más alejado de la realidad. Para hacer un análisis social de las consecuencias de Internet hay un factor ineludible: el tiempo. Internet es un invento reciente y tendrá que pasar una nueva generación para que sepamos con certeza cuáles han sido sus consecuencias. Hoy son muchas las plataformas que pelean por nuestra atención. Y al “interactuar” alimentamos sofisticadas máquinas de Inteligencia Artificial. Somos el producto porque los algoritmos saben cada vez más como obligarnos a hacer
  • 2. lo que quieren: “el producto es el cambio gradual que sufre tu conducta, lo que piensas, lo que haces, lo que eres. Las empresas en Internet venden seguridad, predicciones para lo cual necesitan garajes cantidades de información a fin de establecer un nexo entre su publicidad y la de los usuarios que son quienes generan altos rangos de ganancia que es lo que les interesa a ellos. OBJETIVOS: Objetivo general: Análisis profundo del avance e influencia de las redes en el actuar humano, en todos sus ámbitos sociales culturales y económicos. Objetivos específicos: . Interacción hombre-maquina- redes sociales . Factores de influencia psicológica en las sociedades con relación a las redes. . Orientación de las tecnologías sin afección negativa en la comunidad mundial. DESARROLLO: Desde que internet está en nuestro día a día, pero más concretamente desde que existen las plataformas sociales (incluyo redes sociales y toda plataforma con claro enfoque social como YouTube, o comunidades históricas como Reddit, e incluso hablaría de todo aquello que desde el móvil nos roba la atención como el correo electrónico), hemos empezado a ver una serie de problemas que nos han afectado directa o indirectamente. El gran problema que le veo a esto es que mucha gente no cree que haya un problema real, y que detrás de estas plataformas hay negocios millonarios que difícilmente van a cambiar su rumbo si no tienen un incentivo económico importante. En El dilema de las redes sociales se acercan a datos dicientes. Desde 2010- 2011, correlativamente con la época en la que creció el uso de Internet, aumentó un 62% el número de mujeres adolescentes que se hacían heridas a sí mismas con respecto a la década anterior. En preadolescentes aumentó 189%. Y el mismo patrón aplicó para los suicidios. A medida que las Big Tech crecen en su influencia, crecen los casos de adicción a dispositivos electrónicos o la depresión; nacen también nuevas enfermedades, como una mencionada en el documental, la “Dismorfia de Snapchat”: un trastorno relacionado con la distorsión entre la imagen real y la imagen atravesada por los filtros. Si bien vale la pena decir que el psicoanálisis nos ha enseñado que la imagen que nos construimos de sí mismos está atravesada por la mirada del Otro, lo que ha hecho Internet es amplificar la edición de sí mismo a niveles insospechados
  • 3. e inmanejables. Las posibilidades de cambiarse la imagen en Internet no están al alcance ni de los cirujanos de Michael Jackson. Eso, al parecer, está generando malestar en los jóvenes. La participación en Internet es una ilusión Tristán Harris, extrabajador de Google, adicto a su correo y presidente del Centro de tecnología humana, es la voz protagonista del documental. Cuando todavía trabajaba en Google, cuenta, hizo circular entre la compañía una presentación que era también un llamado para hacer menos adictivas las plataformas de la compañía. En aquel entonces todos hablaron de ello. Se discutió en varias reuniones. Al final, no pasó nada. El entusiasmo por “hacer algo” para solucionar aquel problema se desvaneció en el aire. Y su historia es paradigmática de las limitaciones de las buenas intenciones en Internet. En los ambientes especializados es común escuchar publicistas maravillados con el discurso de la interactividad, de la capacidad de “los usuarios” para “participar” en Internet. Tanto la “interactividad” como ese el invento posmoderno de capitalizar la “experiencia” son fetiches publicitarios sobrevalorados. Se utilizan como técnicas deseables para replicar en línea sin ningún reparo ético en la seguridad, la privacidad o la reflexión. Paradójicamente, lo que en apariencia es participar en la vida social (postear, compartir una opinión, retuitear, dar Me gusta, etc.), para las redes sociales es alimentar el algoritmo. Sumar información para que, cada vez más, el algoritmo nos complazca. En esa demanda de interacción y de información constante lo que en una semana fue importante la siguiente parece obsoleto. Habrá que participar en otra cosa para sentirse vigente. “Si no pagas por el producto, tú eres el producto” Empresas como Facebook construyen modelos que predicen nuestras acciones, como si fuéramos un muñeco vudú al que puyan para que interactúe. Y son nuestras acciones las que permiten la creación de ese modelo. Experimentan con nosotros todo el tiempo. Nos muestran y ocultan cosas para medir nuestras respuestas. Los feeds que vemos en nuestras redes sociales están programados en niveles muy profundos. Saben qué mostrarnos para que generemos hábitos inconscientes. En las grandes compañías “hay una disciplina llamada técnicas de crecimiento acelerado” con equipos de ingenieros que trabajan para “hackear la mente de la gente”. Tristán Harris explica que, a diferencia de herramientas como, por ejemplo, una bicicleta, que está ahí esperando para cuando necesitemos movilizarnos, las
  • 4. redes sociales se constituyen no como una herramienta. No esperan, sino que exigen cosas, demandan atención. “Las redes sociales no son una herramienta que espera ser usada, te seduce. Usa tu piscología en tu contra”. “La tecnología supera las debilidades humanas” Resulta curioso como la mayoría de los entrevistados en El dilema de las redes sociales coinciden en que, aun sabiendo cómo funcionan los trucos, somos vulnerables. Si la gente que diseñó las plataformas se vio atrapada por su adicción, ¿qué podemos esperar los demás? ¿Evolucionamos para saber lo que 100 personas piensan de nosotros? ¿Requerimos recompensas a corto plazo? Todos coinciden en que la estimulación que produce la aprobación en línea deja a los usuarios más vacíos y carentes que antes. Pero el problema trasciende al individuo. CONSECUENCIAS: En este contexto encontramos: Positivas: avance tecnológico, acercamiento de las comunidades digitalmente. Negativas: adición a las redes sociales, aumento o falta de autoestima por dependencia hacia el pensar popular, dependencia de las redes. CONCLUSIONES: El peligro es real y no se trata de destruir las plataformas sociales, sino de reenfocarlas y educar en su buen uso, lo que no se va a lograr tan prontamente si no con el paso de los años, pues es una problemática situación que abarca al mundo entero. Bibliografía Netflix