1. Ayerim ESTEFANIA Vega García
Grupo: 419
GLOBALIZACION Y EDUCACION CRÍTICA
La globalización es un fenómeno complejo y difícil de definir, y no porque sea
difícil captar su existencia como fenómeno real, donde vivimos sumergidos en la
globalización de la que somos parte y en la que nos hemos ido socializando y
construyendo nuestra forma de pensar y comprender la realidad que nos rodea.
Globalización es un término polisémico, que obliga cada vez que se utiliza, a
especificar en qué sentido se hace. El uso de este término que incluye un cierto
sentido de inevitabilidad de fenómeno necesario ligado al progreso se potencio a
mediados de los 90 con el fin de dejar de lado otros vocablos como capitalismo o
imperialismo que retrataban de una manera más ajustada las relaciones
económicas y sociales del momento pero que tenían unas claras connotaciones
negativas respecto al sistema dominante que no poseía el primero.
La escuela siempre se ha declarado al margen de toda esta socialización,
proclamando una falsa neutralidad que hoy día se ha revelado imposible. Su
currículo, su organización, las políticas educativas que la enmarcan construyen
una red en sintonía con el sistema social imperante. Se ha ido configurando así
un consenso de sentido común alrededor de ciertos temas básicos de la
economía, la convivencia, la sociedad y la política, que se ha construido con la
colaboración de la escuela o al menos su silencio cómplice.
Por eso se hace necesario introducir en la institución escolar y en los movimientos
pedagógicos y profesionales debates y contenidos sociopolíticos que vayan
quebrando la idea de falsa neutralidad del sistema educativo.
Hace 50 años si alguien hubiese propuesto seriamente cualquiera de las ideas y
políticas que hoy constituyen la caja de herramientas del neoliberalismo, le
habrían bajado de la tarima entre carcajadas o le habrían enviado a un asilo para
locos. La idea de que se debía permitir al mercado tomar las principales
decisiones sociales y políticas, la idea de que el estado debía reducir
voluntariamente a su papel en la economía o que se debía conocer total libertad a
las multinacionales, que se debía poner freno a la acción de los sindicatos y que a
los ciudadanos se les debía conceder menos protección social, todas esas eran
completamente ajenas al espíritu de la época.