Historia de España 2o Bachillerato: Raíces históricas desde la Antigüedad al S. XVIII

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HISTORIA DE
ESPAÑA
2º BACHILLERATO
TEMARIO 2023/24
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PARTE A .- RAÍCES HISTÓRICAS: DE LA ANTIGÜEDAD HASTA EL S. XVIII
TEMA 1-PREHISTORIAY PROTOHISTORIA EN LA PENÍNSULA
A- LA PREHISTORIA
A-El proceso de hominización:

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La hominización es el proceso evolutivo del hombre hasta su especie actual, desde que una
rama de los primates comenzó a evolucionar hacia el género Homo. Los primeros restos humanos
en la Península Ibérica (y de Europa) se remontan a hace más de 1,2 millones de años. Se han
encontrado en la Sima de los Huesos (1974) y en la Gran Dolina (1996) de la sierra de Atapuerca,
en Burgos y pertenecen al llamado Homo Antecessor. Procederían de África. También aparece el
Homo Heidelbergensis o Erectus, de unos 350.000 años de antigüedad. Después, del Homo
Neandertalensis (100.000 -30.000) hay pocos restos en la península. El Neandertal domina ya el
fuego y practica ritos funerarios. Convive hasta su extinción con el Homo Sapiens, la especie
humana actual, que crea instrumentos de cierta complejidad, expresa sus creencias mediante rituales
funerarios y pinturas en los abrigos y cavernas. Toda la Prehistoria se divide en: Paleolítico,
Neolítico y Edad de los Metales.
B-El Paleolítico:
En el Paleolítico, la economía es depredadora: viven de la caza y la recolección. Nomadismo:
viven al aire libre o en cuevas.
En el Paleolítico Inferior (Homo Erectus) las herramientas son de piedra toscamente tallada
(bifaces). En el Paleolítico Medio (hasta unos 30.000 años), el tipo humano es el Neandertal; el
pensamiento humano es más complejo (ritos funerarios) y el fuego permite ampliar la dieta. La talla
de piedra mejora y se diversifican los instrumentos. En el Paleolítico Superior (hasta unos 5000 a.
C.) el Homo Sapiens domina cada vez mejor su medio, progresa la talla y aparecen nuevos
materiales (hueso, conchas, etc). A los ritos funerarios se añaden la práctica de la pintura rupestre;
las de la zona cantábrica-Altamira-muestran acusado naturalismo y policromía, sin formar
escenas. Más tardío es el arte rupestre levantino- Alpera y Minateda (Albacete), que muestra
esquematización de las figuras, monocromía y figuras agrupadas en escenas.

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C-El Neolítico:Surge en Oriente Próximo, gracias a un cambio climático y sobre todo por
evolución cultural del hombre, acumulando un mayor conocimiento del medio que le rodea. El ser
humano se convierte en productor de su alimento (agricultura y la ganadería) y sedentario
(poblados). Aparece la piedra pulimentada, el telar y la cerámica. Nace el comercio y la minería, y
la sociedad se hace más compleja: división del trabajo y jerarquización social: la riqueza introduce
desigualdad, jefes y sacerdotes.
Las culturas más destacadas del Neolítico peninsular son la de la cerámica cardial (desde
5000 a C), y la cultura de Almería (sudeste).
D-La Edad de los Metales:
Aparecen sucesivamente, junto a otros inventos como la rueda y la vela de barcos.
● Edad del Cobre o Calcolítico (3.000 a 1.800 a. C.): Se extiende, asociado a la
costumbre funeraria del enterramiento colectivo, el fenómeno del Megalitismo: dólmenes
como los de Antequera (Menga, Romeral). Y poblados amurallados. Son básicas la cultura
de los Millares (Almería) y la del Vaso campaniforme.
● Edad del Bronce (1800 a 800 a C): Destacan la cultura del Argar (en el sudeste), la
de los campos de urnas en Cataluña (que son las primeras oleadas de indoeuropeos) y la
cultura de las Motillas en la Mancha. De este tiempo es, tal vez, la cultura ciclópea de las
Baleares: talayots, taulas, navetas…
● Edad del Hierro (800 a 200 a. C.): la metalurgia del hierro llega a la Meseta a
través de los pueblos celtas o indoeuropeos, y de los fenicios y griegos, pueblos
colonizadores, a la costa mediterránea y el sur. Se inicia la Protohistoria.
B- LA PROTOHISTORIA
1-Los pueblos pre-romanos:
A- Tartessos:
Civilización muy brillante que se desarrolló en el valle del Guadalquivir en la primera mitad
del primer milenio a.C. Es la primera organización de un Estado en la Península, aunque fue un
conjunto de ciudades-estado.
Se desarrolló por los contactos con los pueblos colonizadores, en particular los fenicios (hierro,
escritura, y las influencias en el arte y en la sociedad) a los que vendían metales. Desaparecería
hacia el 500 a. C. bajo el dominio cartaginés. Destacar el tesoro del Carambolo (Sevilla). Son pre-
iberos.
B- Los Iberos: los pueblos del sur y del este
En la zona mediterránea y meridional (indigetes, turdetanos, edetanos...). Serían ciudades-
estado con gruesas murallas, de calles bien ordenadas. Solía funcionar la monarquía. Sociedad
tribal, jerarquizada, con nobles guerreros y con esclavos.

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El contacto con los colonizadores impulsó su desarrollo. En su economía diversa pesaba la
agricultura mediterránea. Por influencia griega, usaron moneda. Su cultura igualmente se
desarrolló: tuvieron lengua común pero escritura con diferentes alfabetos.
Los iberos produjeron un arte muy refinado, influido por los griegos y, en algún caso, por el
arte fenicio. El mejor ejemplo son las damas: sacerdotisas o diosas, destacan la dama de Elche, la
Dama de Baza, la Dama oferente.
C- Los Celtas: los pueblos del norte
Los celtas llegan hacia el año 1000 a. C., extienden los aportes indoeuropeos por el norte,
centro y oeste peninsular (el hierro), superponiéndose a los indígenas peninsulares. Ejemplos son
los cántabros, vacceos (Meseta norte), lusitanos, celtiberos (Sistema Ibérico) o los oretanos de la
Mancha.
Su organización socio-política en tribus y poblados fortificados (Numancia) con jefes y
reyezuelos y asambleas populares de la tribu, serían más igualitarios, y sin esclavos. Y con una
economía variada, más ganadera en el norte y más cerealista en el centro, con un comercio menos
desarrollado, sin monedas.
Como restos, destacan los castros galaicos y astures, de viviendas circulares sin estructurarse
en calles, amurallados. De su cultura, menos avanzada: destacar los Toros de Guisando); y su
brillante metalurgia.
2- Las colonizaciones históricas: fenicios, griegos y cartagineses
En el primer milenio a.C. la zona mediterránea recibe la llegada de pueblos colonizadores del
Mediterráneo Oriental de una cultura mucho más evolucionada.
Su propósito era económico: buscaban metales (cobre, plata, estaño, oro) y otros productos
(salazones, pesquerías...)
Los fenicios, procedentes de Fenicia- actual Líbano-, llegaron en el siglo IX a.C. Fundaron
diversas colonias entre las que sobresalió, hacia el año 800 a.C., Gadir (Cádiz), centro del comercio
de minerales con Tartessos. Otras colonias serán Malaca, Sexi (Almuñécar, en Granada) o Abdera
(Adra, en Almería)
Los griegos, procedentes de su colonia de Massalia (Marsella), fundaron colonias comerciales
a partir del siglo VIII a.C. Destacan Emporion (Ampurias) en Gerona. Más tarde, contactan con
Tartessos, pero la reacción de los herederos del comercio fenicio-los cartagineses-, expulsa a los
griegos hacia el norte del cabo de la Nao (Alicante). Los mejores restos griegos están en Ampurias,
con un plano urbano en damero (cuadrículas).
Los cartagineses, procedentes de Cartago, colonia fenicia en el actual Túnez, tienen una
inicial actuación comercial, fundando Ebusus (Ibiza). Más tarde sustituyen en la Península a sus
metrópolis asiáticas desde el siglo VI, absorben las colonias fenicias, destruyen Tartessos y frenan
el avance griego hacia el sur. Ya en el siglo III, tras la primera guerra púnica, fundan Cartago Nova
(Cartagena) y Aníbal someterá amplias zonas del centro y sur peninsular, antes de lanzarse contra
Roma

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El legado de las colonizaciones fue importante, y aunque afectó a la costa mediterránea y el
Guadalquivir, también se difundió desde esas zonas a otras más lejanas:
● Nuevos cultivos, como el olivo y el esparto
● Uso del hierro en esas zonas
● Torno del alfarero (desarrollo de la cerámica)
● Técnicas de explotación de salinas, salazón de pescado
● Acuñación de monedas (en particular, los griegos), clave para el desarrollo
comercial.
● Alfabeto. El fenicio y, posteriormente, el griego.
● Restos artísticos: sarcófago fenicio antropoide de Cádiz, tesoro fenicio de Aliseda, la
ciudad griega de Ampurias...E influencia en el arte de los peninsulares.
● Y primeras noticias escritas sobre las tierras y pueblos hispanos, con lo que entramos
en la Historia.
TEMA 2-LA HISPANIA ROMANA Y LA MONARQUÍA VISIGODA
A-Introducción:
Roma va a encontrar a la Península Ibérica iniciando su Historia. Los diversos pueblos que habitaban
nuestra Península (áreas celta e ibera) seguían desarrollando sus formas de vida y de cultura propias,
cuando, en el siglo III a. C., la rivalidad entre Roma y Cartago por el domino del Mediterráneo, que dio lugar a
las guerras púnicas, afectó de lleno a nuestra Historia incorporándose España al Mundo Romano
Fruto de la pugna por el control del Mediterráneo Occidental entre Cartago y Roma, es cuando los
romanos pisarán tierra peninsular por 1ª vez (218 a.C.).
B-ETAPAS DE LACONQUISTA ROMANA DE LA PENÍNSULA (S. III-S.I a C)
La conquista de Roma se inició en el siglo III a.C. y concluyó, tras un proceso largo y complejo, en el
siglo I a.C.
Podemos distinguir tres etapas principales:
1ª etapa: Conquista del este y el sur peninsular (218-197 a. C)

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El inicio de la conquista se enmarcó en el contexto de la Segunda Guerra Púnica (guerras que
enfrentaron a Roma y Cartago por la hegemonía en el mediterráneo occidental).
Los cartagineses tenían asentamientos importantes en el levante peninsular y desde allí atacaron Roma
a través del sur de Francia y los Alpes. Roma contraatacó invadiendo las posesiones cartaginesas en
Hispania a fines del siglo III. La victoria romana de Ilipa (209 a.C.), la conquista de Cartago-Nova y de Gades
(206 a. C.), pusieron fin a la presencia cartaginesa en Hispania y consagró el dominio de Roma sobre el este y
el sur peninsular.
En el año 197, Roma organiza sus conquistas en la Península creando dos provincias: Hispania Citerior
(costa catalano-levantina) e Hispania Ulterior (Andalucía)
2ª etapa: Conquista del centro y el oeste peninsular (155-133 a. C.)
Los romanos tuvieron que hacer frente a la resistencia de los pueblos de esta zona. Los mejores ejemplos
son las guerras lusitanas (155-136 a.C) en las que destacó Viriato, líder lusitano, y la resistencia celtíbera en
Numancia hasta 133 a.C.
3ª etapa: Conquista del norte peninsular (29-19 a.C)
El fin de la conquista llegó en tiempos de Augusto, primer emperador romano, con la dominación de
galaicos, astures, cántabros y vascones (guerras cántabras).
Augusto reorganiza las provincias, estableciendo tres: Bética, Lusitania y Tarraconense. En el s. IV, de
la Tarraconense se han escindido dos provincias, la Gallaecia y la Cartaginense (en la que se integra La
Mancha), quedando así cinco, y todas juntas formaban la diócesis de Hispania.
La economía colonial, basada en la esclavitud, se centra en el sector primario y minero (mercurio de
Almadén, oro-Las Medulas (Leon)…), desarrollándose hasta el s. III, como en todo el Imperio, una economía
monetaria y urbana. A partir del s. III, se produce una ruralización de la vida y de la economía romana, que se
profundizará durante la Alta Edad .Media
C-EL PROCESO DE ROMANIZACIÓN Y CRISTIANIZACIÓN EN HISPANIA
El concepto de romanización: integración plena de una sociedad determinada, en este caso la
hispana, en el conjunto del mundo romano (economía, sociedad, esclavismo, urbanización, cultura, religión).
Romanización es, pues, la progresiva asunción de “todo lo romano” en la Península. Por ello, sería muy
extenso desarrollarlo en sentido amplio. Por este proceso, los pueblos indígenas (iberos, celtíberos…) fueron
asumiendo la cultura romana. Supone por 1ª vez, la unidad peninsular.
Jugando un papel importante en el proceso de romanización, cabe destacar la creación de ciudades
y colonias (espejo de romanización y foco de atracción de indígenas a los modos de vida romanos); en ellas o
al servicio de ellas y de sus conexiones, destacarán grandes obras públicas.
También destaca el papel del ejército, que enrola a indígenas y convive con los pueblos conquistados, en los
que se instalan campamentos militares.
La romanización es un momento clave de la historia cultural de los pueblos de la península. En ella
podemos distinguir varios aspectos:

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●El latín se impuso como lengua común y va a pervivir a través de sus”hijas”, las lenguas romances
peninsulares que cristalizarán en la Edad Media (castellano, catalán, gallego...)
●El derecho romano (leyes, concepción del estado,...), que pervivirá en el tiempo, guiará en buena
medida los principios políticos y jurídicos de siglos posteriores y aún hoy es uno de los fundamentos del
derecho occidental
●La religión politeísta romana (Júpiter, Saturno…) se impuso, aun respetando y asimilando las
creencias locales; pero era obligado el culto al emperador y a la Tríada Capitolina (Júpiter, Juno, Minerva),
como medio de integración política.
●Posteriormente, en el siglo I el cristianismo se difundió por el imperio romano y también por
Hispania, sobre todo desde la crisis del s.III, crisis también espiritual, por lo que la gente busca alternativas
religiosas, como será la religión cristiana. En el s. IV, el Cristianismo va a triunfar, al extenderse entre las
clases dominantes, dejando de ser una religión revolucionaria. Desde el Edicto de Milán (313) de
Constantino, se da la libertad de cultos, y desde el edicto de Tesalónica(380) de Teodosio, el cristianismo se
convierte en religión oficial y excluyente del imperio, pasando así a ser uno de los elementos de identidad de
Occidente, preponderante en lo espiritual pero también en lo socio-político, que perdurará con diversas
formas hasta la actualidad.
El proceso de romanización llegó a su máxima expresión cuando el emperador Caracalla, con el Edicto
que lleva su nombre, en el siglo III extendió la ciudadanía a todos los habitantes libres del Imperio.
Hispania fue una de las provincias del imperio más romanizadas, aunque fue muy desigual en el
territorio (Bética, rápida y profunda romanización; hacia el norte y oeste, escasa y hasta nula).
La cultura y el arte romano tuvieron un carácter eminentemente práctico y por ello fueron grandes
ingenieros y grandes constructores de obras públicas. En la península podemos destacar los siguientes
ejemplos:
Acueductos como el de Segovia.
Murallas como las de Lugo
Múltiples puentes como el de Alcántara o Mérida.

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Además de estas obras públicas, Roma dejó importantes obras artísticas de utilidad pública como:
Arcos conmemorativos como el de Bará en Tarragona.
Templos como el de Diana en Mérida.
Anfiteatros como el de Itálica (Sevilla) o Segóbriga (Cuenca).
Teatros como el de Mérida o Segóbriga
€ Circos como el de Toletum.
La dominación de Roma dejó en Hispania una tupida red urbana (Tarraco, Cesar Augusta, Emerita,
Toletum…) ligada por un complejo sistema de calzadas y otras infraestructuras públicas. Destacan en nuestra
región Segóbriga, Ercavica o Valeria en Cuenca, Toletum o Consabura(Consuegra). O villas bajoimperials
como la de Carranque (Toledo), con sus ricos mosaicos.
D-LA MONARQUÍA VISIGODA:
Durante los s. III y IV los pueblos germánicos se van infiltrando en el Imperio Romano. Un imperio incapaz
de sustentarse como Estado, sobre todo tras la crisis del siglo III, que provoca la decadencia de las ciudades
y las actividades propias de ellas; la ruralización debilita al Estado, sin recursos para gobernar y mantener ese
gran imperio. En el 409 en Hispania entran violentamente los suevos, vándalos y alanos. Hasta que los
visigodos, federados del Imperio, colaboran en la pacificación de Hispania. Solo los suevos resisten, con un
reino en Gallaecia hasta el 585.
Los visigodos estaban muy romanizados, con una larga historia de contacto con Roma. Hacen un pacto
(foedus) con Roma, por el que reciben territorios.
En el 416, asentados entre Galia e Hispania, organizan una monarquía en torno a Toulouse hasta que
son expulsados por los francos en la batalla de Vouillé en el 507 y organizan su reino con capital en Toledo,
centrado ya en la Península.
Había unos 6 millones hispanorromanos para unos 200.000 visigodos. Las diferencias entre ambos
pueblos se van a mantener al principio, con leyes diferentes y religiones propias (los visigodos son cristianos
arrianos; los hispanorromanos, católicos)

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Leovigildo, en el siglo VI, consiguió la unidad política de la península (contra suevos, vascos y
bizantinos del sur). Luego por la conversión al catolicismo de rey Recaredo en el III Concilio de Toledo se
consiguió la unidad religiosa. En el siglo VII Recesvinto publica el Fuero Juzgo que consigue la unidad
jurídica (un solo Derecho para visigodos e hispanos).
La organización política de los visigodos se basaba en el derecho germánico. La institución
fundamental de gobierno era la Asamblea de los hombres libres, en la que residía el poder del reino, que era
dado a un rey (monarquía electiva). Los reyes más poderosos trataron de hacerla hereditaria, sin lograrlo. Por
eso hay gran inestabilidad política y debilidad de los reyes ante los grandes señores nobles, sobre todo
cada vez que había un cambio de rey, y que influyó mucho en el fin del reino en el 711 tras la invasión
musulmana.
Los poderes del rey eran amplios. En la práctica, el rey gobernaba con la ayuda de funcionarios en el
palacio. También estaba el Aula Regia o Consejo del Rey, no permanente, de carácter asesor, formada por
algunos funcionarios importantes, a los que se sumaban los grandes funcionarios territoriales y militares: Duces
(delegados del rey en provincias) o Comites civitates (en las ciudades), junto con altos cargos eclesiásticos.
En conjunto, Nobleza e Iglesia acumulan poder económico y polítrco al lado de la monarquía y
dominándola. Los Concilios de Toledo, fueron la gran asamblea política del reino; en ellos, grandes nobles y
obispos colaboraron con los reyes en tareas legislativas y asuntos religiosos y políticos.
La economía y sociedad visigoda, continúa el camino iniciado en el Imperio romano desde el s. III: una
sociedad rural y agraria, de subsistencia, con el desarrollo jerárquico de las “relaciones personales” desde el
rey hasta los esclavos. Domina la nobleza jerarquizada, sobre una gran mayoría de población que son
campesinos libres (colonos) pero en realidad ligados a la tierra y al señor por vínculos de dependencia personal.
Se evoluciona hacia el modelo social feudal propio de la Edad Media.
TEMA 3-AL ANDALUS Y SUS PRINCIPALES ETAPAS
A-Introducción:
Por Al Andalus se entiende aquella parte de la Península que, durante casi ocho siglos de la edad Media,
permaneció bajo dominio musulmán. Es, pues, un concepto independiente de la “cantidad” de territorio
Las etapas de Al-Andalus se corresponden con su evolución política. Así, a partir de la invasión musulmana
(711/714) se concretan los siguientes periodos:
●Por un lado, los de la época de esplendor y predominio en la Península (ssVIII-X), que se corresponde
con las etapas de Emirato dependiente, Emirato independiente y Califato.
●Por otro lado, la época de disgregación y retroceso(reino taifas, etapas almorávide y almohade, y
periodo final del reino nazarí de Granada)
B-ETAPAS DE LA HISTORIA DE AL ANDALUS
1-EL VALIATO O EMIRATO DEPENDIENTE (714-756)
La conquista del reino visigodo fue muy rápida a partir del año 711 (batalla de Guadalete y derrota y
muerte del rey visigodo Don Rodrigo). Las causas de la conquista son: por un lado, la lógica continuación de

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la expansión musulmana, tras someter el norte de África (el Magreb, conquista de Cartago en 698), los nuevos
musulmanes norteafricanos(los bereberes), insuflados de sentimiento religioso serán tremenda fuerza de
choque. Por otro, y como factores que explican la fácil conquista y el derrumbe del reino visigodo, estaría la
debilidad política de sus reyes y las luchas por el poder entre los nobles (monarquía electiva): muerto Vitiza en
710, los nobles eligen a don Rodrigo, duque de la Bética, como nuevo rey, pero se oponen los hijos del rey
muerto, que solicitan la ayuda de los nuevos amos del Magreb, que llegan como ayudantes pero se quedarán
como señores. Finalmente, la escasa cohesión social (una masa campesina, dominada por la nobleza visigoda,
a la que no le importará cambiar de amos), unido a la política de pactos de capitulación por la que los
musulmanes se convertían en nuevos dueños respetando religión y en parte bienes de los pueblos
conquistados, hará que el sometimiento de la península sea tan rápido. De modo que los musulmanes pasan a
Francia y llegan en sus correrías hasta el río Loira.
En unos pocos años, Al.-Andalus se convierte en una mera provincia del Califato de Damasco, con un valí
o emir al mando, que era el gobernador de la provincia. Son años de mucha inestabilidad política, y de
campañas militares frenadas por los cristianos en Asturias(Covadonga, 722) y Francia(derrota de Poitiers, 732)
2-EL EMIRATO INDEPENDIENTE (756-929)
Nace justamente por la caída de la familia de los Omeyas en Damasco; Abderramán (I), el único Omeya que
escapa con vida, se refugia en la Península y funda el emirato, independizándose en lo político de los
nuevos califas, abbasidas, que gobernarán desde Bagdad. Es un “rey”, que reconoce la autoridad religiosa de
Bagdad.
El emirato tuvo fases de cierto esplendor (1ª mitad del s.IX, con Abderramán II), pero siempre adoleció de
problemas internos, revueltas sociales (mozárabes, muladíes) y poderes locales que cuestionaban la
autoridad central del emir cordobés. La zona de Castilla la Mancha se encuadraba en la llamada Marca Media,
con capital en Toledo, donde había numerosos mozárabes y que protagonizó importantes revueltas separatistas
en esta época. A inicios del s. X, el emirato estaba en aguda crisis, a punto de desparecer, cuando surge la
figura de Abderramán III.
3- CALIFATO DE CÓRDOBA: (929-1031)
Época de máximo esplendor político, económico y cultural de Al-Andalus, Abderramán III consolida su poder
en el interior de Al-Andalus, y luego ante los cristianos del norte e incluso en el norte de África. La máxima
expresión de esta recuperación será su proclamación como Califa (929), máxima autoridad también en lo
religioso, lo que ensalza su prestigio político. Con Al Hakam II, Córdoba alcanza su supremacía política y
cultural. Pero el piadoso califa Hisham II (976-1009), se desinteresa por el gobierno y lo deja a su ministro(
visir), Almanzor, que termina estableciendo una férrea dictadura militar. Almanzor mantiene el prestigio y la
fuerza a costa de incesantes campañas militares, victoriosas pero con enormes gastos. Poco después de su
muerte, a partir de 1008, las tensiones internas y las fuerzas centrífugas vuelven a imperar en Al-Andalus,
hasta que en 1031 se decide la disolución formal del Califato.
4-LOS REINOS TAIFAS: (1031-1090)

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Los separatismos regionales triunfan y se abre un periodo de división de Al-Andalus, con múltiples reinos
dominados por reyezuelos, que pelean entre sí y que quedan en clara inferioridad ante los pujantes reinos
cristianos del norte, a los que deben pagar las “parias” en concepto de protección y respeto a su integridad.
El reino taifa de Toledo (1031-1085), será uno de los mayores y más importantes, soportando además la
vecindad directa de Castilla. Sus reyezuelos principales, Al-Mamun y su sucesor Al Qadir, convirtieron su corte
en centro cultural. Toledo pelea contra los demás taifas (Zaragoza, Badajoz, Sevilla...). Pero pronto hubieron
de pagar “parias” a Castilla, bien para recibir su ayuda contra otros, bien para evitar sus ataques; Al Qádir, ante
el acoso de sus vecinos musulmanes, se pone en manos del rey castellano Alfonso VI y cede su reino a Alfonso,
a cambio de recibir el reino de Valencia. Alfonso conquista Toledo en 1085, prometiendo respeto a personas,
bienes y religión. Esto provocará directamente la llegada de los almorávides (1086), norteafricanos llamados
por los andalusíes, que aunque vencen a Alfonso VI en Consuegra y Sagrajas no recuperan Toledo.
5-LA UNIFICACIÓN ALMORÁVIDE (1090-1145)
Pujante emirato norteafricano, los almorávides son llamados por los taifas andalusíes a la caída de Toledo,
pero no van a respetar la independencia andalusí, sino que los incorporan a su imperio. Fanáticos religiosos,
pronto serán impopulares; además, los almohades, en el sur de Marruecos, surgen contra ellos; por todo esto
hacia 1145 surgen las llamadas ”Segundas Taifas” en Al Andalus, de corta vida.
6-LA NUEVA UNIFICACIÓN ALMOHADE (1172-1230)
Cuando los almohades (nuevo califato) acaban con los almorávides en el Magreb, pasan a la península,
unificando nuevamente los taifas, bajo su control. De nuevo amenazan al mundo cristiano (victoria de
Alarcos sobre el rey castellano Alfonso VIII, 1195), pero la acción conjunta de casi todos los reyes cristianos
peninsulares culmina en la derrota almohade de las Navas de Tolosa (1212), que debilita tanto a los
almohades que van a surgir las llamadas “Terceras Taifas” en Al Andalus.
Ante ellas, los cristianos no tienen problemas a la hora de su conquista (Valencia, valle del Guadalquivir), de
modo que, a partir de 1265 no queda de Al Andalus más que el último reino taifa, el de Granada.

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7-EL REINO NAZARÍ DE GRANADA (1232-1492):
Nace aliado a Castilla, con el primer rey de la dinastía nazarí; por su fortaleza en ocasiones y por los
problemas y debilidades castellanas en otras, va a aguantar su independencia, sin problemas, hasta que los
Reyes Católicos decidan acabar con ella tras una larga guerra (1482-1492)
C-ECONOMÍA, SOCIEDAD Y CULTURA EN AL ANDALUS
La llegada de los musulmanes trastocó por completo el esquema social que con tanta dificultad habían
ido creando los visigodos en la península ibérica. La población indígena se dividió pronto en un grupo
acomodaticio que decidió abrazar, tal vez por conveniencia, la fe islámica, a los que se llamó muladíes (algunas
de las familias de nobles hispanovisigodos convertidos al Islam pasaron a ocupar posiciones de relevancia) y
un grupo conformado por los que decidieron continuar siendo cristianos, los mozárabes. Junto a ellos, pervive
la minoría de los judíos, en sus barrios o juderías. Por su parte, los conquistadores pertenecían a etnias
distintas, desde los árabes de origen —que poseían latifundios o grandes negocios comerciales y ocupaban
los altos cargos de la administración y el ejército— hasta los bereberes o norteafricanos, que significaban el
grueso del contingente colonizador.. Por último, los esclavos van a ser abundantes en Al Andalus, justamente,
es Al Andalus un gran mercado de los mismos, donde llegan caravanas de esclavos capturados en África, o
europeos cristianos prisioneros de guerra.
Tal vez uno de los aspectos en que más huella han dejado los musulmanes en la España posterior fue
el de las ciudades. Aunque el campo y la agricultura fueron importantes (grandes avances en el regadío). Pero
mientras el mundo cristiano occidental había conocido una profunda crisis del fenómeno urbano desde la época
del Bajo Imperio Romano, crisis de la que sólo empezará a recuperarse a partir del año 1000, en al-Andalus
como en todo el mundo islámico, la ciudad fue un centro socioeconómico de primer orden. Algunas ciudades,
como Córdoba, parece que superaban los 100.000 habitantes a finales del siglo XI y Sevilla se acercaba a esa
cifra (unos 85.000) a principios del siglo XII. En nuestra región destacó Toledo. Con las ciudades, se recuperan
las actividades propias de las mismas (artesanía y comercio) existentes en un grado muy superior al de la
Europa de esa época
Para finalizar, debemos recordar que algunos de los monumentos más importantes del arte español
son, precisamente, de la época de la dominación musulmana: la Mezquita de Córdoba, la Giralda de Sevilla
(salvo su remate, que es de época cristiana) y la Alhambra de Granada son los ejemplos más conocidos. En
nuestra región, la mezquita de Bab el Mardum (hoy iglesia del Cristo de la Luz) en Toledo, del siglo X.

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TEMA 4-LOS REINOS CRISTIANOS DE LA RECONQUISTA
A-Introducción:
Se ha venido en denominar Reconquista al período de la historia de la Península Ibérica comprendido
entre los años 718 (Covadonga) y 1492 (final del reino de Granada). Durante este período, cristianos y
musulmanes coexistieron y lucharon.
El término es muy discutible. Pese a presentarse como "sucesores" de los visigodos, los reinos que
"reconquistaron" la península nacieron con posterioridad a la invasión islámica. Sí se produce una conquista,
bien que con escasa unidad de los reinos cristianos y con discontinuidades. Realmente, hasta el s. XI no se
inicia el proceso.
B-PRINCIPALES ETAPAS DE LA RECONQUISTA:
Primera etapa (siglos VIII-X)
A partir de Covadonga (722) los núcleos cristianos avanzan tímidamente hacia el sur, pero apenas se producen
conquistas, sino que los cristianos avanzan sobre un territorio casi vacío y lo repueblan. El reino asturiano
alcanzó la línea del Duero en el año 910. Esto llevó a trasladar a León la capital. A partir de entonces se
comienza a hablar de reino astur-leonés, y después, de reino de León. Sin embargo, pronto sufrirá la separación
del condado de Castilla. El avance en la zona pirenaica es mucho menor.
Segunda etapa (siglos XI y primera mitad del XII)
Aprovechando la debilidad musulmana de los Reinos Taifas, León y Castilla rebasan la Cordillera Central y
llegan al valle del Tajo. Toledo se reconquista en 1085; Aragón conquista Huesca (1094). Tras el freno
impuesto a la reconquista por la invasión almorávide, el avance hacia el sur se reactivó en los reinos orientales
cuando Alfonso I de Aragón reconquistó Zaragoza en 1118 y Ramón Berenguer IV, conde de Barcelona,
conquistó Tortosa (1148) y Lérida (1149)-“línea del Ebro”. De la unión matrimonial de ambos reinos surge la
Corona de Aragón (Aragón +Cataluña) con Alfonso II (1162-1196), rey de Aragón y conde de Barcelona.
Mientras, Portugal (nuevo reino entonces, separado de Castilla) conquistaba Lisboa en el 1147. Alfonso VIII de
Castilla conquista Cuenca (1177), pero León se separa de Castilla, por última vez (hasta 1230)
Tercera etapa (fines del siglo XII y principios del XIII)
Tras la interrupción del avance debido a los almohades, poco a poco Castilla y León consiguieron dominar el
valle del Guadiana. Ese proceso culminó con la victoria de los cristianos dirigidos por Alfonso VIII en la batalla
de Las Navas de Tolosa (1212), que abrió definitivamente el avance cristiano hacia el valle del Guadalquivir y
Valencia.
Cuarta etapa (siglo XIII)
Rápida ocupación del valle del Guadalquivir (Córdoba, Sevilla) por Fernando III el Santo de Castilla (+1252)
completada por Alfonso X (conquistas de Murcia y Niebla, 1262) y de Valencia y las Baleares por Jaime I el
Conquistador de Aragón (+1276). Así queda en el siglo XIII la España de los cinco reinos (hasta fines del s.
XV): Castilla, Aragón, Navarra y Portugal y el reino musulmán de Granada. Desde el s. XIII, en la Baja Edad
Media, los reinos cristianos pasan por una grave crisis de carácter general (demográfica-Peste Negra-, política-

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guerras civiles, rebeliones nobiliarias- y económica) que favorece la pervivencia del reino de Granada hasta
1492.
C-MODELOS DE REPOBLACIÓN
Posterior a la conquista tiene lugar el proceso de repoblación: ocupación efectiva y puesta en
explotación económica de los territorios conquistados. Aunque la sociedad peninsular responde al patrón
europeo según el cual la población campesina mayoritaria está dominada por una minoría noble, los distintos
modelos de repoblación que se dan en España introducen importantes matices en la estructura social, de modo
que la sociedad feudal europea adopta formas muy peculiares en España.
Vemos diferentes tipos de repoblación en las diversas fases de la Reconquista:
● Presura o Aprissio(ss. VIII-X), en la repoblación del valle del Duero o de la plana de Vic catalana(zonas
casi desérticas):
o Los campesinos, dirigidos normalmente por un noble o un clérigo, ocupan de forma
libre la tierra. El rey dicta luego la legalidad de la propiedad.
o Esta repoblación genera una sociedad de campesinos libres basada en la
pequeña propiedad. Estos campesinos se hallan comprometidos en la defensa militar de la tierra conquistada
(campesinos-villanos castellanos)
● Repoblación concejil(s. XI-XII), en el valle del Ebro y entre el Duero y el Tajo:
o La repoblación se basa en la creación de concejos y ciudades con su alfoz
(territorio), a las que se les dota de Fueros o Cartas Pueblas. Estos fueros otorgan libertades y privilegios a
sus habitantes para atraer a la población a una zona peligrosa de frontera, que tendrán casa y propiedades,
además de los bienes comunales. La caballería villana (“caballeros”-hidalgos) queda encargada de la defensa
y se configura como el grupo social hegemónico. Las libertades de los Fueros son “grupales”, dadas a la ciudad,
a diferencia de los contratos casi personales de la etapa de la presura.
o Esta repoblación fue dirigida por el rey y configura una sociedad basada en la
mediana propiedad y en los “comunales”.
o En las zonas como Toledo o Zaragoza, la abundante población musulmana fue
expulsada al campo o a las zonas de los arrabales de las urbes.
● Repoblación de los valles altos del Júcar-Turia y el Guadiana(1ª mitad de s. XIII)
� La repoblación se basó en repartimientos o “encomiendas” a las grandes
Órdenes Militares de Santiago, Calatrava, Alcántara y Montesa (Aragón), que ayudan a la conquista y
conservación de ese territorio fronterizo.
� Esta repoblación creó una zona caracterizada por los grandes latifundios

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ganaderos jalonados de fortalezas para la defensa del territorio de frontera. Decrece la importancia de la
atracción de repobladores pequeños y medianos del norte. En el territorio castellano-manchego, al sur del Tajo-
sobre todo la mitad oriental de Toledo y toda la provincia de Ciudad Real-, se sitúan los grandes territorios de
las Órdenes de Santiago, Calatrava y San Juan de Jerusalén
● Repoblación de Extremadura, valle del Guadalquivir y fachada levantina(2ª mitad s. XIII)
� Los reyes otorgaron grandes territorios a los nobles y soldados que participaron en
la conquista militar: donadíos (grandes latifundios en manos de la gran nobleza) o heredamientos
(propiedades más pequeñas)
� El nuevo tipo de estructura agraria se basó en la gran propiedad.
� En las ciudades se organizaron concejos reales( su “señor” es el rey)
� La mayor parte de los musulmanes tendieron a huir al reino de Granada. En los
regadíos levantinos, muchos permanecieron trabajando para la nobleza cristiana.
D-ECONOMÍA, SOCIEDAD Y CULTURA CRISTIANA MEDIEVAL
La estructura socio-económica cristiano-medieval peninsular evoluciona, como en el resto de Europa,
desde una sociedad y economía rural y campesina de subsistencia y de comercio reducido, propia de la Alta
Edad Media (ss. VIII a XI) a una estructura socio-económica que, sin abandonar el predominio de lo rural, asiste
al renacer de las ciudades y de las actividades de base urbana (comercio, artesanía, circulación monetaria),
desde fines del s. XI al s. XIII (Plena Edad Media). Destaca en la Península, en este proceso de renacimiento
urbano, el papel jugado por el Camino de Santiago, en torno al cual se desarrollan una serie de ciudades, con
creciente actividad y conexión con Europa, tanto económica como cultural y artística.
La sociedad peninsular evoluciona de modo acorde con la economía. Ya hemos dicho que el rasgo
básico es el sojuzgamiento de la población campesina, aunque los modelos de repoblación introducen
peculiaridades entre diversos territorios peninsulares y en relación con Europa. Pese a estos diferentes modelos
de repoblación, el modelo de sociedad feudal se consolidó en toda la península con sus instituciones típicas
como el vasallaje (relaciones entre nobles, y entre estos y el rey), el señorío territorial (el señor es propietario
de un territorio y establece “contratos” con los campesinos-trabajadores) y el señorío jurisdiccional(los
señores asumen en sus dominios el poder de gobierno y justicia propio del rey). Pero hasta el siglo XIII aun se
van a mantener amplias zonas de los reinos cristianos donde dominan los campesinos libres, fruto de la
dinámica repobladora que dio más libertades a los mismos hasta el siglo XII. No obstante, el desarrollo
económico y urbano dará lugar a una incipiente burguesía que escapa en mayor o menor medida de las garras
de los señores, al amparo de los fueros o cartas pueblas concedidas en la repoblación. Una burguesía que
participa en la vida política a través de la institución de las Cortes (desarrolladas desde el s. XII), y a través de
su inclusión en los Consejos reales, que asesoran al rey en sus labores de gobierno.
Estas Cortes, nacidas en los ss. XII-XIII, eran muy diferentes a las actuales: el rey las convoca (no son

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permanentes) con carácter meramente consultivo, o para votar impuestos “extra”. La composición de las Cortes
es “estamental”, con representantes de cada “brazo” social (nobleza, clero y principales ciudades), siendo, en
el fondo, tres asambleas que no se mezclan, que debaten y votan el asunto por separado (y cada brazo tiene
un voto), con lo que los estamentos privilegiados tienen siempre ventaja. Ni siquiera era democrática la elección
de los diputados de las ciudades.
La sociedad urbana fue en ocasiones ejemplo de convivencia entre tres culturas: la cristiana
mayoritaria, la musulmana (los mudéjares
musulmanes que permanecen en territorio cristiano) y la judía.
Destaca, fruto de la convivencia, la labor de la Escuela de Traductores de Toledo, fundada por Alfonso X.
Finalmente, recordar que es la época de consolidación de las lenguas romances; y en cuanto al
desarrollo artístico, se sucedieron el arte prerrománico (asturiano, mozárabe), el arte Románico –ss. XI y XII-
(rural y monástico, aunque culmina con la catedral de Santiago de Compostela) y el arte gótico clásico (s. XIII),
el arte de las ciudades y de las grandes catedrales (León, Burgos, Toledo), acompañado de un arte mudéjar
muy importante en nuestra región, sobre todo en Toledo.
TEMA 5.- LA BAJA EDAD MEDIA. LA CRISIS DE LOS SIGLOS XIV y XV
1-Organización política e instituciones de gobierno.
A-La Corona de Castilla
A.1-Desarrollo político general:
Castilla y León se unen definitivamente con Fernando III de Castilla en el 1230. La organización territorial
del reino era muy compleja. Así el monarca tenía los títulos de Rey de Castilla, León, señor de Vizcaya...pero
las instituciones se unificaron en buena medida, a diferencia de la Corona de Aragón, como veremos.
La historia política en estos siglos estuvo llena de crisis. Al fortalecimiento del poder real conseguido por
Alfonso XI, le sucedió una brutal crisis con la guerra civil entre el Pedro I el Cruel y Enrique II de Trastámara.
La victoria de este último trajo una nueva dinastía, los Trastámara (1379), y el auge del poder nobiliario ("las
mercedes enriqueñas") con el consiguiente debilitamiento del poder monárquico y el perjuicio de los otros
estamentos del reino (campesinos, ciudades...) ante en fortalecimiento de la alta nobleza

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En el siglo XV, los reinados de Juan II y Enrique IV vieron importantes conflictos internos en los
que la nobleza reforzó sus posiciones ante unos débiles reyes. A Enrique IV le sucedió su hermana Isabel de
Castilla, la futura Isabel la Católica.
A.2-Las Instituciones
El rey se veía asistido por diversas instituciones centrales: el Consejo Real (formado por letrados-
burgueses-, eclesiásticos y nobles), la Audiencia, encargada de la administración de justicia, y la Real
Hacienda, encargada de los impuestos.
Solo al final se consolidan dos instituciones claves para el poder real: un Ejército Real permanente y
una Burocracia de funcionarios, formada por letrados, expertos preparados en las universidades.
En el siglo XII (1188) nacieron las Cortes, asamblea estamental formada por representantes de la
nobleza, el clero y las ciudades. Este organismo carecía de poder legislativo pero decidía sobre los impuestos
extraordinarios y tenía la capacidad de presentar peticiones al rey.
La administración local se basó en la institución de los Concejos. Los Concejos o Ayuntamientos
terminaron bajo el control de las oligarquías urbanas y desde el siglo XIV pierden autonomía ante la figura de
los corregidores, de designación real
B-La Corona de Aragón
La Corona de Aragón fue una confederación de reinos, Aragón, Valencia y Mallorca, y el Principado de
Cataluña que poseían distintas instituciones y leyes.
Fue una “monarquía pactista”, en la que el poder del monarca era débil y el rey debía de pactar con
los estamentos privilegiados y respetar las leyes de cada reino a la hora de tomar una decisión. Momento
culminante será la guerra civil entre Juan II y los privilegiados, que también se extiende como guerra entre el
rey y los “autonomistas” catalanes (1462-1472)
Las instituciones eran iguales a las castellanas aunque a veces varían de nombre y de funciones o

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fortaleza: Cortes (en cada reino)-mucho más poderosas ante el rey que las castellanas-, Consejo,
Audiencia...
Las Cortes catalanas crearon una institución, la Diputación del General de Cataluña
o Generalitat, que se convirtió de hecho en una especie de gobierno del Principado.
En Aragón existió la institución del Justicia de Aragón, que velaba por el mantenimiento de los privilegios
estamentales frente al poder del rey.
El órgano de poder en las ciudades fue el municipio que a fines de la Edad Media quedó bajo el control de
las oligarquías locales (Concell de Cent de Barcelona)
2-Crisis demográfica, económica y política.
Los siglos XIV y XV estuvieron marcados por una profunda crisis demográfica, económica y
política. En Castilla la crisis tuvo su apogeo en el siglo XIV, mientras que en Aragón y Cataluña el momento
peor fue el siglo XV.
Crisis demográfica
Las malas cosechas se repitieron a lo largo de estos siglos. El ciclo se repitió varias veces: malas
cosechas, escasez de alimentos, carestía, hambre. En esas circunstancias de desnutrición, la población
era fácilmente atacada por las epidemias. La Peste Negra 1348-1351 fue la más brutal, pero no la única. Se
estima que en algunas zonas la población descendió entre el 20 y el 40%.
Crisis económica
La crisis demográfica golpeó duramente a una atrasada agricultura. Amplias zonas
se despoblaron, reduciéndose las tierras puestas en cultivo a la vez que escaseaba la mano de
obra campesina. El descenso de las rentas de los grandes propietarios, la nobleza, fue la consecuencia;
y ello impulsó a la alta nobleza a controlar a los reyes para lograr beneficios.
Esta nueva situación impulsó en Castilla la ganadería trashumante ovina. Los privilegios del Honrado
Concejo de la Mesta, asociación de los grandes ganaderos castellanos fundada por Alfonso X el Sabio en el
1273, aumentaron notablemente.
La artesanía también entra en declive ante el descenso de la demanda provocado por el descenso
demográfico y el empobrecimiento de la población.
El comercio fue la actividad menos afectada por la crisis:
El comercio castellano continuó creciendo. Basado en la exportación de lana y la importación de
productos manufacturados de lujo y dirigido esencialmente a Flandes.
El comercio barcelonés en el Mediterráneo, se basó en la exportación de productos textiles y
la importación de sedas y especias, se mantuvo en el siglo XIV, aunque decayó en el XV, en beneficio de
Valencia.

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En estos siglos hubo importantes avances comerciales: ferias (centros financieros y de intercambio,
de carácter anual) como la de Medina del Campo, consulados (catalanes por todo el Mediterráneo), técnicas
bancarias (letra de cambio, sociedades mercantiles)
Crisis social
La crisis demográfica y económica generó una serie de graves conflictos sociales.
● Las rentas señoriales disminuyeron por la pérdida de población campesina y la consiguiente caída de la
producción. La nobleza intentó recuperar sus ingresos mediante nuevos impuestos y obligaciones a
los campesinos -los denominados «malos usos»-. Incluso las zonas de campesinos libres cayeron de
diversas formas bajo jurisdicción señorial.
● El campesinado reaccionó con violencia ante la presión económica de los nobles. Las
manifestaciones más importantes de esta oposición fueron la revuelta de los payeses de remensa
catalanes (1462) y las revueltas irmandiñas gallegas (1467). En las ciudades también estallan
conflictos civiles entre la alta burguesía y las clases más populares (luchas de la Biga y la Busca en la
Barcelona del siglo XV)
● Se intensificaron los estallidos de violencia contra las minorías, en especial la judía. El antijudaísmo
ya estaba muy arraigado, pero los desastres del siglo XIV, interpretados a menudo como un castigo
divino, acentuaron la hostilidad hacia ellos. Desde el siglo XV, la hostilidad se mantiene ampliándose a
los conversos (judíos convertidos al Cristianismo)
Crisis política
La crisis generalizada tuvo también su expresión política. El foco de conflicto principal fue la pugna
entre los monarcas y los grupos privilegiados, nobleza y clero, por la hegemonía política. Ya en el
primer apartado del tema hemos visto los problemas y luchas de los reyes por mantener o ampliar su poder
ante los privilegiados.
3-La expansión de la Corona de Aragón en el Mediterráneo.
Debido a intereses políticos y comerciales, Aragón desarrolló una política imperialista en el mar
Mediterráneo.
Aragón incorporó grandes islas del Mediterráneo occidental, en general en pugna con los
franceses: Sicilia (1282) y Cerdeña (1327) y Nápoles (1443). Incluso, en el s.XIV, llegó a incorporar los
ducados de Atenas y Neopatria en Grecia, fruto de la aventura de los mercenarios almogávares.
Hay que destacar que el coste económico de estas empresas imperialistas forzó a los reyes de Aragón a
pedir ayuda continuamente a la nobleza y al clero. Este es uno de los factores que explican que la monarquía
aragonesa fuera una ”monarquía pactista”

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4-Las rutas atlánticas: castellanos y portugueses. Las islas Canarias.
En el transcurso del siglo XV la Corona de Castilla fue protagonista de una notable expansión por la costa
occidental de África. La conquista de las Canarias duró cerca de un siglo: desde 1402, que somete a las
islas de Lanzarote, Fuerteventura, Hierro y Gomera. Bajo el reinado de los Reyes Católicos, se completa
con la conquista de Gran Canaria, La Palma y Tenerife (1496).
Por su parte, los portugueses ocuparon Azores y Madeira y fueron avanzando durante el siglo XV por las
costas africanas en su búsqueda de un camino hacia la India.
5-La cultura hispano-cristiana
El relevo de los monasterios lo tomaron las ciudades, donde desde el siglo XIII se crearon las
universidades (la primera, en Salamanca, en 1218), por el crecimiento urbano y el apoyo real. En ellas se
sigue desarrollando el arte gótico (ss XIII a XV). Del mismo modo, prosigue el desarrollo de las lenguas y la
literatura romance (autores como Ausiás March en catalán y el Arcipreste de Hita, el marqués de Santillana,
don Juan Manuel o Jorge Manrique en castellano).
TEMA 6-LA FORMACIÓN DEL ESTADO ESPAÑOL: LA MONARQUÍA DE LOS REYES CATÓLICOS
A-Introducción:
Se ha venido considerando a los RR.CC. como el cierre de la Edad Media peninsular y el origen del
Estado moderno español, como unidad política y territorial. Esto es cierto en alguna medida, pero con claras
limitaciones y precisiones. Así mismo, fortalecen las bases de poder de la monarquía, como ocurre en otros
lugares de Europa, tendiendo hacia la llamada Monarquía Autoritaria propia de la Edad Moderna, predecesora
de la Monarquía Absoluta del s. XVII. Finalmente, también suponen un progreso en la uniformidad religiosa
nacional, ante las medidas tomadas contra mudéjares y judíos.
B-UNIDAD TERRITORIAL Y EXPANSIÓN EXTERIOR:
En 1469 tuvo lugar el matrimonio de Isabel de Castilla y Fernando de Aragón. Ambos pertenecían a las
familias reinantes en Castilla y Aragón, donde reinaban las dos ramas de la dinastía Trastámara. Muerto
Enrique IV de Castilla, y tras la victoria en la guerra civil (1474-1479), su hermana Isabel I era reconocida como
reina de Castilla. Ese mismo año de 1479, Fernando I era coronado rey de Aragón al morir su padre Juan II.
Se unen así las Coronas de Castilla y Aragón.

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Entre 1481 y 1492, se produce la conquista del reino de Granada, último reducto musulmán. Asimismo,
siguiendo la proyección mediterránea e italiana de la Corona de Aragón (que tiene incorporadas Cerdeña y
Sicilia desde tiempo atrás), los RRCC incorporan el reino de Nápoles (1503) tras las victorias del Gran capitán
ante los franceses. Además, se culmina la conquista de las Canarias y se toma Melilla entre otras plazas
norteafricanas, Finalmente, en 1512, Fernando incorpora la mayor parte del reino de Navarra a la Corona de
Castilla. Incluso en la mente de los reyes fue prioritaria, a través de una extensa red de enlaces matrimoniales
de sus hijos e hijas, conseguir la unión con Portugal; no lo van a lograr pero ponen las bases de la futura unión
en tiempos de Felipe II. Así pues, de la España de los cinco reinos (1469) pasamos con los RRCC a solo dos,
las actuales España y Portugal.
Y no olvidemos que, a partir de 1492, con el descubrimiento de América por Colón, se inicia un área de
expansión que continuarán sus sucesores. El Tratado de Tordesillas (1494) supone el teórico reparto del
Mundo entre España y Portugal, las dos potencias navegantes y descubridoras en esos momentos.
Las décadas siguientes son de asentamiento en las Antillas (Cuba, La Española, Puerto Rico), pero
debido al descontento por las riquezas halladas se impulsan nuevas expediciones a Tierra Firme (destacar el
descubrimiento del Mar del Sur, esto es, del océano Pacífico, en Panamá, por Vasco Núñez de Balboa-1513-
que demuestra que las tierras descubiertas son un nuevo continente). Se inicia igualmente la explotación en
beneficio de Castilla. Los asuntos americanos se tratan en el Consejo de Castilla (hasta 1524 no se crea el
Consejo de Indias); y en 1503, se crea, con sede en Sevilla, la Casa de Contratación, que controlaba el tráfico
comercial y de personas hacia Indias e intentará hacer efectivo un régimen comercial de monopolio.
C-¿UNIDAD POLÍTICA O UNIDAD DINÁSTICA?
En 1479 culmina la unión dinástica entre las dos coronas más poderosas de la península, fundándose
así la Monarquía Hispánica. Los nuevos reyes se aprestaron a conseguir la unión peninsular bajo su corona.
Había concluido el proceso de unificación de España. La unión era, sin embargo, una unión dinástica, que no
significa unificación política de ambos reinos. Bajo los mismos monarcas, los distintos reinos siguieron

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manteniendo diferentes leyes e instituciones (incluso, cada “país” de la Corona de Aragón tiene sus propias
instituciones y leyes). Este “Estado” se mantendrá hasta la llegada de los Borbones en el s. XVIII.
D-LA MONARQUÍA AUTORITARIA:
Así, los reyes renuncian a una monarquía unitaria y centralizada, pero no a reforzar una Monarquía
Autoritaria, al menos en la Corona de Castilla (si bien la falta de “unidad real” de España dificultará el
fortalecimiento del Autoritarismo monárquico). Los Reyes Católicos van a limitar la fuerza política de la nobleza,
van a controlar las Órdenes Militares y los Municipios y a la propia Iglesia nacional, y van a limitar y/o utilizar la
institución de las Cortes en su beneficio, controlando a los estamentos o “brazos” representados en ellas
(nobleza, Iglesia y ciudades).
Esta Monarquía autoritaria se asienta en una burocracia de juristas y letrados.
La reorganización del sistema de Hacienda fue una primera y necesaria medida de los monarcas. La
monarquía recupera fuentes de financiación que habían caído en manos de la nobleza. Los ingresos de la
corona son la clave para comenzar a organizar un ejército moderno (nacen los “tercios”), que es un
instrumento fundamental de la Monarquía Autoritaria, para imponerse sin paliativos a las fuerzas “internas” del
reino (nobles, ciudades...) y como recurso “externo” de política exterior, contra otras monarquías
En 1476, se aprobó la constitución de la Santa Hermandad. Organismo policial y judicial, que ejercía
también una importante labor en la recaudación de impuestos. La Santa Hermandad fue clave en la
restauración de la paz y el orden en el reino, y será, con la Inquisición, un arma de los reyes, especialmente
contra la nobleza
Con los RR. CC. Se consolida el sistema de Consejos, para el gobierno. En 1480 se reorganizó el
Consejo Real de Castilla, dando el papel central a los letrados, salidos de las Universidades con sólida
formación jurídica. Los nobles quedaron relegados a un papel meramente consultivo. El Consejo será el
principal órgano asesor de gobierno para todos los asuntos. Había(o se crearon) otros consejos(de Aragón,
Navarra, Indias, Inquisición, Hacienda...), algunos ya con Carlos I.. Son órganos colegiados, colectivos, que
son reunidos por el rey para tratar un asunto; pero se crean ya los cargos de “secretarios reales”(cada Consejo
tendrá uno), que de momento no son más que meros conectores entre el rey y el Consejo).
El poder real también se reforzó en el ámbito local con la generalización de los corregidores.
Nombrados por los reyes en villas y ciudades, presidían los ayuntamientos y tenían funciones judiciales y
policiales.
Otras medidas importantes fueron el control real de las Órdenes Militares (Santiago, Calatrava,
Alcántara) y el fortalecimiento de la administración de la justicia, con dos Reales Chancillerías, sitas en

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Valladolid y Granada.
En la Corona de Aragón, debido a su tradición política "pactista" el poder monárquico tuvo muchas
más dificultades en fortalecerse. Las Cortes de cada uno de estos reinos mantendrán muchas prerrogativas
frente al rey, lo que tendrá reflejo en los sucesivos reinados posteriores. No obstante, el poder de los
lugartenientes generales y virreyes, importantes por las frecuentes ausencias de Fernando II, fueron
reforzados.
E-LA “UNIDAD”RELIGIOSA
La “unidad dinástica” no se discute por los RRCC ni sus sucesores, pues cada reino tiene sus
peculiaridades (lengua, instituciones…), que hay que respetar; pero lo que no se va a querer discutir es que,
al menos, se busque que esos Estados y esa sociedad recién unificada tengan una sola fe, el
cristianismo.
El sentimiento de unidad religiosa estaba presente en el espíritu de Reconquista de los cristianos frente
al Islam. Desde el s. XIV, avivado por la crisis bajomedieval, se había encendido de un modo violento el
sentimiento antijudío, fundamentalmente entre el pueblo; los “pogroms” contra las juderías se suceden,
acompañados de las conversiones en masa. Igualmente, se inicia un sentimiento social contra los conversos,
muchos de los cuales, lógicamente, no lo son de corazón.
Desde el punto de vista religioso, los Reyes Católicos persiguen a lo largo de su reinado el objetivo de
la unidad en torno al cristianismo. El primer paso para conseguir dicha unidad religiosa es el establecimiento,
en 1480, del tribunal de la Inquisición, que se dedica en principio a la persecución de los llamados falsos
conversos, que eran antiguos judíos o descendientes de judíos que se habían convertido forzadamente al
cristianismo. El segundo paso será la adopción del decreto de expulsión de los judíos que no se convirtieran
al cristianismo, lo que sucede en 1492, al poco de conquistada Granada. Una medida similar se tomó en 1502
con los mudéjares. Y ello a pesar de que en 1492 se promete a los musulmanes granadinos que podrían
mantener su fe y costumbres. Sólo quedarán en España aquellos que por conveniencia adoptaron la religión
cristiana para seguir practicando el Islam en secreto; a este grupo se le conocerá como moriscos. Tras todo
ello, oficialmente en España sólo quedaban cristianos.
TEMA 7-EL SIGLO XVI. LA ESPAÑA DE CARLOS I Y FELIPE II
A-Introducción:
Recién unificada España por los RR.CC. (con las limitaciones que hemos visto), la intrincada política de
enlaces matrimoniales, casando a sus hijos con diversos príncipes y princesas europeas (con los objetivos de
lograr la unidad ibérica con Portugal y conseguir “cercar” con alianzas al enemigo-Francia-), unido a las
casualidades de la Historia, va a dar como resultado la entronización de una nueva dinastía en España, de
raíz centroeuropea, los Habsburgo o Casa de Austria. Esta nueva dinastía va a llevar a España a la cumbre
de su poderío político-militar, proceso que va a llevar aparejado igualmente el de la decadencia general, que
comienza a manifestarse muy pronto.
Los reyes de esta dinastía en el siglo XVI van a ser Carlos I (1516-1556) y Felipe II (1556-1598),
conocidos ambos como los Austrias Mayores. Vamos a tratar de desarrollar ambos reinados en conjunto.

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B-PROYECCIÓN EXTERIOR Y POLÍTICA INTERNACIONAL
Carlos I de España y V de Alemania(1516 -1556), nieto de los Reyes Católicos y del Emperador
Maximiliano de Habsburgo y María de Borgoña, hijo de Juana la Loca de Castilla y Felipe el Hermoso de
Habsburgo, se encontró con una fabulosa herencia que administrar: las coronas de Castilla y Aragón, los
nuevos dominios europeos (Países Bajos, Franco Condado,-de María de Borgoña, Austria y Milanesado, así
como el título de emperador alemán-de su padre y abuelo Habsburgo) y americanos (descubrimiento y
conquista del Nuevo Continente, bajo la tutela de Castilla). Sobre este impresionante soporte territorial, nació
el ideal imperial de hegemonía universal, la Universitas christiana, que aspiraba a la unificación del mundo
bajo una misma fe y bajo la soberanía de un monarca de la dinastía de los Austrias. Los cimientos del poder de
los Habsburgo se apoyaron en la solidez del dominio peninsular y la organización institucional de Castilla. La
política imperial agresiva y costosa, se desarrolla en Europa, donde Carlos V luchaba contra sus enemigos
políticos y religiosos: Francia(con victorias como la batalla de Pavía, con la que Carlos I se asegura el
predominio en Italia) , estados protestantes alemanes(a los que, a pesar de vencer en Mulberg, debe conceder
el derecho de libertad religiosa), imperio turco(con pugna en el Mediterráneo y Centroeuropa)...
Con Felipe II (1556-1598), hijo del anterior, se hizo célebre la frase de que en sus vastos dominios no se
ponía el sol. La herencia recibida era inmensa aunque Austria y Alemania no se hallarán bajo su dominio.
Felipe II culminó la ansiada unidad peninsular coronándose rey de Portugal en 1580, a la vez que lucha contra
los tradicionales enemigos del Imperio y del Catolicismo: franceses (victoria de San Quintín), turcos (triunfo
en la batalla de Lepanto-1571), protestantes holandeses (que logran su independencia respecto a Felipe II) e
Inglaterra. El progresivo enfrentamiento con esta última culmina con el desastre de la Armada Invencible (1588),
que supone el fracaso del intento de invasión de Inglaterra y el indicio de la progresiva pero inexorable
decadencia española.
Toda esta política exterior de gran potencia desarrollada por estos reyes no solo fundirá los inmensos
recursos que llegan de las colonias americanas, sino que dejará exhausta a España y sobre todo a Castilla,
soporte básico del imperio.

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C-PROBLEMAS INTERNOS Y ORGANIZACIÓN POLÍTICA
Carlos I, tras llegar a España, tuvo que superar las graves reticencias que los españoles oponían a un
rey que se había criado en Flandes, apenas sabía hablar español y se rodeó de sus consejeros extranjeros, y
que no quería de Castilla más que dinero para lograr la corona imperial alemana. El movimiento comunero
castellano (1519-1522), surge como movimiento “nacional”, dirigido por una burguesía urbana opuesta a la
exportación de lana a Flandes, a favor de la industria textil castellana, y defensora de las Cortes frente al poder
del rey, y apoyado por la nobleza.
Destaca Toledo como principal núcleo de rebelión, con Juan de Padilla como capitán. La división de los
sublevados (la nobleza se pasa al bando real) provoca la derrota militar en Villalar (1522). En Valencia, la
rebelión de las Germanías concluye igual. La derrota comunera frustra a la incipiente burguesía castellana,
reforzando el poder del rey, que durante largo tiempo no va a tener contestación, y consolidando la alianza
entre la monarquía (poder político) y la alta nobleza(poder socio-económico), que anclaría a Castilla a valores
nobiliarios conservadores, sumisa a la voluntad de sus monarcas
Otros conflictos internos vendrán ya con Felipe II: sublevación de los moriscos de las Alpujarras-
1569) y los problemas derivados de la autonomía institucional de la Corona de Aragón (que aunque sometida
militarmente, se la respetará en su autonomía)
El modelo de organización política de los Austrias deriva del concepto de unión dinástica de los RR
CC, que es idéntico al de “monarquía multinacional” de los Habsburgo. Así, cada estado del imperio mantiene
sus normas e instituciones.
Castilla se convirtió en el centro del Imperio. Es el territorio más rico y poblado y a la vez el más dócil;
en él tienen los reyes más instrumentos para alcanzar la Monarquía Autoritaria; de ahí que terminen asentando
su capital en ella (establecimiento de la Corte en Madrid, 1561). En los demás reinos y posesiones se
establecieron Virreyes (Aragón, Indias, Italia) o Gobernadores (Países Bajos, Milán). Estos cargos fueron
ejercidos por altos nobles o miembros de la familia real.
El Rey estaba asesorado por los Consejos o “sínodos” (sistema polisinodial). Estos podían ser
sectoriales-técnicos (Hacienda, Órdenes Militares, Inquisición, Guerra) territoriales (Castilla, Aragón, Indias,
Italia, Flandes, Portugal…), y el Consejo de Estado, creado por Carlos I, con personalidades de todos los
reinos, para asesorar sobre asuntos generales y vitales, sobre todo de política exterior. Todos los Consejos
estaban formados por letrados, nobles y alto clero y tenían un carácter meramente consultivo; todos debían
estar en la Corte a disposición del rey. Cada Consejo dispone de un Secretario de Despacho, que de momento
no es más que un “intermediario” con el rey.
Las Chancillerías y las Audiencias llevan la administración de justicia.
Las Cortes de cada reino tuvieron la misma estructura y funciones que en la Edad Media; las de la corona
de Aragón fueron más reivindicativas y celosas de sus fueros; las de Castilla, dóciles tras la derrota comunera,
aprobaban sin dificultad lo que el rey les pedía. Solo tres ciudades manchegas (de 18 con derecho) tienen
representación en las Cortes castellanas: Toledo, Cuenca y Guadalajara.
Los Corregidores, designados por la corona, tenían el control de las ciudades.

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D-RASGOS SOCIOECONÓMICOS
La economía, sobre todo en Castilla, disfruta de gran auge durante el primer tercio del siglo, para
empezar a tener crecientes problemas desde entonces. En principio el mercado americano favorece la
expansión, pero la política imperial de ingentes gastos y la situación socio-política –dominio de la aristocracia,
sometimiento de la burguesía-tras la derrota comunera propicia el declive económico. La Hacienda se nutría
de crecientes impuestos indirectos y subsidios reclamados a las Cortes (sobre todo a las castellanas) y de los
impuestos sobre lo que viene desde Indias a la Casa de Contratación, pero todo es insuficiente para abordar
los ingentes gastos de la Corona y se recurre al préstamo desmesurado (los “juros”), por lo que pronto se llega
a la bancarrota estatal (suspensión de pagos) y al empobrecimiento general de fin de siglo.
Hay que recordar que persiste básicamente la sociedad medieval, estamental: los privilegiados
(nobleza e Iglesia) no pagan impuestos, teniendo en sus manos la mayor parte de la riqueza agrícola. El
campesinado, mayoritario, se ve a merced de las coyunturas climáticas y de la presión fiscal de la Corona y
los nobles. La fuerte subida de los precios en este siglo fue muy perjudicial para la economía española y en
particular para los más débiles, los campesinos y las clases populares urbanas, que caían en masa en la
marginación (mendigos, pícaros y vagabundos); también fue muy perjudicial la inflación y los impuestos para
la burguesía urbana, sobre todo para la castellana, sometida a los intereses del monarca y de la alta nobleza,
cuyos valores, como vimos, impregnarán a toda la sociedad española durante siglos. Esta sociedad se
corresponde con la España del Renacimiento, que sin embargo se irá cerrando al exterior sobre todo con
Felipe II, como reacción defensiva (Contrarreforma) ante el triunfo protestante en buena parte de Europa. Es
este el sobrio Renacimiento que se ve en el palacio-monasterio del Escorial
E-AMÉRICA, CONQUISTA Y ORGANIZACIÓN:
Tras el dominio de las Antillas y la 1ª Vuelta al mundo (1519-1522), se suceden las conquistas en el
continente, destacando la del México azteca (Hernán Cortés, 1519-21) y del Perú inca (Francisco Pizarro,
1531-35); a partir de estos núcleos básicos, se completarán las conquistas hasta 1580 (Río de la Plata) e incluso
la exploración del Pacífico y la conquista de las Filipinas (1571), que permiten el comercio con Oriente.
Para su Administración, las nuevas tierras fueron incorporadas a la Corona de Castilla. Se crearon
municipios o cabildos, gobernaciones, Audiencias (con funciones judiciales y de gobierno) y, por encima de
todos, los virreinatos. Había dos virreinatos: el de Nueva España-México- y el de Perú. En España, se
estableció en la Corte el Consejo de Indias, encargado de todos los asuntos referidos a América. De él
dependía la Casa de Contratación, situada en Sevilla, que controlaba el tráfico comercial y de personas hacia
Indias e intentaba hacer efectivo el régimen comercial de monopolio castellano, si bien con dudoso éxito.
Respecto a la economía de las colonias, la minería fue la “estrella” (plata de Potosí (Perú) y Zacatecas
(México)); las trabajan los indígenas mediante el sistema de la mita (trabajo obligatorio de los indios a cambio
de un salario, de modo rotatorio), de terribles consecuencias para la población indígena. También se echa mano
de los indios para las explotaciones latifundistas de productos tropicales(plantaciones) o
europeos(haciendas), mediante el sistema de encomienda, que “entrega” un grupo de indios a un colono, y a
cambio de recibir protección y cristianización, los indios deben trabajar para él; en realidad era una forma de

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servidumbre.
Consecuencia indirecta de la catástrofe demográfica de los indios, fue el temprano inicio del tráfico de
esclavos negros, para paliar la escasez de mano de obra.
La tremenda mortalidad entre los indígenas se dio por motivos complejos: entre ellos, está la explotación
por los españoles. Surgen pronto denuncias por parte de algunos misioneros, destacando Bartolomé de las
Casas. Estas y otras protestas generaron cambios legales protectores del indio (Leyes de Burgos-1512, Leyes
Nuevas-1542) pero la realidad siguió siendo la explotación.
TEMA 8-EL SIGLO XVII: LA CRISIS DE LA MONARQUÍA DE LOS AUSTRIAS
A-Introducción:
El siglo XVII supone la pérdida progresiva de la hegemonía político-militar de la monarquía hispánica
en Europa. El declive, cuyas bases se asientan en el siglo anterior, coincide con la decadencia económica de
Castilla y con la crisis socio-política en el conjunto peninsular. Faltaron las transformaciones socio-económicas
necesarias y la renovación de la política agresiva con Felipe IV llevará a la definitiva derrota militar y ruina
económica y financiera.
Los reyes de esta dinastía en el siglo XVII van a ser Felipe III (1598-1621), Felipe IV (1621-1665) y Carlos
II(1665-1700), conocidos como los Austrias Menores.
B-DECADENCIA ECONÓMICA Y CRISIS SOCIAL
Los Austrias menores se caracterizaron en lo personal por su carácter débil y abúlico. Esto propicia la
aparición de la figura de los validos, personajes que se convierten en principio en apoyos personales de los
reyes y que terminan por acaparar todo el poder para usarlo en su propio beneficio y en el de sus protegidos.
Pero la decadencia de la monarquía hispánica ya se venía forjando desde el siglo anterior y se habría
necesitado algo más que reyes o validos hábiles en el gobierno. Las causas de la decadencia son muy variadas,
empezando por el descenso demográfico. En efecto, Castilla, con ocho millones de habitantes a principios
del siglo XVI, vio reducida su población a unos siete millones a mediados del siglo XVII. Los motivos de este
descenso son, a su vez, bastantes variados: la migración hacia América, las continuas guerras del siglo XVI, la
expulsión de los moriscos o la enorme cantidad de personas que ingresaban en los conventos. Las epidemias
y malas cosechas, junto a la grave recesión económica (general en Europa pero más aguda en España),
provocan un empeoramiento de la ya débil agricultura española, bloqueada en su renovación técnica por el
régimen señorial dominante, donde además los campesinos sufren un aumento de las cargas e impuestos.
También la ganadería se ve afectada, y la lana castellana empieza a tener problemas de competitividad y
calidad para su exportación. Igualmente, se redujo la actividad artesanal: la textil, ante la caída de la demanda
y la competencia de los productos extranjeros. La quiebra financiera de la monarquía provoca al fin una
reducción de gastos e inversiones que paralizan la metalurgia y la construcción naval. Desciende también la
llegada de plata americana, y sobre todo aumenta de modo brutal el fraude y el contrabando. Esto va a ayudar
a la bancarrota de las finanzas estatales.

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Esta bancarrota fue potenciada por la corrupción, el despilfarro y la inoperancia de la Administración
de Hacienda, que llegó en ocasiones a gastar en la propia recaudación más que el dinero recaudado. A ello
hay que unir la venta de los territorios de realengo a la nobleza para obtener ingresos extraordinarios pero con
el efecto de reducir los ingresos ordinarios procedentes de esas tierras. Si a ello unimos que otra de las
soluciones para obtener recursos era la venta de cargos en los municipios y en las Cortes, con la consecuencia
de que esos cargos eran ejercidos con una mentalidad depredadora por sus propietarios, se completa el cuadro
de inoperancia y bloqueo de toda la Administración del Estado.
La Administración no sabe y no quiere tomar las medidas que pudieran modernizar la economía o
resolver problemas financieros, sociales y económicos, pues solo le interesaba la recaudación a corto plazo, y
sin lesionar los intereses de los poderosos. Las subidas de impuestos no hacen más que agotar al
contribuyente. Las bancarrotas sucesivas (suspensión de pagos por el Estado) llevan a los banqueros
europeos a dejar de prestar dinero a la Corona. El recurso final va a ser la emisión descontrolada de moneda
de baja calidad (el vellón de cobre), que nadie valora y que ocasiona una elevada inflación que vuelve a
agravar las dificultades de la población y del Estado. Las bancarrotas financieras del Estado y su completo
endeudamiento llevarán al colapso financiero y económico cuyo punto más duro se alcanza hacia 1685.
Determinados economistas como Martín de Azpilicueta o Tomás de Mercado (los arbitristas), intentaban dar
con las claves para evitar esa decadencia, reduciendo gastos y aplicando políticas mercantilistas de
desarrollo de la economía nacional y control del flujo de metales preciosos en su beneficio. Influyeron en el
ambiente en época de Olivares, pero la dinámica de guerras se reanudó e hizo inútil todo esfuerzo
La sociedad del siglo XVII se corresponde con una sociedad en graves dificultades. Una sociedad
muy polarizada, con un grupo muy reducido (la alta aristocracia y los altos cargos públicos) que disponen de
los recursos y mantienen una vida ociosa, y una inmensa mayoría de población empobrecida (campesinos,
artesanos, pordioseros…). Pocos viven decorosamente de su trabajo. Por ello, el modelo social al que todos
aspiran es el de vivir de las rentas, como los nobles, sin trabajar. El trabajo manual no tiene prestigio social,
y se genera una sociedad de nobles, hidalgos y pícaros, con un sentimiento del honor exagerado hasta el
ridículo. Se minusvaloran los trabajos productivos (campesinos, artesanos, comerciantes). Esta mentalidad
social es otro factor de la decadencia española del siglo.
Esta situación configura la España del Barroco, tan brillante en las artes que se ha dado en llamar el
“Siglo de Oro” español: la literatura (Cervantes, Lope, Quevedo, Calderón) y las artes (sobre todo en escultura
y pintura-el Greco, Velázquez, Ribera, Zurbarán, Murillo…), son, no obstante su brillantez, fiel reflejo de la
decadencia social, económica y política española.
En Castilla-La Mancha, la decadencia fue igual o superior. Es parte de Castilla (donde la crisis es más
profunda) y se sitúa en el interior peninsular, donde la crisis se sufre más y no se produce, desde 1685, la
recuperación que sí nota la periferia española y que se incrementará en el siglo XVIII. Toledo pasa en el s.
XVII de 60.000 a 20.000 habitantes.
C-LA POLÍTICA EXTERIOR: PÉRDIDA DE LA HEGEMONÍA
En el terreno militar, tras la época de paz de Felipe III (paz con Inglaterra y Tregua de los Doce
Años(1609) con los Países Bajos), Felipe IV y el conde-duque de Olivares se dejan arrastrar por los Habsburgo
austriacos y entran en la Guerra de los Treinta Años (1618-1648), buscando una recuperación de la
hegemonía del siglo XVI.

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Desde los años 30, los españoles son derrotados en tierra y mar por franceses (batalla de Rocroi-1643)
y holandeses. La Paz de Westfalia (1648) significó la derrota de los Habsburgo en Europa, que tuvieron que
aceptar la desintegración política del Imperio Alemán y el principio de libertad religiosa de los príncipes
protestantes.
La continuación de la guerra entre España y Francia termina en la paz de los Pirineos (1659) que
supone el final de la hegemonía española en Europa, que pasa a Francia.
Los años del reinado de Carlos II suponen los de las sucesivas agresiones de la Francia de Luis XIV,
que va recortando los territorios españoles en Flandes y Franco-Condado, los cuales no generan más que
problemas y gastos a la Corona española.

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La previsible muerte de Carlos II, temprana y sin sucesión directa, lleva a la monarquía a un punto de
casi disolución (planes de reparto entre las potencias).
D-EL DESARROLLO POLÍTICO INTERNO:
En cuanto al reinado de Felipe III (1598-1621), puso el gobierno en manos de su valido, el duque de
Lerma. Un reinado pacífico pero que no significó la recuperación económica, ante el derroche, la rapiña y la
ineptitud del valido. El acontecimiento que marcó el reinado fue la expulsión de los moriscos (1609).
Especialmente grave fue en Valencia, que quedo sin mano de obra campesina, a pesar de la oposición de la
nobleza propietaria. Sin embargo, tan desastrosa decisión fue la más popular de las tomadas por el valido.
El reinado de Felipe IV (1621-1665), lo marca la figura de su valido, don Gaspar de Guzmán, Conde-
Duque de Olivares. Este nos introduce en la ya iniciada Guerra de los Treinta Años. Olivares diseñó un plan
completo de recuperación política, social y económica. El principal empeño de Olivares será la política de
uniformización de todos los reinos peninsulares, en torno a las leyes vigentes en Castilla, castellanizando los
territorios y haciendo que todos contribuyeran económica y militarmente (Unión de Armas) por igual al
mantenimiento de la política imperial. Este empeño hirió muchas sensibilidades. Provocó la sublevación de
Cataluña en 1640 y otras: Aragón, Nápoles, Andalucía y sobre todo Portugal (1640). Cataluña volvió a la

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obediencia a la Corona en 1652, pero España deberá reconocer la independencia de Portugal en 1668.
Carlos II (1665-1700), rey con 4 años, es hombre apocado y en el límite de la normalidad mental y física.
Se suceden las regencias (Mariana de Austria, su madre) y los validos (Nithard, Valenzuela). Tras la paz de los
Pirineos, con una España acosada por la política expansionista de la Francia de XIV. Los validos sucesivos
llevan a España a tocar fondo en su crisis general; la recuperación se inicia desde 1685, y solo en la periferia
peninsular. Su previsible muerte sin sucesión había provocado planes de reparto entre las potencias europeas.
Ante tal idea, Carlos II tuvo un rasgo de decisión y designó al francés Felipe, duque de Anjou y nieto de Luis
XIV, como heredero de todas sus posesiones, tanto en Europa (España, Flandes, Italia) como en América.
Al morir Carlos II en 1700, su testamento no sería aceptado por algunas potencias europeas, con lo que se
inició la Guerra de Sucesión Española. Con la muerte de Carlos II se extingue la dinastía Habsburgo en su
rama española.
E-AMÉRICA ESPAÑOLA EN EL SIGLO XVII:
En este siglo, destaca la evolución económica de las colonias, que diversifican su economía
progresivamente, haciéndola menos dependiente de la metrópoli, que de todos modos sufre tal crisis que no
puede abastecer a América, y menos aun con el rígido sistema de monopolio centrado en Sevilla. Además, los
americanos recurren al contrabando y al comercio ilegal con otros países pues logran productos más baratos.
La minería sufre además una crisis y desde 1640 los envíos de plata descienden inexorablemente.
La sociedad americana también evoluciona. Por un lado, entre los blancos, empieza a diferenciarse
entre los españoles de nacimiento (que suelen acaparar cargos) y los criollos (descendientes de españoles,
pero ya nacidos en América). También cambia la consideración social de los mestizos, muy abundantes: en el
siglo XVI mantenían una buena posición social, pero la afluencia progresiva de mujeres blancas terminará por
degradar la unión de españoles con no-blancos y la propia posición social de los mestizos.
Con respecto a la población india, que tan drástica reducción sufrió durante el siglo anterior (sobre todo
en determinadas zonas), estabiliza su número. La crítica de los misioneros por el trato a los indios va a generar
alternativas a las formas “civiles” de colonización. Hubo misioneros que pusieron en práctica una colonización
evangelizadora, en alguna medida al margen de la “hispanización”; los mejores intentos fueron las
“reducciones” de los jesuitas, en las selvas del Paraguay.
TEMA 9-EL SIGLO XVIII: EL REFORMISMO BORBÓNICO Y LA ILUSTRACIÓN
A-Introducción:
El siglo XVIII se inicia en España con un cambio de dinastía, fruto de una larga Guerra de Sucesión. Por ella,
se asientan en la Corona española los Borbones, de origen francés. A partir de ella, los Borbones van a cambiar
por completo la estructura multinacional de la monarquía hispánica por una estructura política centralizada,
avanzando así en el absolutismo. También varía nuestra política exterior, estableciéndose alianzas con Francia y
volcándonos progresivamente en la defensa del imperio colonial. Este imperio también sufre cambios en su
organización política. Pero los cambios políticos, trascendentes, no se acompañan de grandes cambios económicos,
sociales y culturales, por más que el reformismo ilustrado se haga fuerte, sobre todo con Carlos III. Pero la
Ilustración es un fenómeno de minorías, y sus críticas no son revolucionarias.

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Los Borbones en el siglo XVIII son Felipe V (1700-1746), Luis I (1724), Fernando VI (1746-1759), Carlos III
(1759-1788) y Carlos IV (1788-1808).
B- LA GUERRA DE SUCESIÓN Y LA POLÍTICA EXTERIOR EN EL S. XVIII:
En 1700 murió sin descendencia Carlos II. Su testamento favorecía a Felipe de Anjou, nieto del rey francés
Luis XIV de Borbón. Pero las potencias europeas no lo aceptan y crean una gran alianza encabezada por
Inglaterra, Holanda y Austria, que apoya al candidato austríaco el archiduque Carlos. Estalla la Guerra de
Sucesión Española (1701-1714).
Esta guerra, por un lado, fue un conflicto internacional en el que Francia se jugaba la hegemonía sobre
Europa. Pero por otro lado fue una guerra civil, que enfrentó a Castilla, que apoya a Felipe V, con la Corona de
Aragón, que apoya al archiduque deseando mantener la monarquía multinacional y su autonomía, pues teme el
centralismo y el absolutismo francés.
La guerra tuvo muchos vaivenes, En Europa se decantó por los aliados. Pero en España, tras una fase de
triunfos del archiduque (entrada en Madrid, ocupación británica de Gibraltar -1704- y de Menorca), se vuelve a
favor de Felipe; tras la batalla de Almansa (1707), controla Aragón y Valencia.
Pero el momento clave es 1711, cuando el archiduque Carlos accedió al trono imperial alemán. Inglaterra ya
no lo quiere como rey también en España. La paz se alcanzó en los tratados de Utrecht (1713) y Rastadt (1714).
Cataluña será sometida en 1714.

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Se reconoce a Felipe V como rey de España y de las Indias. Pero se ceden los territorios en Italia y Países
Bajos, e Inglaterra se quedaba con Gibraltar y Menorca.
Las grandes líneas de la política exterior española en el siglo XVIII serán:
1-Recuperar territorios italianos y lograr reinos para los hijos de Isabel de Farnesio, segunda esposa de
Felipe V. Será una costosa tarea, pero se lograrán los objetivos.
2-Recuperar Gibraltar y Menorca de manos británicas; Se logra recuperar Menorca (1783 y,
definitivamente, e 1802), pero se fracasa reiteradamente ante Gibraltar.
3-Fortalecimiento del control de las Indias. Se postula un progresivo enfrentamiento con Inglaterra en el
Atlántico por su amenaza a las posesiones españolas en las Indias.
Para los tres objetivos, se establece la alianza con Francia, concretada en los Pactos de Familia sucesivos:
el Primer Pacto de Familia (1733), dio la corona de Nápoles al infante don Carlos (futuro Carlos III). El Tercer
Pacto de Familia (1761) supuso la participación de la España de Carlos III en la guerra de los Siete Años y en la
guerra de Independencia de los Estados Unidos, siempre contra Inglaterra. Esta última fue favorable, pero no se
recuperó Gibraltar.
C-POLÍTICA CENTRALIZADORA Y REFORMISMO BORBÓNICO
Los Borbones supondrán importantes cambios en la estructura del Estado. Serán introducidos esencialmente
con Felipe V (1700-1746). Medidas centralizadoras, con el objetivo de hacer un estado más eficaz y una monarquía
fuerte y unificada, siguiendo el modelo francés. Se adoptaron novedades importantes:
●Decretos de Nueva Planta (1707 Aragón y Valencia, 1715 Mallorca, 1716 Cataluña): Abolición de los fueros e
instituciones propias de los reinos de la Corona de Aragón. Los fueros de las provincias vascas y Navarra se
mantuvieron ya que apoyaron a Felipe V durante la Guerra de Sucesión. Los Decretos suponen la unificación

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jurídica e institucional, por la vía de la “castellanización“ general de las instituciones.
●Nuevo modelo de administración territorial: división del territorio en provincias; sustitución de los Virreyes por
los Capitanes Generales como gobernadores políticos de las provincias y presidentes de las Reales Audiencias,
que se mantienen para las cuestiones judiciales; y siguiendo el modelo francés, se creó la figura de los
Intendentes, funcionarios encargados de las cuestiones económicas.
●Quedan unas Cortes, las de Castilla; acogen representantes de todos los territorios; tienen poder mínimo (jura del
heredero, aprobación dócil de leyes...) y apenas serán convocadas.
●Los Borbones también reformaron la administración central consolidando el establecimiento de una plena
monarquía absoluta. Se suprimieron todos los Consejos, exceptuando el Consejo de Castilla que se convirtió
en el gran órgano asesor del rey. También pervivió el Consejo de Indias. Se crearon las Secretarías de Despacho
(Estado, Guerra, Marina, Hacienda, Justicia e Indias), antecedentes de los ministerios. En 1787 se establece la
Junta Suprema de Estado, antecedente del Consejo de Ministros.
●Se intensifica la política regalista, que busca el control de la Iglesia nacional, como una rama más de la
Administración estatal, controlando sus ingresos y nombramientos, en contra del Papa; la consecuencia más
espectacular será la expulsión de la Compañía de Jesús (jesuítas) adoptada por Carlos III en 1767, que se
negaba a “obedecer” al Estado.
●Se intenta reformar el sistema de Hacienda. Se trató de unificar y racionalizar el sistema de impuestos y, para ello,
se llevó a cabo el Catastro del Marqués de la Ensenada (ministro de Fernando VI) en 1749 en la Corona de
Castilla. Este Catastro es un censo de todas las propiedades del reino. Se promocionaron igualmente las obras
públicas (caminos, canales…) y la Marina, para potenciar el comercio con América.
●El reformismo ilustrado de Carlos III, punto culminante de la influencia ilustrada, a través de sus ministros:
Esquilache, Campomanes, Floridablanca, Cabarrus. La etapa de reformismo profundo de Esquilache termina con
el llamado motín de Esquilache (1766). El miedo a las revueltas moderará las reformas. Abarcan reformas
militares (servicio obligatorio-las quintas), sociales (legislación a favor de dignificar los trabajos manuales) o
económicas (repoblaciones en Sierra Morena, liberalización del comercio con América, creación del Banco de
San Carlos -1782-) y una política proteccionista de fomento de las manufacturas nacionales que llevará a la
creación de las Reales fábricas, grandes talleres de escasa rentabilidad. Destacan, en Castilla la Mancha, las de
Paños de Guadalajara o Brihuega, las de seda y armas de Toledo o la Real Fábrica de Latón de Riópar (Albacete)
●El reformismo en América: como medidas políticas, destaca la reorganización de los virreinatos, al dividir el
del Perú en tres (Perú, Nueva Granada y Río de la Plata). Como medidas económicas destaca la progresiva
liberalización del comercio con América hasta los decretos de Carlos IIII (1778), que elevó mucho el tráfico. La
Casa de Contratación pasó a Cádiz (1717) y en 1790 desapareció. La sociedad americana evoluciona: crece el
descontento de los criollos ante los españoles, y va madurando su independentismo del siguiente siglo. El siglo
XVIII es el del apogeo del tráfico de esclavos negros a América.
D-LA ILUSTRACIÓN EN ESPAÑA

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Se inscribe en el marco de la Ilustración europea y francesa (espíritu crítico, fe en la razón, en la ciencia y
en la educación, búsqueda del progreso y de la felicidad popular). Los ilustrados españoles fueron una minoría y su
tono crítico fue moderado. Su afán reformista les llevó a chocar con la Iglesia y la mayor parte de la aristocracia, y
hasta con el pueblo.
Podemos distinguir varias etapas: en la primera mitad de siglo se crearon las Academias, instrumento de
difusión de las luces, Se establecieron la Real Academia de la Lengua, Historia, etc. Destacar las obras críticas de
Feijóo.
La ilustración llega a su apogeo en el reinado de Carlos III, representante español del Despotismo
Ilustrado, y sus ministros ilustrados. Fruto de ese interés por los asuntos económicos y sociales fue la mejora
sistema educativo potenciando la enseñanza técnica y las ciencias útiles, la creación de las Reales Sociedades
Económicas de Amigos del País, preocupadas por la difusión de las ciencias y el desarrollo económico, y el
fomento de la prensa periódica de carácter científico o literario. Entre las Sociedades Económicas, destacar en
nuestra región las de Toledo y Sigüenza, creadas en 1776, y la de Talavera.
E- LÍMITES DEL REFORMISMO: CONTINUIDAD DEL ANTIGUO RÉGIMEN
Las críticas a la sociedad estamental, a la Iglesia, a la propiedad vinculada y amortizada, solo quedan en eso.
Cuando se plantean reformas profundas, que afectan a privilegios, la propia monarquía frena dichas reformas. Hacia
1800, se observa la continuidad del Antiguo Régimen en España:
● Sistema político absolutista: todos los poderes los tiene el rey. El llamado Despotismo Ilustrado solo supone
una nueva legitimidad, al valorar al gobierno absoluto como el más efectivo para lograr el progreso y la felicidad
del pueblo.
● Sociedad estamental, sin movilidad social, con una diferenciación social basada en los privilegios jurídicos y
el linaje, no tanto en la riqueza. Con grupos o estamentos privilegiados (nobleza y clero) y no privilegiados
(Tercer Estado o Pueblo Llano: burguesía, campesinos, artesanos, vagabundos...). Tampoco cambia mucho la
mentalidad y los valores sociales dominantes (desprecio de trabajos manuales, etc)
● Economía agraria y con numerosas restricciones: la agricultura sigue siendo la base. Las trabas se centran
en la propiedad de la tierra, mayoritariamente feudal, concentrada en señoríos nobiliarios o eclesiásticos. El
70% de las tierras se hallan “amortizadas” (bienes de “manos muertas”, “propiedades vinculadas” a una
familia o institución): sus dueños (Iglesia, municipios o los nobles-que por el “mayorazgo” dejan todo el señorío
para el hijo mayor), no podían vender o dividir esas tierras, aunque lo necesitaran. Así, pocas tierras se vendían,
y por ello muy caras. Trabas también en artesanía (persisten los gremios, que controlan los oficios y su
producción) o en comercio (con tasas y peajes dentro del país, que encarecen el tráfico).

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PARTE B- LA ESPAÑA CONTEMPORÁNEA
TEMA 1-CRISIS DEL ANTIGUO RÉGIMEN
1-CRISIS DE 1808 Y LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA
A-EL REINADO DE CARLOS IV (1788-1808)
El recién ascendido al trono Carlos IV (1788-1808) y su ministro Floridablanca, desde el momento en que se
inició la revolución en Francia intentaron evitar cualquier “contagio” revolucionario procedente del país
vecino. Un férreo control en las aduanas y una estricta censura fueron los medios utilizados para aislar a
nuestro país del tumulto francés.
Tras un corto período de gobierno del conde de Aranda, Carlos IV tomó una decisión clave en su reinado,
nombró ministro a Manuel Godoy en 1792. Este joven favorito (“valido”) de los reyes se convirtió en la figura
clave durante el resto del reinado de Carlos IV.
La ejecución de Luis XVI en enero de 1793 provocó la ruptura de la tradicional alianza con Francia. España se
unió a una coalición internacional y participó en la denominada Guerra de la Convención, contra Francia. La
derrota militar española fue rápida y concluyente. El fracaso bélico precipitó la firma de la Paz de Basilea, por
la que nuestro país aceptó la pérdida de la parte española de la isla de Sto. Domingo, y la vuelta a la
tradicional alianza con Francia en contra de Inglaterra. Esta alianza se selló en el Tratado de San Ildefonso,
firmado en 1796.
Se iniciaba así una deriva diplomática en la que el ascenso al poder de Napoleón en 1799 y la debilidad del
gobierno de Godoy llevaron a España a una creciente dependencia de la política exterior francesa y, por
consecuencia, al enfrentamiento con Inglaterra. Las consecuencias pronto se hicieron notar: la victoria sobre
Portugal, fiel aliada de Inglaterra, en 1801 en la “Guerra de las Naranjas" y la consiguiente anexión española
de Olivenza, o la definitiva recuperación de Menorca (1802) gracias a la ayuda francesa, no sirvió para
compensar la catástrofe naval de la armada franco-española frente al almirante inglés Nelson en Trafalgar en
1805. El total dominio del mar por parte de Gran Bretaña implicó la quiebra total de las comunicaciones de
España con su imperio americano, que tuvo efectos económicos desastrosos.
Los ruinosos resultados de la alianza con Francia no impidieron que Godoy firmara con Napoleón el Tratado
de Fontainebleau en 1807. Por este acuerdo se autorizaba la entrada y el establecimiento de tropas
francesas en España con el propósito de invadir Portugal, para reforzar el bloqueo económico contra

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Inglaterra.
Aesas alturas la figura de Godoy era crecientemente criticada en los medios influyentes del país. La derrota
naval de Trafalgar que había desbaratado el poder marítimo español y la crisis económica concretada en el
enorme déficit del Estado y en la drástica disminución del comercio con América avivaron la oposición de la
nobleza, desairada por el favor real a un "advenedizo" como Godoy, y del clero, asustado ante la tímida (pero
sentará precedente) propuesta de desamortización de bienes eclesiásticos realizada por Godoy para lograr
fondos. Ya los gastos de la política exterior de Carlos III habían iniciado el endeudamiento de la Hacienda, que
será crónico hasta el s. XX. Estos años se agravó mucho la crisis financiera, acompañada de crisis económica,
malas cosechas, carestía y epidemias
Este descontento cristalizó en la formación de un grupo de oposición en torno al Príncipe de Asturias, el
futuro Fernando VII, que rápidamente se puso a laborar para acabar con el gobierno de Godoy y, porque no,
del rey que le había nombrado. El primer intento de descabezar a Godoy y a Carlos IV(Conjura de El
Escorial-1807) fue descubierto, pero al año siguiente, las circunstancias cambiarán mucho.
La caída de los Borbones: El motín de Aranjuez y los sucesos de Bayona (1808)
Muy pronto se hizo evidente para todos que la entrada consentida de las tropas napoleónicas desde
fines de 1807 no se reduce a su tránsito contra Portugal; se había convertido en una ocupación de nuestro
país. Consciente finalmente de este hecho, Godoy tramó la huida de la familia real hacia Andalucía y la Corte
se desplaza a Aranjuez.
Pero el 19 de marzo de 1808 estalló un motín popular organizado por partidarios del Príncipe de
Asturias. El Motín de Aranjuez precipitó la caída de Godoy y obligó a Carlos IV a abdicar en su hijo con el
título de Fernando VII.

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El nuevo rey, Fernando VII, fue fríamente ratificado por Murat, comandante de las tropas napoleónicas,
que entraban en la capital de España.
El que un monarca legítimo fuera derrocado por una revuelta popular era un hecho sin precedentes en
la historia de España y puso de manifiesto el grado de descomposición política al que había llegado la
monarquía española.
Napoleón decidió cambiar de planes; decidió instaurar una monarquía satélite de Francia, poniendo al
frente de ella a algún miembro de su propia familia. Este plan, se encontró con una inesperada oposición armada
en la península y dio lugar a la Guerra de la Independencia (1808-1814).
Napoleón atrae a Bayona (Francia) a Godoy y a los dos reyes. Allí, Carlos IV y Fernando VII
renunciaron a la corona española y Napoleón se la ofreció a su hermano José Bonaparte, para que reforzara
la alianza con Francia. Mientras tanto, el pueblo madrileño ya se había levantado contra los franceses.
B) LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA:
El Estallido de la Guerra: el 2 de Mayo.
En Madrid, se registraban incidentes entre la población y las tropas francesas, que habían ocupado la
ciudad y se habían convertido en el autentico poder político. Esto dio lugar al motín popular del 2 de mayo de
1808.
Los franceses sacan de Madrid al último infante de la familia real; la noticia corrió como la pólvora y
congregó al pueblo ante Palacio para impedirlo; estalla la lucha. Los soldados de Napoleón llevaron a cabo una
represión muy dura y fusilaron a muchos madrileños en las afueras de la ciudad. El eco de la revuelta, llegó a
todos los rincones de la península y desembocó en un levantamiento general: había estallado la guerra.
El Carácter de la Guerra:
En la guerra de la Independencia, se distinguen tres vertientes:
- Un Conflicto Internacional:
La guerra fue sólo un episodio de un conflicto internacional más amplio: las guerras napoleónicas,

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que enfrentan a Francia con casi toda Europa. Hacia 1808, toda Europa está sometida a Napoleón, salvo
Inglaterra, aunque Napoleón tiene la amistad insegura de Rusia. Por ello, los españoles que se enfrentan a
Napoleón van a tener la ayuda de sus enemigos (Inglaterra); y por ello, la marcha de las campañas de Napoleón
en Europa influye en la situación bélica en España.
Así, entre 1808 y 1812, en una Europa sometida a Napoleón, éste puede dedicar grandes fuerzas para el
control de España. El ataque de Napoleón a Rusia, la campaña de 1812, le obliga a retirar fuerzas de otros
lugares, lo que debilita su posición en la Península. El desastre de Rusia provoca el levantamiento de la Europa
sometida contra los franceses. El acoso y las progresivas derrotas francesas en Centroeuropa (1813-14), hasta
la caída final de París, supone una mayor retirada de tropas francesas de la Península, lo que explica el avance
anglo-español de esos años y el final de la guerra.
- Una Guerra Civil:
Tuvo lugar también una guerra civil; las tropas de Napoleón traían consigo las ideas de nación, libertad,
igualdad ante la ley.... Estas ideas encontraron eco en España.
A los colaboracionistas, que apoyan a José I, se les llamó afrancesados, y entre ellos hubo un gran número
de ilustrados ( Goya, Meléndez Valdés, Fernández de Moratín).
La mayoría de los españoles se opusieron a la ocupación francesa, tanto entre los políticos ilustrados
(Jovellanos) cono entre las clases populares, que organizaron tropas improvisadas y formación de cuadrillas
armadas. Hubo algunos apoyos de privilegiados, que se oponían a los invasores para defender sus privilegios
estamentales.
- Una Crisis Política.
La ausencia del monarca provocó un vacío de poder y una crisis política. Se improviso un poder
político alternativo que actuaba en nombre del rey. Esto era un hecho revolucionario y dio lugar a un proceso
en el que surgieron las Cortes de Cádiz y se aprobó la constitución de 1812. Además, ante la pasividad y
mansedumbre ante los franceses de las principales autoridades políticas y sociales del Antiguo Régimen, será
una verdadera guerra popular.
Las Etapas de la Guerra:

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