2. 1. La Prehistoria de la península Ibérica
El proceso de hominización
- Homo antecessor
(800.000 años)
Yacimiento de
Atapuerca (Burgos)
- Homo heidelbergensis
(350.000 años)
Yacimiento de
Atapuerca (Burgos)
DOC. 2
- Neandertal (Homo sapiens
neandertalensis) (230.00020.000 años)
Cova Negra (Xàtiva),
Bañolas (Gerona)…
- Homo sapiens sapiens
(40.000 años)
- PARPALLÓ (35.000 años)
Proceso de hominización
Ampliación
3.
4. 1. La Prehistoria de la península Ibérica
Las sociedades paleolíticas
Vivían de la caza, el carroñeo, la recolección de frutos y moluscos, y la pesca
Eran depredadores y nómadas
- Paleolítico Inferior
Piedras trabajadas toscamente
- Paleolítico Medio
Especialización instrumental
(puntas, cuchillos…)
- Paleolítico Superior
Huesos, astas… Parpalló
Parece que enterraban a los muertos
Organización social elemental
Pequeños grupos. Habitaban cuevas. Dominaban el fuego
Arte rupestre cantábrico
Arte rupestre levantino
- Paleolítico Superior, Altamira,
- Motivación mágica (caza) o religiosa
- Predominio de figuras de animales
- Transición al Neolítico
- Desde Cataluña hasta Murcia
- Figuras humanas estilizadas
6. 1. La Prehistoria de la península Ibérica
Las sociedades neolíticas (5000-2500 a.C.)
Producían su propio alimento
Fomentó
Poblados estables y sedentarismo
Agricultura y ganadería
Etapas
Primera fase
Asentamiento en cuevas
Segunda fase
Aparición de poblados
- En la costa mediterránea
- Cultura de Almería
Se desarrolla el megalitismo (tradición funeraria), el comercio y la
minería
Los Millares
Dolmen
7. 1. La Prehistoria de la península Ibérica
Las culturas de los metales
Etapas según el metal predominante
- La Edad del Cobre o Calcolítico
- 3000-1700 a.C
Monumentos megalíticos
y poblados amurallados
“Vaso campaniforme”
Los Millares
- La Edad del Bronce
- 1700-1000
Armas y orfebrería
- La Edad del Hierro
Primeros pueblos colonizadores (griegos, fenicios y cartagineses)
INDALO
El Argar, los Campos de urnas
y la megalítica de las islas Baleares
8. 2. Los pueblos prerromanos
Los pueblos peninsulares: iberos y celtas
1000 a.C.
Los iberos
Los celtas
- Conjunto de pueblos sin unidad
política (siglos VII y II a.C.)
- Sociedad tribal con jerarquía
económica y militar
- Se dedicaban a la agricultura,
la ganadería y el comercio
(monedas)
Organización política
La ciudad-Estado
Los celtíberos
Desarrollo cultural destacable
video
- Conocían la escritura
- Una religión de gran eclecticismo
(influencia griega y púnica…)
- Arte figurativo con predominio de
funcionalidad religiosa o funeraria
9. La Bicha de Balazote
(Albacete)
Dama de Baza
El guerrero de Moixent
10. 2. Los pueblos prerromanos
Los primeros pueblos colonizadores
Los primeros pueblos colonizadores procedieron del Mediterráneo oriental
Motivados por
- Las razones geoestratégicas y la potencialidad económica del territorio
Los griegos VIII a.C.
En busca
de metales,
esparto, aceite
de oliva y sal
Fundan:
Emporion, Rhode,
Hemeroscopion
Los fenicios
IX a.C. del
Líbano
fundan:
Gadir, Malaka,
Sexi
Los cartagineses VI a.C. Fundan: Ebyssos, Cartago
Nova.
Todos establecieron relaciones de tipo colonial con los pueblos peninsulares y difundieron el
arado, la moneda, salazón, metalurgia del hierro…
11. 3. La Hispania romana
La conquista romana
Proceso htco.de dominio y control militar de la península ibérica por parte de Roma
Se realizó en tres etapas en dos siglos
La segunda guerra púnica
(218-197 a.C.)
Las guerras púnicas eran un
enfrentamiento entre Roma y Cartago por
la hegemonía en el mar Mediterráneo
- Roma (Escipión) derrota a los
cartagineses (Aníbal) y
conquista el litoral mediterráneo
La conquista del interior
peninsular (197-31 a.C.)
Ofensivas Roma
Sometimiento de los
pueblos de la cornisa
cantábrica (31-19 a.C.)
12. 3. La Hispania romana
video
La economía hispano-romana
La ocupación romana provocó un gran desarrollo hasta el siglo III d.C.
Especialmente en y por desarrollo del sector primario,
en la minería y en el comercio
Aparece el barbecho, el regadío
El sector primario
Se exportaba el vino y el aceite
-Se fundamentaba en la clásica tríada
mediterránea: trigo, vid y olivo
-La pesca con salazones, sal, y garum
La influencia romana se concretó
en la villa romana (latifundio con esclavos
especializada en producto para la exportación)
Actividades mineras
- Hispania era muy rica en yacimientos mineros
Plata y plomo (Cartagena) cobre
(Andalucía y Asturias) mercurio (Almadén)
oro (Galicia y León) estaño (Galicia)
Una economía monetaria y urbana
- El imperio romano se basaba en una
economía de intercambios comerciales
La economía romana se fundamentaba
en la utilización de mano de obra
esclava
A través de una red de comunicaciones
terrestres y marítimas
- Ponía en contacto regiones y ciudades
Con una moneda internacional: el denario romano
14. 3. La Hispania romana
La sociedad hispano-romana
El modelo social hispano-romano quedaba definido por la integración de las elites
indígenas con la concesión de la ciudadanía romana
Con desigualdad jurídica entre los hombres libres y los esclavos
- Ciudadanos romanos
propietarios de grandes
latifundios
- Pequeños
propietarios
- Aristocracia (élites) de los
pueblos
sometidos
- Control de cargos políticos
-Sin derechos.
Labores agrarias,
domésticas,
artesanales, mineras…
15. 3. La Hispania romana
La cohesión del territorio
-Tras completarse la ocupación, en el
siglo I Hispania se dividió en estas
provincias
Via de la Plata
Era una civilización esencialmente urbana. Las ciudades crecieron en número y
tamaño, eran centros económicos y políticos. Unidos por una red viaria: las
calzadas (la vía de la Plata, la vía Transversal y la vía Augusta)
16. 3. La Hispania romana
La asimilación de la cultura romana
El proceso de asimilación se denomina romanización (cultura, leyes, religión, costumbres e
integración en el ejército)
Las principales manifestaciones de la romanización
- El latín
- Lengua oficial para todo el Imperio
- El derecho romano
- Las creencias religiosas
-Regulaba las relaciones privadas, y las
instituciones políticas y su funcionamiento
- Se respetaban las creencias locales pero era
obligado el culto al emperador y
- Se impuso el culto a la Tríada Capitolina
(Júpiter, Juno y Minerva)
En el siglo III d.C. se difunde el cristianismo, y
tras el edicto de Milán (313), se decreta la
libertad religiosa
Con Teodosio I (380) el cristianismo pasó
a convertirse la Iglesia oficial del Estado
17. 4. El reino visigodo
La crisis del imperio
A partir del siglo III d.C. se inició una grave crisis que señaló el inicio
de la decadencia del imperio romano
- Causas
económicas
- Causas políticas
y militares
- Encarecimiento de la mano de obra esclava (fin de guerras)
- Crisis del comercio por las incursiones de los pueblos bárbaros
- Inestabilidad del poder imperial, guerras civiles,
-A finales del siglo IV el imperio se dividió en dos
El Imperio romano de Occidente pronto sucumbió a los
pueblos germanos y del este de Europa (suevos,
alanos y vándalos)
Ampliación
18. 4. El reino visigodo
La presencia visigoda en Hispania
En un principio, los visigodos entraron a la Península (llamados por los romanos). para derrotar a
vándalos y alanos, y más tarde (mediados del siglo V), a los suevos. Fueron conquistando territorios
e incorporándolos al reino visigodo de Tolosa (la Galia)
- A principios del siglo VI se instalaron en toda la península Ibérica creando el reino visigodo de Toledo
- Reinado de Leovigildo (569-586)
- Reinado de Recaredo
- Unificación religiosa (589), con el catolicismo
- Reinado de Recesvinto (653-672)
- Se promulga un único código judicial para todos
los habitantes: Liber Iudiciorum
- Los Concilios de Toledo (Iglesia, nobleza y rey) supusieron la unión del trono y altar
La sociedad visigoda era esencialmente rural y dará paso a al feudalismo (leer final del tema)
19. Recursos
Mapa del Imperio romano
Mapas europeos, en los años 1919 y 1939
Fases de la conquista de Hispania
Cuadro cronológico
Las minas de Cartagena
La Gran Dolina en Atapuerca
Red comercial del Imperio
romano
Yacimiento de Atapuerca
Proceso de hominización
Monedas romanas
Grupos que formaban la sociedad
de la Hispania romana
Altamira
Las provincias de Hispania
Pintura levantina
Red viaria y principales ciudades
Monumentos megalíticos
El edicto de Tesalónica
Distribución de iberos y celtas
Colonización de cartaginenses, griegos
y fenicios
División del Imperio romano
e invasiones de los pueblos germanos
Invasiones germanas en la Península
Toma de Numancia
La conversión de Recaredo
20. Internet
Videos y animaciones
La cueva de Altamira
(Artehistoria)
Celtas e iberos (Artehistoria)
Hispania romana (Artehistoria)
Tarraco (Artehistoria)
Emérita Augusta (Artehistoria)
Invasiones bárbaras
en Hispania (Artehistoria)
23. Texto: La Gran Dolina en Atapuerca
En el nivel TD6 de Gran Dolina se recuperan en 1994 varias
decenas de fósiles humanos que nos muestran evidencias del
canibalismo más antiguo documentado hasta el momento.
Por si no fuera poco encontrar restos de una nueva especie
perteneciente a las primeras poblaciones llegadas al continente
europeo, bautizada como Homo antecessor, un estudio detallado
de los restos nos muestra irrefutables pruebas de canibalismo.
Entre la dieta de estos homínidos se incluye fauna como caballos,
rinocerontes, gamos, bisontes o jabalíes; vegetales y frutos, como
el almez; y seres humanos, en realidad, sus congéneres.
Fundación Atapuerca [En línea: http://www.atapuerca.org]
DOC. 1
29. Texto: Toma de Numancia
Los numantinos, acosados por el hambre, enviaron a Escipión
cinco hombres, a los cuales habían encargado averiguar si este
les daría un trato moderado si se entregaban a los romanos. […]
mas Escipión, sabedor de lo que ocurría en la ciudad por los
prisioneros, les respondió que debían ponerse en sus manos y
rendir la ciudad y sus armas. […] Los numantinos se
encolerizaron mucho más por sus desdichas cuando se les
informó de la respuesta de Escipión […]. No mucho después
comenzaron a lamer pieles cocidas ante la total ausencia de
comestibles, de trigo, ganado y yerba. Mas, cuando aquellas
también faltaron, comieron carne humana cocida, comenzando
por la de los muertos.
Apiano, Ibérica, siglo II a.C.
DOC. 12
31. Texto: Las minas de Cartagena
Polibio, mencionando las minas de plata alrededor de Cartago
Nova, dice que son muy grandes, que están a unos 20 estadios
de la ciudad [estadio romano: 185 metros] y que tienen una
periferia de unos 400 estadios, y que en ellas trabajan 40.000
hombres, que proporcionaban entonces al Estado romano
25.000 dracmas por día. […] Del mineral argentífero dice él que
se machaca y se criba en cestos sobre agua. Después se
machaca otra vez lo que quedó y si esto se ha cribado y
quitado el agua, se machaca otra vez. El quinto sedimento se
funde, y da la plata pura, después de haber quitado el plomo.
Estrabón, Geografía, siglo II a.C.
DOC. 14
35. Texto: El edicto de Tesalónica
Queremos que todos los pueblos que son gobernados por la administración
de nuestra clemencia profesen la religión que el divino apóstol Pedro dio a
los romanos, que hasta hoy se ha predicado como la predicó él mismo, y
que es evidente que profesan el pontífice Dámaso y el obispo de Alejandría,
Pedro, hombre de santidad apostólica. Esto es, según la doctrina apostólica
y la doctrina evangélica creemos en la divinidad única del Padre, del Hijo y
del Espíritu Santo bajo el concepto de igual majestad y de la piadosa
Trinidad. Ordenamos que tengan el nombre de cristianos católicos quienes
sigan esta norma, mientras que los demás los juzgamos dementes y locos
sobre los que pesará la infamia de la herejía. Sus lugares de reunión no
recibirán el nombre de iglesias y serán objeto, primero de la venganza
divina, y después serán castigados por nuestra propia iniciativa, que
adoptaremos siguiendo la voluntad celestial.
Edicto de los emperadores Graciano, Valentiniano (II) y Teodosio
Augusto, al pueblo de la ciudad de Constantinopla, 380 d.C.
DOC. 20
38. La conversión de Recaredo
Recaredo en el décimo mes del primer año de su reinado, con la ayuda de
Dios se hace católico, y dirigiéndose a los sacerdotes de la secta arriana,
más con prudente conversación que por la fuerza, les hace convertirse a la
fe católica, y atrae a todo el pueblo de los godos y de los suevos de nuevo
a la unidad y paz de la Iglesia cristiana. La secta arriana, por la gracia
divina, viene al dogma cristiano […]. El rey Recaredo restituye
apaciblemente los bienes ajenos sustraídos por sus predecesores
y agregados al fisco. Se hace fundador y donante de las iglesias y
monasterios.
Algunos de los arrianos, esto es, el obispo Sunna y Segga con algunos,
son descubiertos al desear asumir la tiranía; convictos, Sunna es enviado
al destierro y Segga, con las manos amputadas, es enviado al destierro en
Galicia.
San Isidoro de Sevilla, Historia de regibus Gothorum, 2007
DOC. 25