La lírica en la Edad media.

1. La Lírica medieval

2. Lírica popular
• Las Jarchas (S.XI)
• Cántigas de amigo
(S.XIII)
• Villancicos (S.XIV-XV)
Lírica culta
• Poesía trovadoresca
(S.XII)
• Cantigas de amor (S.XIII-XIV)
• Poesía cancioneril
(S.XV):
Marqués de Santillana
Juan de Mena
Jorge Manrique

3. La Lírica Culta
La componen poemas de autores conocidos,
formados y estudiosos que difunden sus poemas
por escrito y más tarde se recogen en
cancioneros.

4. Temas de la poesía culta
● Amorosa
● Elegíaca
● Didáctico-moral
● Religiosa
● Consolatoria

5. Los Cancioneros castellanos
• El Cancionero de Baena
• El Cancionero de Estuñiga
• El Cancionero de Palacio
• El Cancionero de Herberay des Essarts
• El Cancionero General

7. El tema del amor

8. Canción de amor de Jorge Manrique
Yo soy quien libre me vi...
Yo soy quien libre me vi,
yo, quien pudiera olvidaros;
yo só el que, por amaros,
estoy, desque os conoscí,
«sin Dios, y sin vos, y mí».
Sin Dios, porque en vos adoro,
sin vos, pues no me queréis;
pues sin mí ya está de coro
que vos sois quien me tenéis.
Assí que triste nascí,
pues que pudiera olvidaros.
Yo so el que, por amaros,
estó, desque os conoscí,
sin Dios, y sin vos, y mí».
Jorge Manrique

9. El tema de la Muerte

11. Jorge Manrique. Las coplas a la
muerte de su padre.
• Constituyen una de las elegías más celebres.
• Estructura externa: 40 coplas de pie quebrado,
dos sextillas cuyos versos tercero y sexto son
de 4 sílabas.

12. Estructura interna
• Consideraciones sobre la brevedad de la vida y la
fugacidad de la vida.
La vida es vista como camino, río. Desde estas estrofas se aleja de la
muerte como enemiga.
• Ejemplos concretos de lo anterior.
Desarrollo de la fórmula ”Ubi Sunt”. Pero las preguntas las dirige a
personajes contemporáneos.
• Elogio de su padre.
El motivo inicial es la muerte de su padre. Se exaltan sus virtudes y sus
méritos naturales. La muerte se le presenta en tono familiar y lo invita a
aceptar el tránsito a una vida más larga.

13. 3.- Nuestras vidas son los ríos
que van a dar en la mar,
que es el morir;
allí van los señoríos
derechos a se acabar
e consumir;
allí los ríos caudales,
allí los otros medianos
e más chicos;
i llegados, son iguales
los que viven por sus manos
e los ricos.
16.- ¿Qué se hizo el rey don Joan?
Los Infantes de Aragón,
¿qué se hicieron?
¿Qué fué de tanto galán,
qué de tanta invinción
que trujeron?
¿Fueron sino devaneos?
¿Qué fueron sino verduras
de las eras,
las justas e los torneos,
paramentos, bordaduras
e cimeras?
40.- Así, con tal entender,
todos sentidos humanos
conservados,
cercado de su mujer
y de sus hijos e hermanos
e criados,
dio el alma a quien se la dio
-el Cual la dio en el cielo,
en su gloria-,
que aunque la vida perdió,
dejónos harto consuelo
su memoria.
33.- Después de puesta la vida
tantas veces por su ley
al tablero;
después de tan bien servida
la corona de su rey
verdadero;
después de tanta hazaña
a que no pudo bastar
cuenta cierta,
en la su villa de Ocaña
vino la muerte a llamar
a su puerta,

14. El Sentido democratizador de la Muerte