1. Jorge Manrique Coplas a la muerte de su padre ArturMargarit Sol

3. Coplas a la muerte de su padre (Estructura)

4. Lectura copla 1. Tema coplas 1 – 5 , 13

5. Lectura copla 14. Tema coplas 14 – 17

6. Lectura coplas 33 y 40. Tema coplas 25 – 28 , 33 – 40

7. Análisis métrico

8. Análisis formal coplas 1,3, 5, 14,16, 33 y 40

10. Poeta del prerrenacimiento

11. Escribió Cuarenta y nueve composiciones

13. Tres temas importantes: Vida, muerte y Fortuna.

14. Cuarenta coplas diferenciadas en 3 partes: - 1ª parte: De la copla I a la XIII. Vida y muerte - 2ª parte: De la copla XIV a la XXIV. Ejemplos - 3ª parte: De la copla XXV a la XL. Habla de su padre.

16. Temas vida y muerte.

17. Primera y segunda copla: tempusfugit.

18. Tercera copla: Poder igualatoria de la muerte y tempusfugit.

19. Quarta copla: Sentimiento cristiano.

20. Quinta copla: Camino hacia la vida eterna. Recuerde el alma dormida, avive el seso e despierte contemplando cómo se passa la vida, cómo se viene la muerte tan callando; cuán presto se va el plazer, cómo, después de acordado, da dolor; cómo, a nuestro parescer, cualquiere tiempo passado fue mejor.

22. Copla XIV: Muerte igualatoria reyes y pastores.

23. Coplas XV, XVI y XVII: ¿UbiSunt? Esos reyes poderosos que vemos por escripturas ya passadascon casos tristes, llorosos, fueron sus buenas venturas trastornadas; assí, que no hay cosa fuerte, que a papas y emperadores e perlados, assí los trata la muerte como a los pobres pastores de ganados.

25. Coplas XXV, XXVI, XXVII, XVIII: Nos habla de las virtudes de su padre y no las compara con emperadores y figuras romanas.

26. Copla 33: Poder igualatorio de la muerte y hazañas de su padre. Después de puesta la vida tantas vezes por su ley al tablero; después de tan bien servida la corona de su rey verdadero; después de tanta hazaña a que non puede bastar cuenta cierta, en la su villa d'Ocañavino la Muerte a llamar a su puerta,

28. Coplas XXXIX, XXXV, XXXVI y XXXVII habla la muerte.

29. Copla XXXVIII: contesta Rodrigo Manrique, aceptando su muerte.

30. Copla XXXIX: Rodrigo Manrique se disculpa a Dios por sus pecados.

31. Copla XL: Jorge Manrique nos dice que su padre les ha dejado su memoria. Assí, con tal entender, todos sentidos humanos conservados, cercado de su mujer y de sus hijos e hermanos e criados, dio el alma a quien gela dio (el cual la ponga en el cielo en su gloria), que aunque la vida perdió, dexónos harto consuelo su memoria.

33. Esquema métrico: 8a, 8b, 4c, 8a, 8b, 4c, 8d, 8e, 4f, 8d, 8e, 4f

35. Copla V Este mundo es el camino para el otro, qu'es morada sin pesar; mas cumple tener buen tino para andar esta jornada sin errar. Partimos cuando nascemos, andamos mientra vivimos, e llegamos al tiempo que feneçemos; assí que cuando morimos, descansamos. Metáfora. Se refiere a no pecar durante la vida terrenal Copla XIV Esos reyes poderosos que vemos por escripturas ya passadascon casos tristes, llorosos, fueron sus buenas venturas trastornadas; assí, que no hay cosa fuerte, que a papas y emperadores e perlados, assílos trata la muerte como a los pobres pastores de ganados. Paralelismo Todo el poema es una metáfora que ejemplifica el poder igualatoria de la muerte Anáfora Comparación (durante todo el poema) entre los reyes y los pastores

36. Copla XVI ¿Qué se hizo el rey don Joan? Los infantes d'Aragón ¿qué se hizieron? ¿Qué fue de tanto galán, qué de tanta invención como trajeron? ¿Fueron sino devaneos, qué fueron sino verduras de las eras, las justas e los torneos, paramentos, bordaduras e çimeras? Todo el poema es una interrogación retórica (¿UbiSunt?, ¿Dónde estan? Copla XXXIII Después de puesta la vida tantas veces por su ley al tablero; después de tan bien servida la corona de su rey verdadero; después de tanta hazaña a que non puede bastar cuenta cierta, en la su villa d'Ocañavino la Muerte a llamar a su puerta, Metáfora. Todo lo relacionado con los nobles acaba siendo nada, se esfume. Paralelismo

37. Copla XL Assí, con tal entender, todos sentidos humanos conservados, cercado de su mujer y de sus hijos e hermanos e criados, dio el alma a quien se la dio (el cual la ponga en el cielo en su gloria), que aunque la vida perdió, dexónos harto consuelo su memoria. Elipsis Epanadiplosis (Repetición de una palabra al principio y al final de un verso). Se dirige a Dios