Martes 13 de abril de 2010, con Dra. Leticia Soberón

1. Ciclo de Webinars 2010
La misión de la RIIAL en
la cultura digital
Dra. Leticia Soberón
Coordinadora General de la RIIAL
Presentador:
Responsable de Formación del Centro: Edgardo Lürig
Centro RIIAL
Guadalupe

2. La Red Informática de la
Iglesia en América Latina
25 años de experiencia. Nuevos
horizontes para la era digital

3. Se abrió un camino…
• La RIIAL nació hacia 1986 del diálogo entre el PCCS y
el CELAM, antes de Internet, para impulsar el uso de las
nuevas tecnologías en la Iglesia
• Hoy está presente en casi todas las Conferencias
Episcopales del Continente
• Ha formado más de 2000 agentes de pastoral
informática al servicio de la Iglesia
• Ha creado y sigue ofreciendo software y servicios
gratuitos para todo el continente. Office Eclesial es
utilizado en parroquias de toda América Latina
• Ha generado una espiritualidad de comunión en el
campo de las nuevas tecnologías
• Fue llamada por el Papa Juan Pablo II a abrirse a otros
continentes, especialmente África

4. Campos de acción
• Conectividad y soluciones adaptadas a
cualquier situación
• Animación del trabajo en red y creación
colectiva de cultura
• Formación de agentes, no sólo en
tecnología, sino con visión eclesial
• Cultura digital solidaria que haga un
puente entre primeros y últimos

5. Cuatro pilares de la RIIAL
• La prioridad ha sido siempre llegar hasta los últimos y
más necesitados, eliminando la brecha digital
• Ecuación necesidad-servicio: hacer lo que realmente
hace falta, sin caer en la fascinación tecnológica
• Con una “mesa común” donde todos comparten sus
logros y soluciones y se benefician de las de otros
• “Traje a la medida” tecnológico: no aplica soluciones
estándar, sino adaptándose a la realidad y la cultura local

6. Algunos de los servicios
RIIAL (son muchos más)

7. Software gratuito y formación
• Programas para
parroquias y diócesis,
con soporte on-line,
diseñados para
trabajar en red
• Sistema completo:
– software + formación +
soporte técnico

8. Pensando en los más desprovistos
• Hospedaje gratuito para
sitios web eclesiales
(Trimilenio)
• Bancos documentales de
uso gratuito (
www.servidoras.org.ar,
www.multimedios.org)
• Tecnología “off-line” para
quien no está conectado:
CD’s, DVD’s, etc.

9. Portales católicos, redes de información
católica a escalas local y mundial

10. Ante los desafíos de la cultura
digital
Visión de red
e inteligencias en conexión

11. Ad intra:
Un cuerpo vivo en la sociedad-red
• La Iglesia, cuerpo vivo, se vale
de esos medios para que
ninguno de sus miembros
quede desconectado
• La tecnología de red se pone al
servicio de una eclesiología de
comunión
• Facilita la colaboración,
vinculación y mutuo servicio.
Todos tienen algo que aportar
• Diálogo inter-generacional
dentro de la Iglesia

12. Diversos modos de centralidad
• Se dice que la red no tiene centro; eso es falso. Hay
diversas formas de centralidad:
– Centralidad por grados: número de conexiones de un nodo. Si
tiene conexión con todos, es un centro.
– Centralidad por intermediación: el nodo tiene pocas
conexiones, incuso una sola, pero con un grupo de nodos que
de otro modo no tendría vínculos con la red.
– Centralidad por cercanía: un nodo tiene otros aunque no sean
muchos, pero están muy cerca y se hace una especie de
“galaxia” de nodos del cual uno es el centro.
– Centralidad por unidad: cuando varios nodos convergen en
sus objetivos y en sintonía, hacen un “centro” más denso que
aumenta la fuerza de la red.

13. Cómo es una red eclesial
– En la “mesa” o red de Iglesia cada uno se sienta como lo que
es: los fieles como fieles, el párroco como párroco, el Obispo
como Obispo, etc. Se sigue la estructura de la Iglesia, y a la
vez crece la accesibilidad de los unos para los otros.
– Cada nodo es él mismo; en la red nadie pierde su identidad
para uniformarse. Cada carisma hay que respetarlo y
acogerlo. Al mismo tiempo, ningún nodo puede excluir a otro.
Si dos nodos no son capaces de trabajar en proximidad,
pueden ponerse un par de nodos intermedios, pero el trabajo
se realiza conjuntamente.
– Cada nodo, por su carisma, enlaza con un público particular,
con personas sensibles a éste o aquél estilo. Ese es parte de
su valor para el conjunto y por eso se complementa con los
demás.

14. La red supone “conversión”
La tecnología nos ayuda mucho, pero nadie nos quita la fatiga humana
de abrirnos a los demás, de tejer redes, lograr sinergias y servicios
comunes. El protagonismo total de un individuo queda relativizado; la
visibilidad es compartida y eso significa un sacrificio para quienes
entienden su trabajo como búsqueda de una gloria sólo individual.
Ejemplos de servicios comunes, inicio del “trabajo en red”:
• Archivos y bancos documentales accesibles a todos y
construidos entre todos.
• Agendas y calendarios compartidos
• Recursos y materiales en común
• Visibilidad común a nivel comunicativo
• Intercambio de ayudas en cuanto a personas cualificadas,
recursos técnicos, economía.
• Plataformas tecnológicas que sirvan a todos

15. La complejidad mediática
y sus desafíos
• Ad extra:
– Nuevos espacios de encuentro: cómo estar
presentes en cada uno de ellos
– Nuevos lenguajes: multimedialidad: narración,
parábola, video-clip…
– Interactividad: participación de los usuarios = tiempo
+ atención personal. Pérdida del control

16. Los atrios de la comunicación
• Lenguajes, estilo y
temáticas, en función
del destinatario
• No confundir los
atrios, ver a quién nos
dirigimos, cuáles son
sus marcos de
comprensión.

17. • RIIAL:
– Trabajo en red
– Inclusión digital
– Nuevos lenguajes,
interactividad
– Formación de agentes
– Una espiritualidad de
comunión

18. Próximo Webinar
Martes 20/3 12 hs
La RIIAL al servicio en las
diócesis:
claves para su desarrollo
Director del Centro Guadalupe
Daniel Cabaña