texto teorico de teologia ¿quien es dios?

1. DIOS
¿Quiénes?¿Cómoes?¿Tieneunnombre?¿Quéhace?¿Dóndevive?¿Vive
solo?
¿Podemossaberlo?

2. BIBLIA • “Cuando la Biblia nos habla de Dios no es
con el intento de una comprensión sino para
inducirnos a una relación con Él”

3. El ser
divino
•Nos encontramos primeramente
con el OBRAR divino, no con su
SER
•Pero según un principio
metafísico: “El obrar sigue al
ser” (naturaleza es principio de
operación)
•Por lo cual ese modo de obrar
nos habla de su modo de ser

4. Dos
aspectos
claves de
Dios que
nos da el
A.T.
Monoteísmo
Trascendencia

5. MONOTEISMO
• Progresivamente Dios va enseñando
(a través de profetas, pastores,
patriarcas…) que SOLO HAY UN DIOS.
Y por tanto, no hay que creer en
otros dioses porque no existen.
• También enseña que no es el Dios de
los israelitas sino el DIOS DE TODA
LA HUMANIDAD

6. Trascendencia
Algunas religiones orientales antiguas son
INMANENTISTAS: Dios pertenece totalmente a
este mundo. Es inmanente al cosmos.
Sin embargo, en el A.T. se ve que Dios es
TRASCENDENTE a este mundo.
Esta enseñanza se ve como un aspecto muy
novedoso y radical. Dios no es parte de la
naturaleza sino que es el SEÑOR de ella y
también el SEÑOR de la historia

7. Trascendencia
Esta trascendencia se ve ya en
la CREACIÓN ex-nihilo donde
se ve que todo el mundo es
puesto por Dios en la
existencia.
No hay emanación del Ser de
Dios. El mundo tiene un
comienzo y es distinto el
mundo creado, de Dios que lo
crea.
TRASCENDENCIA no es
lejanía.

8. ¿Cuál es el nombre
de Dios?

9. La importancia del NOMBRE
• Expresa la esencia, la identidad, el sentido de la
vida de una persona.
• “Conocer el nombre es conocer quién es
alguien”

10. El nombre de Dios

11. El Nombre de Dios
Revela su nombre a Moisés (libro del Éxodo
3,13)
YHWH: SOY el que SOY. EL SER
Plenitud del ser. Perfección pura.
Eternidad. Simplicidad.

12. Nombre de Dios
Puro espíritu: se deduce de
su nombre. Independiente
de la materia para obrar y
para existir. Job 10,4: “No
tiene ojos ni vive como
hombres”
Ser Personal: trascendente
pero no “absolutamente
otro” es decir, no es ajeno
a lo creado. Solicitud para
lo creado. Relación íntima
con la persona humana. Es
un SER PERSONAL.

13. DIOS ES VERDAD
Verdad: Aletheia (griego): “adecuación de la realidad al
intelecto”. Manifestación del ser. símbolo: luz
Verdad: EMET (hebreo): solidez, estabilidad, fuerza,
firmeza, sostén. símbolo: ROCA. Su contrario no es error
sino MENTIRA
(misma raíz que amén: palabra sólida en la que creer)

14. DIOS ES JUSTICIA
Justicia: Diké (griego): hacer que el derecho de cada uno sea
respetado
Justicia: Tsedeq (hebreo): prolongación de la verdad: la
conformidad en el obrar en relación a algo establecido.
La justicia en este sentido, lleva a obrar de acuerdo con la propia
naturaleza y compromisos adquiridos. “Mi actuar corresponde con
quien soy y con aquello a lo que me he comprometido”

15. DIOS ES AMOR
Amor: Eros (griego): ansia o deseo de lo que es imperfecto hacia lo
perfecto. Expresión de la indigencia del ser.
Amor: Hesed (hebreo): es dar lo que tengo y soy al otro. El término hesed
se traduce como MISERICORDIA.
Movimiento interior que “empatiza” con el otro, con la necesidad del otro.
Generosidad que lleva a dar lo que uno tiene al indigente (espiritual,
material, psicológico…). Tiene por objeto a la persona: lleva a desear el
bien de otro de modo desinteresado.