monográfico

1. HISTORIA DEL TAWANTINSUYU(I) 1200 (?)- 1530 d.C. Prof. Helena Horta

4. RED VIAL BASADA EN DOS TRONCALES CON RAMALES INTERMEDIOS CAMINOS CON TAMBOS Y COLLCAS

6. MASCAPAICHA : BORLA REAL O “CORONA” PARA LOS ESPAÑOLES

9. EL CUSCO SE ENCUENTRA A 3360 msnm.

13. LEXICON DE FRAY DOMINGO DE SANTO TOMAS, 1560: CANCHA: 1. palizada, defensión de palos o cerco para cerrar el ganado 2. corral como patio de casa 3. patio o corral cercado

16. PRINCIPIOS ANDINOS DE OPOSICION COMPLEMENTARIA HANAN HURIN ICHO ALLAUCA

17. HANAN/HANANC: alto, lo de arriba, cosa alta, mitad superior HURIN: lo de abajo, mitad inferior

18. Canalización de los ríos Huatanay y Tullumayu construcción de acequias

19. LA CIUDAD DEL CUSCO CORRESPONDIA A LA FORMA GENERAL DE UN PUMA (BETANZOS)

20. DOCE NUEVOS BARRIOS: (según Garcilaso)

23. VALLE DEL RIO URUBAMBA

30. ARQUITECTURA ESTATAL

32. INTICANCHA = CORICANCHA

56. SACSAYHUAMAN, FORTALEZA DEL CUSCO

60. ANDENES o TERRAZAS = PATA

64. CHAQUITAKLLA: ARADO DE PIE

67. VAJILLA RITUAL Y FUNERARIA

77. VESTIMENTA

78. «Sobre las guaras visten una ropilla sin mangas ni collar, que ellos llaman uncu, y nosotros camiseta, por tener hechura de nuestras camisas; y cada una es tejida de por sí, que no usan hacer piezas largas como nosotros y de allí ir cortando devestir. La tela de que hacen esta camiseta, es como una pierna de jerguete; tiene ancho de tres palmos y medio, y de largo dos varas. En el mismo telar le dejan abierto el cuello, para que no haga cosa que cortar; y sacada de allí, no tiene más artificio que doblarla y coser los lados con el mismo hilo de que se tejió, como quien cose un costal, dejando en la parte alta de cada lado por coser lo que basta para sacar por allí los brazos. Llégales comúnmente a la rodilla y de ahí para arriba tres o cuatro dedos, poco más o menos» (Cobo B. [1653], T. II: 238).

79. TEJIDOS CUMBI PARA EL INCA Y LA NOBLEZA INCA

80. CUMBI : TEJIDO FINO, FIBRA DE CAMELIDO CON COLORES TEÑIDOS, TECNICA DE TAPICERIA Y DISEÑOS «[...] la de cumbi, de la lana más fina y escogida, y los más delicados y preciosos cumbis, de lana de corderos, que es sutilísima [...] Destas ropas se vestían los reyes, grandes señores y toda la nobleza del reino, y no la podía usar el común del pueblo» (COBO [1653], t. II: 259).

82. CIEZA DE LEON ( Pág. 13, cap. VI) “Y así dicen que salieron vestidos (de Pacaritambo) de unas mantas largas y unas a manera de camisas sin collar ni mangas, de lana, riquísimas, con muchas pinturas de diferentes maneras, que ellos llaman tocabo (sic), que en nuestra lengua quiere decir “vestido de reyes”

83. TOCAPU : DISEÑO MODULAR DE CIERTAS TUNICAS O UNCUS

84. UNCU AJEDREZADO

85. TOCAPU EN FORMA DE UNCU AJEDREZADO EN MINIATURA

86. UNCU CON DISEÑO ABSTRACTO (“INKA KEY”)

89. UNCU CON BANDA DE ROMBOS EN LA CINTURA

91. REUTILIZACION PREHISPANICA DE BANDAS DE ROMBOS

93. “ Este indio [el Inca] se ponía... y en la frente una borla cosida en este llauto, de anchor de una mano, poco más, de lana muy fina de grana [rojo], cortada muy igual, metida por unos cañutos de oro muy sutilmente hasta la mitad: esta lana era hilada, y de los cañutos abajo destorcida, que era lo que caía en la frente; que los canutillos de oro era cuanto tomaban todo el llauto ya dicho. Caíale esta borla hasta encima de las cejas, de un dedo de grosor que le tomaba toda la frente” (Pedro Pizarro 1571, “Relación del descubrimiento y conquista de los reinos del Perú”)

95. «De las insignias que el Inca Manco Capac traía en la cabeza reservó sola una para sí y para los reyes sus descendientes, la cual era una borla colorada a manera de rapacejo que se tendía por la frente de una sien a otra. El príncipe heredero la traía amarilla y menor que la del padre» (Garcilaso).

100. MANTO FEMENINO o LLIJLLA

103. Quipu de Mollepampa, Arica

105. QUIPU