Medio ambiente y ecología

1. Medio Ambiente y
Ecología
Bernardo Nieuwland Venero
Manual – Unidad 1

2. 2 Manual

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Índice
Introducción .........................................................................................................................................5
Organización de la Asignatura........................................................................................................7
Unidades didácticas ..........................................................................................................................7
Tiempo mínimo de estudio................................................................................................................8
UNIDAD 1: SER UN CIUDADANO GLOCAL EN EL PERÚ DE HOY .................................................9
Diagrama de organización ..............................................................................................................9
Tema N.º 1: Ética................................................................................................................................10
Tema N.º 2: Ciudadanía ..................................................................................................................11
Tema N.º 3: Globalización...............................................................................................................14
Tema N.º 4: Actualidad....................................................................................................................17
Tema N.º 5: Diversidad cultural ......................................................................................................19
De la teoría a la práctica................................................................................................................21
Glosario de la Unidad 1 ...................................................................................................................22
Bibliografía de la Unidad 1..............................................................................................................24

4. 4 Manual

5. 5
Introducción
El curso de Medio Ambiente y Ecología inicia retomando las definiciones clave
de la ética recogidas de su curso prerrequisito: Ética y Ciudadanía. Con ello se
da pie a discutir nuestro rol como ciudadanos locales y globales, es decir
ciudadanos glocales.
Esta definición nos ayuda a tomar consciencia del impacto que hoy en día
tienen todas nuestras decisiones en cualquier lugar del mundo. En ese contexto
discutiremos discursos que debaten si es que la dirección a la que vamos como
humanidad va por buen o mal camino.
Sin duda, el acontecer actual al momento de las clases nos proveerá una
plataforma a partir de la cual será muy interesante aplicar los conceptos vistos
en el curso. Pero para plantear enfoques más profundos, el curso también
enseñará herramientas técnicas específicas utilizaremos para interpretar de
forma profesional los desafíos y oportunidades que nos brinda nuestro país.
De hecho, en la vida y en el Perú, todo desafío puede convertirse en
oportunidad. Esa es la premisa con la que aplicaremos aquellas herramientas
de estudio territorial a los conflictos socioambientales. Pero tal como acabamos
de decir, los conflictos son desafíos que pueden convertirse en grandes
oportunidades de desarrollo, por eso es preferible referirnos a ellos como
situaciones socioambientales. Ahí veremos que muchas de estas situaciones
(tanto las más como las menos cubiertas por los medios) tienen cada una sus
particularidades, pero también es posible establecer patrones que nos permiten
comprender sus causas.
El curso terminaría con una sensación de vacío si no se llega a plantear
alternativas a las situaciones socioambientales. Una alternativa que ya es

6. 6 Manual
tendencia en la economía peruana gira alrededor de los Eco negocios. Se trata
de emprendimientos empresariales que buscan generar ingresos protegiendo el
medio ambiente y contribuyendo a la organización de una sociedad más justa.
Pero para que esto sea posible es muy necesario identificar nuestros recursos
nativos y plantear proyectos para los cuales serán necesarias todas las
enseñanzas de este curso.
El autor

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Organización de la Asignatura
Resultado de aprendizaje de la asignatura
Al finalizar la asignatura, el estudiante será capaz de analizar un problema
socio-ambiental y plantear, en equipo, una estrategia para abordarlo y
resolverlo, buscando que se mantenga una relación de equilibrio entre los
intereses humanos y el equilibrio ambiental en el marco de una perspectiva
de desarrollo sostenible.
Unidades didácticas
UNIDAD 1
Ser un
ciudadano
glocal en el Perú
de hoy
UNIDAD 2
Discursos y
métodos para
entender el
territorio peruano
UNIDAD 3
Generación y
alternativas a las
situaciones socio-
ambientales
contemporáneas
UNIDAD 4
Proyecto de
desarrollo
sostenible
Resultado de
aprendizaje
Al finalizar la
unidad, el
estudiante será
capaz de debatir
aspectos de
ética y
globalización en
el contexto de
los problemas
socio-
ambientales del
Perú.
Resultado de
aprendizaje
Al finalizar la
unidad, el
estudiante será
capaz de aplicar
herramientas de
interpretación
del territorio
peruano.
Resultado de
aprendizaje
Al finalizar la
unidad, el
estudiante será
capaz de juzgar
decisiones que
desencadenan
problemas
socioambientales
.
Resultado de
aprendizaje
Al finalizar la
unidad, el
estudiante será
capaz de
bosquejar un
proyecto de
desarrollo
sostenible que
responda a un
problema socio
ambiental
contemporáneo
nacional.

8. 8 Manual
Tiempo mínimo de estudio
UNIDAD 1 UNIDAD 2 UNIDAD 3 UNIDAD 4
16 horas 16 horas 16 horas 16 horas

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UNIDAD 1: SER UN CIUDADANO GLOCAL EN
EL PERÚ DE HOY
Diagrama de organización

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Tema N.º 1: Ética
La primera unidad de este curso se enfoca en esclarecer el vínculo con su
curso prerrequisito: Ética y a definir algunos de los conceptos claves que servirán
de introducción para este curso.
No hace falta hacer un resumen de los incontables autores que han escrito
sus proposiciones acerca de la Ética. Pero lo que sí sería pertinente es colocar
una definición que se acople bien a la introducción del curso de Medio
Ambiente.
Existen demasiados enfoques para medir la moralidad de una acción
como para mencionarlos todos. Así que se intentará plantear la cuestión de la
moralidad con una pregunta:
¿Una decisión es moral en función a sus consecuencias o en función a los
principios (sociales o individuales) con que se toma?
Por ejemplo, si encontramos una billetera con documentos en la calle,
podemos tomar el enfoque utilitario, considerando únicamente las
consecuencias de la decisión: Si la devuelvo, le haré bien al dueño y a mí mismo
por el mérito moral. Si tomamos el enfoque principialista, llegamos a la misma
conclusión: Hay que devolverla porque es lo que cualquier persona consideraría
como la decisión correcta.
Los ejemplos anteriores no llegan si quiera a raspar la superficie de los
dilemas éticos, pero son útiles para colocarlos en un espectro que va en esos
dos extremos: utilitarismo vs. principalísimo.

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Tema N.º 2: Ciudadanía
Dicho debate entre utilitarismo y principalísimo es la plataforma ideal para
empezar a hablar de ciudadanía. Ciudadano es un adjetivo que puede
designar aquello perteneciente o relativo a la ciudad o los ciudadanos.
Asimismo, como ciudadano puede considerarse a aquella persona que es
habitante u oriunda de una ciudad. La palabra, en este sentido, se deriva del
latín civĭtas, civitātis, que significa ‘ciudad’, y se compone con el sufijo “-ano”,
que indica pertenencia o procedencia.
A partir de la palabra ciudadanía es fácil caer en la tentación de asociar
su significado con la ciudad y con el comportamiento de las personas urbanas.
Pero sabemos que no pueden ser ciudadanos únicamente quienes viven en la
ciudad. Los campesinos, agricultores, ganaderos, pastores, mineros, indígenas,
y todos aquellos que viven en el campo o en áreas naturales son parte del
mismo país donde rigen las mismas normas. Además, ni la ciudad sería capaz
de sobrevivir sin el campo ni viceversa. De tal modo que es importante incluir
siempre en el concepto de ciudadanía a la sociedad de un país entero.
La Ciudadanía es aquella condición que adquiere un ser humano que lo
acredita como parte de un país. El documento que certifica la ciudadanía es la
nacionalidad, la cual se adquiere con solo nacer dentro del territorio del estado.
Un ciudadano tiene entonces por defecto, derechos y deberes establecidos en
un código de normas o carta magna de ese país. Tiene que por lo tanto
adaptarse a todo el sistema político, jurídico y administrativo de esa nación que
lo considera como ciudadano de esa nación.
La referencia a la ciudadanía en función a la nacionalidad también corre
el riesgo de dejar de lado a quienes no comparten el mismo pasaporte en una
sociedad. Hasta hace pocos años esto no era un tema muy relevante en el Perú,

12. 12 Manual
pero con la creciente llegada de extranjeros que también tienen deberes y
derechos sin compartir la misma “ciudadanía”, aclarar que ciudadanía no es lo
mismo que nacionalidad, se vuelve particularmente importante.
A grandes rasgos, existe una serie de puntos fundamentales que hace de
una persona un ciudadano ejemplar, una unidad sana que trabaja en pos del
progreso de todos, y estos pueden servir a modo de autoevaluación para
asegurarse a cada paso de estar respetando y haciendo respetar los derechos
que otorga una ciudadanía:
● promover el cuidado del medio ambiente;
● mantener una línea coherente de acción, tratando a los demás
del mismo modo que esperamos que nos traten;
● no actuar fuera de los límites de la Ley;
● proponer tantos cambios como consideremos necesarios para
mejorar la calidad de vida en la ciudad, siempre con una
actitud constructiva;
● evitar la violencia siempre que sea posible, anteponiendo el
diálogo como medio de resolución de conflictos;
● respetar los derechos de los demás seres vivos;
● ser partícipe de la vida en la ciudad, de su historia y de sus
decisiones, disfrutando de sus buenas épocas y ayudando a
reconstruirla durante sus crisis más duras;
● valorar a los demás ciudadanos, respetar el rol que ocupan y
sus opiniones.
Los detalles anteriores nos dan una idea más clara de lo que se va a
expresar por “ciudadanía” en este curso. Ya que como podrás suponer, nuestra
relación con el medio ambiente es una actitud ciudadana, de hecho, nuestros

13. 13
hábitos y sus consecuencias sobre el medio ambiente acarrean consecuencias
a nivel global, de la misma forma que lo hacen nuestras decisiones políticas,
económicas, etc.

14. 14 Manual
Tema N.º 3: Globalización
Ya no sólo somos ciudadanos de un país porque nuestras decisiones tienen
consecuencias en incontables puntos del planeta. Vivimos inmersos en un
sistema muy complejo llamado Globalización:
La globalización es un proceso económico, tecnológico, político, social y
cultural a escala mundial que consiste en la creciente comunicación e
interdependencia entre los distintos países del mundo uniendo sus mercados,
sociales y culturales, a través de una serie de transformaciones sociales,
económicas y políticas que les dan un carácter global. La globalización es a
menudo identificada como un proceso dinámico producido principalmente por
la sociedad, y que ha abierto sus puertas a la revolución informática, llegando
a un nivel considerable de liberalización y democratización en su cultura
política, en su ordenamiento jurídico y económico nacional, y en sus relaciones
nacionales e internacionales.
Cuando en el mundo se pone de moda la quinua, Perú aumenta sus
exportaciones y hay consecuencias económicas en el campo. Cuando los
precios de los minerales como el cobre bajan, el sol disminuye su valor, los bienes
importados se encarecen y los bienes nacionales se hacen más competitivos.
Cada decisión de un ciudadano del mundo globalizado es a la vez causa y
reacción.
Ya que el concepto de globalización sigue siendo muy general porque
abarca varios ámbitos, es importante señalar que en este curso nos referiremos
a la Globalización actual. Es decir, vamos a excluir formas de globalización
previas a la caída del muro de Berlín en 1989. La globalización que entendemos
en este curso comprende el intercambio comercial, de ideas, e institucional
(entre muchas otras) que vivimos en la actualidad. De esa forma, la

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globalización nos permitirá entender en qué contexto nuestro criterio ético
como ciudadanos tiene un impacto directo en el mundo de la actualidad.
La globalización trae muchas oportunidades y desafíos. Si nos
concentramos en aquellas interrogantes que trae al Perú, uno se preguntaría
¿cómo integrarnos con el mundo cuando nuestro país permanece tan
desintegrado? Un ejemplo interesante es la tipología de cementerios que
existen en Lima, la cual indica dos formas muy contradictorias entre sí de ver la
muerte. Están los cementerios en los que la música y los festejos están prohibidos,
por lo tanto, son espacios muy silenciosos. Por otro lado, están los cementerios
donde es común encontrar familias cantando, bailando y bebiendo. Cada
familia limeña sabe muy bien en qué tipo de cementerio quisiera enterrarse.
Esto se vuelve más complejo aún si uno va el 1º de Noviembre a un
cementerio limeño “festivo” y se observa ahí la gran diversidad de músicas,
comidas, bailas, vestimentas, etc. De cada región del Perú. Por eso es clave
discutir qué entendemos por diversidad cultural, cómo nos ayuda a abarcar las
situaciones socioambientales que se dan en el país y cómo la podemos enfocar
como una oportunidad más que como un problema
La ética y los principios ciudadanos son variables en cada cultura. La
globalización es un sistema complejo que coloca diferentes grupos culturales en
roles económicos complementarios. Por eso, si bien todos tenemos los mismos
derechos, es claro que no compartimos los mismos privilegios.
Sin ir muy lejos, un ejemplo que vamos a ver muy presente a lo largo de
este curso es cómo los grupos empresariales tienen una valoración tan distinta
sobre los recursos naturales que las poblaciones nativos o rurales. Lo que tienen
en común es un interés sobre los recursos naturales, pero debido al rol
económico que juegan en la sociedad (o globalización), los agricultores van a

16. 16 Manual
tener planes de desarrollo diferentes a las poblaciones indígenas y diferentes a
su vez a los grupos empresariales.
Entonces, en este curso vamos a entender la diversidad cultural como una
suerte de “convivencia” (sea para bien o para mal) que se da entre distintos
grupos humanos intentando desarrollarse interdependientemente en el
contexto de la globalización.

17. 17
Tema N.º 4: Actualidad
Para acotar un poco más el amplio umbral de la globalización,
intentaremos tomar en cuenta el acontecer que se esté desarrollando al
momento del curso. Es más interesante discutir aquello que viene sucediendo
como base para comprender sus procesos desencadenantes. Por eso la
Actualidad es otro eje estructural del curso.
Éste es un concepto que se refiere a las noticias más presentes en los
medios y las redes sociales durante los mismos días en que se desarrolla el curso.
Antes de comenzar con el desarrollo del curso es muy difícil adelantar cuáles
serán los temas presentes. Así que vamos a esperar a que comience el desarrollo
de procesos sociales, políticos y ambientales para encontrar las formas más
adecuadas de utilizarlos como ejemplos de los conceptos teóricos del curso,
especialmente ética, ciudadanía, globalización y diversidad cultural. Más
adelante, en la Unidad III, aprenderemos a enfocar el acontecer nacional
dentro del enfoque de las situaciones socioambientales y más adelante
estaremos todos en la capacidad de plantear alternativas para identificar
desafíos y convertirlos en oportunidades de desarrollo.
Por eso será muy importante que, para mantener un ritmo de participación
y productiva en clase, los alumnos estén muy atentos a los medios de noticias.
Nunca pasa mucho tiempo sin escuchar algún debate con respecto a un
proyecto minero, agroforestal, turístico, etc. Esas son las situaciones actuales que
nos servirán de ejemplos para aplicar los conceptos vistos a través de las cuatro
unidades del curso.
Si el alumno desea ir más allá, siempre hay disponibilidad de medios
internacionales que quizás estén reportando acontecimientos internacionales
que podrían ilustrar mejor los conceptos tratados en el curso. Por eso, para una

18. 18 Manual
clase dinámica no sólo es bueno, sino más bien necesario que los alumnos
desplieguen su curiosidad en el universo de los medios digitales para buscar
casos que se puedan aplicar a los conceptos discutidos en clase.

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Tema N.º 5: Diversidad cultural
Antes de comenzar a discutir los factores que hacen tan diverso al territorio
peruano es bueno tener en cuenta que la diversidad cultural del país es causa
y consecuencia de su territorio. Más adelante en el curso veremos cómo difieren
entre sí las regiones naturales y cómo los peruanos antiguos y modernos han
aprendido a sacar provecho de las ventajas que tienen esos pisos ecológicos
para articular un sistema productivo que le confiere su unidad territorial al Perú.
Es claro que, entre costeños, serranos y selváticos tenemos diferentes
costumbres, entiéndase comidas, danzas, vestimentas, etc. Y es evidente que
las condiciones territoriales han sido un factor determinante en la conformación
de esta diversidad de culturas. Pero en la siguiente unidad vamos a ver que, al
mismo tiempo, han sido los peruanos los que le han dado forma a su territorio.
Esto sirve de sustento a la Declaración de las Naciones Unidas de la Diversidad
Cultural, en la cual se señala cómo dicha condición es una fortaleza para el
desarrollo de las naciones. Con ese mismo enunciado, Carlos Iván Degregori
escribió en el año 2000 su libro "No hay país más diverso”, en el cual resalta
justamente cómo la diversidad cultural peruana juega a favor del desarrollo de
su pueblo.
Sin embargo, la razón por la que es importante resaltar eso en el curso es porque
en las situaciones socioambientales que van a tratarse continuamente bien
podría dar la impresión de que estamos condenados a repetir continuamente
las tensiones violentas que se dan entre el campo y la ciudad o entre los
discursos que buscan preservar el patrimonio a toda costa contra aquellos
discursos que buscan la construcción de obras y el desarrollo modernista a
cualquier costo. Es decir, si bien es común leer o escuchar en los medios que

20. 20 Manual
mucha gente piensa que los peruanos urbanos son aquellos más cercanos a
una idea estandarizada de progreso, en este curso haremos un esfuerzo para
ampliar nuestra idea de desarrollo.
De tal manera, la inclusión de distintas perspectivas culturales de progreso nos
permitirá pensar en alternativas para un Perú mejor, sin repetir los errores del
pasado.

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De la teoría a la práctica
Coltán, la maldición del Congo
Fuente [Ver enlace]
En esta unidad hemos contrastado dos discursos con posiciones políticas
diferentes respecto a nuestros modos de consumo y producción. Todo el tiempo
estamos tomando decisiones con carga moral y por lo tanto con consecuencias
invisibles en los lugares más desconocidos del mundo para nosotros. Por
ejemplo, está la República Popular del Congo, de donde proviene un mineral
que permite que tengamos tantos dispositivos electrónicos desechables ¿Cómo
se aplicarían estos discursos a este caso?
Figura 1. Rebeldes del Congo. Fotografía tomada por A. Pampliega.

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Glosario de la Unidad 1
C
Ciudadanía
Dignidad, derechos y deberes de la persona natural o vecina de cierto lugar o
país. (Gran Diccionario de la Lengua Española, 2016)
D
Desarrollo
Crecimiento cualitativo de determinados aspectos de una sociedad, como la
producción o la acumulación de capital, que va acompañado de una mejora
en la calidad de vida de la misma sociedad. (Gran Diccionario de la Lengua
Española, 2016)
Diversidad Cultural
Diversidad cultural es un principio que reconoce y legitima las diferencias
culturales entre diversos grupos humanos, así como la existencia, convivencia e
interacción entre diferentes culturas dentro de un mismo espacio geográfico.
(Significados.com, 2019)
E
Ética: Conjunto de principios y reglas morales que regulan el comportamiento y
las relaciones del ser humano. (Gran Diccionario de la Lengua Española, 2016)
G
Globalización
Proceso de internacionalización de la política, las relaciones económicas y
financieras y el comercio. (Gran Diccionario de la Lengua Española, 2016)

23. 23
M
Medio
Órgano destinado a transmitir de forma directa mensajes a una gran masa de
público. (Gran Diccionario de la Lengua Española, 2016)
P
Progreso
Desarrollo cultural y tecnológico de una sociedad. (Gran Diccionario de la
Lengua Española, 2016)
R
Recurso
Medio usado ante una necesidad para obtener lo que se pretende. (Gran
Diccionario de la Lengua Española, 2016)

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Bibliografía de la Unidad 1
Allan, P. (06 de 11 de 2017). What The Good Place Can Teach You About Morality
[Mensaje en un blog]. Recuperado de
Gran Diccionario de la Lengua Española. (2016). Portal web.
Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura.
(2 de noviembre de 2001). Declaración Universal de la UNESCO sobre la
Diversidad Cultural.
Significados.com. (2019). Diversidad Cultural.
Yuko, E. (21 de 10 de 2017). How The Good Place Goes Beyond ‘The Trolley
Problem’ [Mensaje en un blog].

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