1. ARTÍCULOS
Familia y sociedad
Jaime Aviña Zepeda
Actualmente se cuestiona si la fa- puede hablar de familia sin hablar de Si queremos una sociedad verte-
milia está en función de la sociedad sociedad, y no se puede hablar de so- brada, es necesario que la familia sea
y el Estado, o el Estado y la socie- ciedad dejando de lado a la familia. fuerte, y sobre todo funcional, pues
dad están en función de la familia; sin entrar a profundidad, es un hecho
esta relación es de vital importancia Para la Dra. Alicia Kirchner, minis- social fácilmente verificable que no
para entender dos visiones diferentes tra de Desarrollo Social de Argentina todas las familias tradicionales son
del mundo moderno, la que pone al en 2003, en el Congreso Internacional funcionales; pero que las formas fa-
Estado y a la sociedad por encima de del CLAD en Panamá, la cuestión se miliares diferentes son mucho menos
la persona, y que se denomina a si plantea en relación con el modelo funcionales: generan personas con
misma izquierda, y la que pone como social empleado en los últimos años mayor número de conflictos hacia la
centro de la acción del Estado y la (neoliberal). Y señala: “Hoy el desafío sociedad, traducidos en conflictos
sociedad a la persona. En el primer es revisar el eje de las políticas so- con la autoridad, adicciones, con-
caso, si el Estado es el principio rec- ciales, evitando homogeneizar lo que ductas delictivas, falta de asimilación
tor, la desaparición de una o miles de no es posible uniformar, y ello hacerlo y aceptación, que a la larga repre-
personas, sólo tiene importancia si desde las relaciones y funciones que sentan una carga social muy pesada
favorece o perjudica al propio Estado deben instalarse entre el Estado y la para el Estado, sobre todo en los paí-
(nazismo, comunismo y otras formas sociedad civil, con eje en la persona, ses pobres o en vías de desarrollo.
de visión totalitaria que incluyen tam- la familia y la comunidad y no en el
bién al capitalismo). Esta visión nos mercado”. En 1986 la ONU, en la asamblea
explica por qué la izquierda, propone general –precisamente en la declara-
medidas que como el aborto o la eu- Si bien la crítica puede ser cues- ción sobre el derecho al desarrollo–,
tanasia, que finalmente inciden en la tionable, no hay duda de que centra el estableció en su articulo primero que
destrucción o devaluación del papel problema en la relación que nos ocu- éste es un derecho humano inaliena-
de la familia en la sociedad. pa, es decir, familia y sociedad frente ble en el que todas las personas de-
al Estado y sus políticas públicas. ben participar y gozar de un desa-
La construcción de una sociedad rrollo tanto económico como social,
humana libre requiere de personas li- cultural y político en el que “puedan
bres, y la libertad inicial de la persona
Kirchner, Alicia. Congreso Internacional del CLAD, realizarse plenamente todos los dere-
“Combatiendo la pobreza junto a la sociedad civil”,
se da en la familia, por lo que no se Panamá, 28 al 31 de octubre de 2003. chos humanos y las libertades funda-
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2. ARTÍCULOS Jaime Aviña Zepeda
mentales”, y que los estados miembro ción de los hijos. Las madres que En primer lugar, la familia debe
deben tomar las medidas que sean quieren dedicarse plenamente a la ser capaz de resolver las necesida-
necesarias para garantizar la igualdad educación de sus hijos y al servi- des materiales de sus miembros, tra-
de oportunidades para todos. cio de la familia han de gozar de las dicionalmente asumida por el padre
condiciones necesarias para poderlo y actualmente cada vez más por la
Tutelar los derechos de la familia hacer, y para ello tienen derecho a pareja en función del trabajo y los re-
para lograr la solidaridad social y el contar con el apoyo del Estado. En cursos aportados.
apoyo subsidiario son obligaciones del efecto, el papel de la madre es funda-
Estado; los gobiernos responsables lo mental para el futuro de la sociedad. En segundo lugar, se aprecia el
asumen y aplican en políticas públicas desarrollo de una coalición funcional
adecuadas, pero en México pareciera El padre, por su parte, tiene el conyugal en la que los padres res-
que lo que en el papel está escrito, y deber de ser verdaderamente padre, ponden a sus propias necesidades
en las propuestas de los diversos par- que ejerce su indispensable respon- como pareja y a las de los hijos de los
tidos se promete, no concuerda con la sabilidad y colaboración en la edu- que son responsables.
realidad en el ejercicio, lo que necesa- cación de sus hijos. Los hijos, para
riamente resta legitimidad al gobierno, su crecimiento integral, tienen el de- Finalmente, a la crianza de los hijos,
perjudicando a la familia. recho de poder contar con el padre asegurando todo aquello que requie-
y la madre, para que cuiden de ellos ren durante su crecimiento y desarrollo
La visión del papa Benedicto XVI, y los acompañen hacia la plenitud hasta llegar a la madurez emocional,
expresada en el discurso inaugural de su vida. Es necesaria, pues, una social y económica de un ser adulto
de la V Conferencia del Episcopado pastoral familiar intensa y vigorosa. capaz de valerse por sí mismo.
Latinoamericano y del Caribe respec- Es indispensable también promover
to a la familia, debe hacernos pensar políticas familiares auténticas que Si la familia cumple con estas
en la preocupación de la Iglesia por respondan a los derechos de la fami- funciones genera capital social, pues
la familia. lia como sujeto social imprescindible. se percibe como valor positivo en la
La familia forma parte del bien de los sociedad: apego, lealtad filo-paren-
La familia, “patrimonio de la hu- pueblos y de la humanidad entera. tal que genera cohesión, sentido de
manidad”, constituye uno de los te- pertenencia, seguridad, confianza,
soros más importantes de los pueblos Los problemas que destaca solidaridad y reciprocidad.
latinoamericanos. Ella ha sido y es Benedicto XVI son los mismos que
escuela de la fe, palestra de valores los expertos analizan continuamente Esta percepción de valor positivo
humanos y cívicos, hogar en el que la desde la perspectiva de las ciencias y capital social generado por la familia
vida humana nace y se acoge genero- sociales, la filosofía, la pedagogía y sufre cambios substanciales a partir
sa y responsablemente. Sin embargo, otras disciplinas, que ven la impor- de algunos hechos que tienen lugar
en la actualidad sufre situaciones ad- tancia de la familia como sistema. en la década de los sesenta, y hacen
versas provocadas por el secularismo retroceder a la familia en función de
y el relativismo ético, por los diversos En esta perspectiva, las funciones un retroceso de la sociedad, que se
flujos migratorios internos y externos, de la familia son producidas por la disfraza de cambios democráticos y
por la pobreza, por la inestabilidad so- interacción de sus miembros entre sí libertad creciente, cuando en realidad
cial y por legislaciones civiles contra- y el medio que los rodea, aportando un análisis serio tiene que concluir en
rias al matrimonio que, al favorecer los su propia manera de ser, más las in- pérdida de valores y permisivismo
anticonceptivos y el aborto, amenazan fluencias recibidas en la sociedad que negativo, como lo señala Zbigniew
el futuro de los pueblos. como ecosistema mayor forman: pa- Brzezinsky.
rientes, amigos, escuela, vecinos, que
En algunas familias de América a su vez entran al sistema mayor for- De igual manera, Francis Fukuyama
Latina persiste aún, por desgracia, una mado por el municipio, el país, el con- enfatiza la relación entre el progreso
mentalidad machista, ignorando la no- tinente y finalmente el mundo, con sus económico, especialmente en los paí-
vedad del cristianismo que reconoce y diferentes formas de cultura y visión. ses desarrollados, estableciendo una
proclama la igual dignidad y responsa- correlación entre el cambio de valores
bilidad de la mujer respecto al hombre. y el de los niveles de ingreso, seña-
La familia es insustituible para la
Benedicto XVI, Discurso inaugural en la V conferencia
“Familia Naturaleza Derechos y responsabilidades”, Ed.
serenidad personal y para la educa- del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, 18 de Porrua, México, 2006, p.266
mayo de 2007.
Ibidem, p. 212.
Organización de las Naciones Unidas, Declaración
Quintanilla Madero, Beatriz , en Familia Naturaleza
sobre el derecho al desarrollo, resolución 41/128 de l 4 Derechos y responsabilidades, Ed. Porrua, México,
Brzezinsky, Zbigniew. “Confusión mundial en vísperas
de diciembre de 1986, articulo 2. 2006, p. 265. del siglo XXI. La cornucopia permisiva”.
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3. Jaime Aviña Zepeda ARTÍCULOS
lando que son los más ricos quienes visión que al respecto hay en la socie- aborrecimiento a la familia al trabajo
tienen mayor índice de destrucción de dad francesa y que no debe ser ajena y al éxito. Aclara que se trata de una
la familia. al resto del mundo occidental. elección ideológica en la que no es
izquierda o derecha sino la ruptura
No podemos dejar de lado las Para algunos observadores el re- con un referente histórico (primavera
observaciones de otro gran analista, ciente triunfo de Nicolás Sarkozy en de Paris 1968) que cimbró las bases
Samuel Huntington, quien se refiere las elecciones francesas tiene mucho de la sociedad Francesa y repercutió
al choque de culturas por destruc- que ver con su propuesta de aban- en el mundo (México, 2 de octubre
ción de los referentes en las mismas, donar las tesis de la primavera de de 1968).
destacando la debilidad de occidente Paris en 1968, especialmente la de
en función de la perdida de valores y prohibido pohibir, que eliminaba re- La respuesta de la sociedad fran-
el cambio en la familia. glas, normas, respeto a la autoridad, cesa a la propuesta de Sarkozy no
cortesía y muchos valores, llegando a puede aún ser evaluada sino en los
Las referencias de estos tres politó- la total permisividad en nombre de la resultados electorales, pero a media-
logos parecen incidir en la política ac- libertad y la democracia, donde sólo no plazo tiene que enfrentar lo que
tual de diversas maneras, pero me pa- había derechos pero no deberes, y todos los gobiernos actuales, inclui-
rece importante el ejemplo de Francia, no se hacía diferencia entre lo bueno do el de México, parecen temer: el
por la actualidad de su proceso elec- y lo malo, por que en la propuesta re- compromiso con la sociedad y la fa-
toral que renovó la presidencia en la lativista todo se vale. milia como condición esencial para la
persona de Nicolás Sarkozy, confron- renovación de la humanidad, recono-
tando a Segolene Royale y marcando La propuesta de Sarkozy: una ciendo los valores que han sido he-
dos visiones diferentes de sociedad y Francia que rompa con la herencia chos de lado, dándoles el lugar que
familia, que muestran a cabalidad la di- del 68, donde los valores de respe- les corresponde y el reconocimiento
to, de autoridad y de merecimiento de la familia como la comunidad ori-
Fukuyama, Francis. La gran ruptura, Ed. Atlántida, p sean honrados, la moral, el civismo ginal de la sociedad humana.
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y el patriotismo sean otra vez de-
Huntington, Samuel, El choque de civilizaciones. recho en la sociedad y se acabe el
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