1. REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGÓGICO DE BARQUISIMETO
COORDINACIÓN DE POSTGRADO
LA EDUCACIÓN SUPERIOR COMPARADA
BARQUISIMETO, OCTUBRE 2013

2. REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGÓGICO DE BARQUISIMETO
COORDINACIÓN DE POSTGRADO
LA EDUCACIÓN SUPERIOR COMPARADA
PARTICIPANTES:
AlburjaMahuampi
Castillo Maria
Díaz Sofía

3. LA EDUCACIÓN SUPERIOR COMPARADA
Los cambios vertiginosos ocurridos en la sociedad contemporánea, hacen
posible visualizar que los mismos, asocian a las transformaciones ocurridas en las
distintas aéreas del saber humano, como la salud, servicios y educación, entre
otros, que se han visto proyectados en sus actividades e innovaciones con el
apoyo de la ciencia y tecnología.
Bajo estas consideraciones, el sector que ha recibido mayor impulso, ha sido la
educación,
especialmente
por
la
aplicabilidad
de
esos
paradigmas
transformadores, vistos como alternativas frente a la pasividad evidenciada
durante años en la labor formativa. Por ende, se hace alusión a la existencia de
una educación para la vida, capaz de canalizar y promover el vinculo entre la
misma y el trabajo productivo, creando las bases de una preparación constante
para asumir los retos del futuro.
Por ello y para hacer frente a esas innovaciones en la educación, se aborda a
gran escala la existencia de una actividad formativa acorde a las demandas
sociales, siendo relevante estudiar detalladamente el papel de las universidades
como el centro del saber profesional y formador de los individuos en un contexto
social determinado.
De allí que la Organización de las Naciones Unidas para el Desarrollo de la
Ciencia, Tecnología y Educación (UNESCO. 2009) acota:
El papel de las universidades, no es solamente el de preparar profesionales y
que estos egresen en masa de esas casas de estudio. Es formarlos integralmente,
para que asuman con responsabilidad, honestidad e identidad las acciones y
directrices gerenciales de la sociedad del futuro (p-1)
Las acotaciones anteriores, hacen ver que la visión de las universidades se
proyecta con una perspectiva hacia el cambio. De allí que al hablar de la

4. educación superior comparada, se establecen para nuestros diferenciales, en
cuanto a la filosofía de gestión de esas instituciones, sobre la cual giran acciones
enfundadas a favor de conjugar las labores formativas, que de ellas se genera.
Desde luego, la educación superior comparada, más que una disciplina, es una
acción desencadenada y promovida en correspondencia a reconocer las
distinciones existentes entre una actividad pedagógica y didáctica abordada por
una institución y otra, para extraer de ello, una deducción, la cual se traduce en la
búsqueda permanente de la excelencia universitaria.
De allí que Schneider (2009) acota:
La educación superior comparada, es la ciencia que estudia los hechos
pedagógicos en sentido estricto o en un sentido cultural más amplio,
pertenecientes al pasado o a la antigüedad a las diferentes naciones sometidas a
un referente comparativo (p-12)
Estas afirmaciones, favorecen el desarrollo de una acción centrada en revisar y
constatar
si
las
actividades
pedagógicas
cumplen
con
los
parámetros
establecidos, creando las bases de una comparación de dos o mas centros
educativos, formadores de una sociedad especifica.
En este orden de ideas, se establece que la educación superior comparada, no
es una terminología novedosa, por el contrario a nivel mundial, existen
antecedentes en cuanto a este proceso, en el cual se denota el papel fundamental
de las universidades, como los centros de formación, que en el pasado se
concentraron en aspectos como la filosofía y la religión, e incluso en Europa el
vaticano a través de sus diferentes concilios propuso una educación superior,
distinta a la ofrecida en la sociedad, porque la misma se concentra básicamente
en el derecho canónico y romano respectivamente:
En este sentido Marias (1986) destaca:
Las universidades europeas del siglo XV y XVI se enfocan en el desarrollo de la
filosofía y la teología, la cual logro dilucidar el papel de la iglesia en un escenario,

5. donde se adormeció básicamente la enseñanza de las ciencias presto al servicio
de una elite social (p-160)
De hecho, la educación superior comparada en el pasado europeo, se articulo
en función de legitimar el rol del vaticano y en su defecto, debió transcurrir un
largo periodo, para que en el viejo continente las universidades tomaran un rumbo
cientificista y técnico, el cual desencadeno en el siglo XVIII la revolución industrial
y educativa, especialmente en Inglaterra, Francia y Alemania respectivamente.
Cabe acotar que el desarrollo de una educación superior comparada, logro
dilucidarse en la América, gracias a la visión de algunos pedagogos como Simón
Rodríguez, quien desde el año 1793-94, propuso la reforma de las primeras letras
en las escuelas y el cabildo caraqueño, de orden colonialista, simplemente vio esa
acción como un acto de rebeldía por parte de un caraqueño a la educación
impuesta por España a las colonias de la América.
Igualmente, el libertador
Simón Bolívar (1783-1830) propuso en 1827 la
reforma a la educación universitaria como una vía para hacer frente al
colonialismo cultural, que durante trescientos (300) años se había impuesto desde
la metrópoli española; en esta reforma, se contempló la necesidad de educar para
la formación de profesionales con las competencias, habilidades y destrezas
requeridas por la sociedad y se coloco al frente de la universidad venezolana al
Dr., José María Vargas, quien se encargo de ejecutar las acciones emprendidas
por bolívar.
De hecho cuando se habla en la época contemporánea de educación superior
comparada, se aborda con objetividad, el papel de esas casas de estudio en
función de formar a nuevos profesionales, con capacidad de respuesta para las
diferentes aéreas del saber humano. Por ello, el proceso formativo, es altamente
complejo y amerita ser canalizado con una visión realista y objetiva.
Es
necesario
acotar
que
los
sectores
educativos,
han
registrado
transformaciones cualitativas y cuantitativas en la forma de llevar adelante las
actividades formativas. Por ello, los modelos educativos se han orientado desde

6. los lineamientos europeos, hasta aquellos impregnados de ese racionalismo
efervescente, en el cual el egresado universitario surge o emerge en la sociedad
con esas capacidades de respuesta, que trascienden desde el sentido de la
enseñanza la acción humanista como se ha proyectado la universidad para el siglo
XXI.

7. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
- Marías j (1986) Introducción a la filosofía. Barcelona. Bruguera.
- Schneider R (2009) La Educación Comparada. Barcelona. Prentice Hall.
- UNESCO (2009) La Universidad Latinoamericana. Informe Oficial. Mexico.
Publicación.