1. EDUCACION Y LUCHA DE CLASES
RESUMEN.
Origen de la familia demostrando origen prehistórico de los pueblos una colectividad pequeña
asentada sobre una propiedad de tierra individuos libres y con derechos iguales ajustados a las
normas de los adultos y lo q se producía era compartido y consumido enseguida el escaso
desarrollo de sus herramientas impedían producir para acumular alimento debido a la ejecución
de tareas q uno solo podía cumplirse impuso un comienzo de división de trabajo, mujeres se
dedican a recoger larvas ,frutas el hombre se dedica a la caza y la pesca los niños en la sociedad
primitiva no iban a la zaga hasta los 7 años al cumplir esta edad acompañan a los adultos en sus
trabajos y tareas su educación no estaba confiada a nadie practicando y participando en las
funciones sociales de los adultos se iban moldeando sin importar sus virtudes y defectos la
división de trabajo y la división de clases su aparición tuvo los orígenes escaso rendimiento del
trabajo aparición de la propiedad privada con la común la distribución de productos ,aparición de
la guerra donde funcionarios obtuvieron poderes e intereses sociales sometiendo a los hombres q
no tenían esos privilegios ,nuevos rasgos sociales como el doctor curandero que se dedica a curar
a la gente y aconsejarla surge el esclavismo los trabajadores aumentaron y con ello el esclavitud
del hombre organizaciones se volvieron hereditarias tierra y ganado paso a la propiedad privada lo
q engendra el poder del hombre sobre el hombre y con ello la desigualdad económica inicio del
bien común estructura económica de la tribu cambio nuevas creencias sociales se vuelve un
privilegio a la educación impuesta por los nobles primicia necesaria para mantener la clase
dominante y a los hijos del pueblo destinados a vivir en estado servil la primera derrota de la
mujer la mujer sufrió las desigualdades donde una multitud de trasformaciones paso en q la mujer
paso a segundo plano y perdió todos sus derechos iguales del hombre en la comunidad quedo
encerrada en funciones domésticas y entra a la servidumbre aparición del estado instrumentó
poderoso en manos de las clase explotadora el jefe era su representante donde el pueblo debe
arrodillarse e inclinarse según el grado de inferioridad el arte y la religión al servicio del estado
ceremonias contribuían a educar las masas la religión y sabiduría los hipnotizaban existía una
escritura sagrada y otra profana música de los grandes y otra de los miserables la educación del
hombre antiguo Esparta y Atenas clases poseedoras deben destruir restos de alguna tradición
enemiga consolidar su propia acción dominante y prevenir los comienzos de una posible rebelión
de las clases dominadas sobre el plano de la educación la usura de los nobles griegos la exigencia
de un comercio más floreciente la acuñación de monedas ,perfeccionamiento de los aparatos de
navegación su comercio marítimo enriqueció a la nobleza prestando dinero a los demás para sus
tierras y al no poder pagarles se adueñaba de ellas y ellos se convertían en esclavos el estado la
maquina perfecta de dominación su pedazo de tierra q recibía por parte del estado se trasmitía
como herencia al hijo mayor y en ausencia de este volviese al poder del estado se encargaba de las
tierras donde su dueño no podía venderlo, cambiarlo se encargaba de los niños para introducirlos
en el ejército y q se dedicase al manejo de armas una mirada desde otro ángulo a la Grecia idílica
con diferencias exteriores la organización militar los dominios no eran muy extensos y su
propietario trabajaba a la par con sus esclavos tampoco eran numerosos se les trataba con

2. familiaridad y quizá con afecto el nacimiento de la escuela donde el estado tomaba únicamente
a su cargo la enseñanza superior de la guerra y las funciones del estado a partir de los 18 años
donde los maestros deben formar a los futuros gobernantes e inculcarlos las mismas costumbres
era tan desigual donde el hijo del noble aprendía a leer a nadar y el hijo del artesano debía
dedicarse a la agricultura e industria cualquiera nuevas fuerzas productivas y la nueva escuela
aparecieron nuevas formas de producción en la q los artesanos sobresalieron inventando lámparas
,curtidores fabricantes de escudos crearon su propia riqueza sin q los ricos pudieran detenerlos y
causaba su admiración con respeto y un nuevo ideal donde los jóvenes abandonaron el gimnasio y
otras áreas gobernadas por los nobles para dedicarse al comercio y al artesanado y crear su
propia riqueza la persecución contra los subversivos aparición de nuevas clases sociales habían
trastornado viejas relaciones ,el látigo del maestro el bastón del gimnasiarca empezaron aparecer
instrumentos de tortura se pedía una escuela más humana alegre,divertida,rigida los hijos de los
comerciantes se resistían a vivir entre ellas en donde crearon un derecho donde exigió al pueblo
que denuncien a todos los que no reconocían las cosas divinas y heterodoxas y unos y otros
empezaron a caer inculpados la industria y el comercio instigadores de la subversión estaban
atrapados en un momento muy crítico de sus vidas como procurar la armonía social donde solo
debían dedicarse a una cosa como los filósofos a pensar ,los guerreros a la lucha, los obreros al
trabajo la educación del hombre antiguo asumieron la dirección política las rivalidades contra sus
vecinos lo llevaron a la guerras a los 20 años el muchacho noble q había asistido a algunas batallas
estaba listo para la vida pública le otorgaban tierra y esclavos los hombres de bien según los
romanos era el orador el hombre nacido para la administración de asuntos políticos y privados y
regir un estado mediante sus consejos lamentaba el orgullo de los ricos y la miseria delos pobres la
gran propiedad creciendo a expensa de la pequeña el esclavo se convierte en artesano sin saber
como sostener tantos esclavos los premiaron ofreciéndoles su libertad a un precio y se convierte
en artesano la necesidad de una nueva educación artesano se volvió comerciante y aprendió a
defenderse y ahora tenían influencia no solo en la política sino en la consideración social los
nobles buscas testaferros los patricios no tenían más q acudir a sus esclavos para q conduzcan sus
navíos q no podían fletear bajo su nombre para el comercio apareció el maestro al principio no
estaba autorizado cobrar por su enseñanza aunque admitía regalos por parte de sus alumnos mas
adelante los regalos tuvieron q convertirse en sueldo fijo q pagaban las familias los retores y el
nacimiento de la retórica la elocuencia en la teórica y en la práctica q trajeron los retores lujosa
novedad q podían pagar solos los ricos a falta de televisión y prensa eran bueno el teatro las
funciones que en la sociedad moderna desempeñan el pulpito ,la prensa ,la tribuna el foro el
congreso la escuela y aun la universidad estaban reservados en aquel tiempo el orador como
prepararlos desde la cuna para ser su vida integra primero fue la escuela privada veinte escuelas
reputadas atraían a os jóvenes ricos a los 7 años entraba a la escuela del magister ,16 se ponía a la
enseñanza del retor q le exigía propiamente técnicas no se aprendían del retor pero se imitaba de
el a defender por igual las causas mas opuestas con argumentos sutiles donde la enseñanza paso a
ser una verdadera industria de la cual dependía la prosperidad de esas ciudades el nacimiento
de la escuela pública el estado comenzó a estimular la instrucción primaria la escuela funcionaban
en locales q quedaban sobre la calle digo enseñanza pública superior porque ya habían notado
ustedes q el privilegio no fue otorgado a los maestros primarios cuya enseñanza con los

3. ciudadanos pobres no podían interesar a las clases superiores la monopolización de la educación
por parte del estado la hemos visto formarse en su desarrollo gradual desde los primeros
concesiones de ciudadana es decir prohibieron toda forma de enseñanza fuera de la enseñanza
del estado es decir el emperador había tenido la intensión de no dejar vagar a la juventud q debe
un día llenar los tribunales y ocupar cargos en la casa imperial y controlaban sus opiniones y sus
actos la educación del hombre feudal la economía fundada por parte del estado después de
asegurar la grandeza del mundo antiguo lo condujo al desmoramiento dependían por lo tanto al
acarreo regular de los hombres al mercado de los esclavos la miseria fue creciendo en modo tal q
la explotación de dominios fueron enormes el esclavo dejaba de producir mas d lo q costaba
mantenerlo el fin del esclavismo el esclavo era un objeto no una persona el amo le aseguraba una
existencia miserable no tenían que pensar en un sustento ni temer de la competencia del trabajo
ajeno los dueños de tierra , la servidumbre vino a traer una marcada ventaja sobre la esclavitud
para adquirir esclavos y mantenerlos se necesitaba una gran capitanía . Servidumbre en cambio no
se requería ningún gasto el siervo se costeaba su propia vida y todas sus obligaciones del trabajo
corría de su parte inicio del cristianismo las trasformaciones de la sociedad durante el feudalismo
impusieron en el dominio religioso con respeto a la antigüedad algunas diferencias de
importancias aunque sin alterar su contenido de clase mientras el esclavo sufría el amo y el siervo
al señor cristianismo proclamaba q unos y otros eran iguales el cristianismo se refugiaba en la
sociedad para modificar la carne pecadora y los dominios de la iglesia se fueron ensanchando el
origen de la moneda como intercambio comercial los templos han sido la cuna de la civilización
monetaria no solo acumulan grandes riquezas sino q las prestaba a particulares o al estado en
caso de insolvencia el dios embarga los bienes esto cumplió en q en pocos siglos tuvo entre sus
manos casi todo el control de la economía feudal resulta la importancia de una institución q no
solo tomo entre sus manos la dirección de la agricultura sino q la organizo laboriosamente la
primera economía estable los monasterios las primeras escuelas medievales con semejante
poderío nada tiene de asombros q fuera también los monasterios las primeras escuelas
medievales desaparece la escuela pagana la iglesia se apuró en tomar entre sus manos la
instrucción juristas doctor ,secretarios prácticos y dialecticos hábiles capaces de aconsejar a
emperadores y de hacerse pagar largamente los servicios ,eso es lo q producían las escuelas
externas del monasterio la verdadera historia de los nobles caballeros de acuerdo a las exigencias
de la clase social q interpretaba la caballería fue la idealización de las virtudes guerreras fidelidad
al señor paso ser el rasgo principal del caballero ,era poseedor de dominio poblado de siervos q al
no poder mantenerlos los liberaba el nacimiento de las ciudades sud habitantes eran mayoría
artesanos y domestico al servicio del señor donde ellos lo trabajaban más pronto entra el dinero
en circulación el señor le distribuyo económicamente q en vez de trabajar únicamente para él se
dieron a producir para otros y se autorizó q entraran y salieran mercaderías la ciudad hizo un
centro de comercio donde cambian sus productos a cambio de dinero aparece la burguesía bajo
la influencia de una nueva burguesía q exigía la parte en la instrucción la fundación de las
universidades equivalió en el dominio intelectual a una nueva carta de franquicia en sus
comienzos las universidades fueron reuniones libres de hombres q propusieron el cultivo de la
ciencia ,sometía a miembros a una sucesión de pruebas y grados es decir el artesano que
deseaba trabajar en un oficio cualquiera debía inscribirse en un gremio trabajar como aprendiz

4. ,como oficial, antes de llegar a ser maestreo la conquista de un titulo universitario ponía al buen
burgués casi al ras de la nobleza la iglesia no permite ser desplazada la iglesia y los reyes trataron
de tener a las universidades bajo su influencia la iglesia no se dejo desplazar la facultad de
teología se colocó de inmediato a la cabeza y prescribían q el retor debiese escalar clérigo y
llevar hábitos el racionalismo mientras la burguesía mas rica triunfaba en la universidad la
burguesía pequeña invadía escuelas primarias se trataba a todas luces de una iniciativa q iba
directamente contra el control q la iglesia mantenía los avances de la gran burguesía en la
universidad no comprometían mucho su control pero aspiraban a dirigir escuelas municipales
significaba casi un carácter de desafío la escuela y las primeras nociones de la ciencia la
enseñanza q se les dictaba tenían q ver con las necesidades prácticas de la vida en vez de latín
lengua moderna no se crea sin embargo las escuelas municipales gratuitas donde sus maestros
percibían un sueldo de miseria tendencia mayor a subrayar la importancia del cálculo y la
geografía, la era de las invenciones se avecinaba cada día asentada su carácter laico y empezaban
a leer libros impresos el renacimiento Florencia nueva york despertaba con una esperanza física y
de una clase social cada menos mas timida hizo de los medicis su más poderosa familia de
banqueros dirigieron sus destinos ,la cultura renacentista descansaba sobre las finanzas de
banqueros q su arma principal era el dinero la educación del hombre burgués cuenta q
pronocrates le dio un agua a gargantua el agua del eléboro para q olvidara todo lo q había
aprendido bajo sus antiguos preceptores al fin q le quitara la memoria la vieja educación y le
dejaría limpia el alma para una nueva enseñanza el naciente capitalismo comercial donde la
burguesía había alcanzado cierto esplendor apoyada por muchos nobles empobrecidos q
confiaban enriquecerse a expensas de los despojos de la iglesia aquí el estudiante añade q no
debe avergonzarse de entrar en tiendas y preguntar a los comerciantes y conocer los detalles de
sus tareas las corrientes pedagógicas la prosperidad de una ciudad decía no consiste solamente
en poseer grandes tesoros fuertes murallas y armaduras el tesoro mejor y mas rico de una ciudad
es tener muchos ciudadanos puros inteligentes honrados, bien educados porque estos pueden
preservar y usar propiamente todo lo q es bueno la mutilación de la ciencia al servicio de dios
apoderarse de la enseñanza clásica para ponerle al servicio de la iglesia aunque fueron necesarias
las mutilaciones mas groseras ninguna de las personas empleadas o domesticas deberán saber
leer y escribir sin consentimiento de la orden los maestros de las escuelas visitaban las casas de los
alumnos para informarles de las costumbres y prácticas religiosas de los padres con el paso del
tiempo la verdad cambia afirmando el primero q la verdad va cambiando con los tiempos
aconsejando a no rendirse a nada mas q a la evidencia invitando al experimento como criterio
seguro de las ciencias y la iglesia se mantendrá siempre vigilante no solo había introducido en la
educación nuevos métodos ,imponían sobre su propia expansión los pensadores modernos esa
necesidad de borrar y comienzan de abrir nuevos libros para nuevas cuentas la burguesía afirmaba
los derechos del individuo ,libertad absoluta para contratar , trabajar , crecer ,viajar, pensar.
Todos los hombres son iguales, estado de hombre en su vocación común y el q este bien dirigido
para ello donde el discípulo destinado a las armas la iglesia al foro lo llamaban vida humana la
educación del hombre burgués Voltaire se dirigió a la emperatriz catalina y le aconsejaba en el
plan de una nueva universidad y de la instrucción para todos desde el primer ministro hasta el
último campesino aparece el obrero libre y la ruina del mundo feudal con la creación del comercio

5. mundial y la aparición de las masas enormes de obreros libres q ofrecían en venta su fuerza de
trabajo ,los cimientos de un nuevo gran régimen aparecía producir para ganar mas y conquistar
nuevos mercados y aplastar a sus rivales esa fue la única preocupación de la burguesía triunfadora
q ningún trabajador obstaculice su comercio q ningún perjuicio paralice su industria el Emilio de
Rousseau joven rico q no pensó en la educación sino en permitirse pagar a un preceptor q lo
acompañe a todas sus partes y q Rousseau un pedagogo q fundaba institutos y dirigía escuelas
según el formar ciudadanos del mundo y en prepararlos a una existencia útil y feliz los pueblos q
tienen por educadores a sacerdotes , no pueden ser libres no permiten q el estado imponga al
niño un credo la libertad de conveniencia debe ser respetada no solo desde un punto de vista
religiosa sino también social el estado debe poner al niño en condiciones para q conozca todas las
ideas y pueda escoger entre ellas libremente la revolución francesa y la educación Pestalozzi se
interesa por los campesinos y huérfanos pobres a quien les enseñaba y los ocupaba en el trabajo
industrial nunca se le ocurrió darles la misma educación q los ricos como jamás creo en estos
últimos se les pudiera suministrar educación por medio del trabajo ¡para manejar la barreta se
necesita aprender a leer! Todo trabajo requería el uso de la inteligencia para manejar el arado se
necesitaba saber leer cuando mas quebrantado se halla el orden de las cosas existentes la
ideología de la clase gobernante se penetra mas en la hipocresía es mas el no saber leer y escribir
era una desgracia la nueva educación 1 parte en la nueva educación encierra a aquella q la
acompaña a trechos pero se separa a menudo q se propone arrancarla a sus preocupaciones
estrictamente técnicas y le critica sus intenciones de prepara a los niños para la vida práctica de
nuestro tiempo quiere esta mucho mas y afirma q se propone desenvolver a los niños conforme a
la idea de la humanidad y de su completo destino y entre sus manos se presenta}a no mas q un
instrumento para prepararlos a los hombres del futuro la nueva escuela aún no existe cuando la
nueva clase en cambio no está todavía suficientemente fuerte se conforma provisoriamente con q
las clases dominantes se extinguen un poco para darle sitio en este caso no hay revolución sino
una reforma la nueva educación 2 parte la escuela debe ser el origen del espíritu humano
mediante el cual expresa su contenido actual y una confianza absoluta en la educación como
medio de trasformación de la sociedad el concepto de la evolución como el resultado de las lucha
de clases no a mostrado en efecto q la educación es el procedimiento mediante el cual la clases
dominantes preparan en la mentalidad y la conducta de los niños las condiciones fundamentales
de su propia existencia es posible la nueva educación la escuela asume a su vez la tarea de
liquidar el anal fabetización y la incultura de los obreros adultos y gracias a los esfuerzos de los
alumnos y maestros organiza conferencias y participa en los cursos nocturnos este niño q de
acuerdo a sus intereses y sus fuerzas asume una función activa en la sociedad se coloca por sí
mismo y a pesar de las diferencias de edad en igualdad de condiciones q el adulto participa como
el en la construcción del socialismo y merece q se lo trate con respeto el pensador burgués sabe q
la historia avanza pero creen por lo tanto q con pequeños retoques en la educación se podría
cambiar la sociedad es no solo una esperanza absurda sino q mucho peor una utopía q resulta
reaccionaria porque calma y entibia las inquietudes y los rebeldías la llamaban neutralidad escolar
solo tiene por objeto sustraer al niño de la verdadera realidad social la realidad de las luchas de
clases y la explotación capitalista q la escuela sugería siendo un simple rodaje dentro de un

6. sistema general de explotación y el cuerpo de maestros y profesores en un régimen q defiende
como el otro los intereses del estado.
Vocabulario
Pueril.- Perteneciente o relativo al niño o a la puericia. || 2. Propio de un niño o que parece de un niño. || 3.
Fútil, trivial, infundad.
Hegemonía.- Supremacía que un Estado ejerce sobre otros. || 2. Supremacía de cualquier tipo
Apoteosis.- Ensalzamiento de una persona con grandes honores o alabanzas. || 2. Escena espectacular
con que concluyen algunas funciones teatrales, normalmente de géneros ligeros. || 3. Manifestación de gran
entusiasmo en algún momento de una celebración o acto colectivo. || 4. En el mundo clásico, concesión de la
dignidad de dioses a los héroes
Mercachifle.- .Buhonero (ǁ hombre que vende buhonerías). || 2. . Mercader de poca importancia
Esquileo.-. Acción y efecto de esquilar2. || 2. Casa donde se esquila el ganado lanar.
Gleba.-. Terrón que se levanta con el arado. || 2. Tierra, especialmente la cultivada. || 3. Terreno cubierto de
césped.
Metecos. Extranjero o forastero. U. t. c. s. || 2. En la antigua Grecia, extranjero que se establecía en Atenas
y que no gozaba de los derechos de ciudadanía
Advenedizos.- Extranjero o forastero, que no es natural u originario del lugar. U. t. c. s. || 2. Dicho de una
persona: Que, siendo de origen humilde y habiendo reunido cierta fortuna, pretende figurar entre gentes de
más alta condición social. U. t. c. s. || 3.. Dicho de una persona: Que, sin empleo u oficio, va a establecerse en
un país o en un pueblo. || 4.Gentil o mahometano convertido al cristianismo. Era u. t. c.
Mesnada.- Compañía de gente de armas que antiguamente servía bajo el mando del rey o de un
ricohombre o caballero principal. || 2. Compañía, junta, congregación
Detrimento.-. Destrucción leve o parcial. || 2. Pérdida, quebranto de la salud o de los intereses. || 3. Daño
moral
Aporías.-Enunciado que expresa o que contiene una inviabilidad de orden racional
Recóndita.- Muy escondido, reservado y oculto