Este es mi trabajo de Ética sobre la vida de Gandli

1. UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DEL ESTADO DE
HIDALGO
SISTEMA DE BACHILLERATO VIRTUAL
ASIGNATURA ÉTICA
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
UNIDAD 2
ACTIVIDAD 2.5
“LA VIDA DE GANDHI”
ALUMNA. DILAILAH VILLASEÑOR LÓPEZ
NÚMERO DE CUENTA 244029
ASESOR ALEJANDRO RODRÍGUEZ SÁNCHEZ

2. BIOGRAFÍA DE GANDHI:
GANDHI NACIÓ EN 1869 EN UNA INDIA GOBERNADA POR BRITÁNICOS, AL IGUAL QUE SU PADRE GANDHI
DECIDIÓ SERVIRLES A LOS BRITÁNICOS.
SU FAMILIA ERA DE LAS CASTA VAISYA, LOS COMERCIANTES DE GUJARAT, REGIÓN AL NOROESTE DE INDIA.
GANDHI SE CASO A LOS 13 AÑOS Y TUVO 4 HIJOS CON SU ESPOSA LLAMADA KASTURBA.
EN ÁFRICA FUE VICTIMA DEL RACISMO POR PRIMERA VEZ UN AFRIKÁNER LOS SACÓ DEL TREN AUNQUE GANDHI
TENÍA BOLETO DE PRIMERA CLASE, CUANDO REGRESÓ A INDIA EN 1915 EL YA ERA OTRO HOMBRE.
EL ABOGADO SE CONVIRTIÓ EN AGITADOR POLÍTICO, EL ABANDONÓ LOS TRAJES Y USO UN DHOTI, LA ROPA DE
CAMPESINO INDIO.
EL SIEMPRE RECORRIÓ INDIA EN TREN EN 3RA CLASE.
GANDHI FUE ENCARCELADO SIETE VECES CON UN TOTAL DE 4 AÑOS.
GANDHI ERA DE CLASE MEDIA BAJA.
EL 20 DE JULIO INTENTAN ASESINAR A GANDHI, PERO EL ASESINO NO PUEDO LLEGAR A LA VENTANA DESDE LA
QUE PLANEABA DISPARAR

3. ASPECTOS ESENCIALES DE SU IDEOLOGÍAGANDHI DABA DISCURSOS ANTICOLONIALISTAS, EN CADA CIUDAD Y PUEBLO SIEMPRE HABLABA DE LA DIGNIDAD HUMANA, DE LA JUSTICIA
Y DE LA INDEPENDENCIA.
EN TODO EL PAÍS LOS NACIONALISTAS ORGANIZABAN PROTESTAS, DONDE QUEMABAN TODAS LA ROPA BRITÁNICA.
DESPUÉS GANDHI LANZÓ SU MOVIMIENTO CHARKA QUE TIENE DE SIGNIFICADO RUECA.
EL LE PEDÍA A CADA PERSONA QUE HILARA 183 M. DE ALGODÓN PARA BOICOTEAR LA TELA PRODUCIDA EN BRADFORD O MANCHESTER.
EN EL AÑO DE 1930 GANDHI ORGANIZABA UNA MARCHA DE 3 SEMANAS POR INDIA. RECORRÍA 358 KM. PARA PODER LLEGAR AL MAR DE
OMAN Y TOMAR UN PUÑADO DE SAL.
SIMBÓLICAMENTE ROMPÍA EL MONOPOLIO DEL COMERCIO DE SAL QUE TENÍAN LOS BRITÁNICOS DESDE HACÍA SIGLOS. GANDHI Y SUS
SEGUIDORES FUERON ARRESTADOS, PERO LA PERSONA A QUIEN CHURCHILL LLAMÓ EL FAQUIR MEDIO DESNUDO HABÍA GANADO. LAS
IMÁGENES DE GANDHI RECORRIENDO EL MUNDO.
SUS ARMAS ERAN LA DESOBEDIENCIA CIVIL Y NO LA VIOLENCIA. LOS BRITÁNICOS RESPONDÍAN CON SUS TOLETES, LA REPRESIÓN ERA
CONTANTE Y BRUTAL Y SIEMPRE SE TERMINABA EN SANGRE, TODAS LAS PRISIONES ESTABAN LLENAS.
GANDHI TENÍA PROFUNDOS PRINCIPIOS RELIGIOSOS CADA UNO DE SUS MÍTINES EMPEZABA CON ORACIONES
SU SUEÑO A LARGO PLAZO ERA ECHAR A LOS INGLESES Y CREAR UN PAÍS MUSULMÁN.
EN 1945 GANDHI DECIDIÓ QUE TENÍAN QUE TERMINAR SUS DIFERENCIAS Y VISITO A JINNAH EN BOMBAY
GANDHI CREÍA EN LA TOLERANCIA EN UN ESTADO SECULAR QUE NO FAVORECÍA A NINGUNA RELIGIÓN EN PARTICULAR, EL CREÍA EN
HABLAR CON EL OPONENTE, EN GANARSE AL OPONERTE MEDIANTE EL DIALOGO , TAMBIÉN EL CARISMA, PERO MAS EN GANARSE A LA
GENTE USANDO LA INFLUENCIA, EL ERA UN VEGETARIANO RIGUROSO, ADEMÁS EN SU PAÍS VEÍAN A LOS ANIMALES COMO SERES
SAGRADOS

4. ASPECTOS ESENCIALES DE SU IDEOLOGÍA
• LA LUCHA POR LA INDEPENDENCIA ERA DIRIGIDA POR EL PARTIDO DEL
CONGRESO, GANDHI ERA EL ALMA Y NEHRU EL PRESIDENTE. AMBOS TENÍA UNA FE
CIEGA EN SU ÉXITO A PESAR DE SUS DIFERENCIAS PERSONALES.
• GANDHI DIJO MUCHAS VECES “DEJEN INDIA A LA ANARQUÍA PERO NO LA
DIVIDAN. NOSOTROS LO RESOLVEREMOS CUANDO SE VAYAN. DESPUÉS VEREMOS
COMO HACERLO”, GANDHI LLEGO A EL PUNTO DE DECIR QUE LA DIVISIÓN SÓLO
PODRÍA REALIZARSE SOBRE SU CADÁVER

5. PERCEPCIÓN RESPECTO A LA DIGNIDAD
HUMANA
GANDHI DABA DISCURSOS ANTICOLONIALISTAS, EN CADA CIUDAD Y PUEBLO SIEMPRE
HABLABA DE LA DIGNIDAD HUMANA, DE LA JUSTICIA Y DE LA INDEPENDENCIA.
GANDHI ERA UN REPRESENTANTE DEL VALOR DE LA DIGNIDAD HUMAN, PUES ERA UN
HOMBRE ESTUDIADO, QUE ALCANZABA RIQUEZAS, E INCLUSO CORROMPÍA A LAS
PERSONAS QUE LE SEGUÍA, PERO SU DIGNIDAD HUMANA ESTABA POR ENCIMA DE SU
AMBICIÓN, SE PODRÍA DECIR QUE LA DIGNIDAD DE GANDHI IBA DE LA MANO CON EL
SACRIFICO DE SU PROPIA PERSONA.
EL MURIÓ DEFENDIENDO SU IDEOLOGÍA Y ENSEÑANDO AL MUNDO A ESTAR EN LA PAZ.

6. UN MENSAJE DE GANDHI
• GANDHI DEJÓ UN MENSAJE POSITIVO EN INDIA EN EL MULTICULTURALISMO,
• DESDE SIEMPRE FUE SU IDEA DEFENDER LAS MINORÍAS RELIGIOSAS Y LA
CONVIVENCIA PACÍFICA DE LAS COMUNIDADES, EL MULTICULTURALISMO ES UN
LEGADO POSITIVO EL MÁS IMPORTANTE