1. Dominic DeFilipi
El Programa de Cultura Ensayo 1
El 24 de julio
“La Educación en España: Pasado y Presente”
La educación ha sido una parte integral de la cultura de España por más de mil años.
Desde la época de la ocupación de los morros en Al-Ándalus, el mundo ha conocido a España
como un modelo de la educación superior y descubrimientos académicos. Durante la historia
grandiosa del país, el sistema educativo ha sido dinámico y ubicuo en la cultura de España.
Empezamos con la conquista musulmana de la península ibérica que empezó en el año
711. Los morros establecieron Al-Ándalus en los primeros años del siglo VIII. Hoy, la tierra
conquistada consiste de Gibraltar y la mayoría de España y Portugal. Aunque los morros eran
una minoría en sus territorios nuevos, tenían una gran presencia académica entre dos mundos, el
Este y el Oeste. En la ciudad de Córdoba, que fue la capital del Califato de Córdoba durante una
edad oro de la educación en la Península Ibérica cuando España era el país más avanzado en
Europa. En las palabras de Eisenberg, Al-Ándalus tenía “la poesía más fina, la música más
elaborada, el sistema legal y gobierno más desarrollados y las ciencias y artes prácticas en el más
alto nivel,” (Eisenberg 517). Los morros establecieron universidades en sus califatos y la
biblioteca de Al-Ḥakam II, un califa de Córdoba, que tenía cerca de 400,000 libros (Wasserstein
99). Los morros habían creado un oasis del conocimiento durante los años oscuros de Europa.
Además, cuando se crea un ambiente de conocimiento, siguen los innovadores. Al-
Ándalus era el hogar de algunos de los intelectuales más importantes en la historia de la ciencia.
El califato produjo Abulcasis, a quien los doctores llaman el padre de la cirugía moderna. Fue
un líder en el concepto de la cirugía plástica, describió un embarazo ectópico por primera vez en
el mundo científico, y descubrió el enlace hereditaria de hemofilia (Ahmad 1). El medico Ibn

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Zuhr (a quien le ejecutó el primer experimento de traqueotomía) y Jabir ibn Aflah (un
astrónomo y matemático de mucha influencia en el siglo XII) eran de Sevilla (Azar 1).
Mientras los morros estaban revolucionando el mundo científico en el sur de la península,
Rey Alfonso IX de León fundó en 1218 la tercera universidad del mundo oeste en el norte de la
Península Ibérica, la Universidad de Salamanca. En el año 1255 la universidad fue reconocida
por El Papa Alejandro IV, y después de la proclamación todo el mundo católico reconocía la
excelencia y la innovación de la universidad (Universidad de Salamanca 1). Los estudiantes
aprendían las obras clásicas de Grecia y Roma, la filosofía católica, y la teología metafísica. En
el año 1492, cuando terminó la Reconquista, Antonio de Nebrija publicó el primer libro de la
gramática del idioma español mientras estaba enseñando en la Universidad de Salamanca. La
Gramática de la lengua castellana era la versión previa de los estudios lingüísticos – no había
ninguna obra tan completo que describe las leyes de una lengua europea además de latín
(Asociación Cultural Antonio de Nebrija). Después de esta revolución del idioma castellano, la
facultad de la Universidad continuaba a enseñar a generaciones de españoles por el
Renacimiento, la Ilustración, y épocas del conflicto interno (Universidad de Salamanca 2).
Cerca de setecientos años después de la fundación de la Universidad de Salamanca al
comienzo del siglo XX, la escuela no era una parte grande en la vida de los jóvenes. Era “una
experiencia breve e intermitente para la mayor parte” porque no era obligatorio ir a la escuela
(Domke 30). Por consiguiente, el número de los analfabetos en las ciudades capitales de las
provincias oscilaba entre treinta y setenta por ciento de la población en el año 1900 (31).
Durante los años diez y veinte, había más industrialización en España. Por primera vez, había
más españoles en las ciudades que los que estaban en el campo. Por eso, más gente tenía la
oportunidad para obtener una educación católica y cada vez más secular (47).

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Sin embargo, el sistema educativo de España cambió dramáticamente en los años treinta.
La educación de los españoles durante la Segunda República Española, un gobierno socialista,
que tenía que enfrentar una economía muchísimo peor y la crisis de los analfabetos (Cilleros).
Aunque había algunas reformas educativas durante la Segunda República, como Misiones
Pedagógicas que distribuían materias educacionales al campo cuando no había ningunos
recursos educativos (Domke 37). Asimismo, estas reformas eran breves. Cuando empezó la
Guerra Civil en el año 1936, España estuvo dividido; fue una guerra de vecinos contra vecinos.
La secuela de la Guerra Civil vio la influencia política y social del Franquismo
impregnado en todas partes de la sociedad española. Durante el Franquismo, la Ley de
Ordenación Universitaria ordenó que las universidades de España aceptaran el ideología
conservadora de los nacionalistas. Después de las purgas de los republicanos en las
universidades, la filosofía tradicional del nacionalismo católico dominaba los currículos de todos
niveles del sistema educativo (Universidad de Salamanca 2). En las escuelas, y también en todo
el país, no había ninguna libertad. Por ejemplo, no había libertad de lengua. Aunque hay cuatro
lenguajes principales en España (castellano, catalán, gallego, y vasco), los maestros y los
profesores debían enseñar solo en castellano para fomentar el nacionalismo (Cilleros). Además,
porque el catolicismo era la religión compulsoria durante el Franquismo, la religión era un curso
compulsorio para los estudiantes. Si alguien no estaba de acuerdo con estos requisitos, no tenía
la libertad de expresión para hacer algo diferente. El adoctrinamiento de los jóvenes también fue
el destino final de las intenciones ocultas de Franco. Los estudiantes debían hacer el saludo
romano (el saludo típico de los fascistas) y cantar las canciones nacionalistas (Cilleros). Por
cuarenta años del Franquismo, la educación en el país estaba supervisado por la iglesia católica.
Aunque el gobierno construía más escuelas, el sistema educativo en España siempre estaba a la

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zaga de los otros países europeos. Por decir, los analfabetos fueron veintitrés por ciento de la
población española en el año 1940 (Domke 45). Después de haber muerto Franco, España
empezó a recuperar la libertad. Mejoraba el sistema educativo poco a poco con reformas que
llevarían a España al siglo XXI.
Hoy en día, la educación en España ha mejorado, especialmente la educación pública.
Tiene más medios económicos que el sistema privado, y también hay institutos públicos
bilingües (Ortiz). En comparación de las escuelas primerias y secundarias de los Estados
Unidos, esta integración diaria de dos idiomas en el aula es muy rara y progresiva. Aunque el
sistema de la educación pública de España necesita más financiamiento después la crisis
económica, las universidades y las escuelas se están recuperando lentamente (Ortiz). También, a
diferencia de la época del Franquismo, hay sindicas como la Unión General de Trabajadores
(UGT) que trabajan para los derechos de los educadores (Ortiz). Al repasar lo sucedido, aparece
que la educación solo puede mejorar en el porvenir.
Ahora, soy un pupilo del sistema educacional de este país. He visto el orgullo de los
españoles de su historia grande – una historia que tiene épocas ambos de aprendizaje y cielo,
llena de la experiencia dinámica de cientos de años de conocimiento. Sin embargo, hay una
constante que siempre ha sido verdad para los educadores en este país. Cuando le pregunté a mi
profesora sobre sus pensamientos de enseñar en una institución de renombre mundial que tiene
casi ocho cientos años, me dijo la idea que ha sido la filosofía de los educadores por siempre:
“No importa donde se enseña si le gusta enseñar.”

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