1. Centro De Estudios San pablo Funlam.
Asignatura: Ensayo Filosófico
Docente: Saúl Andrés Londoño
Estudiante: Edison Jefferson Naranjo Hincapié.
Medios Audiovisuales en el contexto de la filosofía latinoamericana
Por medio del siguiente trabajo estableceré desde mi trabajo de grado una mirada
comunicacional en conexión con la filosofía latinoamericana de la universidad
santo tomas que trataremos en los siguientes momentos: 1-) comunicación dice a
la persona de Mariano Ure este tema de trabajo de grado 2-) Persona política o
falacia 3-) introducción por Xavier Zubiri 4-) sociedad
Comunicación dice a la persona:
“De este modo Ure define a la comunicación existencial como encuentro. Y a
diferencia de atribuirle cualidades mesiánicas a “la libre y amplificada circulación
de información”[6], como suelen creer quienes diseñan políticas de Estado (el
acceso a la información como solución de los problemas sociales), se ha
demostrado que esta concepción instrumental “no conduce necesariamente a una
convivencia pacífica ni al establecimiento de condiciones sociopolíticas en las que
el individuo sea respetado en todos sus derechos”.1
Claramente se puede decir que los medios de comunicación en este tema recalca
un interés político de regular los medios de comunicación tal como trata en este
tema el gobierno y ve en ellos un objeto de manipulación para generar en la masa
un impacto de su gestión, en esta problemática social, surge otro problema los
medios en el afán de informar y de generar ganancias y competir en el área
comercial y mantener un rating se presenta la corrupción de la información.
Una problemática social latente en la esfera política mas allá del fenómeno de la
comunicación es somos una colectividad donde: “la gran conquista es proclamar
que todas las personas son políticas y tienen derechos a ejercer los derechos y
deberes que el estado otorga” 2
significa entonces que como personas en nuestra
naturaleza tenemos derechos propios e ilaneables a nuestro ser desde que
nacemos tenemos derechos a un nombre y nacionalidad en su efecto en la
mayoría de edad somos ciudadanos y podemos participar activamente en los
comicios electorales y que se garanticen nuestros derechos que se amparan en la
constitución política, como centro del triangulo de toda norma jurídica la dignidad
humana está por encima de todo garantizando el estado las necesidades básicas
como son vestido, estudio, vivienda es lo mínimo que se le garantiza al ser
humana según carta política.
La comunicación como una de los poderes más importantes en el área comercial
procura en la política ser portavoz, y dialogica para lograr crear conciencia en el
1
http://www.actoypotencia.com.ar/2011/03/la-comunicacion-que-dice-a-la-persona/.fecha:18dejuliode2011.hora:08:31pm.
2
Cf 125doc filos latín.

2. país que se legitime y se tenga en cuenta al ciudadano en su iniciativas que
permitan mejorar la calidad de vida y encontrar en la ciudad, municipio,
departamento condiciones dignas de vida.
Persona política o falacia:
Claramente Zubiri plantea una de las realidades sociales como centro y pilar de
nuestra sociedad en el individuo entra y penetra en ellas de una manera ya sea
regulada como ser político, e individual en el que se establece su propio aporte
con su medio de producción en la riqueza en el ámbito privado, entendiéndose por
eso que hay 2 versiones de cómo una persona forma parte de la sociedad.
Cabe notar que su corriente es personalista en la que por medio de la antropología
que es el estudio del hombre en su contexto histórico, costumbres y vida futura de
sus rasgos, se utiliza para enunciar el hombre es un medio lleno de realidades que
vive y forma su propia noción de las cosas que vive en su cotidianidad.
Se afirma según entendió muestra a un hombre que desde su saber en la realidad
del mundo, puede aportar intelectualmente si se mantiene esa máxima, donde
rescata un aristotelismo y un fundamento teológico 2 formas que según el hombre
puede llegar a alcanzar su visión personalista.
Desde la individualidad se dice que el hombre es un yo constante en el cual tiene
una historia que posee, y es agente social en cuanto su rol en los actos que lo
llevan a identificarse en esa sociedad y marcar un precedente como ser único,
distinguido en sus acciones y en su manera de proceder en los fenómenos que
vive y patenta se hace posible en un ser real.
http://www.apl.name/Joseantunez/TGFilAntunez.pdf