3 encíclicas del Papa Juan Pablo II: Redemptoris Missio, Centesimus anus y Veritatis Splendor.

1. Ernesto Muñoz
Juan Pablo II
Redemptoris Missio (7 Diciembre 1990)
Centesimus Annus (1° Mayo, 1991)
Veritatis Splendor (6 de Agosto 1993)

2. Contexto social y
político
1989 Caída del Muro de Berlín, comunismo, países
socialistas europeos.
Poco respeto por el derecho de los trabajadores,
eliminación de Dios como dador de sentido de la vida.
Consecuencia antropológica del ateísmo: al negar a
Dios, el hombre es solo una parte de la sociedad y de
la cadena productiva.
Capitalismo: el capital como nueva propiedad, el
trabajo y el hombre como mercancía.

3. Redemptoris Missio
1990
La Misión de Cristo Redentor: Iglesia-
Cristo-Dios
Sobre el mandato misionero
Carácter teológico pastoral
Importante:
La reevangelización
La misión Ad Gentes, al mundo no
Cristiano.
Libertad religiosa: El Evangelio como
propuesta.
La fuerza liberadora del Ev. en el hombre
Madurez cristiana y comunidad
El cuidado pastoral

4. Centesimus Annus (1991)
Conmemoraba 100 años de Rerum Novarum,
León XIII: el trabajo y las condiciones sociales
de los obreros y los trabajadores
Doctrina Social de la Iglesia
Carácter práctico con razones teológicas:
enseñanza y doctrina en la vida diaria del
cristiano.
El Reino de Dios, presente en el mundo sin ser
del mundo
Reino de Dios: crea orden social, la Gracia
vivifica la vida humana, la hace más digna.
Hombres de buena voluntad, cristianos,
seglares.

5. Centesimus annus
• El hombre y la persona: antropología cristiana
Valor y significación: todo hombre lleva dentro de sí la imagen de Dios. Por ello
merece respeto.
Unión del hombre con Dios: Encarnación y Redención, Cristo.
Hombre real concreto e histórico: participación en la salvación eterna, el
proyecto que Dios tiene con este.
Para conocer al hombre integral hay que conocer a Dios..
Dimensión teológica: interpretar y resolver problemas de convivencia humana.
El hombre por naturaleza busca la verdad. Vivirla, profundizarla. Conocer a
Jesucristo lo hace posible.
Denuncia el estilo de vida cuyo fin es tener y no ser.
La familia, comunidad de trabajo y solidaridad.
Raíces antropológicas del capitalismo
Centralidad del hombre como ser social: ni liberalismo ni socialismo

6. Veritatis
Splendor
Cuestiones de ética y
teología moral.
Exponer por qué se
enseña la moral basada
en S.E. y Tradición.
Responde a una Teología
moral anclada en la
casuística o racionalismo
desde Siglo IX

7. Veritatis splendor 1993
Reflexión sobre la Enseñanza moral de la Iglesia
El bien y el mal de los actos humanos: referente Cristo que
es Bueno (Maestro bueno..)
Teología: El hombre, qué es… su sentido y fin… origen y
fin del dolor… camino de la felicidad… la muerte, el
juicio, etc.
LA LIBERTAD: dependiente de la verdad, responsable
(propio criterio). Error: absolutizarla.
El hombre puede ser bueno solo si es libre.
Libertad y Ley: Dios, sobre el bien y el mal. Inscrita en el
hombre.

8. Veritatis Splendor (1993)
Ética y moral social
Tema: La verdad: Yo
para esto he venido al
mundo, para dar
testimonio de la
verdad.
La pérdida del
contacto humano con
la esencialidad de las
cosas.
Corrientes filosóficas e
ideológicas o políticas
que la amenazan:
¿es un ataque al
pluralismo y a la
diversidad?
Progresismo liberal
(política): La palabra
verdad crea conflictos
sociales
Relativismo filosófico:
no existen verdades
universales o
absolutas.
Objetivo: imponer el
consenso como criterio
esencial de verdad
•El mal y los errores humanos.
Rechazo cultural de la verdad

9. Bibliografía
• Rafael Ma Sanz de Diego, SJ, La historia en Centesimus annus. Consultado el 12 de
Mayo de 2022. Disponible en: https://auladsi.net/la-historia-en-centesimus-annus
• José Luis Larrabe, Hacia una Iglesia misionera según Redemptoris Missio. Un
comentario teológico y catequético. Consultado en Mayo 12 de 2022. Disponible
en: https://revistas.comillas.edu/index.php/estudioseclesiasticos/article/download/158
44/14176/