Historia de los Origenes de China

1. CHINA
Uno de los rasgos más distintivos de la cultura china es su sistema de escritura, de origen
logográfico, similar en este sentido a los sistemas maya y egipcio. La escritura china consta de
miles de símbolos, llamados caracteres, en chino hànzì (漢字 / 汉字), que se han utilizado durante
al menos tres mil años como forma escrita de la lengua china. El sistema de escritura chino fue
adoptado también por otras lenguas asiáticas, en particular el japonés, el coreano y el vietnamita.
Estas dos últimas abandonaron casi por completo el uso de caracteres durante la segunda mitad
del siglo XX, mientras que en Japón se continúan utilizando los caracteres, allí denominados kanji
(漢字).
Origen legendario
La tradición china atribuye la invención de los caracteres chinos al personaje legendario Cang Jie,
ministro del mítico Emperador Amarillo (Huang Di), quien habría inventado los caracteres
inspirándose en las huellas de los pájaros.
Existen otras leyendas menos difundidas sobre el origen de los caracteres. Una de ellas, recogida
en el Laozi sitúa el origen de los caracteres en un sistema de nudos en cuerdas. Otra leyenda
señala a los ocho hexagramas del Yijing, inventados por el sabio legendario Fu Xi, como
precursores de los caracteres.
Te dejo estos enlaces de las paginas por si necesitas saber algo más de la antigua escritura
China.
http://es.wikipedia.org/wiki/Escritura_c...
http://es.wikipedia.org/wiki/Car%C3%A1ct...
Te dejo este otro enlace que te habla de la historia de la antigua China y te aclara muchas cosas.
http://es.wikipedia.org/wiki/Antigua_Chi...
https://mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20111111134139AAdWDiq
El arte de la caligrafía china:
La caligrafíachina es una rara y exóticaflor en la historia de la civilizacióny una joyasin igual
en la culturaoriental. En su aspecto gráfico, se la puede comparar conla pintura por su
capacidadpara despertar emociones mediante la rica variedadde sus formasy rasgos. Como
arte abstracto, se manifiestan en toda su pureza el ritmo y la armonía musicales. Todo ello
sumado a una parte práctica: es una formade escritura.
La escrituraconstituye la representaciónpalpable de la lengua hablada. Dentro de los
caractereschinospodemos establecer seis categorías:
a. Hsiang hsing, representacióngráficadirecta
b. Chih shih, expresiónsimbólica de ideas abstractas
c. Hui yi, combinaciónde elementos gráficosconcretosy expresiónsimbólicade
abstracciones
d. Hsing sheng, combinaciónde elementos fonéticosy pictóricos
e. Chia chieh, carácter empleado únicamente a causa de su valor fonético pararepresentar
un homófono o casihomófono con el que no guarda relación

2. f. Chuan chu, carácter que ha adquirido un nuevo significado, lo que ha hecho necesario
asignar al significado primitivo una nuevagrafía o modificar la que yatenía.
Estos métodos de formaciónde los caractereschinosrecibenel nombre de Liu Chu o los Seis
métodos de escritura.
 Sellos:
En el estilo propio de los sellos, los trazos, tanto horizontales
como verticales, sondelgados, uniformes, enérgicosy tienden a terminar en punta. El
momento de máximo desarrollo de este estilo coincidió conla dinastía Ch'in (221-207 a. de C.),
épocaen la que se dieron dos variedadesprincipales: TaChuan (estilo mayor) y Hsiao Chuan
(Estilo menor). Quedan numerosas muestras del estilo mayor en inscripcionesrealizadas sobre
piedra en formade tambor (shih kuwen) y vasijas de bronce como las Ch'in Kung Kuei. El estilo
menor se caracterizapor sus formas sinuosas, estilizadas, cuidadas y enérgicas, en contraste
con el estilo mayor, menos refinado. Li Szu, estacado ministro de la dinastía Ch'in, legó a la
posteridad la inscripciónde la piedra de TaiShan que constituye un modelo inigualado del
estilo menor de escriturade sellos.
La escrituranormal, K'ai Shu, se desarrolló durante la dinastía Han (206 a. C. a 220 d. C.),
tomando como modelo la escrituraadministrativa. Su nombre actual es "escritura
normalizada" (cheng k'ai) Al ser más cómodaque la escrituraadministrativa, se convirtió enla
escriturahabitual para las necesidades cotidianas. Su momento culminante llegó en épocade la
dinastía T'ang(618 a 907). Hubo destacadoscalígrafos, como YenChen-ch'ing (705 a 785), que
crearonsus propias escuelas de escrituranormalizada contrazos enérgicosy definidos y que
dejaron una huella duradera en la historia de la caligrafía china.
La escriturarápida ocupa una posiciónintermedia entre la escrituranormalizada y la cursiva.
No es tan angulosa como la grafía administrativa ni tan redondeada como la escriturade sellos.
Quizás la mejor formade describirla sería como variante de la escrituraregularizada. Tomasu
nombre de la rapidez de su ejecución. Sudesarrollo suele atribuirse a Liu Teh-sheng de la
dinastía Han oriental.
Existen múltiples variedadesde la escrituracursivao "de hierba", algunas de las cualesson
combinacionescon otrosestilos, como por ejemplo la cursivade sellos y la escritura
administrativa. Existe también una "cursivainformal" (k'uang ts'ao). Los rasgos comunesa la s

3. diversasvariedadesson:estructurasimplificada, trazos unidos, líneas realizadas
apresuradamente y con soltura, y escasalegibilidad. Existe un proverbio chino que es el que
mejor expresala belleza de este tipo de letra:
La escriturase detiene pero el significado continúa. Se abandona el pincel, pero su poder es
inagotable". De los cinco estilos de escriturachina, la cursivaes la que más se aproxima al arte
abstracto. Entre los calígrafosque más han destacado en el terreno de la cursivaa lo largo de la
historia, que lograronordenar el caosaparente de esta formade escritura, y que fundaronsus
propias escuelas, figuran Wang Hsien-chih de la dinastía Chin oriental y huai Su (725-785)de
la dinastía T'ang. Entre los contemporáneos, YuYu-jen(1879-1964).
La caligrafíachina no es tal sólo un instrumento práctico de la vidacotidiana sino que está
integrada, junto con la pintura, en una de las tendencias más significativasde la historia del
arte chino.
Literatura e Imprenta:
La vastísima y variada literatura china se ha desarrollado desde muy antiguo hasta la Edad
Moderna en una línea de continuidad que une los versosprimitivos, escritosprobablemente
hacía el siglo XI a. C., la escrituramás antigua se hace sobre tablillas de madera o de bambú
con un punzón elaborado con éste último material aguzado en un extremo, que se mojaba en
un líquido coloreado. Posteriormente se empezaron a emplear de pelo y a escribir sobre seda o
papel, conocido este último por los chinos en el siglo II d. C., desde entonceslos artistas del
país utilizan los mismos materiales.
Las primeras tentativasde impresión pudieron estar inspiradas por calcostomados de las
inscripcionessobre piedra que datan del siglo IXd. C. Así surgió la idea de imprimir sobre
papel con bloquesde madera, y a fines del siglo X se utilizaba ampliamente ese método en la
producciónde libros. Se cree que Pi Sheng inventó los tipos móvilesde arcilla cocidahacia el
año 1043, pero esposible que aquéllos no se hicieran de bloques de madera hasta el siglo XIV.
Debido a la naturaleza de la lengua China, representadaen miles de pictogramas, los tipos
móvilesno se popularizaroncomo sucedió en europa.
Organización Económica de la Civilización
China

4. Al igual que las civilizaciones de Mesopotamia, Egipto y la del valle del Indo, la economía
china se basó en la agricultura. Los principales cultivos eran el trigo, la cebada y el
arroz.
La agricultura estaba dirigida por las autoridades estatales, las que planificaban las labores
de la tierra de acuerdo a las necesidades imperiales. Por tanto, las fluctuaciones cíclicas de
las cosechas afectaban directamente el poder de las dinastías, y cada vez que los
rendimientos agrícolas eran insuficientes, las dinastías entraban en crisis que las terminaban
por expulsar del poder.
En el periodo de la dinastía Zhou, la tierra estaba dividida en unidades cuadradas, las que
a su vez se segmentaban en 9 parcelas que formaban un triángulo equilátero. Las 8 parcelas
exteriores eran trabajadas por las familias de campesinos y la parcela restante era cultivada
colectivamente como forma de tributo a la clase terrateniente, quienes poseían la propiedad
de la tierra.
A medida que aumentaba el desarrollo cultural de la civilización china, fue introducido a
las actividades agrícolas el arado de hierro y se implementaron técnicas de regadío que
permitieron aumentar el rendimiento de la tierra y las cosechas. Las cosechas cada vez más
elevadas posibilitaron el crecimiento sostenido de la población china, lo que colaboró e n el
surgimiento de una nueva clase de mercaderes y comerciantes.
La adopción y domesticación de animales como el caballo, mejoraron las comunicaciones y
facilitaron el comercio. De paso, las autoridades imperiales pudieron ejercer un control más
riguroso en las provincias y también se extendió la zona de influencia china. Como ejemplo,
podemos señalar la gran expansión alcanzada por la China Han que aumentó
considerablemente los límites de la civilización china.
En el proceso de apertura comercial emprendido por la dinastía Qin, las medidas tendientes
a unificar los sistemas de medición de pesos y la acuñación de monedas permitieron integrar
económica y políticamente el territorio chino.
Como se puede apreciar, la civilización china logró desarrollar un sistema económico que
era capaz de alimentar a una inmensa cantidad de población y que, además, generaba para
las autoridades excedentes que podían utilizar en campañas de conquista militar. No

5. obstante, los mismos esfuerzos militares de los emperadores, en innumerables ocasiones
provocaron agudas crisis económicas que terminaron por sacarlos del poder.
En ZaiChina hemos hablado durante los últimos años de distintos estratos sociales en China: los
hijos de los funcionarios, los diaosi, los trabajadores llegados del campo, la tribu de
hormigas, los gaoshuaifu, la clase media, los hijos de los revolucionarios… todos estos grupos, a veces
difíciles de definir claramente, conforman nuevas realidades sociales de la China contemporánea.
La tradicional clasificación en clase alta, media y proletariado, como indicaba un reciente estudio
sobre el Reino Unido, parece haberse quedado obsoleta en el siglo XXI.
Esta cuestión de las clases sociales suele ser uno de los temas que despiertan más pasiones en
las redes sociales chinas. Inspirado por el citado informe sobre la sociedad británica, el bloguero
Pan Caifu (潘采夫), que cuenta con unos 160.000 seguidores en Sina Weibo, ha intentado dividir a
la sociedad china en otros siete grupos sociales. Aunque no se trata ni mucho menos de un estudio
científico (es sencillamente una opinión), lo cierto es que su clasificación tiene bastante coherencia
y nos puede servir para comprender algunas particularidades de la división social en China:
El actual presidente de China, Xi Jinping. Como en el caso de otros políticos del máximo nivel, su padre ocupó
importantes cargos con Mao Zedong y Deng Xiaoping.
1 – La clase de los poderosos funcionarios (权贵阶层). Aquí están las personas con mayor poder del
país, todas ellas en lo más alto de las estructuras del Partido / Estado. Para Pan Caifu, esta clase
social tiene en sus manos los recursos clave del país y son los que determinan la dirección política
y económica de China. Estaría formada por los descendientes de los fundadores de la República
Popular y por los hijos y familiares de los principales líderes políticos. Podría haber unas 10.000
personas que entrarían en esta clasificación, todas ellas con “una riqueza incalculable”.

6. 2 – La clase del funcionariado (官僚阶层). Son las personas que ocupan altos puestos en las estructuras del
Estado: jueces, fiscales, presidentes de asociaciones,líderes de sindicatos,rectores de universidad y directores
de empresas estatales.No estamos aquí hablando de funcionarios normales y corrientes, sino de posiciones
privilegiadas que otorgan poder y recursos económicos. Además de sus buenas condiciones económicas,estas
personas reciben otro tipo de ingresos en forma de comidas, ayudas al transporte o comisiones (incluidos los
sobres rojos o hongbao).Pan Caifu estima que hay varios millones de chinos que pertenecen a esta clase
social.
La actriz Fan Bingbing. Según la versión china de Forbes, es la famosa con más dinero de China.
3 – La clase de las elites (精英阶层). Directores de empresas privadas, intelectuales de primer orden,
estrellas de la literatura, influyentes artistas, abogados de prestigio o líderes de opinión entrarían en esta
tercera clase social, la primera que no tiene una conexión directa con el Estado. Estas personas gozan de
influencia social y tienen abundantes recursos económicos,pero están supervisados porlas clases superiores y
se ven en la obligación de cooperarcon ellas. Esto provoca también que su dinero no se pueda considerar tan
seguro.
4 – La clase media estatal (国有中产阶层). ¿Estás contratado por una empresa que pertenece al gobierno?
Entonces, esta es tu clase social. Aquí se incluirían funcionarios de todo tipo: desde trabajadores en empresas
de ámbito nacional hasta los empleados en medios de comunicación que dependen directamente del Partido
Comunista. A diferencia de la clase media tradicional (la siguiente en la lista), éstos gozan de mayor poder,
tienen un trabajo fijo e ingresos extra (comidas, bonus,seguro médico…). También suelen disfrutar de más
vacaciones,menos horas extra y mejores condiciones laborales. Por otro lado, no tienen tanta independencia
como los que viven fuera del Estado.

7. 5 – La clase media (中产阶层). Trabajadores en empresas privadas,pequeños empresarios, autónomos,
abogados,profesores universitarios,escritores, artistas,trabajadores para empresas extranjeras, periodistas en
los medios comerciales… estas son algunas de las profesiones que Pan Caifu incluye en esta categoría.
Aúnque el bloguero la define como “la clase de la esperanza” (希望阶层), afirma que en los últimos años su
crecimiento se ha estancando,sus riquezas han disminuido y su espacio social se ha reducido. Aquí él habla
de varios cientos de millones de personas.
Tang Hui (唐慧), conocida como "la madre peticionaria", ha protagonizado en los últimos años uno de los casos más
dramáticos de falta de derechos que sufren las clases más bajas de la sociedad.
6 – La clase campesina (农民阶层). En claro contraste con la creciente riqueza urbana, esta clase
social se define por su condición de campesina. Éstos pueden vivir en el campo o en la ciudad,
pero su elemento común es que no cuentan con un hukou urbano. Muchos de ellos han perdido sus
tierras, algunos todavía viven de la agricultura o tienen pequeños negocios. Otra de las
características de esta clase social es que los políticos no les prestan atención, no cuentan con
una voz potente que pueda defender sus derechos y son los mayores perjudicados del proceso de
urbanización y de la destrucción del medio ambiente. Pan Caifu piensa que son la clase social más
numerosa de China: unos 800 millones.
7 – La clase del proletariado (无产阶层). Finalmente llegamos a la clase social más baja, pobre y
desprotegida.Aquí entrarían los campesinos más pobres,los trabajadores que se han quedado en el paro
después de trabajar en empresas privadas, las personas sin hogar, los peticionarios o las familias aquejadas de
una grave enfermedad… Un grupo variado y extenso que conformaría la última capa de la sociedad china.
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sociales/#sthash.gCCNmdPj.dpuf
TIPO DE GOBIERNO EN CHINA

8. Prehistoria
Artículo principal: Prehistoria de China
Cráneo del Hombre de Pekín, que data de hace entre 500 000 y 250 000 años.
La evidencia arqueológica sugiere que los primeros homínidos que habitaron China llegaron a
ese país entre 0,25 y 2,24 millones de años atrás.35 Una cueva en Zhoukoudian —cerca de la
actual Pekín— contiene fósiles que datan de entre los años 680 000 y 780 000 a. C.36 y
pertenecen al llamado Hombre de Pekín, una subespecie de Homo erectus que vivía de la
caza y la recolección, utilizaba el fuego y herramientas de piedra.37 38 En el mismo sitio
del Hombre de Pekín se hallaron restos de un Homo sapiens que datan de 18 000–11 000
a. C.39 La evidencia más temprana de un ser humano completamente moderno en China se
encuentra en Liujiang, Guangxi, donde se encontró un cráneo que ha sido fechado en
aproximadamente 67 000 años. Aunque persiste la controversia sobre la datación de los
restos de Liujiang, especialmente cuando se compara con otros esqueletos similares, como el
hallado en Minatogawa, en la isla de Okinawa.40 41 Algunos expertos afirman que desde hace
5000 años existió una forma de protoescritura en China.42
Primeras dinastías
La dinastía Xia fue la primera dinastía del país,43 aunque todavía no han hallado pruebas
concretas de su existencia, solo se tienen registros literarios.44 Según estas menciones en
textos antiguos, se calcula que esta dinastía pudo haber reinado hacia el año 2205 a. C., y
conocemos los nombres de tres de sus emperadores: Fu Xi, Huang Di y Shen Nong.44 En
tiempos previos a la fundación de esta dinastía, el poder supremo se basaba en la alternancia
en el gobierno entre los Xia y los Yi.45
La primera dinastía china que dejó verdaderos registros históricos fueron
los Shang,46 47 quienes mantuvieron un sistema vagamente feudal a orillas del río
Amarilloentre los siglos XVII y XI a. C.48 49 Aunque los primeros Shang gobernaron en el sur
de la provincia de Shandong, zona pantanosa en aquella época,48 alcanzaron mayor poder
que las tribus situadas en el este del país, llamadas genéricamente yi, con los que

9. mantuvieron estrechas alianzas.48 El rey Tang, considerado como un rey capaz y virtuoso,
expulsó a los Shang de la región y estableció la capital de su reino en Erligang.50
La escritura china más antigua encontrada hasta el momento es un oráculo tallado en
hueso de la dinastía Shang,51 y contiene antecedentes directos de loscaracteres
chinos modernos.52 Los Shang fueron derrotados por el pueblo Zhou, quienes establecieron
la dinastía Zhou que gobernó entre los siglos XII y V a. C., cuando su autoridad centralizada
se dispersó lentamente entre diversos señoríos feudales hasta que, finalmente, del debilitado
reino de los Zhou emergieron varios estados independientes que lucharon entre sí durante el
periodo denominado Primaveras y Otoños. Entre los siglos V y III a. C. se estableció el periodo
de los Reinos Combatientes, durante el cual el actual territorio chino estuvo dividido en siete
estados soberanos, cada uno con su propio rey, ministro y ejército.53
China imperial
Guerrero de terracota delMausoleo de Qin Shi Huang(siglo IIIa. C.).
Artículo principal: Imperio chino
Qin Shi Huang, gobernador del Estado Qin, creó el primer estado chino unificado en el
221 a. C., con lo que puso fin al periodo de los Reinos Combatientes. Qin Shi Huang se
proclamó «primer emperador» y puso en marcha muchas reformas, en particular la
estandarización forzada del idioma chino, de las unidades de medición, de la longitud de los
ejes de carro y de la moneda. La dinastía Qin solo duró quince años, ya que poco después de
la muerte del emperador Qin Shi Huang sus políticas autoritarias y legalistasllevaron a una
rebelión generalizada.54 55
Posteriormente llegó la dinastía Han, que gobernó China entre el 206 a. C. y el 220 d. C. y
creó una identidad cultural entre su población que se extiende hasta la actualidad.54 55 Esta
dinastía amplió considerablemente el territorio del Imperio chino gracias a las campañas

10. militares que llegaron a Corea, Vietnam, Mongolia y Asia Central, lo que también ayudó a
establecer la Ruta de la Seda. La China de los Han gradualmente se convirtió en la economía
más grande del mundo antiguo.56 La dinastía Han adoptó elconfucionismo como la ideología
de estado, una filosofía desarrollada en el periodo de Primaveras y Otoños. A pesar de que los
Han abandonaron oficialmente el legalismo —la ideología de Estado de los Qin—, las
instituciones y políticas legalistas permanecieron como la base del gobierno Han.57
La Gran Muralla China,construida por varias dinastías a lo largo de dos mil años para proteger a China de las
incursiones de los nómadas xiongnude Mongolia yManchuria.
Después de la caída de los Han, siguió otro período de desunión conocido como el período de
los Tres Reinos.58 Los estados de este período, como el reino Wu, establecieron relaciones
diplomáticas con Japón e introdujeron su sistema de escritura allí.59 En el año 558 China fue
reunificada bajo la dinastía Sui,60que resultó muy efímera por su derrota en la Guerra
Goguryeo-Sui (598—614).61 62
Bajo las dinastías Tang y Song, la tecnología y la cultura chinas alcanzaron su época
dorada.63 La dinastía Tang permaneció en el poder hasta mediados del siglo VIII, cuando
la rebelión de An Shi acabó con la prosperidad del imperio.64 La dinastía Song fue el primer
gobierno del mundo que imprimió billetes y promulgó una política para establecer una armada
permanente.65 Entre los siglos X y XI, la población de China se duplicó hasta los 100 millones
de personas, en gran parte debido a la expansión del cultivo de arroz en las regiones del
centro y del sur, y la consiguiente abundancia de alimentos. Durante el reinado de los Song
hubo un florecimiento de la filosofía y las artes, los retratos y paisajes alcanzaron nuevos
niveles de madurez y complejidad y la clase alta pudo exhibir, compartir y comerciar con obras
de arte.66 También tuvo lugar un resurgimiento del confucionismo, en respuesta al crecimiento
del budismo durante el gobierno de los Tang.67

11. La Ciudad Prohibida de Pekín fue el palacio imperial chino desde mediados de la dinastía Ming (siglo XV)
hasta el fin de la dinastía Qing(siglo XX).
En el siglo XIII, China fue gradualmente conquistada por el Imperio mongol. En 1271, el líder
mongol Kublai Khan creó ladinastía Yuan y conquistó los últimos reductos de los Song en
1279.68 Antes de la invasión de los mongoles, el Imperio chino tenía aproximadamente
120 millones de habitantes, pero después de la conquista perdió casi la mitad de la población,
y el censo del año 1300 reportó unos 60 millones de personas.69 Durante esta dinastía, se les
brindó mayor importancia a las artes y las ciencias, en especial a la literatura y la
dramaturgia.68 Debilitados por los desastres naturales de la zona y las enfermedades
transportadas desde otras tierras, los Yuan fueron destronados en 1368 por Zhu Yuanzhang,
fundador de ladinastía Ming.68
Bajo los Ming, China disfrutó de otra época dorada, desarrolló una de las armadas más
poderosas del mundo, así como una economía rica y próspera que apoyó el florecimiento de
las artes y la cultura.70 Fue durante este periodo que Zheng He dirigió expediciones navales
que llegaron hasta el continente africano.71 En los primeros años de la dinastía Ming, la capital
de China se trasladó de Nanjing a Pekín. Además, filósofos como Wang Yangming analizaron
y expandieron el neoconfucionismo con conceptos como el individualismo y la moralidad
innata.72
Fin del gobierno imperial
Una pintura del siglo XIX que muestra la rebelión Taiping (1850–1864).
En 1644 una coalición de rebeldes liderada por el oficial Li Zicheng tomó la ciudad de Pekín
como parte de una revuelta campesina. El último emperador Ming se suicidó luego de la caída
de la capital. La dinastía Qing de Manchuria se alió con el entonces general Ming Wu
Sangui para destronar a la efímera dinastía Shun y después tomaron el control de Pekín,
ahora la nueva capital de los Qing.73
La dinastía Qing, que gobernó de 1644 a 1912, fue la última dinastía imperial de China.73 En el
siglo XIX, los Qing tuvieron que hacer frente al imperialismo occidental en las dos Guerras del
Opio (1839–42 y 1856–60) contra del Reino Unido. Derrotada por la nación europea, China
fue forzada a firmar tratados no equitativos, pagar compensaciones, permitir
laextraterritorialidad y ceder el puerto de Hong Kong a los británicos.74 La Primera guerra sino-
japonesa (1894-95) eliminó la influencia de los Qing en la península de Corea, además de

12. ceder el control de la isla de Taiwán a Japón.75 El debilitamiento del régimen Qing incrementó
los problemas internos. Entre los años 1850 y 1860 la guerra conocida como la rebelión
Taiping arrasó el sur de China, mientras que otros levantamientos como lasGuerras de los
Clanes Punti–Hakka (1855–67), la rebelión Nien (1851–68), la rebelión Miao (1854–73),
la rebelión Panthay (1856–73) y la rebelión de los dunganes(1862–77) causaron estragos en
todo el país.
En el siglo XIX comenzó la gran diáspora china. Las tasas de emigración se elevaron por los
conflictos internos y las catástrofes como la hambruna del norte de China de 1876–1879, que
cobró la vida de entre nueve y trece millones de personas.76 En 1898, el Emperador
Guangxu planeó una serie de reformas para establecer unamonarquía constitucional moderna,
pero fue destronado por la emperatriz Cixi, en un golpe de Estado, aunque también desarrolló
una importante labor reformista introduciendo el telégrafo y el ferrocarril y aboliendo prácticas
tradicionales como el vendaje de los pies en las mujeres.77 78 La rebelión de los bóxers de
1899–1901, un movimiento en contra de la influencia extranjera en el país, debilitó aún más al
gobierno Qing. Finalmente, la revolución de Xinhai de 1911 terminó con la dinastía Qing y
estableció la República de China.