El documento resume las ideas sobre educación de cuatro pensadores sociológicos clásicos: Saint-Simon, Comte, Marx y Weber. Saint-Simon creía que la educación debía servir para legitimar el nuevo orden industrial y transmitir conocimientos útiles para el trabajo. Para Marx, la educación en las sociedades capitalistas tiende a reproducir la ideología de la clase dominante, por lo que proponía una educación científica, laica y gratuita para todas las clases. Weber analizó el rol de la educación en la consolidación del espíritu del capitalismo.

1. Revista
LA COSA
SOCIOLOGOGICA
1
Año MMXXII Fundada en 2022
WWW.REVISTALACOSASOCIOLOGICA.COM
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SOCIOLOGIA2022
Saint Simon
Emile Durkheim
Augusto Comte
Karl Marx
Max Weber
La herencia durkheimiana: Karl Mannheim
Talcott Parsons

2. Al igual que Comte, inicia sus
estudios sociológicos en un
momento crucial de la historia
Europea, llegaba a su fin el
Siglo de las Luces, la sociedad
feudal se disolvía, la Revolución
Francesa provocaba grandes
cambios sociales y culturales y
surgía el sistema Industrial.
Estos cambios provocaron un
desorden social y el surgimiento
de una nueva racionalidad (la
razón del hombre) planteando la
necesidad de un Nuevo Orden
Social.
Superar esta crisis y permitir el
surgimiento del Nuevo Orden
exigía una reorganización
espiritual y de una nueva
Doctrina que ejerciera influencia
sobre la conducta individual,
donde la encargada de
introducirla seria la escuela.
Saint
Simon

3. La
educación
Saint Simon
“El lazo mas fuerte que puede unir a todos los
miembros de la sociedad es la semejanza de sus
principios y sus conocimientos y esta semejanza solo
puede existir como resultado de la enseñanza a
todos los ciudadanos (sic)”. Para entender mejor este
pensamiento se debe tener en cuenta la idea de la
división entre poder temporal y poder espiritual o
ideológico:
División del
poder
Poder
Temporal
Gobierno
Industriales
Tecnocrática
Poder
Espiritual
Sabios
Positivistas
Los poderes exigen la reorganización de la
educación con un nuevo Plan, donde la escuela de
una enseñanza útil con nuevos conocimientos para
el trabajo (los inmigrantes rurales no sabían
manejar las maquinarias) y seria un
remedio a la ignorancia y pobreza.
La escuela legitimaria el Nuevo Orden
basada en la racionalidad científica
convirtiéndose en un aparato de
transmisión ideológica.

4. Si bien no escribió sobre este tema una
obra específica puede sintetizarse su
pensamiento sobre la educación de lo
que resulta del examen del resto de sus
escritos. La educación de la sociedad
capitalista, para Marx, tiende a
reproducir la ideología de la clase
dominante, diferenciando la educación
que reciben los hijos de los burgueses
de los hijos de los obreros. La
educación para una sociedad sin clases
como la que aspiraba Marx, debía ser
para todos: científica, empírica y alejada
de toda ideología, sobre todo religiosa.
Se debían enseñar contenidos
inobjetables, como Gramática,
Matemática o Ciencias Naturales, por
estar probados, adicionar la práctica
deportiva, y además, la enseñanza de
técnicas; excluyendo todo conocimiento
opinable, como Política, Religión, o
Economía. La educación debía ser
pública, laica y gratuita.
Karl Marx

5. La
educación
Para acabar con la dominación de la burguesía, se
hacía necesaria para Marx la lucha de clases, donde
la dictadura sería ejercida por el proletariado, y las
concepciones científicas (que deberán ser
enseñadas en las escuelas) se aplicarían a la
Sociología y a la Economía, para luego poder abolir
el Estado como institución, para lograr una sociedad
libre integrada por hombres libres, que realizándose
benefician a la sociedad en su conjunto.
El aprendizaje para la libertad lo adquiriría el hombre
en su relación con otros hombres, debiendo la
escuela formarlo para satisfacer sus necesidades,
enseñándole a trabajar en oficios y a desempeñarse
en el ámbito fabril, pues el hombre trabajando se
realizaría como tal, y concretaría sus valores
morales, elevándose sobre la naturaleza, al
transformarla, como producto de su labor.
Karl Marx