1. BOLETIN INFORMATIVO
Nº 3 MARZO 2012 EDITORIAL
(Arantza Ancizar.)
Nuestro tercer boletín sale a la calle interesan como los feminismos y su diversidad;
acompañando a las miles de personas que la crisis de los cuidados y sus recientes
inundaron nuestras capitales para denunciar normas de dependencia y de conciliación de
los recortes laborales y la desaparición y la vida familiar y laboral; los derechos sexuales
deterioro de los derechos básicos de la y reproductivos, la maternidad; el transgénero
ciudadanía. y las disidencias en torno a la normatividad de
los roles de género establecidos; la
Batuz inauguraba el 2012 como el año de la interseccionalidad, donde el género no es el
reflexión y debate, sumándonos a las voces único determinante de las relaciones sino que
que claman por la urgencia del cambio de convive con otros ejes de subordinación como
modelo social, donde entendemos que es la pobreza, la diferencia de clase, etnia, etc.
preciso incorporar el enfoque de género.
Enfoque que vemos necesario en la Esperamos seguir avanzando en el
implantación de políticas económicas, conocimiento de la realidad para poder
sociales, en la creación de otro modelo de transformarla, pues como decía Rosa
ciudad, de relaciones humanas y de políticas Luxemburgo, solo triunfaremos si no nos
ambientales. olvidamos de aprender y en ello estamos.
Por ello en los siguientes números os iremos
dando cuenta de estos debates que nos
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2. ¿QUIÉN FORMA NOSOTRAS
BATUZ?
LEIRE
Ikerketa feministak masterra eta Deustuko
emakumeen aurkako biolentzian esku hartze
masterra burutu ondoren, nire ibilbide
profesionala biolentzia sexistaren inguruko
formakuntza eta prebentziora
eta berdintasun aholkularitzara bideratu dut.
Momentu honetan Getxoko Udaleko
Berdintasun
zerbitzuan lan egiten du, berdintasun
teknikari bezala. Batuz, pentsamendu eta
egiteko
era berriak elkarbanatzea ahalbidetzen duen
emakumeen gune oso aberasgarria da
niretzat.
STER
Soy Educadora y Trabajodora Social
aunque actualmente no ejerza de ello. Estoy
haciendo mi Tesis Doctoral en Valores
generacionales en familias migradas desde
una perspectiva feminista a la vez que
coordino el Máster de Intervención en
Violencia contra las mujeres (UD) e imparto
docencia en el Grado de Trabajo Social.
Me encanta el hand-made, soñar, estar con
mis amigas de palique en la plaza del barrio
y los sábados a la mañana.
Estoy en Batuz desde los inicios así que
para mi, es más que una asociación.
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3. Artículo del mes
NOTÍCIAS DE INTERÉS
Desde Batuz, nos sumamos a la Huelga del día 29 de El Estado de bienestar se presenta expresamente como
marzo. el intento de conciliar lo irreconciliable: garantizar
condiciones de vida dignas en un contexto de primacía
Os dejamos con un artículo de la lógica de acumulación. Esta última reforma laboral
de Amaia Orozco publicado es una vuelta de tuerca más, de suma gravedad, en el
en Pikara el 2 de marzo. ¡Muy descaradísimo proceso de escoramiento del Estado
interesante! hacia los intereses del capital. No es un ataque al trabajo,
es un ataque a la vida misma, un ataque al buen vivir.
A m a i a O ro z c o , m i l i t a n t e
feminista y economista La mediación por la que el Estado del bienestar interviene
en el conflicto que se da entre capital y vida puede tomar
El junio pasado, cuando se conocieron las retribuciones varias formas, y todas ellas están en caída libre: Los
de los tres máximos ejecutivos de Bankia, calculábamos ataques a sus cuatro pilares(sanidad y educación
que una persona que cobrara el salario mínimo debería públicas, sistema de pensiones y el más simbólico que
reencarnarse siete veces (con sus respectivas vidas real sistema de atención a la dependencia) suponen una
laborales de 37 años bien completitas) para cobrar lo dejación inexcusable de la ya de por sí escasa
mismo que Rato en un año. Esto era antes de la reforma responsabilidad asumida por el Estado para proporcionar
laboral. Con la nueva reforma el resultado podría ser recursos para la vida. La reforma laboral es un paso de
espeluznante pero, peor aún, es incierto, porque si algo gigante en la pérdida de las limitaciones que, en forma de
trae consigo la reforma es incertidumbre. regulación colectiva de las condiciones laborales, se
imponían a la actuación desbocada de la lógica de
El capitalismo heteropatriarcal se asienta sobre una acumulación de capital.
contradicción estructural e irresoluble entre garantizar el
proceso de acumulación de capital y garantizar los Al mismo tiempo, en la medida en que degrada la
procesos de sostenibilidad de la vida. Esta última reforma contribución de las empresas a la seguridad social, hace
laboral es una vuelta de tuerca más en el descaradísimo que estas vayan perdiendo de vista toda noción de que
escoramiento del Estado hacia los intereses del capital de alguna forma deben pagar a cambio de disponer cada
día de nuevas camadas de trabajadorxs lavadxs,
Este ejemplo tan simplón es sin embargo elocuente de la planchadxs y plenamente disponibles. Más aún, la lógica
perversidad de fondo: en un contexto en el que hay de acumulación permea lo público al introducirse la
medios más que suficientes para garantizar condiciones posibilidad de despidos colectivos justificados por
de vida dignas, las vidas están bajo amenaza motivos de insuficiencia presupuestaria. ¿Por qué un
permanente. Y la rebaja cosmética del sueldo de altos organismo público debe ser rentable en términos de
directivos no altera el dibujo de conjunto. acumulación? ¿No se trata de que sea rentable en
términos de sus resultados de bienestar?
El descarado escoramiento del Estado
Tensiones absorbidas en el más-acá-del-mercado
La reforma laboral se enmarca en un amplio conjunto de
medidas puestas en marcha como supuesta reacción a la El proceso que estamos viviendo de socialización de los
crisis. Estas medidas están implicando un durísimo riesgos del capital implica simultáneamente un proceso
ataque a las condiciones de vida de la población, en la de individualización de los riesgos vitales, en el que cada
búsqueda de recuperar las tasas de acumulación de quien quedamos al albur de los recursos que tengamos
capital. privadamente disponibles: ingresos monetarios y redes
familiares y sociales. La tendencia a la desaparición de
los mecanismos públicos para gestionar la vida implica
El capitalismo heteropatriarcal se asienta sobre una
un estrechamiento del nexo calidad de vida-
contradicción estructural e irresoluble entre garantizar el
posicionamiento individual en el mercado, a la par que se
proceso de acumulación de capital y garantizar los
produce un proceso brutal de desregulación del mercado
procesos de sostenibilidad de la vida. El Estado (en sus
laboral.
diversos niveles, infra y supra nacionales) es hoy por hoy
el principal mecanismo colectivo para gestionar esta
tensión. Esto implica que se pone una presión cada vez mayor en
algún lugar que no es ni el mercado, ni el Estado para
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4. Artículo del mes
NOTÍCIAS DE INTERÉS
las condiciones necesarias para que la gente pueda excede la laboral, si bien ésta es una de sus causas más
entrar y salir, con salud física y emocional, a un mercado directas). (2) Un aumento de las situaciones que pasen
laboral donde cada vez se exige más a lxs trabajadorxs de la precariedad a la exclusión y, en este sentido, la
que se asemejen a ese modelo imposible de sujeto expansión de un fenómeno de crisis de reproducción
absolutamente atomizado que no tiene ni necesidades social. (3) Una profundizacion del proceso de
de cuidados propias ni responsabilidad alguna sobre los hipersegmentación social, esto es, de multiplicación de
cuidados ajenos, sino plena disponibilidad para la las desigualdades sociales y de complejización de las
empresa. vías por las cuales se producen diversas formas de
exclusión de la ciudadanía económica y social.
La noción perversa que va calando de que el conjunto
social es dependiente de un escueto y sacrificado sector En este contexto, muchas son las urgencias, pero
que trabaja (o sea, está en el mercado) es falsa. La nombremos al menos tres: Primero: mantener una
economía es una realidad de interdependencia social. El vigilancia permanente para evitar la normalización del
ajuste se da mediante un conjunto de relaciones y proceso de degradación de las condiciones vitales e
trabajos no mercantiles, una esfera social que está más- incremento de la desigualdad. Están acaeciendo
acá-del-mercado (esto es, en conexión más directa con profundos cambios que debemos identificar y no asumir
el bienestar), ahí se sostiene la vida en su conjunto, se como normales. Segundo: crear conflicto. Sin entrar a
regenera de forma cotidiana y generacional la mano de debatir si en algún momento fue una estrategia útil, es
obra que va al mercado, y se absorbe el ataque a las hoy evidente que la ficción de la paz social está
condiciones de vida que esta reforma implica. escondiendo una realidad de fuerte desigualdad de
poder al negociar las condiciones de vida. Es
Sin todo lo que existe más acá que el mercado, no hay imprescindible visibilizar el profundo conflicto capital-
trabajadorxs y mucho menos, empresas. Y es que, más sostenibilidad de la vida como una tensión estructural e
allá, este más acá muestra que no somos la gente irresoluble que está agudizándose. En este sentido, no
quienes dependemos de las empresas (para que parece que el mercado laboral sea el sitio más
produzcan o para que nos den empleo con cuyo salario estratégico desde el que visibilizar este conflicto,
poder consumir), sino, al contrario, las empresas las que tampoco hacerlo desde un sujeto político reconocido
dependen de toda una red no mercantil de generación de como interlocutor por su papel en el proceso de
recursos, de garantía cotidiana del bienestar, y de acumulación (sindicatos); sino desde las esferas más
reajuste último de la economía. invisiblilizadas. Ahí es donde el conflicto se ha absorbido
históricamente: los trabajos no remunerados y atípicos, la
vida cotidiana en su conjunto, el más-acá-del-mercado
La reforma es también una vuelta de tuerca en el proceso
que sostiene al mercado.
ya en marcha de domesticación o feminización del
trabajo, por el cual el conjunto de los trabajos se
asemejan cada vez más en sus condiciones a los Tercero: situar como reivindicación prioritaria el reparto
trabajos históricamente asignados a las mujeres en el justo de todos los trabajos, los pagados y los no
ámbito doméstico: remuneración inexistente o incierta, pagados, partiendo de la reivindicación de la reducción
falta de acceso a derechos sociales, carencia de de la jornada laboral, pero yendo más allá de ella. De
regulación y de negociación colectiva de las condiciones entre la inmensa cantidad de horas destinadas al empleo,
laborales, individualización de la relación salarial, entre es preciso dilucidar cuáles son las dedicadas a trabajos
otras. En última instancia, esto muestra cómo el proceso socialmente necesarios (que generan bienestar), y las
voraz de acumulación en los mercados precisa de la malgastadas en realizar un trabajo alienado, que permite
existencia de trabajos y sujetos invisibilizados para seguir obtener ganancias, pero no genera bienestar. El trabajo
en marcha. Y cuando hablamos de invisibilidad nos socialmente necesario debemos ponerlo a funcionar
referimos, finalmente, a carencia de voz y poder para fuera del mecanismo de mercado capitalista, bajo otras
cuestionar el sistema. lógicas económicas que no pasen por la acumulación de
capital. El trabajo alienado, mientras sigamos siendo
esclavxs del salario, resulta imprescindible, pero
Conflicto social ante la precarización de la vida
debemos tender a su eliminación.
Esta reforma va a implicar un aceleramiento de un tripe
Es necesario un rechazo muy duro a esta reforma laboral,
proceso que ya estamos observando: (1) Un incremento
porque es una escandalosa vuelta de tuerca en el frontal
de diversas dimensiones de la precariedad en la vida, es
ataque a las condiciones de vida de la población como
decir, de la inseguridad en el acceso sostenido a los
medio para recuperar las tasas de acumulación de
recursos necesarios para satisfacer las expectativas
capital.
materiales y emocionales de la gente (precariedad que

5. CONVOCATORIAS
SUBVENCIONES AYUDAS CONCURSOS
Ayudas a Proyectos Sociales BBK. Obra Social la Caixa. “Lucha contra Concurso de Fotografía para el
la pobreza y la exclusión social” Congreso Vasco de Sociología
Subvenciones a a asociaciones de
mujeres y entidades sin ánimo de lucro Obra Social la Caixa “
que aborden proyectos para la Interculturalidad y cohesión social”
realización de actividades dirigidas a la
promoción de la igualdad de mujeres y
hombres.
FORMACIÓN CONGRESOS y SEMINARIOS
Detección de situaciones de maltrato en II Encuentro de Mujeres que
mujeres usuarias de nuestras Transforman el Mundo. Segovia
organizaciones.
IX Congreso Vasco de
Formación para profesionales VIH. Sociología y CC.PP. Bilbao
VII Congreso de Migraciones
Internacionales en España.
JORNADAS 56th Session of the Comission
on the Status on Women - CSW
Compartiendo experiencias con la Asociación de mujeres indígenas de la 2012
resistencia de Guatemala.23/4 (Bolunta)
Beyond Experience: (Re)
thinking Women, Violence and
Trauma. An interdisciplinary
conference on women's memories
of political violence at the
University of Warwick"
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6. LIBROS, PELÍCULAS Y WEBS INTERESANTES
Libros, Interesantes del mes de ENERO
Critica del pensamiento amoroso” de Mari Luz Esteban
(Leire Idarraga)
“¿Como hacer una teoría del amor que no contribuya a perpetuar unas relaciones desiguales de
género, clase y etnia y una forma concreta y heterosexual de entender el deseo, la identidad, y en
definitiva, el sujeto?”
La profesora de Antropología Social de la UPV y coordinadora del Máster de Estudios Feministas y
de Género Mari Luz Esteban, realiza una lectura crítica de la ideología occidental imperante en torno
al amor. Entiende este pensamiento amoroso como una ideología que influye directa y
específicamente en cómo se entienden la pareja, la convivencia, la familia, la maternidad y los
cuidados. Se trata de un pensamiento que está en el centro de la subordinación social de las
mujeres. Para ello, en su parte empírica, recopila testimonios de hombres y mujeres de distintas
edades y condiciones sociales, que tienen en común pertenecer o estar vinculados al ámbito del
movimiento feminista. Este libro aborda un tema hasta ahora muy poco estudiado a nivel teórico por
el feminismo, debido a que se ha naturalizado, y por consiguiente, no se ha trabajado desde una
perspectiva crítica. Una lectura altamente recomendable.
Películas y documentales interesantes
INDOMABLES, UNA HISTÓRIA DE MUJERS
LIBRES
GEA
El documental “Gea”, que en euskera del Goierri
significa “somos/Gara”, trata sobre la lucha de las
mujeres por hacerse visibles y de su participación
en asociaciones de esta comarca guipuzcoana.
Siete mujeres comparten el reto diario de lo que
supone vivir en una sociedad patriarcal. Está
Este documental hilvana con madurez y
realizado por Maitena Salinas Beiztegi con la
sincronización la experiencia revolucionaria
subvención de Emakunde y la Diputación de
feminista, ácrata y obrera de la asociación
Gipuzkoa. Tiene una duración de 35 minutos y
autónoma de Mujeres Libres desde su creación en
está rodado en euskera y castellano, de tal
el contexto bélico de la Guerra Civil hasta su
manera que los dos idiomas se entremezclan.
agotamiento con el final de la contienda,
mezclándolo con la experiencia directa de varias
de sus protagonistas, de la mano de la historia oral
y vivida y el testimonio que prefigura un breve
contexto del primer tercio del siglo XX en el que la
Utopía se convirtió en Revolución, y en el que la
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7. ACTIVIDADES REALIZADAS POR LAS SOCIAS
(Marisol Díaz)
A finales del mes de marzo se celebró una Jornada acerca de la Violencia de Género para estudiantes
de Enfermería, en la Escuela de Magisterio en el Campus de Leioa como indicaban en su programa el
Grado en Enfermería ha dado lugar a la reorganización de las enseñanzas para adecuarse a las
exigencias del Espacio de Educación Superior, es importante que desde el ámbito Académico se
empiece a visibilizar en los curriculums este tema, implicando a diferentes sectores, para que desde
una forma multidisciplinar se creen espacios de reflexión y debate que sensibilicen al alumnado en una
mayor comprensión del fenómeno, a la vez que se aporten herramientas para prevenir y reconocer a
las mujeres que sufren maltrato, dado que es uno de los principales problemas de Salud Publica como
ha si lo señala la OMS.
Se expusieron y debatieron desde los Aspectos Legales ante la Violencia de Género, cuya ponente fue
la abogada Juana Balmaseda a aspectos estructurales de la Violencia de Género, abordados por la
socióloga Milagros Amurrio, también profesora del Master de Feminismos de la UPV .El pediatra Jesús
Sánchez del hospital de Cruces abordó el tema sobre la Atención ante el Maltrato Infantil en los
Servicios de Urgencias.
Nos hacemos eco de esta noticia , porque nos parecen interesantes todas estas iniciativas que
integrando la perspectiva de género aborden este tema, y porque participó una compañera de
Batuz ,Marisol Díaz abordando aspectos sobre La Formación de la Violencia de Género en
Profesionales Sanitarios.
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